Боян (династия хасидов) - Boyan (Hasidic dynasty)

Боян (идиш: באיאן) Является Хасидский династия назван в честь города Бояны в историческом районе Буковина, Сейчас в Украина. Штаб-квартира хасидов находится в Иерусалим, Израиль, с сообществами в Бейтар Илит,[1] Бней-Брак, Манчестер, Австралия, Бейс Шемеш, Лондон, Антверпен, Манхэттен, Бруклин,  Монси, Нью-Йорк Лейквуд, Нью-Джерси, и Атланта, Джорджия.

Боян - одно из ответвлений Ружинер династия, вместе с Богуш, Чортков, Гусятин, Садигура, Капишниц, Вадлуи и Штефанешт.

История

Первый Боянер Ребе

Дом первого Боянерского Ребе, Пачад Ицчок, в Боян.

Основателем династии был раввин Ицчок Фридман (1850–1917), известный как Пачад Ицчок. Он был старшим сыном раввина Аврохом Яаков Фридман (1820–1883), первый Садигура Ребе,[2] и внук раввина Исроэль Фридман из Ружина (1797–1851), основатель Ружинер династия.[3]

После смерти своего отца в 1883 году раввин Ицхок и его младший брат раввин Исраэль (1852–1907) приняли совместное руководство хасидами своего отца. Хотя они были довольны этим соглашением, многие из хасидов-садигура предпочли иметь одного Ребе, и в 1887 году братья согласились жеребьёвкой, чтобы определить, кто останется в Садигуре, а кто переедет. Участки перешли к раввину Исраэлю, чтобы он оставался вторым Ребе Садигура, а рабби Ицхок переехал в соседний город Бояны (Боян) и основал там свой двор, став первым Ребе Боянера.[2] В соответствии с этим соглашением рабби Ицхак принял мантию Наси колеля Вохлина в Эрец Исраэль, а вместе с ним и Зечут зажигания огня в Мерон на Лаг Баомер - традицию, которую до сих пор поддерживает его внук, нынешний Боянер Ребе, - а также Синагога Тиферет Исраэль в Старый город Иерусалима. Под руководством Пачад Ицчок, Боянер Хасидут процветал. Общины Боянер были созданы повсюду Восточная Европа - даже один, насколько Берлин[4] - а также в Тверия, Цфат, и Иерусалим.[5]

Ребе Боянера после Первой мировой войны

В начале Первой мировой войны город Боян был полностью разрушен вторгшимися войсками. Ребе и его семья сбежали в Вена, где Ребе умер в 1917 году. После окончания войны трое из четырех его сыновей переехали в другую страну, чтобы основать свой двор. Его старший сын, раввин Менахем Нахум (1869–1936), стал Боянерским Ребе в Черновиц, Буковина.[6] Его наследовали два сына рабби Менахема Нахума, раввин Аарон и рабби Мордехай Шрага; они и их семьи были убиты Нацисты во время Второй мировой войны.[7] Зять раввина Менахема Нахума, раввин Мошену (1841–1943), стал Боянерским Ребе в Краков; он был убит в Освенцим.[8]

В Пачада Ицхока второй сын, раввин Исроэль (1878–1951), стал Боянерским Ребе в Лейпциг, Германия; в 1939 году он переехал в Тель-Авив. У него было две дочери, чьи мужья не сменили его.[9] В Пачада Ицхока третий сын, раввин Аврохом Яаков (1884–1941), стал Боянерским Ребе в Лемберг; он был убит Нацисты в 1941 г.[10]

В Пачада Ицхока младший сын, раввин Мордехай Шломо, оставался в Вене со своей матерью до смерти последней в 1922 году.[11] Тогда он обдумывал предложение возглавить хасидскую общину Дрогобыч в западных Украина, и еще одно предложение возглавить организованный чабура (группа) боянерских хасидов на Нижний Ист-Сайд из Нью-Йорк.[12] Он предпринял 11-месячную пилотную поездку в Америку в декабре 1925 года, а затем провел еще один год, взвешивая все «за» и «против» переезда в Америку, прежде чем удовлетворить просьбу боянерских хасидов Нью-Йорка о создании своего двора с ними.[13] Он и его семья прибыли в Нью-Йорк в ноябре 1927 года.[14]

