Антифонарий Бангора - Antiphonary of Bangor - Wikipedia

В Антифонарий Бангора (Antiphonarium Monasterii Benchorensis) - древний латинский рукопись, предположительно изначально написанная в Бангорское аббатство в наши дни Северная Ирландия.

История

Тонкий рукописный том из 36 листов, это самый старый из сохранившихся литургических памятников кельтской церкви, приблизительная дата которого может быть определена с уверенностью, и который по этой и другим причинам представляет особый интерес для богословов, особенно в Ирландии и Англии. .[1]

В кодекс, найдено Муратори в Амброзианская библиотека в Милан, и назвал им "Антифонный Бангора "("Антифонариум Benchorense"), был доставлен в Милан из Аббатство Боббио со многими другими книгами Доктор Федериго Кардинал Борромео, Архиепископ Милана, когда он основал Амброзианская библиотека в 1609 г.[2]

Боббио, расположенный в ущелье Апеннины тридцать семь миль к северо-востоку от Генуя, была основана Святой Колумбан, ученик Святой Комгалл, основатель великого монастыря в Бангор, в графстве Даун, Северная Ирландия. Колумбан умер в Боббио и был похоронен там в 615 году. Это сразу же устанавливает связь между Боббио и Бангором, а изучение содержания кодекса не оставляет никаких сомнений в том, что он был первоначально составлен в Бангоре и затем доставлен в Боббио, хотя не во времена святого Колумба: в кодексе есть гимн озаглавленный "ymnum sancti Congilli abbatis nostri", и он упоминается в нем как"nostri patroni Comgilli sancti". И снова список из пятнадцати настоятели, начиная с Комгалла и заканчивая Кронаном, пятнадцатым аббатом, умершим в 691 году; поэтому дата составления может быть отнесена к 680–691 годам.[2]

Естественно, что между Боббио и Бангором могли поддерживаться определенные случайные контакты. В какое время и кем Антифонарий был доставлен из Бангора в аббатство Святого Колумба в Боббио, точно определить невозможно. Было бы неудивительно, если бы после разрушения здания в Бангоре датчанами в девятом веке какой-нибудь монах из Бангора нашел убежище в доме, основанном учеником Святого Комгалла, и отнес бы туда часть из литературных сокровищ своего монастырского дома.[1]

Фактический носитель кодекса из Бангора обычно предполагается и заявляет, что Saint Dungal, который покинул Ирландию в начале 9-го века, приобрел большую известность на континенте и, вероятно, удалился в Боббио к концу своей жизни. Он завещал свои книги «благословенным Колумбан ", т.е., к его монастырь в Боббио. Однако антифонарий не может быть отождествлен ни с одной из книг, перечисленных в каталоге книг, завещанных Дунгалом, который был дан Муратори,[3] и нет достаточных оснований для соединения Дунгала с Бангором вообще.[1]

Муратори осторожно заявляет в своем предисловии, что кодекс, хотя и очень старый и частично изуродованный, мог быть копией, сделанной в Боббио некоторыми из местных жителей. монахи там, из оригинальной сервисной книжки. В Антифонный написано на латыни, но содержит убедительные внутренние доказательства его ирландского происхождения.[4] Написано, что касается орфографии, формы букв и точечного орнамента заглавные буквы, в "шотландском стиле", но это, конечно, могло быть сделано Гэльский монахи в Боббио.

