Хираньякашипу - Hiranyakashipu - Wikipedia
| Хираньякашипу | |
|---|---|
 Картина 18 века, изображающая Хираньякашипу на троне, пытающегося убить своего сына Прахладу. | |
| Принадлежность | Асура |
| Оружие | Булава |
| Персональная информация | |
| Родители | |
| Братья и сестры | Хираньякша (брат)Holika (сестра) |
| Консорт | Каяду |
| Дети | Прахлад, Сахлад, Ахлад, Шиви, Ваашкал (сыновья) Sinhika (Дочь) |
Портал индуизма 
Хираньякашипу (также известный как Хираньякашьяп) был Асура и король дайтьи от Пуранический писания индуизм. Его имя буквально переводится как «одетый в золото» (хиранья "золото" Кашипу «мягкая подушка»), и часто интерпретируется как изображение любящего богатство. в Пураны однако также утверждается, что это название произошло от золотого трона под названием «Хираньякашипу», на котором асура сидел или рядом с ним во время Атиратра (Сома) жертва.[1]
Старший брат Хираньякашипу, Хираньякша был убит Вараха аватар Господа Вишну. Возмущенный этим, Хираньякашипу решил получить волшебный силы, выполняя покаяние для Господа Брахма. Впоследствии он был убит Нарасимха аватара Господа Вишну.[2] Его рассказ изображает тщетность желаний власти над другими и силу Божьей защиты над полностью преданными ему преданными (в случае его сына Прахлада ).
Хираньякашипу, согласно легенде, заслужил благо от Господа Брахмы, что сделало его практически неразрушимым.
История Хираньякашипу состоит из трех частей. Первое связано с проклятием Четыре Кумара на привратниках Вайкунтха, Джая и Виджая, что заставляет их родиться как дайтьи Хираньякашипу и Хираньякша. Вторая часть касается аскезы Хираньякашипу, чтобы умилостивить Брахму и получить от него благо. В заключительной части рассказывается о его попытках убить своего сына Прахлада (преданного Вишну) и его последующей смерти от рук Нарасимхи.
Рождение
По рассказу Бхагавата Пурана, Хираньякашипу и Хираньякша - привратники Вишну, Джая и Виджая, рожденные на Земле в результате проклятия Четыре Кумара. В Сатья Юга, Хираньякашипу и Хираньякша - вместе называемые Хираньяs - родились Дити (дочь Дакша Праджапати ) и мудрец Кашьяпа. Он сказал, что асуры родились для них в результате их союза в сумерках, которые, как говорили, были неблагоприятным временем для такого дела.[3]
Покаяние
После смерти старшего брата Хираньякашипу Хираньякши от рук Вараха Аватар Вишну, Хираньякашипу ненавидит Вишну. Он решает убить его, обретя мистические силы, которые, по его мнению, Брахма, главный среди дэвы, наградит его, если он пройдет много лет в строгой экономии и покаяние точно так же, как Брахма наделил силой других ракшасов.
Сначала казалось, что это сработало по плану, и Брахма был доволен аскезой Хираньякашипу.[4] Брахма появляется перед Хираньякашипу и предлагает ему дар по своему выбору. Но когда Хираньякашипу просит бессмертия, Брахма отказывается. Затем Хираньякашипу обращается со следующей просьбой:
О мой господин, о лучший из подателей благословений, если ты милостиво дашь мне благословение, которого я желаю, пожалуйста, позволь мне не встретить смерть ни от одного из созданных тобой живых существ.
Дай мне право не умереть ни в каком жилище или за его пределами, ни днем, ни ночью, ни на земле, ни в небе. Даруй мне, чтобы моя смерть не была вызвана кем-либо, кроме созданных тобой, ни каким-либо оружием, ни каким-либо человеком или животным.
