Тирумалисай Алвар - Thirumalisai Alvar - Wikipedia

Эта статья о Святом Тирумажисай Альваре. Для фильма на тамильском языке см. Тирумалисай Алвар (фильм, 1948 г.).

Тирумажисай Алвар
Личное
Родившийся	Тирумажисай
Религия	индуизм
Философия	Вайшнав Бхакти
Религиозная карьера
Литературные произведения	Тируччханда Вируттхам Наанмуган Тирувандхадхи
Почести	Альвар святой

Тирумажисай Алвар (Дата рождения: Бхаргавар 4203 г. до н.э. - 297 г. н.э. ) это Тамильский святой почитается в Шриваишнаизм школа южной Индии, в Тондай Наду (теперь часть Канчипурам и Тируваллур районов). Он родился в 4203 году до нашей эры.^[1][2] Легенда об этом святом, приверженцы шриваишнавизма верят, что он был воплощением Вишну диск, Сударшана. Считается, что он родился в Храм Джаганнатха Перумал, Тирумаджисай по божественной благодати.

Бездетная пара из племени Тируваалан и Панкая Челви, занимавшаяся стрижкой трости, нашла ребенка и забрала его домой. У пары также был сын по имени Каниканнан, который был учеником Тирумажисая Альвара.

Тирумажисай Алвар заявил, что не принадлежит Брамин, Кшатрий, Вайшья & Шудра в одном из его куплетов, как его считали (Аварна ) Внебрачный человек. Он был единственным святым-ажваром, прожившим 4500 лет.

Ажварс

Основная статья: Альварс

Слово ажвар означает того, кто ныряет глубоко в океан бесчисленных атрибутов бога. Ажварс считаются двенадцатью высшими преданными Вишну, которые сыграли важную роль в популяризации Вайшнавизм. Религиозные произведения этих святых в Тамильский, песни о любви и преданности, составлены как Налайра Дивья Прабандхам содержащие 4000 стихов, а 108 храмов, почитаемых в их песнях, классифицируются как Дивья Десам.^[3][4] Святые имели разное происхождение и принадлежали к разным кастам. По традиции первые три ажварс, Пойгаи, Бхута и Пей родились чудесным образом. Тирумижисай был сыном мудреца, Тондаради, Матхуракави, Перия и Андал были родом из брамин община, Кулашекхара из Кшатрия сообщества, Намм был из семьи практикующих, Тирупана из Панар сообщества и Тирумангаи из кажвар сообщество. Дивья Сури Саритра Гаруда-Вахана Пандит (11 век нашей эры), Гурупарампарапрабавам автор: Пинбарагия Перумал Джияр, Перия тиру муди адаиву Анбиллай Кандадиаппан, Ятиндра Пранава Прабавам Пиллаи Локачарья, комментарии к Дивья ПрабандамТексты, храмовые записи и надписи Гуру Парампара (линия преемственности Гуру) дают подробный отчет о ажварс и их работы. Согласно этим текстам, святые считались воплощениями некой формы Вишну. Пойгаи считается воплощением Панчаджанья (Раковина Кришны), Bhoothath of Kaumodakee (Булава / Дубинка Вишну), Пей из Нандака (Меч Вишну), Тирумалисай изСударшанам (Диск Вишну), Намм из Вишваксена (Командир Вишну), Мадхуракави изВайнафей (Орел Вишну, Гаруда), КулашекхараКаустубха (Ожерелье Вишну), Перий Гаруды (орел Вишну), Андал из Бхоодеви (жена Вишну, Лакшми, в образе Бхудеви), Тондарадипподи из Vanamaalai (Гирлянда Вишну), Тируппан из Шриватса (Благоприятный знак на груди Вишну) и Тирумангаи из Саранга (Лук Рамы). Песни Прабандам регулярно поются во всех храмах Вишну в Южной Индии, ежедневно, а также во время фестивалей.^[4][5]

Ранние годы

Имя Ажвара происходит от места его рождения, Тирумажисай, пригород в наши дни Ченнаи.^[6] Он родился у Бхаргавы Махариши и его жены Канаканги после необычных 12 месяцев пребывания в утробе матери. Плод появился как безжизненный кусок плоти без рук и ног. Супруги были ужасно подавлены и с нежеланием оставили его под бамбуковым кустом и продолжили свое духовное путешествие. Вишну появился со своей супругой и благословил «плоть» своим катакшам, и она превратилась в живого человека.