В течение следующих 40 лет Боянерский Ребе из Нью-Йорка сумел объединить Ружин-Боян, переживших войну. Холокост и доказал, что хасидуты могут быть жизнеспособным образом жизни в Америке.[15] Ребе излучал чувство благородства и духовной возвышенности, характерные для ребе из династии Боянеров, но он также выражал теплоту и отеческую заботу о своих учениках, что привлекало многих американских молодых людей, которые никогда не видели хасидского ребе. И ученики ешивы, и светские еврейские мальчики в одинаковой мере привлекались к нему в большом количестве, и он заставил многих баалей тшува (возвращается к вере).[13][16] Ребе также играл активную роль в американском еврейском руководстве, будучи основателем[17] и президент Агудат ха-Адморим (Союза великих раввинов) Соединенных Штатов (в качестве которого он участвовал в Марш раввина на Вашингтон в 1943 г.[18]); первый вице-президент Агудат Израиль Америки[19][20] и член этого органа Моэцес Гедолей а-Тора;[21] и президент Ваад ха-Эзра, в этом качестве он собирал средства для помощи пережившим Холокост в послевоенной Европе.[22]

Большая синагога Тиферет Исроэль в Иерусалиме.

В 1948 году Ружинер синагога в Старый город Иерусалима, Тиферес Исроэль (также называемая синагогой Ниссан-Бек), строительство которой было завершено Ребе Садигура, раввином Аврохомом Яаковом Фридманом в 1872 году,[23] был уничтожен Арабским легионом во время Война за независимость Израиля 1948 г.. Во время своей поездки в Израиль в 1953 году Боянерский Ребе из Нью-Йорка заложил основу для нового центра Ружинер Тора, который также назывался Тиферес Исроэль, в Новом городе Иерусалима. В 1957 году ешива Ружинер, названная Месивта Тиферес Исроэль был открыт при поддержке всех Ребе из династии Ружинеров.[24] Рядом с ним была построена большая синагога, также носившая название Тиферес Исроэль; нынешний Боянер Ребе, раввин Начум Дов Брайер, ведет отсюда своих хасидов. Проект синагоги, расположенной в западном конце квартала Улица Малхей Исраэль близко к Центральный автовокзал, включает в себя большой белый купол, напоминающий куполообразную синагогу Тиферес Исраэль, которая была разрушена в Старом городе.

После смерти раввина Мордехая Шломо 2 марта 1971 года боянерские хасиды остались без лидера. Хасиды обратились к старшему сыну Ребе, Исраэлю, с просьбой занять пост Ребе, но он отказался. Затем хасиды спросили дочь Ребе Малку и ее мужа, раввина доктора Менахема Менделя Брайера, учителя в Ешива университет, чтобы предложить подготовить одного из двух своих сыновей к этой должности. Старшему, Игалю, аэрокосмическому инженеру, предложили, но потом отвергли. Жребий выпал младшему сыну, Начум Дов (родился в 1959 г.[25]), который затем поступил в ешиву Ружинер в Иерусалиме, чтобы подготовиться к этой задаче.[26] На Ханука 1984, Раввин Нахум Дов Брайер был коронован Боянер Ребе.[27] Сейчас хасиды живут в Иерусалиме, Израиль, где проживает Ребе.

Боян сегодня

Ребе Боянер, раввин Начум Дов Брайер, ведет тиш в гиганте сукка воздвигнут в ешиват Тиферес Исроэль, 2009 г.

