Сутанути - Sutanuti

Сутанути была одной из трех деревень, которые были объединены в город Калькутта (бывшая Калькутта) в Индия. Две другие деревни были Гобиндапур и Каликата. Джоб Чарнок, администратор с Британская Ост-Индская компания традиционно приписывают честь основания города. Он поселился в деревне Сутанути.

В дополнение к трем признанным деревням, вокруг которых вырос город, необходимо добавить по крайней мере четыре других в качестве основных составляющих города (включая Ховру на противоположном берегу). Читпур, Салкия, Калигхат и Betor. Из этих четырех Бетор, который когда-то был центром торговли, исчез в семнадцатом веке. Он был расположен примерно там, где Шибпур в настоящее время есть.^[1]

Место расположения

<< Грубо говоря, можно сказать, что эти три деревни простирались вдоль реки от Кули-Базара, где здания комиссариата сейчас стоят в окрестностях Принсепс-Гхата, до Читпора: но собственно английское поселение было действительно очень маленьким . Он был ограничен местностью между Бабу Гхатом, по современным меркам. Эдемские сады и точка примерно в ста ярдах к северу от Клайв-стрит. Его окружала местная часть Калькутты Дхи, а к северу - Саттанатти. На юге стоял Говиндпур, высоко на берегу реки, покрытый густыми джунглями. Общее количество заселенных земель составляло всего 840 Bighas, или одна шестая территории, переданной санадом Азим-ус-шана, из которых 204 бигха были поглощены самим поселением, а 400 - великим Базаром к северу от него. На карте полковника Марка Вуда 1784 г., опубликованной в 1792 г. Уильям Бэйли Суттанатти описывается как простирающаяся от Читпора на севере до места, обозначенного на карте как Джора Баган Гхат, немного ниже Нимтоллы Гхата. Отсюда начиналась северная граница «Дхи» Калькутты, и эта деревня шла на юг до Бабу Гхата. Здесь Говиндпор начинался и заканчивался у ручья Говиндпур, впоследствии названного Сурманским заливом. Нулла и позже Нулла Толли."^[2]

Могольский период

В конце пятнадцатого века стихотворение, восхваляющее богиню-змей, написано Бипрадас Пипилай дает нам первое подлинное представление об этом районе. Сатгаон или Саптаграмма на западном берегу Hooghly, между Bandel и Трибени был отличный порт. Ниже по реке, на том же берегу, Бетор был большим рыночным городом, где путешественники останавливались, чтобы купить провизию и поклониться богине Чанди. Читпур и Каликата были соседними деревнями, мимо которых проходили незадолго до Бетора. Гобиндапура и Сутанути не существовало. Калигхат был небольшим святилищем, о котором ничего не говорилось.^[1] Когда португальцы впервые начали посещать Бенгалию, примерно в 1530 году, двумя крупными центрами торговли были Читтагонг, затем известный как Порто-Гранде или Грейт-Хейвен на востоке и Сатгаон, затем известный как Порто-Пекено или Литл-Хейвен на западе. Наллах Толли или Ади Ганга был тогда выходом в море, и океанские корабли подходили к тому месту, где сейчас находится Гарден Рич, а затем к месту стоянки кораблей. Дальше по реке ходили только деревенские лодки.^[1] Возможно, река Сарасвати была еще одной водной линией жизни. Он начал высыхать с середины шестнадцатого века. Португальцы построили новый порт в Hugli в 1580 г.^[3]

Симпсон, Уильям, Индия древняя и современная, опубликованный в 1867 году, представляет собой вид Читпор-роуд, пересекающего Сутанути с юга на север.

К концу шестнадцатого века купцы-принцы Порт-Пекено были вынуждены искать другой рынок для своей торговли. Большинство из них поселились в Хугли, но четыре семьи Bysacks (английское искажение индийского термина Вайшах) и один из Setts (английское искажение индийской фамилии Сет ), решивший извлечь выгоду из растущего процветания Бетора, основал деревню Гобиндапур на восточном берегу реки. На северной стороне Дхи (что означает деревня или группа деревень) Каликата (так называлась Калькутта на бенгальском языке) появилось место для продажи ткани, которое вскоре стало называться Сутанути Хаат, рынок хлопковых тюков. В 1596 году это место отмечено как район Сиркара (или правительства) Сатгаона в книге Айн-э-Акбари из Абул Фазал, премьер-министр Акбар. На смену португальцам в качестве торговцев пришли голландцы и, наконец, пришли англичане.^[1]