Позже он был нежно взят обеими руками племенем по имени Тирувалан. Поистине благословенная пара Тирувалан и Панкаджавалли была потрясена милостью бога за этот дар младенца. Мальчик вырос и стал Тирумажисай ажваром. Еще у него есть глаз на правой ноге. Он жил до 10 лет в деревушке недалеко от деревни Тирумажисай под названием Пираямпатху. Этот Алвар был воплощением Сударшана Чакры (божественного диска Господа Вишну).

Тирумажисай Алвар решил узнать обо всех других религиях. Он также получил посвящение в вайшнавизм Пей Алваром. После посещения нескольких храмов он достиг Тирувекки, места рождения Пойгай Алвара.

Неугодный король Паллавы

Легенда также говорит, что когда Каниканнан, его ученик вызвал недовольство паллава король за то, что он не согласился восстановить молодость короля. Ранее он пожаловал молодость старой незамужней служанке храма. Король женился на этой женщине, но сам был стариком и поэтому хотел наслаждаться жизнью юности со своей новой женой. Тирумалисай отказал ему, и царь решил изгнать его. Тирумалисай Алвар попросил Бога из храма, Yathotkari, чтобы уйти с ним.

Тамильский கணிகண்ணன் போகின்றான் காமரு பூங் கச்சி மணிவண்ணா! நீ கிடக்க வேண்டா செந்நாப் புலவனும் போகின்றேன் நீயும் உன்றன் பை நாகப்பாயை சுருட்டிக் கொள்

Транслитерация KanikaNNan Poginraan Kaamaru poong Kachi ManivaNNaa! Урожденная Кидакка Вендаа Sennaap Pulavanum Poginren Neeyum Unran Пай Наагаппаяи Суруттик КолЛ

KanikaNNan выходит из канчи О! Маниванна !, Тебе больше не нужно здесь лежать. Поскольку, как беглый поэт, которого я тоже оставляю с ним, вы также катите свою змеиную постель и следуете за мной »И, соответственно, все они покинули Канчипурам.

Вишну как говорят, свернул змею Сеша как матрас и ушла с ним.

Мангаласасанам

Его паасурам 216 из 4000 Дивья Прабхандхам. Его первый Прабандхам названный Thiruchchanda Viruththam содержит 120 гимнов и начинается с 752 Паасурам и заканчивается на 871 Паасурам. Второй Прабандхам Тирумажисая Алвара носит титул Наанмуган Тирувандхадхи и содержит 96 стихов. Работа Наанмуган Тирувандхадхи начинается с 2382 паасурам и заканчивается 2477 паасурам.

Он воспевал 20 храмов.^[7]

