Вергилий Маро Грамматик - Virgilius Maro Grammaticus

Вергилий Маро Грамматик (Вергилий Грамматик; Французский: Вирджиль де Тулуза, эт. c. 7 век) является автором двух раннесредневековых грамматических текстов, известных как Эпитоме и Epistolae.

Биографический

Точно неизвестно, когда и где он действовал: в одиннадцатом и двенадцатом веках он был известен Аббо Флери и другие как Вергилий из Тулуза, и последующие ученые пытались отнести его к Испании, Страна Басков и Галлия. Видимые следы иврит также были высказаны предположения, что он мог быть евреем.[1] Предполагаемое знание некоторых Древнеирландский словарный запас и стихи привели к недавней атрибуции Ирландии, и есть веские доказательства того, что его сочинения были хорошо известны раннесредневековым ирландским ученым.[2] Однако ирландские доказательства не являются надежными, и происхождение Вергилия остается неопределенным.

Однако Вергилия можно с некоторой уверенностью датировать седьмым веком: он знал некоторые части Этимология к Исидор Севильский закончил около 636; и был процитирован до 709/10 Альдхельм из Малмсбери. Цитаты Вергилия на некоторых ирландских языках вычислительный тексты могут помещать его в первую половину седьмого века, а именно до 658 года.

Сочинения

Его сочинения сохранились примерно в двадцати рукописях или фрагментах, датируемых восьмым-одиннадцатым веками. Три основных рукописи (Париж, Bibliothèque nationale Latinus 13026; Амьен, Bibliothèque municipale, 426; и Неаполь, Biblioteca Nazionale IV.A.34), на которой основаны современные издания, были написаны в начале IX века во Франции. В большинстве рукописей Вергилия также содержатся другие грамматические и школьные тексты. Как правило, Эпитоме путешествовал отдельно от Epistolae, которые гораздо хуже представлены в сохранившихся рукописях: всего одна рукопись содержит весь текст (Неаполь, Biblioteca Nazionale IV.A.34), и сравнение с другими фрагментами предполагает, что его показания не всегда заслуживают доверия.

Вергилий написал по крайней мере две сохранившиеся работы: Эпитоме и Epistolae. Количество книг в обеих группах - 12 и 8 (хотя последняя сохранившаяся Epitoma, возможно, имела номер 15, что означает, что когда-то было утеряно еще три книги) - сравнивается с количеством книг в Донатус Арс Майор и Ars Minor. Он показывает знания таких авторов, как Исидор Севильский, Вергилий и Элий Донат, но никогда не цитирует их по имени. Вместо этого в его произведениях можно найти множество неясных и маловероятно звучащих авторитетов, нигде больше не упомянутых, а также цитаты, приписываемые известным авторам, которые не могут быть идентифицированы в их сочинениях. Таким образом, есть Варрон, Катон,[3] три Вергилиуса, три вулканца, Эней и Ориген, а также Sufphonias, Galbungus, Sagillus, Blastus, Гургилиус, Балапсидиус - список можно расширять. Некоторые из этих имен являются явной выдумкой, часто свидетельствующей о значительном знании классической и святоотеческой литературы.

Несмотря на то, что они написаны в стиле позднеантичных грамматических текстов и включают в себя некоторый подлинный грамматический материал, в трудах Вергилия содержится много непонятного и диковинного материала: он обсуждает двенадцать видов латыни, из которых регулярно используется только один, и многое приписывает. его знаний грамматикам возрастом до тысячи лет, которые обсуждают такие вопросы, как призыв эго и писать тексты, такие как De laudibus indefunctorum (Восхваление нежити). Часто эти грамматические авторитеты составляют центр анекдотов: Энея часто называют учителем Вергилия; пожилой испанский грамматик навещает Вергилия глубокой ночью; а другие ведут войну с тысячами мужчин из-за грамматических определений. Странность текстов Вергилия простирается за пределы невежества или даже пародии, и утверждалось, что его своеобразные измышления - это завуалированный призыв к разнообразию и разнообразию. Однако многое остается неясным относительно Вергилия, его происхождения и его истинной цели в письменной форме.