Британцы прибывают

О Джобе Чарноке слышали на различных должностях и в разных местах, связанных с Ост-Индской компанией примерно с 1658 года. Коссимбазар и Патна он останавливался на более короткие периоды в Хугли, Хиджли и Сутанути. Он был уверен в преимуществах Сутанути как места поселения, но его коллеги и начальство - нет. Тем не менее, официальные лица Мадраса после определенных поражений в Читтагонге разрешили ему с целью создания поселения отплыть в Сутанути, и он высадился там 24 августа 1690 года, дата, которая стала исторически известной. После этого он прожил два с половиной года.^[4]

Джоб Чарнок одобрил Сутанути как поселение из-за безопасности этого места. Он был защищен рекой с запада и непроходимыми болотами с юга и востока. Только север нужно было охранять.^[5]

Эти три деревни были частью хас махал или имперский Джагир (поместье, принадлежащее самому императору Великих Моголов), чье заминдари права принадлежали Сабарна Рой Чоудхури семья Бариша. 10 ноября 1698 года преемник и зять Иова Чарнока, Чарльз Эйр, приобрела права на заминдари для трех деревень у Сабарна Ройчоудхурис. Компания регулярно платила Моголам арендную плату за эти деревни до 1757 года.^[6]

Калькутта становится городом

Итак, полуденная остановка в Чарноке - жаль! -
Вырос город
Когда гриб беспорядочно прорастает со своего ложа
Так оно распространилось
Случайный, случайно возведенный, заложенный и построенный
На иле
Дворец, бык, лачуга - бедность и гордость
Бок о бок
И над заполненным и чумным городом
Смерть посмотрела вниз.^[7]

Редьярд Киплинг

Восстания и стычки во внутренних районах дали англичанам повод укрепить Калькутту. Форт был назван Форт Уильям в честь Вильгельм Оранский который был в то время королем Англии и штатгальтером части Голландской республики. Калькутта вскоре превратилась в процветающий город. Он привлекал торговцев, опытных ремесленников, авантюристов и законопослушных граждан, стремящихся бежать от беззакония на соседних территориях. В 1700 году Калькутта была отделена от Мадраса и стала новым президентом. Три президентства в Калькутте, Мумбаи и Ченнаи начал функционировать самостоятельно. В 1717 г. он защищен от Могол император Фаррухсияр, определенные уступки в отношении торговли и доходов. Это помогло компании расти в коммерческом плане.^[5]

Сирадж уд-Даула, навабы Бенгалии были встревожены растущим процветанием и усилением укреплений Калькутты. В 1756 году он решил атаковать Калькутту. После захвата Калькутты Сирадж уд-Даула назвал его Алинагар в честь своего деда. Аливарди Хан. Название Калькутта было восстановлено в 1758 году, после того, как британцы восстановили контроль над Бенгалией. «Англичанам действительно, разграбление Калькутты должно было показаться не слишком большим разрушениями. Но на самом деле из четырех соседних деревень Гобиндапур, Каликата, Сутанути и Читпур только Каликата или« Белая »Калькутта сильно пострадала ... Городу удалось избежать серьезных повреждений, за исключением сожжения Барабазара ... Гобиндапур был обстрелян самими англичанами ". Английские эвакуированные разместили временные кварталы в Фальте, примерно в 40 милях (64 км) ниже по течению. За этим последовала серия стычек, в конечном итоге приведших к Битва при Плесси 23 июня 1757 г. и установление британской власти в Бенгалии.^[8]

Черный город

Дорог в этом районе практически не было, кроме дороги, соединяющей Халисахар на севере до Калигхата на юге (до Бариша по некоторым данным). Некоторые писатели называли это тропой паломничества. Семья Шет ремонтировала его; Джаганнатх Шет посадил деревья по обе стороны от него. Шеты также содержали дорогу, соединяющую их садовый домик в Джорабаган со старым Форт-Уильямом. Некоторое дорожное строительство началось в 1721 году, но большинство дорог было построено после 1757 года.^[9]

По мере роста города возникали разные районы. Мечуабазар (позже Джорасанко ) был рыбный рынок. Калутола была домом для Kalus (Kaluas) или маслобойников компании, которые могли поставлять горчицу и другие масла торговцам. Кумортули был назван в честь поселившихся здесь куморов (кумбаров) или гончаров. В Джорабагане, также называемом Шет Баган, раньше был сад площадью 110 бигха, принадлежавший Шетам. Дальше на север находились поселения Багбазар и Шьямбазар. Этот район был цитаделью бенгальской аристократии. Босепара была основана Басусом и Пальсом, мигрировавшими из Хуглиский район. Считается, что Нидхурам Бос прибыл до того, как британцы пришли в Сутанути. Иногда населенные пункты называли в честь деревьев. Бартала была названа в честь двух баньяновых деревьев (бар или летучая мышь). Талтала была названа в честь ее талых (пальмирных) деревьев. В те времена такие районы, как Энталли, были частью соленых озер, Баллыгундж и Расапагла (позже Толлыгундж) были сонными деревнями.^[10]