S.No.	Название храма	Место расположения	Фото	Председательствующее божество	Примечания / убеждения
1	Тиру Каписталам /	10 ° 56′46 ″ с.ш. 79 ° 15′22 ″ в.д. / 10,946 ° с. Ш. 79,256 ° в. / 10.946; 79.256
2	Тиру Анбил.[8]	Анбил Тиручираппаллиский район 10 ° 52′N 78 ° 53'E / 10,86 ° с. Ш. 78,88 ° в. / 10.86; 78.88		Сундарараджа Перумал Ажагия Намби Перумал	Храм расположен на северном берегу реки. Коллидам, на расстоянии 25 км (16 миль) от Тричи. король Сундара Чола правивший этим регионом был приверженцем храма и во время каждой из своих бесчисленных побед в войнах он осыпал этот храм огромными богатствами. Его премьер-министр Анирудха Брахмараяр, как полагают, был из Анбила, деревни, где расположен храм. Медные пластины с записями периода Чола из Анбиля указывают на щедрый вклад Средневековый Чолас указать различные дары храму.[9][10]
3	Тируеввул.[8]	13 ° 08′35 ​​″ с.ш. 79 ° 54′25 ″ в.д. / 13.143 ° с.ш. 79.907 ° в.д. / 13.143; 79.907
4	Тиру Уракам.[11]	12 ° 50′20 ″ с.ш. 79 ° 42′18 ″ в.д. / 12,839 ° с.ш. 79,705 ° в.д. / 12.839; 79.705
5	Тирувалликени.[12]	13 ° 03′14 ″ с.ш. 80 ° 16′37 ″ в.д. / 13,053884 ° с.ш. 80,277020 ° в.д. / 13.053884; 80.277020
6	Тируппер Нагар.	10 ° 50′21 ″ с.ш. 78 ° 53′21 ″ в.д. / 10,839282 ° с. Ш. 78,889070 ° в. / 10.839282; 78.889070
7	Тируккурунгуди.[13]	8 ° 26′10 ″ с.ш. 77 ° 33′57 ″ в.д. / 8,436096 ° с.ш. 77,565933 ° в. / 8.436096; 77.565933
8	Тирувеккаа.[14]	12 ° 49′26 ″ с.ш. 79 ° 42′43 ″ в.д. / 12,824 ° с. Ш. 79,712 ° в. / 12.824; 79.712
9	Тируппатакам.[15]	12 ° 50′31 ″ с.ш. 79 ° 41′46 ″ в.д. / 12,842 ° с. Ш. 79,696 ° в. / 12.842; 79.696
10	Тирукоштиюр.[16]	10 ° 03′36 ″ с.ш. 78 ° 33′36 ″ в.д. / 10,060 ° с. Ш. 78,560 ° в. / 10.060; 78.560
11	Тируккудандхай.[16]	10 ° 57′32 ″ с.ш. 79 ° 22′30 ″ в.д. / 10,959 ° с. Ш. 79,375 ° в. / 10.959; 79.375
12	Тирувенкадам .	13 ° 41′00 ″ с.ш. 79 ° 20′51 ″ в.д. / 13,683304 ° с.ш. 79,347406 ° в.д. / 13.683304; 79.347406
13	Тируппаркатал.
14	Шрирангам.	Шрирангам, Тричи район Тамил Наду 10 ° 51′45 ″ с.ш. 78 ° 41′23 ″ в.д. / 10,8625 ° с. Ш. 78,689722 ° в. / 10.8625; 78.689722		Ранганаяги Ранганатар (Перия Перумал)	Храм Шрирангама часто называют крупнейшим действующим Индуистский храм в мире еще больше Ангкор-Ват являясь самым большим существующим храмом. Храм занимает площадь 156 акров (631 000 м²) с периметром 4 116 м (10 710 футов), что делает его крупнейшим храмом в Индии и одним из крупнейших религиозных комплексов в мире.[17][18] Ежегодный 21-дневный фестиваль, проводимый в течение тамильского месяца Маргажи (Декабрь – январь) привлекает 1 миллион посетителей.[19]
15	Ажагар Ковил.[13]	10 ° 04′26 ″ с.ш. 78 ° 12′47 ″ в.д. / 10.074 ° с. Ш. 78.213 ° в. / 10.074; 78.213
16	Храм Аппаккудатхан Перумал.[13]	Ковилади, Тричи район Тамил Наду 10 ° 52′N 78 ° 53'E / 10,86 ° с. Ш. 78,88 ° в. / 10.86; 78.88		Индравалли Аппала Ранганатха Перумал	В храме сохранились надписи 18-го года правления Адитья Чола.[20] Записанные надписи в этом храме имеют номера 283, 300, 301 и 303 от 1901 года.[21] Храм - один из пяти Панчаранга Кшетрамс (также называемый Панчарангамы, что означает «пять Рангамов или Ранганатхов»), группа из пяти индуистских храмов на берегу Река Кавери посвящен Ранганатхе, форме Вишну.[22][23]