Библиография

Издания и переводы
  • Дж. Хьюмер, изд., Опера Виргилия Марониса грамматики (Лейпциг, 1886 г.)
  • Б. Лёфстедт, изд., Вергилий Маро Грамматик: Опера Омния (Мюнхен, 2003 г.) [последнее издание]
  • А. Май, изд., De octo partibus orationis (Epistolae I – VIII). Accedunt eiusdem epitomae (Рим, 1833 г.) [первое издание]
  • Поляра Г., изд. и пер., Грамматика Вирджилио Мароне: Epitomi ed Epistole (Неаполь, 1979 г.) [содержит перевод лицевой страницы на итальянский язык]
  • Д. Тарди, пер., Les Epitomae de Virgile de Toulouse (Париж, 1928 г.) [Текст Хьюмера с французским переводом]
Недавняя вторичная литература
  • Б. Бишофф, «Die" zweite Latinität "des Virgilius Maro Grammaticus und seine jüdische Herkunft», Mittellateinisches Jahrbuch 23 (1988[1991]), 11–16
  • М. Херрен, «Новый взгляд на жизнь Вергилия Маро Грамматика», Труды Королевской ирландской академии 79C (1979), 27–71
  • М. Херрен, «Гиберно-латинские стихи в Вергилии Грамматике», в De Tertullian aux Mozarabes. Mélanges предлагает J. Fontaine, изд. Л. Хольц (Париж, 1992), стр. 141–55.
  • М. Херрен, «Вергилий Грамматик: испанский еврей в Ирландии?», Перития 9 (1995), 51–71
  • Д. Хоулетт, «Семь исследований в текстах седьмого века», Перития 10 (1996), 1–70
  • П.-Ю. Ламбер, 'Deux notes sur Virgile le grammarien', в Меланж Франсуа Керлуэган, изд. Д. Кузо, Н. Фик и Б. Пулль (Париж, 1994), стр. 141–55.
  • V. Закон, Островные латинские грамматики (Вудбридж, 1982)
  • В. Ло, «Серьезные аспекты игры слов Вергилия Маро Грамматика», в L’héritage des grammariens latins de l’Antiquité aux Lumières: Actes du colloque de Chantilly, 2–4 сентября 1987 г., изд. I. Rosier (Louvain and Paris, 1988), стр. 121–31; репр. с изменениями в ней Грамматика и грамматики в раннем средневековье (Лондон, 1997), стр. 224–45.
  • В. Ло, «Учимся читать с Oculi mentis: Вергилий Маро Grammaticus ', Журнал литературы и теологии 3 (1989), 159–72
  • В. Ло, «Фрагменты из утерянных частей эпитомеей Вергилия Маро Грамматика», Кембриджские средневековые кельтские исследования 21 (1991), 113–25
  • V. Закон, Мудрость, авторитет и грамматика в седьмом веке: расшифровка Вергилия Маро Grammaticus (Кембридж, 1995)
  • Б. Лёфстедт, «Zu den Quellen des Virgilius Maro Grammaticus», Эранос 79 (1981), 117–19
  • Б. Лёфстедт, «Spät- und Vulgarlateinsiches in der Sprache des Virgilius Maro Grammaticus», Latomus 40 (1981), 121–6
  • Б. Лёфстедт, «Textkritische Notizen zu Virgilius Maro Grammaticus», Latomus 40 (1981), 828–9
  • Б. Лёфстедт, «Zum Wortschatz des Virgilius Maro Grammaticus», Филолог 126 (1982), 99–110
  • D. Ó Cróinín, «Дата, происхождение и самое раннее использование сочинений Вергилия Маро Грамматика», в Tradition und Wertung. Festschrift für Franz Brunhölzl, изд. G. Bernt et al. (Sigmaringen, 1989), стр. 13–22.
  • A. P. McD. Орчард, «Некоторые аспекты гиберно-латинского синтаксиса седьмого века: статистический подход», Перития 6–7 (1987–88), 151–201
  • G. Polara, 'Virgilio Marone e la parodia delle dottrini grammaticali', in L’héritage des grammariens latins de l’Antiquité aux Lumières: Actes du colloque de Chantilly, 2–4 сентября 1987 г., изд. I. Rosier (Louvain and Paris, 1988), стр. 109–20.
  • К. Смолак, «Der dritte Virgil: ein Jüdischer Satiriker des Frühmittelalters?», Wiener Humanistisch Blätter 30 (1988), 16–27

Рекомендации

  1. ^ (де) Бернхард Бишофф: Die "zweite Latinität" des Virgilius Maro Grammaticus und seine jüdische Herkunft. В: Mittellateinisches Jahrbuch 23 (1988), стр. 11–16.
  2. ^ Циммер у Джорджа Колдера, Auraicept na n-éces, The Scholars Primer, будучи текстами огамовый тракт от Книга Баллимота и Желтая книга Лекана, а текст Trefhocul из Книги Лейнстера, ..., Джон Грант, Эдинбург, 1917 г. (перепечатка 1995 г.)
  3. ^ Есть несколько людей и сочинений, называемых Катон до дней Вергилия, и какой источник он использовал, неизвестно. Самым известным в его время, возможно, был Distichs of Cato, часто называют просто Катон.

внешняя ссылка