Sucellus - Sucellus

Эта статуя Сукелла - самое раннее известное изображение бога (примерно 1 век нашей эры). Он из римского дома во Франции и был найден в домашнем святилище (ларариум ). Художественный музей Уолтерса, Балтимор.

В Галло-римская религия, Sucellus /suˈsɛлəs/ или Sucellos был божество изображен как несущий большой молоток (также описываемый как молот), а также олла и / или ствол. Первоначально Кельтское божество его культ процветал не только среди Галло-римляне, но и в некоторой степени среди соседних народов Raetia и Британия. Он был связан с сельским хозяйством и виноделием, особенно на территории Aedui.[1]

Кельтский бог Суцелл с его характерным молотом и олла.

Скульптуры

Рельеф Нантосуэльты и Сукцелла из Сарребурга. Теперь в Музеи Меца.

Его обычно изображают бородатым мужчиной средних лет с длинной ручкой. молоток, или, возможно, пиво бочка подвешен к столбу. Его спутник Nantosuelta иногда изображается рядом с ним. Вместе они сопровождаются символами благополучия и семейной жизни.

В известном облегчении от Сарребург, возле Мец Нантосуэльта в длинном платье стоит слева. В левой руке она держит небольшой предмет в форме домика с двумя круглыми отверстиями и остроконечной крышей - возможно, голубятню - на длинном шесте. Ее правая рука держит патера которую она опрокидывает на цилиндрический алтарь. Справа стоит Бородатый Суцелл в тунике с плащом через правое плечо. В правой руке он держит молоток и олла в его левой. Над рисунками - дарственная надпись, а под ними очень низким рельефом - ворон. Эта скульптура была датирована Рейнахом по форме букв концом первого или началом второго века.[2]

Надписи

Известно по крайней мере одиннадцать надписей на Сукцелле,[3] в основном из Галлия. Один (RIB II, 3 / 2422.21) из Эборакум (современное Йорк ) в Британия.

В надписи из Августа Раурикорум (современное Augst ), Sucellus отождествляется с Сильванус:[4]

В честь (эм) /
d (omus) d (ivinae) deo Su /
виолончель Сильв (ано) /
Спарт (США) l (ocus) d (atus) d (ecreto) d (ecurionum)

В синкретизм Суцелла с Сильванус также можно увидеть в произведениях искусства из Нарбоненсис.[5]

Этимология

Бронзовая статуя Сукелла из Вена.

В Галльский, корень виолончели может интерпретироваться как «нападающий», производный от Протоиндоевропейский * -kel-do-s откуда также пришла латынь перцеллер ('нападающий'), греческий Клао ('ломать') и литовский Kalti («забивать, ковать»).[6] Префикс су- означает «хорошо» или «хорошо» и встречается во многих личных именах галлов.[7] Sucellus поэтому обычно переводится как «хороший нападающий».

Альтернативная этимология предложена кельтисткой Бланкой Марией Проспер, которая считает производным от протоиндоевропейского корня * кел- «Защищать», т.е. * су-кель-мо (сущ) "иметь хорошую защиту" или * су-кель-м-, агентивное образование, означающее "хорошо защищающее, обеспечивающее хорошую защиту", с тематическим производным, построенным на косой основе, * су-кель-мн-о- (и последующее упрощение и ассимиляция сонорного кластера и вторичной полной степени корня). Проспер предполагает, что тогда имя будет сопоставимо с Индийский личное имя Suśarman-, нашел в Индуистская мифология.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Миранда Грин (2003). Символ и изображение в кельтском религиозном искусстве. Рутледж. п. 83.
  2. ^ Райнах (1922) С. 217–232.
  3. ^ Юфер и Люгинбюль (2001), п. 63.
  4. ^ AE 1926, 00040
  5. ^ Дюваль (1993), п. 78.
  6. ^ Деламар (2003), п. 113.
  7. ^ Деламар (2003) С. 283-284.
  8. ^ Проспер, Бланка Мария (2015). «Кельтские и некельтские божества из древней Испании: сила, дневной свет, плодородие, водные духи и что они могут рассказать нам об индоевропейской морфологии». Журнал индоевропейских исследований. 43 (1 & 2): 35–36.

дальнейшее чтение

  • Деламар, Ксавье (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise (2-е изд.). Париж: Éditions Errance. ISBN  2-87772-237-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дейтс, Симона, изд. (1998). À la rencontre des Dieux gaulois, un défi à César. Париж: Réunion des Musées Nationaux. ISBN  2-7118-3851-X.
  • Дюваль, Поль-Мари (1993) [1957]. Les Dieux de la Gaule. Париж: Press Universitaires de France / Éditions Payot.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Хайхельхейм Ф. М., Хаусман Дж. Э. «Сукцелл и Нантосуэльта в средневековой кельтской мифологии». В: Классический антиквариат, Том 17, фас. 1, 1948. Miscellanea Philologica Historica et archaelogia in honorem Hvberti Van De Weerd. С. 305-316. [DOI: https://doi.org/10.3406/antiq.1948.2845 ] www.persee.fr/doc/antiq_0770-2817_1948_num_17_1_2845
  • Джуфер, Николь; Люгинбюль, Тьерри (2001). Répertoire des dieux gaulois. Париж: Éditions Errance. ISBN  2-87772-200-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Райнах, Саломон (1922). Культы, мифы и религии.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)