Современные Боянерские хасиды насчитывают более 2000 семей и являются самой крупной из династий, уходящих корнями в династию Ружинеров.[28] Большинство боянерских хасидов живут в Иерусалиме и его окрестностях. Есть также общины бойанеров в Бейтар Иллит, Бней-Брак, Антверпен, Лондон, Манчестер, Монси и Бруклинские районы Боро Парк и Вильямсбург. В Kloiz что Боянский Ребе из Нью-Йорка председательствовал на Восточном Бродвее, 247, все еще проводит ежедневные миньян, хотя сообщество в основном сосредоточено вокруг небольшой синагоги в многоквартирном доме на 82-й Вест-Стрит и Вест-Энд-авеню в Нью-Йорке. Верхний Вест-Сайд где Ребе провел свои последние годы. Каждый раз, когда нынешний Боянер Ребе посещает Америку, он принимает посетителей в молитвенной комнате бывшего Ребе в Нижнем Ист-Сайде. Kloiz, и это стало практикой для чатаним (женихи) в общине Боянер молиться здесь перед тем, как отправиться в хупы.[13]

Кампус иешивы Боян Рижин в Модиин Иллит

Известные хасиды

Музыка в дворе Боянера

Пинхас Спектор

Несмотря на обширную музыкальную деятельность при Ружинском дворе, включая канторов и оркестр, не было общих Ружинер Ниггуним, кроме трех, которые сегодня известны как «Дер Руж'инер», бессловесный Нигган, «Чассал Сиддур Песах», приписываемый раввину Шалом Шахна. отец Р'Исроэль Ружинский, и ниггер, приписываемый Реб Аврааму, сыну Маггид из Мезрича "Малах". Известные певцы и композиторы, оставившие свой след в репертуаре Боянера, были:[29]

  • Кантор Нафтали Хазан, работавший при дворе Садигуры и Бояна в 1878-1897 гг.
  • Пинхас Спектор (Pinye Chazan), приехавший в Боян в начале ХХ века. Как это обычно бывает у современных канторов, которые зарабатывали себе на жизнь в нескольких местах, он сочинял многоголосые произведения для многих текстов, субботних молитв, праздников и Ямим Нораим. В последние годы многие из его композиций были восстановлены по записям, обнаруженным в его имении, а также восстановлены и вновь представлены при дворе Боянеров.
  • Один из его учеников, Моше Лерман, известный как Моше Хазан, иммигрировал в Израиль, был хазаном в Боянской синагоге в старом городе Иерусалима и преподавал многие из своих работ.
  • Сегодня Пинхас Брохштат возглавляет капелла Боянер-хасидов при нынешнем дворе Ребе в Иерусалим.

Лаг ба-омер традиция

Боянерский Ребе традиционно зажигает первый костер на ежегодном празднике Лаг ба-омер праздник у могилы раввина Шимон Бар Йохай в Мерон, Израиль. Эту привилегию приобрел раввин Аврохом Яаков Фридман, первый Садигура Ребе из Сефарды хранители Мерона и Цфат; Ребе Садигура завещал эту честь своему старшему сыну, раввину Ицхоку, первому Боянерскому Ребе и его потомкам.[30] Первый хадлака (освещение) ежегодно посещают сотни тысяч человек; в 2001 году толпа оценивалась в 300 000 человек.[31]

Происхождение династии Боянеров

Исроэль бен Элиэзер
(1698-1760)
Баал Шем Тов
Дов Бер из Мезрича
(1710-1772)
Маггид из Мезритша
(ученик Баал Шем Тов )
Аврохом Ангел
Реб Аврохом ха-Малах
Шолом Шахне из Прхобишта
Реб Шолом из Прхобишта
Исроэль Фридман
(1797-1851)
Ребе Ружинский
Отец → Сын
Аврохом Яков Фридман
Авраам Джейкоб Фридман I - Sadigura.jpg
(1820-1883)
Первый Ребе Sadigura
Зять
Ицчок Фридман
(1850-1917)
Пачад Ицчок
1-й Ребе Боян
Пачад Ицчок из Boyan.jpg
Менахем Нахум Фридман
(1869-1936)
Боянер Ребе Черновиц
Менахем Нахум Фридман, Boyan-Chernowitz.jpg		Исроэль Фридман
(1878-1951)
Боянер Ребе Лейпциг /Тель-Авив
Исроэль Фридман Боян-Лейпциг.gif		Аврохом Яаков Фридман
(1884-1941)
Боянер Ребе Лемберг
Аврохом Яков Фридман.gif		Мордехай Шломо Фридман
(1891-1971)
Боянер Ребе Нью-Йорк
Дов Бер Фридман
(1882-1936)
Ребе Чортков
ChortkovDB.jpg
Мошеню Фридман
(1881-1943)
Боянер Ребе Краков
(сын рабби Шолом Йосефа из Гусятина)
Мошену Боянер.gif		Аарон Фридман
(1890-1942)
Боянер Ребе Черновиц		Мордехай Шрага Фридман
(1895-1942)
Боянер Ребе Черновиц		Менахем Брайер
d. 2007 г.
(не стал Ребе)
Начум Дов Брайер
Начум Дов Брайер.jpg
(р. 1959)
Боянер Ребе Иерусалим