Примечания

1. Л. Аннапурна (2000). Музыка и храмы, ритуальный подход. п. 23. ISBN  9788175740907.
2. Саккоттаи Кришнасвами Айянгар (1911). Древняя Индия: сборник очерков по литературной и политической истории Южной Индии. С. 403–404. ISBN  9788120618503.
3. Рао, П.В.Л. Нарасимха (2008). Канчипурам - Страна легенд, святых и храмов. Нью-Дели: Readworthy Publications (P) Ltd. стр. 27. ISBN  978-93-5018-104-1.
4. Далал 2011, стр. 20-21.
5. Рамасвами, Виджая (2007). Исторический словарь тамилов. Scarecrow Press. п. 211. ISBN  9780810864450.
6. Миссия Рамакришны (1998). "Вестник Миссии Рамакришны Институт Культуры". 49. Институт: 535–538.
7. Пиллаи, М.С. Пурналингам (1904). Букварь по тамильской литературе. Мадрас: Ананда Пресс. С. 182–83.
8. Кодаяналлур Ванамамалай 2001, стр. 51
9. «Храм Шри Сундарараджа Перумала». Динамалар. Получено 9 сентября 2013.
10. Айяр, П. В. Джагадиса (1982). Южно-индийские святыни: иллюстрированные. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 533. ISBN  9788120601512.
11. Кодаяналлур Ванамамалай 2001, стр. 52
12. Т. 2002, стр. 85
13. Кодаяналлур Ванамамалай 2001, стр. 59
14. Кодаяналлур Ванамамалай 2001, стр. 70
15. Т. 2002, стр. 86
16. Кодаяналлур Ванамамалай 2001, стр. 58
17. Миттал, Сушил; Терзби, Г. (2005). Индуистский мир. Нью-Йорк: Routelge. п. 456. ISBN  0-203-67414-6.
18. Фатер, Том (2010). Лунный прожектор Ангкор-Ват. США: Perseus Books Group. п. 40. ISBN  9781598805611.
19. Джонс, Виктория (2004). Чудеса света точка-точка. Нью-Йорк: Sterling Publishing Co., Inc., стр. 4. ISBN  1-4027-1028-3.
20. Жуво-Дюбрей, Тони (1994). Паллавы. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 77. ISBN  81-206-0574-8.
21. Жуво-Дюбрей, Г. (1994). Паллавские древности - 2 тома. Азиатские образовательные услуги. п. 13. ISBN  978-81-206-0571-8.
22. С., Прабху (16 сентября 2010 г.). «Восстановление славы храма». Индуистский. Получено 9 сентября 2013.
23. Саундара Раджан, Кодаяналлур Ванамамалай (2001). Краткий секретный словарь индуизма. Нью-Дели: Издательская Компания Концепции. п. 65. ISBN  81-7022-857-3.

Рекомендации

• Б. С., Чандрабабу; С., Ганешрам; К., Бхавани (2011). История людей и их окрестностей. Бхаратхи Путхакалаям. ISBN  9789380325910.
• Чари, С. М. Шриниваса (1997). Философия и теистический мистицизм Слёваров. Издательство Motilal Banarsidass. ISBN  9788120813427.
• Далал, Рошен (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. ISBN  9780143414216.
• Кодаяналлур Ванамамалай, Саундара Раджан (2001). Краткий секретный словарь индуизма. Нью-Дели: Издательская Компания Концепции. ISBN  81-7022-857-3.
• Т., Падмая (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнау. Нью-Дели: Шакти Малик. ISBN  81-7017-398-1.

внешняя ссылка