Borvo - Borvo

В Лузитанский и Кельтский политеизм, Borvo (также известный как Бормо, Борман, Борманикус, Borbanus, Boruoboendua, Bandua, Vabusoa, Лаббонус или Борус) был кельтским богом минералов и исцеления божество связанные с пузырями весна воды.[1]

Центры поклонения

В Галлия, ему особенно поклонялись в Бурбон-ле-Бен, на территории Лингоны, где записано десять надписей, две другие надписи, одна (CIL 13, 02901) из Entrains-sur-Nohain[2] а другой (CIL 12, 02443) из Экс-ан-Савойя в Галлия Нарбоненсис.[3]Вотивные таблички с надписью «Borvo» показывают, что приносящие жертву желали исцеления для себя или других.[1] Многие из сайтов, на которых были найдены предложения Borvo, находятся в Галлия: надписи к нему найдены в Drôme в Экс-ан-Диуа, Буш-дю-Рон в Экс-ан-Прованс, Gers в Auch, Allier в Бурбон-л'Аршамбо, Савойя в Экс-ле-Бен, Сона и Луара в Бурбон-Ланси, в Савойя в Экс-ле-Бен, Верхняя Марна в Бурбон-ле-Бен И в Nièvre в Entrains-sur-Nohain.[4] Однако результаты также были обнаружены в Нидерланды в Утрехт,[5] где его зовут Boruoboendua Vabusoa Labbonus, а в Португалия в Визела и в Иданья-а-Велья, где его зовут Борус и отождествляют с Марс.[4] В Экс-ан-Прованс, его называли Борбаном и Борманом, но в Визела в Португалия, его провозгласили Бормаником,[4] и в Burtscheid и в черви в Германия как Borbetomagus.

Эпитеты

Во всех его центрах поклонения, где он был уподоблен римскому богу, Борво приравнивали к Аполлон.[4] Многие местные боги отождествлялись с Аполлоном как богом исцеления.[1] Он имел сходство с богиней Сирона, который также был божеством исцеления, связанным с минеральными источниками,[6] но он явно отличается от нее. Варианты форм его имени включают Бормо и Борман (в Галлия ) и Борманик (в Португалия ). Имена Борман, Бормо и Борво встречаются в надписях как имена богов рек или фонтанов.[7]

Божественное окружение

Борво часто ассоциировался с божественной супругой. Восемь надписей упоминают богиню Дамона. Вот пример одного из них (CIL 13, 05911):

Deo Apol / lini Borvoni / et Damonae / C (aius) Daminius / Ferox civis / Lingonus ex / voto[2]

В других областях партнером Борво является богиня. Бормана. В некоторых местах Бормане поклонялись независимо от ее коллеги-мужчины.[8] Такие боги, как Борво и другие, приравненные к Аполлону, правили целебными источниками, и они обычно связаны с богинями, как их мужья или сыновья.[7] Он находится в Drôme в Экс-ан-Диуа с участием Бормана И в Сона и Луара в Бурбон-Ланси И в Верхняя Марна в Бурбон-ле-Бен с участием Дамона но его сопровождает «откровенный дух» Candidus в Nièvre в Entrains-sur-Nohain.[4] в Нидерланды в Утрехт так как Boruoboendua Vabusoa Лоббонус, он находится в компании Кельтский геркулес, Macusanus и Baldruus.[4]

Этимология

Варианты Борус ~ Борво ~ Бормо ~ Борман похоже, основан на корне *бору-. Этот корень, в свою очередь, считается вариантом Прото-кельтский корень *Beru- «кипеть» и, возможно, означало «пузыриться». По названиям можно узнать валлийский Berw «Кипение».[1] и Гойделич Брюх, «Вари, вари».[9] Слова являются вариантами Протоиндоевропейский база *Bhreue- «пузыриться, вариться, шипеть» (ср. Санскр. Bhurnih «Жестокий, страстный», греч. Phrear "Ну весна", Л. пылко «Кипятить, пенить», фракийский греч. Brytos «Ферментированный ликер из ячменя»; O.E. Beorma «Дрожжи»; O.H.G. брато «Жаркое»), из которого английский слово заваривать тоже происходит.[10] В Прото-кельтский формы вариантов имени наиболее вероятно были *Бору-с, *Borwon-, *Borumāno-s и *Borumān-iko-s и эти имена, скорее всего, означали «Пузырь». Основание этих имен, кроме того, является источником названия River Barrow. В Ирландский, река называется Bearú, «Кипение, пузыри» и Ирландская мифология это было Дайан Кехт, великий целитель Туата Де Дананн, который первым заставил реку "вскипеть".[11] *Borvo- это ствол, который Макбейн реконструирует для Ирландский Borbhan, "Журчащий звук", который он также относит к валлийскому Berw, "Seethe", французский Бурбон и латинский пыл, 'кипятить'.[12]

использованная литература

  1. ^ а б c d Религия древних кельтов: Глава III. Боги Галлии и континентальные кельты
  2. ^ а б Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 13: Tres Galliae et Germanae.
  3. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 12: Галлия Нарбоненсис.
  4. ^ а б c d е ж [1]
  5. ^ Гаррет С. Олмстед, «Боги кельтов и индоевропейцев», стр. 427
  6. ^ Поль-Мари Дюваль. 1957–1993 гг. Les dieux de la Gaule. Прессы Universitaires de France / Éditions Payot. Париж.
  7. ^ а б Религия древних кельтов: Глава XII. Поклонение реке и колодцу
  8. ^ Миранда Грин. Словарь кельтских мифов и легенд. Thames and Hudson Ltd., Лондон. 1997 г.
  9. ^ Словарь МакБейна - Раздел 5
  10. ^ Интернет-словарь этимологии
  11. ^ Кельтские мифы и легенды: гэльские боги: глава V. Боги гэльских богов
  12. ^ Словарь МакБейна - Раздел 4