Вера бахаи в Тонге - Baháʼí Faith in Tonga

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

В Вера бахаи в Тонге началась после того, как в 1953 г. была поставлена ​​цель представить религию,[1] и бахаи прибыли в 1954 году.[2] С преобразованиями и пионеры первый бахаи Местное духовное собрание был избран в 1958 г.[3] С 1959 г. Бахаи из Тонга и их местные учреждения были членами Регионального духовного собрания южной части Тихого океана.[1] К 1963 году было пять местных собраний.[4] Менее чем через сорок лет, в 1996 году, бахаи Тонги основали свою высшую Школа бахаи в виде Международная школа Ocean of Light.[5] Примерно в 2004 году было 29 местных духовных собраний.[2] По оценке World Religion Database за 2015 год, бахаи составляют 3,5% населения страны.[6] хотя еще в 2006 году Комиссия по вещанию Тонги придерживался политики, не допускающей обсуждения членами Веры Бахаи ее основателя, Бахаулла в своих радиопередачах.[7]

Первые дни

В 1953 г. двенадцать существующих Национальные духовные собрания бахаи их попросил Шоги Эффенди, тогдашний глава религии, помочь распространить религию. Сообщество Соединенных Штатов должно было попытаться принести религию на Тонгу.[1] На Тонге община бахаи росла во многом так же, как и в других тихоокеанских общинах: сначала община возникла благодаря действиям как пионеров, так и новообращенных, а затем выросла, распространившись через семьи и племенные группы или клановые структуры.[3]

Австралиец Стэнли П. Болтон был первым бахаи, прибывшим в Тонгу - он прибыл 25 января 1954 года.[2] Американец Дадли М. Блейкли, племянник Луа Гетсингер, и жена Эльза также стали пионерами Тонги 12 июля 1954 года. Каждый получил титул Рыцари Бахауллы за их служение религии. Блейкли был дизайнером и работал советником правительства Тонги, внося свой вклад в строительство ряда зданий и предметов интерьера, а также марок и монет для правительства. В 1961 году он разработал специальный выпуск с пятью марками, посвященный доставке почты на острова, переходящей от эпохи рыбацких лодок к авиапочта. В 1962 году он разработал набор первых золотых монет в Полинезия. Он разработал первый набор десятичных монет Тонги в 1965 году.[8]

К 1956 году на островах уже были обращенные бахаи из числа коренных жителей;[8] Три человека, обратившиеся в эту религию, занимали видное место в тонганском обществе: Мосес Хокафону, Лисиата Мак и Сулиана Халахоло. Мосес Хокафону, живший на острове Тонгатапу, перешедший в Веру бахаи в начале 1950-х годов. В течение многих лет Хокафону служил бахаи. Местное духовное собрание из Нукуалофа и пожертвовал значительную часть земли под национальный Центр Бахаи. Хокафону присоединился к Джине и Рассел Гарсия на борту их лодки Рассвет для обширного путешествия по островам Фиджи, Тонга и Самоа. Хокафону был первым жителем островов Тихого океана, совершившим длительные миссионерские поездки, в том числе Кирибати и Тувалу; Ниуэ; Соломоновы Острова; Новая Гвинея; Маршалловы, Марианские и Каролинские острова; Науру; Австралия и Новая Зеландия (особенно среди Маори ), Гавайи, Аляска и континентальные Соединенные Штаты. Барон Ваея Тонга, дворянин и бывший премьер-министр, родственник Хокафону, провел отпевание, на котором присутствовали многие сотни человек.[8]

Лисиата Мака, советник по правовым вопросам в нижних и верховных судах Тонги, стала бахаи в 1957 году и была избрана в Региональное национальное собрание, а позже была назначена в Континентальный совет советников.[3] Сулиана Халахоло родилась в Тонге в 1950 году и начала посещать Школы бахаи детские классы с восьмилетнего возраста. Вскоре она преподавала уроки и начала заниматься административной деятельностью еще в юности. Она была секретарем молодежного комитета Тонги, а затем и Фиджи, и благодаря ее академическим достижениям правительство Тонги предоставило ей стипендию для учебы. диетология на Южнотихоокеанский университет в Сува, Фиджи, где она получила степень бакалавра. Халалхоло посвятила два отпуска от учебы в школе переводу на тонганский язык. Семь долин (один из метафизических произведений Бахауллы), а затем Скрижаль Мудрые слова. Оба перевода были одобрены Национальным духовным собранием Тонги.[8]