Дай мне, чтобы я не встретил смерть от какого-либо существа, живого или неживого. Даруй мне также, чтобы меня не убили ни полубоги, ни демоны, ни какая-либо большая змея с нижних планет. Поскольку никто не может убить вас на поле боя, у вас нет конкурента. Поэтому даруй мне благословение, чтобы у меня тоже не было соперника. Дай мне единоличное господство над всеми живыми существами и главными божествами и дай мне всю славу, полученную этим положением. Кроме того, дай мне все мистические силы, достигнутые долгими аскезами и практикой йоги, потому что их нельзя потерять никогда.[5]
В других пуранах дается множество разновидностей дара. Шива Пурана упоминает, что Хираньякашипу просил Брахму, что он будет неуязвим для сухого или влажного оружия, ударов молнии, гор, деревьев, ракет или любого вида оружия. В Ваю-пуране упоминается, что Хираньякашипу просил быть настолько могущественным, что только Вишну мог убить его. Другие варианты включают не быть убитым каким-либо живым существом ни днем, ни ночью, ни сверху, ни снизу.
В разделе 14, Анусасана Парва Махабхараты, мудрец Упаманью кратко упомянул Кришне, что Хираньякашипу также совершил еще одно аскезы, чтобы доставить удовольствие Господу Шиве. Шива даровал Хираньякашипу дар, заключающийся в том, что он будет обладать непревзойденным боевым мастерством, превзойдя мастерство в использовании лука и другого оружия, а также силы всех богов, включая Индру, Яму, Куберу, Сурью, Агни, Ваю, Сому и Варуну.
В результате этих двух даров Хираньякашипу стал настолько могущественным, что смог потрясти самые Гималаи до самых корней. Однажды Равана попытался поднять серьги Хираньякашипу, но ему это не удалось, потому что они были очень тяжелыми.
В Брахманда-пуране упоминается, что Хираньякашипу правил 107 280000 лет (более 24 Махаюги ).
Прахлада и Нарасимха
Пока Хираньякашипу совершает покаяние, чтобы получить это благо, Индра и другие дэвы напасть на его дом,[6] воспользовавшись возможностью в его отсутствие. На данный момент божественный мудрец Нарада вмешивается, чтобы защитить жену Хираньякашипу Каядху,[7] кого он описывает как «безгрешного».[8] Нарада берет Каядху на свою опеку, и пока она находится под его руководством, ее нерожденный ребенок (сын Хираньякашипу) Прахлада на него действуют трансцендентные наставления мудреца даже в утробе матери. Позже, будучи ребенком, Прахлада начинает проявлять симптомы пренатального обучения Нарады и постепенно становится признанным преданным последователем Вишну, к большому разочарованию своего отца.[9]
Хираньякашипу в конце концов так злится и расстраивается из-за преданности своего сына Вишну (которого он считает своим смертельным врагом), что решает, что должен убить его.[10] но каждый раз, когда он пытается убить мальчика, Прахлада защищается мистической силой Вишну. Когда его спрашивают, Прахлада отказывается признать своего отца верховным владыкой вселенной и заявляет, что Вишну вездесущ и всепроникает. вездесущий. На что Хираньякашипу указывает на ближайший столб и спрашивает, находится ли в нем «его Вишну»:
«О несчастнейший Прахлада, ты всегда описывал высшее существо, отличное от меня, высшее существо, которое выше всего, которое контролирует всех и которое всепроникающе. Но где Он? Если Он везде, тогда почему Он не присутствует передо мной в этой колонне? "[11]
Затем Прахлада отвечает: Он был, Он есть и будет. (В альтернативной версии истории Прахлада отвечает Он в столбах, и он в малейшей ветке...) Хираньякашипу, не в силах сдержать свой гнев, разбивает столп булавой. Слышен шумный звук, и Вишну в виде Нарасимха появляется из сломанной колонны и атакует Хираньякашипу, защищая Прахладу.