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Россофф, Довид (2001). Где небо соприкасается с землей: еврейская жизнь в Иерусалиме со времен средневековья до наших дней. Guardian Press. п. 526. ISBN  0-87306-879-3.
  2. ^ а б Фридман, Исроэль. Золотая династия: Ружин, царский дом хасидов. Иерусалим: Библиотека еврейского наследия и корней Кест-Лебовица, 2-е английское издание, 2000 г., стр. 76.
  3. ^ Фридман, Золотая династия, п. 20.
  4. ^ Тидхар, Дэвид (1947). "Мордехай Хорнштейн" מרדכי הורנשטיין. Энциклопедия основателей и строителей Израиля (на иврите). 2. Поместье Давида Тидхара и Колледж Туро Библиотеки. п. 1004.
  5. ^ Фридман, Золотая династия, п. 80.
  6. ^ Фридман, Золотая династия, п. 81.
  7. ^ Фридман, Золотая династия, п. 93.
  8. ^ Фридман, Золотая династия, п. 106.
  9. ^ Брайер, раввин Менахем (2003). Дом Рижинов: Хасиды и династия Рижинцев. Публикации Mesorah. п. 436. ISBN  1-57819-794-5.
  10. ^ Фридман, Золотая династияС. 81–82.
  11. ^ Фридман, Золотая династия, п. 111.
  12. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 442.
  13. ^ а б c Бессер, Исроэль. «Чудо в Нижнем Ист-Сайде: из Бояна своего детства рав Мордехай Шломо из Бояна создал оазис для ранних хасидов Америки». Мишпача, 10 октября 2011 г., стр. 114–128.
  14. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 443.
  15. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 475.
  16. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 443–444.
  17. ^ Зурофф, Эфраим (2000). Реакция ортодоксальных евреев в Соединенных Штатах на Холокост: деятельность Комитета спасения Ваад ха-Хатзала, 1939-1945 гг.. Публикация Майкла Шарфа Издательства Университета Иешива. п. 241. ISBN  0-88125-666-8.
  18. ^ «Фотографии марша раввина на Вашингтон». Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста. 2005. Получено 26 октября 2011.
  19. ^ Фридман, Золотая династия, п. 125.
  20. ^ Ракеффет-Роткофф, Аарон (1981). Серебряная эра американского еврейского православия: раввин Элиэзер Сильвер и его поколение. Издательство Йешивского университета. п. 163. ISBN  0-87306-274-4.
  21. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 461.
  22. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 468.
  23. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 263.
  24. ^ Брайер, Дом Ружина, п. 459.
  25. ^ Финкель, Аврохом Яаков (1994). Современные мудрецы: великие хасидские мастера ХХ века. Дж. Аронсон. п. 194. ISBN  1-56821-155-4.
  26. ^ Минц, Джером Р. (ноябрь 1992 г.). Хасиды: место в новом мире. Издательство Гарвардского университета. С. 77–83. ISBN  0-674-38115-7.
  27. ^ Танненбаум, раввин Гершон (7 июля 2010 г.). "Боянер Ребе". Еврейская пресса. Получено 26 октября 2011.[постоянная мертвая ссылка ]
  28. ^ Эттингер, Яир (7 февраля 2007 г.). «Хасид - и профессор». Гаарец. Получено 16 ноября 2011.
  29. ^ http://old.piyut.org.il/articles/910.html
  30. ^ Россофф, Довид (2005). קדושים אשר בארץ [Святые на Земле] (на иврите). Иерусалим: Махон Отцар а-Тора. п. 316.
  31. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 435.

внешняя ссылка