Рост

Первое Местное духовное собрание Тонги было в Нукуалофа в 1958 году.[3] а к 1963 г. в городе были созданы местные духовные собрания бахаи. Houma, Колонга, Муа, Нукуалофа, Вайни, и меньшие группы бахаи в Folaha, Токомоло, Ваотуу и изолированные бахаи в Felemea и несколько деревень на острове Хаапай - Коту, Lotofoa, Науфанга, Номука и Охонуа Эуа.[4]

Тонга развивала международные административные отношения в тандеме с внутренним ростом. Г-н Лату Ту 'Акихеколо представлял тонганских бахаи на Международной конференции бахаи в Японии в 1958 году.[9] Тонга была назначена делегатами для выборов в региональное Духовное собрание южной части Тихого океана с 1959 по 1963 год.[1] В конце концов, только Тонга и Острова Кука разделили региональное Национальное собрание, начиная с 1970 года, а община бахаи Островов Кука сформировала собственное Национальное собрание в 1985 году.[10]

Пионеры-бахаи продолжали ощущать свое присутствие на Тонге, независимо от того, было ли их пребывание там коротким или долгим. В период с 1956 по 1975 год Маргарет Роулинг почти постоянно путешествовала по Самоа, Тонге, Таити, Новой Каледонии, Нумеа и Островам Кука.[8] В 1974-79 гг. Австралийские пионеры отправились на многие острова Тихого океана, включая Тонгу.[11] Тонганские бахаи также побывали в других странах; В дополнение к путешествиям и путешествиям, упомянутым выше, также были два студента по обмену из Тонги, которые посетили Международную школу Daystar, первый проект развития Национального духовного собрания Японии.[12]

В 2004 году, во время золотого юбилея общины бахаи Тонги, было 29 местных духовных собраний, и на протяжении многих лет общину посещали известные бахаи - Руки дела Коллис Фезерстоун, Абу'л-Касим Файзи, Рахматулла Мухаджир, Енох Олинга, Рухийи Ханум, и Джон Робартс, и член Всемирного Дома Справедливости, Хью Ченс.[2]

В торжествах по случаю золотой годовщины Веры Бахаи в Тонге присутствовал тогдашний наследный принц. Тупоуто'а, Индейский художник Кевин Локк а также хоры, танцевальные отряды, рассказчики племен и сотни участников.[2] Брат наследного принца Топоутоа, достопочтенный Маату, умер 17 февраля 2004 года от сердечного приступа. Представители общины бахаи приняли приглашение вознести молитвы на поминальной службе 24 февраля.[2] у него осталась жена Алайлеула, внучка покойного Малиетоа Танумафили II, бывший глава государства Самоа, также член Веры Бахаи.[13]

Оппозиция в Тонге

В то время как община бахаи в стране росла, существовала и оппозиция. В 1973 году уэслианская церковь Ниуа Топутапу опубликовала анти-бахаи полемику «Вера бахаи отвечает христианству».[14]

Более того, даже в 2008 г. Комиссия по вещанию Тонги (TBC) поддерживает руководящие принципы в отношении трансляции религиозных программ на Радио Тонга. В рекомендациях TBC говорится, что с учетом «характера слушающей публики» те, кто проповедует на Радио Тонга, должны ограничивать свою проповедь «в рамках господствующей христианской традиции». В соответствии с этой политикой, TBC не допускает обсуждения членами Веры Бахаи ее основателя, Бахаулла, по имени или по принципам своей религии. Члены Веры Бахаи используют частную радиостанцию ​​для программной деятельности и объявления функций.[7]