Вишну решил явиться здесь в образе Нарасимхи, чтобы иметь возможность убить Хираньякашипу, не нарушая дарованного им дара. Брахма. Хираньякашипу не может убить человек, дэва или животное, но Нарасимха не является ни одним из них, поскольку он является формой Вишну (дэва), воплощенной как наполовину человек, наполовину животное. Он приходит к Хираньякашипу в сумерках (когда нет ни дня, ни ночи) на пороге двора (ни в помещении, ни на улице) и кладет демона себе на бедра (ни землю, ни пространство). Используя свои ногти (ни живые, ни неживые) в качестве оружия, он выпотрошивает демона и убивает его.[12]
Даже после смерти Хираньякашипу ни один из присутствующих богов и полубогов не может успокоить ярость Нарасимхи. Итак, все боги и богини называют Его супругу, богиню Лакшми, но она также не может этого сделать. Затем, по просьбе Брахмы, Прахлада представлен Нарасимхе, который наконец успокаивается молитвами своего преданного.[13]
Холи
Одна из попыток Хираньякашипу убить своего сына Прахладу заключалась в том, чтобы заставить его сесть на горящий огонь. костер со своей тетей Holika. У Холики было особое дарование, которое не позволяло ей пострадать от огня. Прахлада повторял имя Вишну, и в битве добра со злом Холика сгорела, но с Прахладом ничего не случилось. Сожжение Холики отмечается в индуизме как праздник Холи.[14][15]
Смотрите также
Сноски
- ^ Г. В. Тагаре (1958). Брахманда Пурана - английский перевод - Часть 2 из 5. стр.426 (5.4-5).
- ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п. 734.
- ^ Мани, Веттам (1975). Энциклопедия пуранической литературы: обширный словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу. Дели: Мотилал Банарсидасс. п.314. ISBN 0-8426-0822-2.
- ^ Бхаг-П 7.4.1 В архиве 26 сентября 2007 г. Wayback Machine «Господь Брахма был очень доволен аскезами Хираньякашипу, которые было трудно выполнять»
- ^ Бхаг-П, Песнь 7 В архиве 26 сентября 2007 г. Wayback Machine 7.3.35–38
- ^ Бхаг-П 7.7.6 В архиве 26 сентября 2007 г. Wayback Machine «Победоносные полубоги разграбили дворец Хираньякашипу, царя демонов, и разрушили все в нем. Затем Индра, царь небес, арестовал мою мать, королеву»
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 13 августа 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) «Когда Хираньякашипу покинул свое царство и отправился на гору, известную как Мандарачала, чтобы совершить суровые аскезы, все демоны разбежались. Жена Хираньякашипу, Каядху (Лилавати), в то время была беременна».
- ^ Бхаг-П 7.7.8 В архиве 26 сентября 2007 г. Wayback Machine «Нарада Муни сказал: О Индра, царь полубогов, эта женщина, безусловно, безгрешна. Тебе не следует утаскивать ее таким безжалостным путем. О очень удачливая, эта целомудренная женщина - жена другого человека. Ты должен немедленно освободить ее. "
- ^ Бхаг-П 7.8.6 В архиве 8 декабря 2012 г. Wayback Machine
- ^ Бхаг-П 7.8.3–4 В архиве 26 сентября 2007 г. Wayback Machine «Таким образом, он, наконец, решил убить своего сына Прахладу. Хираньякашипу был по своей природе очень жестоким и, чувствуя себя оскорбленным, он начал шипеть, как змея, которую кто-то попирал».
- ^ Бхаг-П 7.8.12 В архиве 26 сентября 2013 г. Wayback Machine
- ^ Бхаг-П 7.8.29 В архиве 26 сентября 2007 г. Wayback Machine «Господь Нрисимхадева поместил демона к Себе на колени, поддерживая его бедрами, и в дверях зала собраний Господь очень легко разорвал демона на куски ногтями Своей руки».
- ^ Bhag-P 7.9 В архиве 8 декабря 2012 г. Wayback Machine
- ^ http://www.indiacelebrating.com/festivals/holi/holika-dahan/
- ^ http://www.holifestival.org/legend-holika-prahlad.html
| Предшествует Хираньякша | Дайтьи - | Преемник Прахлад |
