Тирукоштиюр - Thirukoshtiyur

Храм Тирукотиюр
Thirukkottiyur1.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругШиваганга
БожествоСоумья Нараяна Перумал (Вишну )
Место расположения
Место расположенияТамил Наду, Индия
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Архитектура
ТипДравидийская архитектура
Часть серия на
индуизм
1 Ом.svg

Тирукоштиюр это деревня, расположенная недалеко от Тирупатур (на дороге Тирупатур-Шиваганга) по дороге в Шиваганга, Тамил Наду. Он находится в 9 км от Тирупатура.

Это место имеет важное значение среди вайшнавов из-за Храм Соумья Нараяна Перумал, который является одним из 108 Дивья Десам, святыни для Вайшнавы. Это относится к пандйа наату тирутхалангал (регион, когда-то управляемый пандьями).

Этимология, имена и значение

В течение Сатья Юга, Риши, дэвы и людей пытали, мучили Асура Хираньякашипу как месть за Хираньякша смерть от рук Господь Вишну в виде Вараха Аватар. Затем подошли Дэвы и Риши. Брахма и Шива для решения. В ответ Брахма, Шива, все дэвы, Сапта Риши решил встретиться в месте, чтобы обсудить вопрос. В конце концов, все выбрали Тирукотиюр местом встречи. Они объединились как группа, поэтому название Тирукоштиюр, Кошти средства в группе или же как команда.

Тирукоштиюр известен своим великим храмом, Храм Соумья Нараяна Перумал (Тируковил означает храм). Один из 108 Дивья Десамов в Индии. В Дивья Десам святыни Вайшнав поклонение, которое было прославлено Ажварс.

Периажвар в его работе Периажвар Тируможи визуализирует Тирукоштиюр как место рождения Шри Кришна.

Шри Соумья Нараяна Перумал Тируковил

Шри Соумья Нараяна Перумал Тируковил, окруженный высокими стенами с четырех сторон, с раджейгопурам (Главная башня) у входа захватывающее зрелище. Внутренняя инфраструктура, в основном санниди (отдельные святыни), не похожа на другие храмы. Внутри храмового комплекса святыня для Нараяна возводится в три этапа, как и в трехэтажном здании. Эти ступени представляют Боологам (землю), Тирупаркадал и Вайкундхам. Нараяна проявляется в трех стадиях в трех формах. На первом этаже Нараяна появляется как Кришна в танцующей позе. На следующем уровне его видят как сайана тируколам (сайана = полулежа, тируколам = поза), поза, лежащая на Адхишеша. А на самом верхнем уровне Нараяна изображен стоящим как Шри Соумья Нараяна Перумал. Эти формы Нараяны были поэтически описаны как Ниндран (означает стоячее положение), Кидантан (означает позу сна), Аадинан (означает танцевальную позу) Альварс.

Рамануджа

Шри Рамануджа и Тирукоштиюр неразрывно связаны в вайшнавских знаниях. Раманудже посоветовал Тирукачи Намбигал (Тирукачи означает место, а Намбигал означает мудрец) посетить Тирукоштиюр и изучить Гимн из священных восьми букв ' - Аштакшара мантра от Тирукоштиюр Намбигал (т.е. мудрец Тирукоштиюр). Соответственно, Раманунджа едет в Тирукоштир, чтобы выучить гимн из 8 букв. Но каждый раз его отправляют обратно, не обучая гимну из 8 букв из Тирукоштиюр намбигаль. В 18-й раз Рамануджа приходит к дверям ашрама Намбигал и говорит: «Адиен Шри Рамануджан vanthurukiren ..!"(что означает" Прибыл любимый ученик Шри Рамануджа !! "), на который ему было разрешено войти. Причина, по которой Раманудже было отказано в встрече с Тирукостир Намбигал в предыдущие 17 раз и разрешено в 18-й раз, заключается в том, что Рамануджа представился как" Адийен Рамануджан »(означает« Любимый ученик Рамануджа ») в 18-й раз, в отличие от его предыдущих посещений, когда он представился как« Я, Рамануджа прибыл ». Слово« Я », которое указывает на его эгоцентризм, заставило Тирукачи Намби отвергнуть его. эго исчезло в словах и на деле во время этого 18-го визита, он считался подходящим для изучения мантры Аштакшары.

Тирукоштиюр Намбигал благословил Рамануджу «Священным восьмибуквенным гимном» Аштакшара мантрамом («Аум Намо Нараяная !!»), но попросил его никому не раскрывать его. Намбигал также предупреждает, что, если Рамануджа не подчинится приказу, Рамануджа попадет в ад. Рамануджа поднимается на вершину храма, созывает всю деревню и доставляет мантрам Аштакшара жителям этой деревни. Этот поступок вызвал неоднозначность. Когда он спрашивает Рамануджу за то, что тот нарушает его приказы, Рамануджа сказал, что если мантрам помог многим людям достичь мокши, он был бы только рад попасть в ад. Намбигала был поражен такой добротой, проявленной Рамануджей, и он даровал Раманудже имя «Эмперуманар». Этот титул до сих пор используется представителями секты Шриваишнава. Говорят, что это событие произошло перед Шри Лакшми Нарасимхасвами саннидхи, небольшой святыней, присутствующей на пути к Соумья Нараяна Перумал саннидхи.

Смотрите также

внешняя ссылка

Галерея