Демография

В 1983 году источники бахаи утверждали, что они составляли 3,9% населения страны, а к 1987 году количество бахаи составляло 6,3%.[3] В период с 2000 по 2006 год оценки колебались между почти 5%.[7] или 6,09%.[15] В 2007 Энциклопедия Энкарта По оценкам, община бахаи составляла 7% населения страны (около 8100 человек), что более чем в два раза превышало размер остальных нехристианских религиозных групп в Тонге.[16] По оценке World Religion Database, в 2015 году 3,5% населения страны составляли бахаи.[6] Однако национальная перепись населения указала его официальное население в верхних сотнях: 595 в 1986 году,[17] 686 в 2006 г.,[18] и 777 в 2011 году.[19]

Умножение вовлеченности

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[20] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[21] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[20] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[22] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. Община бахаи в Тонге организовала различные учреждения и мероприятия в стране. В Международная школа Ocean of Light частный интернационалист Школа бахаи непосредственно управляется некоммерческим Советом по образованию, назначенным Национальным духовным собранием бахаи Тонги. Школа известна как школа бахаи и стремится объединить Идеалы бахаи, принципы и концепции в учебный план и организацию школы. Школа расположена в Коломотуа / Хофоа - примерно в 3 км от центра г. Нукуалофа. Он предлагает классы от детского сада (3 года) до аттестата средней школы с использованием Кембриджские международные экзамены в том числе Международный аттестат о среднем образовании. В школе проходят периоды службы молодежи бахаи.[23] Более того, Нэнси Уоттерс, консультант по продвижению программ, ориентированных на добродетель, особенно для школ, посетил Тонгу в 2002 году. Проект Добродетелей.[24]

В октябре 2007 года Коломотуское Илифелети Тово было избрано президентом Южнотихоокеанский университет Ассоциация студентов (USPSA), несмотря на то, что она не связана с политической партией. Вера Бахаи не одобряет партийную принадлежность, и Тово отказался от партийной принадлежности «... потому что я не хотел нарушать свои религиозные правила и этику».[25][26] В 2008 году Тово резко раскритиковал диапазон заработной платы сотрудников университета и был осужден.[27] но зарплаты были скорректированы в сторону понижения на 45-65%.[28]

Также существует 1844 Рок-группа, состоящая из тонганских бахаи, чей стиль религиозный рок.[29]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Бланки, Д. (1997). «Ангел Хаапая». Вестник Юга 47: 8–9. (История Оны Коппе, Тонга)
  • Сиер, Морин (1996). Бахаи Западного Самоа и Тонги и их влияние на местную культуру. Абердинский университет.
  • Туитахи, Сионе Х. «« Статус женщин, о котором говорят бахаи на собраниях Тонги »». Pacific Magazine (декабрь 1985 г.).