Здесь можно дать только краткое изложение содержания кодекса, к которому название «Антифонарий» будет сочтено не очень применимым: (1) шесть песни; (2) двенадцать метрических гимны; (3) шестьдесят девять собирает для использования в канонические часы; (4) специальные сборники; (5) семьдесят гимны, или стихи; (6) Creed; (7) Патер Ностер. Самый известный предмет в содержании - маститый Евхаристический гимн "Sancti Venite Christi corpus sumite ", которого нет ни в одном другом древнем тексте. Его пели на Причастие духовенства и возглавляет "Ymnum quando comonicarent sacerdotesТекст гимна из старых рукописей Боббио с дословным переводом приводится в «Очерках дисциплины и конституции ранней ирландской церкви» (стр. 166) кардинала Морана, который называет его этот «золотой фрагмент нашей древней ирландской литургии».[2]

Дано шесть песнопений:

  1. Audite, coeli
  2. Кантемус Домино
  3. Бенедицит
  4. Te Deum
  5. Бенедикт
  6. Глория в Excelsis

Bangor Antiphonary дает наборы коллекций, которые можно использовать каждый час. Один набор в стихах (ср. Месса в гекзаметрах во фрагменте Рейхенау-Галликане). Он также дает несколько наборов коллекций, не всегда полных, но всегда в одном порядке. Можно предположить, что эти наборы представляют собой своего рода скелет Бангор Лаудс. Порядок всегда такой:

  1. Post canticum »(очевидно, из сюжетов, которые, как и сюжеты первой песни греческого канона, относятся к переходу через Красное море, Кантемус Домино)
  2. Post Benedictionem trium Puerorum
  3. Сообщение tres Psalmos, или же Post Laudate Dominum de coelis (Пс. Cxlvii – cl)
  4. Почтовый Евангелий (ясно означает Бенедикт, единственная евангельская песня в книге и единственная, не предусмотренная иначе. Часто применяется тот же термин - например, в Йоркском Бревиарии - к Бенедикт, Магнификат, и Нунч Димиттис)
  5. Супер гимн
  6. Де Мартирибус-Последнее, возможно, можно сравнить с поминаниями, которые проходят в конце Lauds, например, в нынешней римской богослужебной канцелярии. Также есть наборы антифонов, super Cantemus Domino et Benedicite, супер Laudate Dominum de coelis, и Де Мартириб. В книге Бангора есть сборники, которые идут с Те Деум, даны отдельно от предыдущего, как если бы они составляли часть другого Часа; но в туринском фрагменте они с текстом Te Deum, следовать Бенедицит и его собирает, и предшествует Laudate Dominum de coelis.

В «Антифонарии» содержится двенадцать гимнов, из которых восемь нигде больше не встречаются, а десять определенно предназначены для литургического использования. Комгалл и Camelac указаны как авторы.

В его Вита С. КолумбаниЙонас из Боббио упомянул, что в молодости Колумб написал несколько пьес, пригодных для пения и полезных для обучения. Майкл Лапидж предполагает, что некоторые из них, возможно, попали в книги Бангора, в том числе Антифонный, который, кажется, был написан около 700 г., примерно через 100 лет после смерти Колумба. Он указывает, что есть веские причины полагать, что гимн Precamur Patrem был написан Колумбом,[5] хотя эта интерпретация не является общепринятой.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c ""Бангорский антифонарий ", Планшет, стр.9, 14 апреля 1893 г. ". Архивировано из оригинал 22 сентября 2015 г.. Получено 15 апреля 2015.
  2. ^ а б c Ua Clerigh, Артур. "Бангорский антифонарий". Католическая энциклопедия. Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 14 апреля 2015 г.
  3. ^ Муратори, Людовико Антонио. Antiquitatis Italicae Medii Aevi, Милан, 1740, III, 817–824
  4. ^ Ривз, Уильям. "Бангорский антифонарий", Ольстерский журнал археологии, Первая серия, т. 1, стр. 168–179, Ольстерское археологическое общество, 1853 г.
  5. ^ Лапидж, Майкл. Колумбан: Исследования латинских письменностей, Boydell & Brewer Ltd, 1997 г. ISBN  9780851156675
  6. ^ Херрен, Майкл В. и Браун, Ширли Энн. Христос в кельтском христианстве: Британия и Ирландия с пятого по десятый век, Boydell Press, 2002 г. ISBN  9780851158891

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Антифонарий Бангора ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.