Призрачная публика - The Phantom Public

Призрачная публика
Фантом Public.jpg
АвторВальтер Липпманн
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметПолитическая философия
ЖанрДокументальная литература
ИздательИздатели транзакций
Дата публикации
1925
Тип СМИРаспечатать
Страницы195
ISBN1-56000-677-3
Класс LCHM 261 .L74 1993

Призрачная публика книга, опубликованная в 1925 году журналистом Вальтер Липпманн в котором он выражает свое отсутствие веры в демократическая система утверждая, что публика существует просто как иллюзия, миф и неизбежно фантом. В качестве Карл Байби писал: «Для Липпмана общественность была теоретической фикцией, а правительство было прежде всего административной проблемой, которую нужно было решить как можно более эффективно, чтобы люди могли жить самостоятельно. индивидуалистический погони ".[1]

Контекст

Призрачная публика был опубликован в 1925 году после того, как Липпманн наблюдал за манипуляциями общественное мнение в течение Первая Мировая Война и рост фашизм в Бенито Муссолини с Италия. Это последовало за его более известной работой Общественное мнение (1922) и движется дальше к разочарованию в демократической политике. Книга вызвала отклик у философа Джон Дьюи, который спорил в Общественность и ее проблемы (1927), что публика была не призраком, а просто «в затмении» и что возможна устойчивая демократическая политика. Сегодня обмен между Липпманном и Дьюи по-прежнему важен для критики современной журналистики, а также критиков прессы, таких как Нью-Йоркский университет с Джей Розен вызвать его для поддержки движется к гражданская журналистика.

Синопсис

Книга Липпмана представляет собой резкую критику того, что он считает ошибочными концепциями «публики», встречающимися в демократическая теория вот так он состоит из суверен и всесторонний граждане (21); «народ» - это своего рода сверхиндивидуальный с одной волей и одним разумом (160) или «организм с органическим единством, клеткой которого является индивид» (147); общественность направляет ход событий (77); это известная организация с фиксированным членством (110); олицетворяет космополитическую, универсальную, бескорыстную интуицию (168-9); и это распространитель закона или морали (106). Липпманн возражает, что публика - это не что иное, как «простой фантом», абстракция (77), заключенная в «ложную философию» (200), которая зависит от «мистического представления о сущности». общество "(147). Демократические теории, - утверждает он, - расплывчато утверждают, что общественность может действовать компетентно для управления общественными делами и что функционирование правительства - это воля народа, но Липпманн отвергает такие представления о способностях общества как фикцию. .

В противовес идеализациям и обфускации, Липпманн утверждает, что общество состоит из двух типов людей: агентов и сторонних наблюдателей (также называемых инсайдерами и аутсайдерами). Агент - это тот, кто может действовать «исполнительно» на основе своего собственного мнения, чтобы обратиться к существу проблемы, а сторонний наблюдатель - это публика, просто наблюдатель действия. Только те, кто достаточно знаком с сущностью проблемы, могут затем проанализировать ее и предложить решения, предпринять «исполнительные меры». Никто не обладает исполнительной властью во все времена, миф о вездесущем суверенном демократическом гражданине. Вместо этого люди переходят в эти способности и выходят из них: «Действующие лица в одном деле являются зрителями другого, а люди постоянно переходят туда и обратно между полем, где они являются руководителями, и полем, где они являются членами общества. различие между агентами и прохожими ... не является абсолютным »(110). Однако большую часть времени публика является просто «глухим зрителем в заднем ряду» (13), потому что по большей части люди больше заинтересованы в своих личных делах и личных отношениях, чем в тех вопросах, которые управляют обществом. общественные вопросы, о которых они очень мало знают.

Однако, согласно Липпманну, у общественности есть одна конкретная роль и одна конкретная способность вмешиваться в момент социальных потрясений или «кризиса дезадаптации ...» - функция общественного мнения - сдерживать применение силы ( 74), используя собственную силу. Общественное мнение реагирует на неудачи в управлении правительством, решая путем голосования, отдавать ли ту или иную партию в пользу. Общественность, однако, переходит к таким действиям не по собственной воле, а под руководством инсайдеров, которые могут определить и оценить ситуацию за них. Общественность неспособна рационально решить, есть ли кризис: «Общественное мнение - это не рациональный сила ... Он не рассуждает, не исследует, не изобретает, не убеждает, не торгуется и не соглашается »(69). Он может оказывать силу на тех, кто способен к прямым действиям, только путем вынесения суждения о том, какая группа лучше способна решить проблему под рукой: «Когда люди занимают позицию по отношению к целям других, они действуют как общественность» (198). Этот контроль произвольной силы - самое большее, чего можно ожидать от публики. Это строго ограниченное, но » специальное назначение »общественного мнения.

Цитаты

Публика должна быть поставлена ​​на свое место [...], чтобы каждый из нас мог жить без топтания и рева сбитого с толку стада.

— стр.145[2]

Принципиальная разница, которая имеет значение, - это различие между инсайдерами и аутсайдерами. Их отношение к проблеме совершенно иное. Только инсайдеры могут принимать решения не потому, что он по своей природе лучший человек, а потому, что он находится в таком положении, что может понимать и действовать. Посторонний обязательно невежественен, обычно не имеет отношения к делу и часто назойлив, потому что он пытается управлять кораблем с суши. - Короче говоря, подобно теоретикам демократии, они упускают из виду суть дела, а именно: компетенция существует только в отношении функции; что мужчины не годятся, но в чем-то хороши .; что мужчин нельзя обучать, а только для чего-то

— стр.140[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Bybee, 1999, стр.48.
  2. ^ Липпманн, Вальтер (31 декабря 2011). Призрачная публика. ISBN  9781412838238.
  3. ^ Липпманн, Вальтер (31 декабря 2011). Призрачная публика. ISBN  9781412838238.