Рекомендации

  1. ^ а б c d Хассалл, Грэм (1992), "Тихоокеанские общины бахаи 1950-1964 гг.", в Х. Рубинштейн, Дональд (ред.), История Тихого океана: доклады 8-й конференции Тихоокеанской исторической ассоциации, Университет Гуама Press и Микронезийский региональный исследовательский центр, Гуам, стр. 73–95.
  2. ^ а б c d е ж Туитахи, Сион; Болури, Сохраб (28 января 2004 г.), «Парад тонганских бахаи во дворец», Всемирная служба новостей бахаи
  3. ^ а б c d е Хассалл, Грэм (1996), «Вера бахаи в проблемах и перспективах Азиатско-Тихоокеанского региона», Обзор исследований бахаи, 6, стр. 1–10
  4. ^ а б Руки дела. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.". С. 19–20, 52.
  5. ^ Международное Сообщество Бахаи (2006-07-17), «Школа Океана Света отмечает 10-летие», Всемирная служба новостей бахаи
  6. ^ а б Брайан Грим; Тодд Джонсон; Вегард Скирбекк; Джина Зурло, ред. (2016). Ежегодник международной религиозной демографии 2016. Ежегодник международной религиозной демографии. 3. Брилл. С. 17–25. Дои:10.1163/9789004322141. ISBN  9789004322141.
  7. ^ а б c Бюро демократии, прав человека и труда (15 сентября 2006 г.). "Отчет о международной религиозной свободе - Тонга". Государственный департамент США. Получено 2008-09-15.
  8. ^ а б c d е Всемирный Дом Справедливости (1986), "В память", Мир бахаи, Всемирный центр бахаи, XVIII: 686–7, 757, 793–4, 809–11, ISBN  0-85398-234-1
  9. ^ Р. Симс, Барбара (1989), Следы, которые остались: иллюстрированная история первых дней веры бахаи среди японцев, Издательство Baháʼí Publishing Trust, Япония, стр. 215
  10. ^ Хассалл, Грэм; Всемирный Дом Справедливости. "Статистика национальных духовных собраний за 1923-1999 гг.". Ассорти из ресурсов. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-09-15.
  11. ^ Хассалл, Грэм (2001). «Вера бахаи в Австралии». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-09-15.
  12. ^ Хассалл, Грэм; Уильям, Барнс (1998-07-12), «Сообщества бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: реализация общей теологии и культурного разнообразия на« духовной оси »'", Ассоциация исследователей бахаи Конференция Австралии и Новой Зеландии, Окленд, Ассоциация исследователей бахаи Австралии и Новой Зеландии
  13. ^ Международное Сообщество Бахаи (2003-01-25), «Князь хвалит школу при открытии новостроек», Всемирная служба новостей бахаи
  14. ^ MacEoin, Денис; Уильям Коллинз. "Антибахаистская полемика". Религии баби и бахаи: аннотированная библиография. Постоянная серия библиографий и указателей по религиоведению Greenwood Press. запись № 773. В архиве из оригинала 15 мая 2008 г.. Получено 2008-04-12.
  15. ^ Источники: Приблизительная статистика бахаи за 2000 год от: Дэвида Барретта, Всемирная христианская энциклопедия, 2000; Общая статистика населения, середина 2000 г., из Справочного бюро по народонаселению. [1] и Всемирный альманах и книга фактов 2004 г..
  16. ^ "Тонга в цифрах и фактах", Encarta, Online, Microsoft, 2008, архивировано с оригинал на 2009-10-31, получено 2008-09-15.
  17. ^ Администратор CENSUS96, Департамент статистики Тонги, 15.11.2011, страницы xxii
  18. ^ 2006 Административные и основные таблицы Том 1, Департамент статистики Тонги, 15.11.2011, стр. 48
  19. ^ Отчет переписи населения 2011 Том 1 ред., Департамент статистики Тонги, 11.07.2013, стр. 39
  20. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
  21. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997), «Образование женщин и социально-экономическое развитие», Обзор исследований бахаи, 7 (1).
  22. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989), «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития», Религия, 19: 63–91, Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  23. ^ Стивенсон, Сара (2006), Обучение Тонга, заархивировано из оригинал на 2008-04-18, получено 2008-09-15
  24. ^ Уоттерс, Нэнси (2002), Южнотихоокеанский тур 2002, заархивировано из оригинал в августе 2008 г., получено 2008-09-15
  25. ^ Тонга-сейчас (13 ноября 2007 г.), THS класс 1984-1989 гг., получено 2008-09-15
  26. ^ Тонга-Сейчас (ноябрь 2007 г.), Тонган избран президентом студенческой ассоциации USP, получено 2008-09-15
  27. ^ Fiji Sun Online (2008-04-23), "'Илифлети Тово оштрафовали с кляпом во рту », Объявления USPSA, заархивировано из оригинал 28 октября 2008 г.
  28. ^ «USPSA молчит о сокращении заработной платы», Sun (Fiji) News, 2008-07-19
  29. ^ Каили, Анапеси (2005), Эксклюзивное интервью PT с группой 1844, заархивировано из оригинал октябрь 2007 г., получено 2008-09-15CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

внешняя ссылка