Трехмильный (5 км) Маратха Дитч был раскопан в 1742 году для защиты от мародерствующих маратхов (известных в Бенгалии как Баргис ), но они так и не пришли и Сирадж уд-Даула легко пересек его своими силами, рядом с тем, что сейчас Sealdah. Примерно в то же время были укреплены частоколы вокруг английского поселения, создав, по сути, «белое гетто».^[11]

Задолго до того, как Сирадж-уд-даула разграбил Калькутту, возник психологический барьер с четким различием между «Белым городом», ограниченным в основном к северу от старого форта, и «Черным городом», раскинувшимся над Сутанути, Читпуром и Гобиндапуром. Острое разделение было зафиксировано постепенным отходом англичан из Сутанути.^[11] Даже глубокая траншея шириной от 16 до 18 футов (5,5 м) была вырыта в 1710 году, якобы для осушения Белого города, но также для отделения его от Черного города в Сутанути.^[12] Несмотря на то, что англичане постепенно отказывались от Сутанути как места проживания, в самом северном его углу находился курортный комплекс под названием Perrin's Garden, где «когда-то было апогеем аристократии, когда заветные слуги Компании брали своих дам на вечернюю прогулку или при лунном свете. праздник " Постепенно он вышел из употребления и ремонта и был продан в 1752 году.^[13] С началом строительства нового Форт Уильям, в 1758 году и снос Гобиндапура, жители получили компенсацию и землю в Талтала, Кумортули и Шобхабазар. Европейские жители постепенно покинули узкие рамки старых палисадов и переселились в окрестности. Майдан.^[14]

Сетт и басаки

До прихода англичан самыми влиятельными семьями в регионе были Шеты и Басаки, торговцы пряжей и тканью на рынке Сутанути. С приходом англичан эти семьи процветали с новой силой. Джанардан Шет был торговым агентом британцев. Шобхарам Басак (1690–1773) стал миллионером, поставляя ткани Ост-Индской компании.^[15]^[16]

Самые ранние имена, которые ходят вокруг, - это имена Мукундарам Шет, который жил в начале шестнадцатого века и переехал из Саптаграмма в Гобиндапур. Когда Гобиндапур был снесен, Шеты переехали в Сутанати Хаат или Барабазар. После этого самое важное имя - Джанардан Шет. Он был сыном Кенарама Шета (по некоторым данным Киранчандра Шет) и имел двух братьев, Баранаси и Нандарам. У сына Джанардана Шета, Биашнабчарана Шета, был бурный бизнес по продаже бутилированной воды Ганги.^[17]

Марвари вытеснили шетов и басаков как торговцев тканями и изменили название старого Сутанути хаат, или рынка, на Барабазар.^[10] Даже после этого некоторые из них продолжали поддерживать деловые связи. Радхакришна Башак (ум. 1811),^[18] потомок Шобхарама Басака был Деваном из Бенгальского банка,^[15] но ведущие бизнес-семьи восемнадцатого века переключились на инвестиции в городскую собственность. А Шобхарам Башак оставил своим наследникам тридцать семь домов.^[15] Рамкришна Шет оставил шестнадцать только в Барабазаре.^[19] Шеты и басаки начали приходить в упадок с середины восемнадцатого века - так же, как Калькутта стала превращаться в большой город.^[16]

Наряду с шетами и басаками Сутанути постепенно потерял свою видимость, уступив место многочисленным кварталам и ушел в книги истории и почетные свитки. Мы слышим о Набакришна Деб предлагается Талукдари Сутанути.^[20] Бинай Гхош, известный историк культуры, выделил четыре типа культуры, преобладающие в старой Калькутте: культура Сутанути, культура Каликата, культура Гобиндапура и культура Бхаванипура. Культура сутанути была городской феодальной культурой, которую распространяли Набакришна Деб Культура Каликата была меркантильной культурой, которую пропагандировали шетс-басаки. Культура Гобиндапура была европейской культурой нуворишей. Культура Бхаванипура была культурой индуистского бенгальского среднего класса.^[16] Сутанути - это место, где Иов Чарнок высадился в 1690 году. Вокруг него рос не только город Калькутта, но и могучий город. британская империя в Индии. Как сердце Черного города Калькутты, а также колыбель его культуры, Сутанути по-прежнему вызывает ностальгическое любопытство ко всем, кто интересуется старой Калькуттой.

Смотрите также

Европейские колонии в Индии