Разделение труда в обществе - The Division of Labour in Society

Обложка французского издания Разделение труда в обществе

Разделение труда в обществе (Французский: De la Division du Travail Social) - докторская диссертация французского социолога. Эмиль Дюркгейм, опубликованный в 1893 году. Он сыграл важную роль в продвижении социологический теории и мысли, с идеями, которые, в свою очередь, находились под влиянием Огюст Конт. Дюркгейм описал, как общественный строй поддерживалась в обществах, основанных на двух очень разных формах солидарность – механический и органический - и переход от более "примитивных" обществ к развитым индустриальные общества.

Дюркгейм предположил, что в «примитивном» обществе механическая солидарность, с людьми, действующими и мыслящими одинаково, и с общими коллективная совесть, это то, что позволяет поддерживать социальный порядок. В таком обществе Дюркгейм рассматривал преступление как действие, которое «оскорбляет сильные и определенные состояния коллективного сознания», хотя он рассматривал преступление как нормальный социальный факт.[1] Поскольку в механическом обществе социальные связи относительно однородны и слабы, закон должен быть репрессивным и штраф отвечать на оскорбления общей совести.

В передовом, промышленном, капиталист общество, сложная система разделение труда означает, что люди распределяются в обществе в соответствии с заслугами и соответственно награждаются: социальное неравенство отражает естественное неравенство, по крайней мере, в том случае, если в обществе существует полное равенство. Дюркгейм утверждал, что моральный регулирование было необходимо, а также экономическое регулирование, поддерживать порядок (или же органическая солидарность) в обществе. Фактически, это регулирование формируется естественным образом в ответ на разделение труда, позволяя людям «мирно улаживать свои разногласия».[2] В обществе такого типа закон был бы скорее реституционным, чем карательным, стремясь восстановить, а не чрезмерно наказывать.

Он думал, что переход общества от "примитивного" к развитому может привести к серьезным последствиям. беспорядок, кризис, и аномия. Однако когда общество достигает «продвинутой» стадии, оно становится намного сильнее и перестает развиваться. В отличие от Карл Маркс, Дюркгейм не предвидел какого-либо иного общества, возникшего из индустриального капиталистического разделения труда. Он рассматривал конфликт, хаос и беспорядок как патологические явления для современного общества, тогда как Маркс подчеркивает классовый конфликт.

Рекомендации

  1. ^ Дюркгейм, Эмиль. Разделение труда в обществе. Пер. W. D. Halls, вступление. Льюис А. Козер. Нью-Йорк: Free Press, 1997, стр. 39, 60, 108.
  2. ^ Рок, Пол (2002). «Социологические теории преступности» у Магуайра, Майка, Рода Моргана и Роберта Райнера, Оксфордский справочник по криминологии. Издательство Оксфордского университета.

внешняя ссылка