Дуглас В. Оусли - Douglas W. Owsley - Wikipedia

Дуглас В. Оусли
Дуглас В. Оусли 2006.jpg
Родившийся (1951-07-21) 21 июля 1951 г. (69 лет)
Шеридан, Вайоминг, НАС.
ГражданствоАмериканец
Альма-матерУниверситет Вайоминга
Университет Теннесси
Известенизучение и анализ Kennewick Man; истец Бонничсен и др. против США и др.; выявление и анализ Рейс 77 American Airlines жертвы на Пентагон и осада на Филиал Давидян соединение в Уэйко, Техас
Супруг (а)Сьюзан Оусли
НаградыКомандирская награда за гражданскую службу; Премия Джефферсона
Научная карьера
ПоляСудебная антропология
УчрежденияСмитсоновский институт с Национальный музей естественной истории
ТезисДерматоглифическая изменчивость и асимметрия пациентов с расщелиной губы и неба (1978)
ДокторантУильям М. Басс, Кандидат наук.
Другие научные консультантыДжордж У. Гилл, Кандидат наук.
Ричард Янц, Кандидат наук.
ВлиянияДжордж У. Гилл, Кандидат наук.
Уильям М. Басс, Кандидат наук.
Ричард Янц, Кандидат наук.
Деннис Стэнфорд, Кандидат наук.
Под влияниемРоберт В. Манн, доктор философии.
Часть серия на
Криминалистика
Punuk.Alaska.skulls.jpg

Дуглас В. Оусли, доктор философии. (родился 21 июля 1951 г.) - американский антрополог, нынешний руководитель отдела физической антропологии Смитсоновского института. Национальный музей естественной истории (NMNH). Он широко известен как один из самых известных и влиятельных археологи и судебные антропологи в мире в некоторых популярных СМИ.[1][2][3] В сентябре 2001 года он провел научный анализ в военном морге, расположенном на авиабазе Дувр, после теракта 11 сентября в Вашингтоне, округ Колумбия. Министерство обороны США удостоил его Командирская награда за гражданскую службу за помощь в идентификации 60 федеральных и гражданских жертв, погибших при Рейс 77 American Airlines попал в Пентагон.[4][5]

Как судебный антрополог, Оусли консультировался с отдельными лицами, организациями и государственными учреждениями, чтобы раскопать и восстановить останки скелетов, идентифицировать умерших и определить причину смерти.[6] Известные случаи включают анализ и идентификацию Джеффри Дамер первая жертва; раскопки и изучение Х. Л. Ханли Подводная лодка Конфедерации в Чарльстон-Харбор; раскопки исторического Джеймстаунская колония; анализ и идентификация 82 жертв блокады на Филиал Давидян соединение рядом Уэйко, Техас; обработка и идентификация военнослужащих США, погибших во время Операция "Буря в пустыне"; исследование, анализ и идентификация людей, похороненных в железных гробах 17-го века, обнаруженных в Chesapeake залив зона Мэриленд и жилой комплекс в Columbia Heights зона Вашингтон, округ Колумбия.[7][8]

Исследования и анализ, которые Оусли проводил на протяжении своей карьеры, сделали гораздо больше, чем просто оценку современных человеческих останков. Как ни странно, он ввел себя в дебаты по поводу притязаний на владение Kennewick Man а (Палео-индийский ), который он изучил и ошибочно заключил, что его кости не были связаны с современными Коренные американцы.[9][10][11][12] Он принимал участие в раскопках и идентификации исторических и доисторических останков скелетов, обнаруженных по всему миру. В рамках своей работы со Смитсоновским институтом он руководил судебно-медицинской экспертизой более 13 000 скелетов и человеческих останков, возраст которых, по оценкам, составляет более 10 000 лет.[13] Открытие в 1996 году останков скелета, найденных в Кенневик, Вашингтон вдоль Река Колумбия, обнаружил доисторический Палеоиндийский мужчина, восходящий к калиброванный возраст 9800 лет, а анализ на Мумия из пещеры духов, установлен возраст более 10 650 лет.[7][14][15][16]

В 2003 году биография Оусли, Никакая кость не перевернута: изнутри мир ведущего судебно-медицинского эксперта и его работы над самыми печально известными преступлениями и катастрофами в Америке, был опубликован ХарперКоллинз, и это послужило основой Канал Дискавери документальный фильм под названием Скелетные подсказки, а также ABC News 20/20 сегмент под названием Убийства, тайны, история раскрыта в костях.[17][18][19] Он также был показан в фильме Кошмар в Джеймстауне, произведено Национальная география.[3] В 2005 году Оусли был отмечен наряду с другими влиятельными фигурами в списке «35, кто изменил мир», опубликованном в ноябрьском номере журнала. Смитсоновский журнал.[7]

Личное прошлое

Дуглас В. Оусли родился 21 июля 1951 г. в г. Шеридан, Вайоминг.[2] Он сын Уильяма «Билла» и Нормы Лу (урожденная Кук) Оусли. Семья жила в фермерском хозяйстве Ласк, Вайоминг, расположенный в восточной части штата, в 20 милях (32 км) от государственной границы Небраски. Его отец был смотритель игры с отделом дичи и рыбы штата Вайоминг, а его мать была художницей и витраж художник.[20] В юности Оусли посещал воскресная школа занятия в епископальной церкви Св. Георгия в Ласке.[21]

2 квадратных мили (5,2 км2), составлявшие общину ласк, окружена восточным продолжением Национальный лес Блэк-Хиллз. Близлежащий лес и предгорья пробудили интерес Оусли к природе и науке. Летом он исследовал заброшенные шахты, занимался скалолазанием и ездил на велосипеде по предгорьям, а также спал на улице со своим другом Майком Лайоном.[22]

В начальной школе Оусли заработал самые высокие баллы в своем классе. Очень заинтересованный биологией животных, он вырос, рассматривая диких животных и их туши как образцы, у которых можно учиться.[20] Он часто задавал вопросы своим учителям, проявляя «неутолимое любопытство» и желание учиться.[23] Когда он был ребенком, он увидел свои первые археологические раскопки, когда он присоединился к своему отцу на одном из своих рабочих мест.[2] В то время как его отец проводил большую часть своего времени на работе, Оусли участвовал в разведке, в конечном итоге достигнув звания Орел-разведчик. Его часто находили обыскивающим окружающий склон холма, и в конечном итоге он заработал больше всего значков разведчика из-за своей коллекции пауков, насекомых и листьев.[24]

Когда ему было девять лет, Оусли организовал импровизированную химическую лабораторию в семейном подвале, используя инструменты и материалы, которые поставлялись с рождественским подарком. Однажды он начал экспериментировать и соединил некоторые из своих химикатов с некоторыми растворами для чистки ванной комнаты своей матери и разработал анестетик. Тестируя свою новую смесь, он обнаружил, что может Рогатая жаба с коричневыми пятнами (или ящерица) заснуть и временно потерять сознание. Из любопытства он разрезал жабу, чтобы поближе рассмотреть внутренние органы. Он записал все, что произошло, отметив, что сердце продолжало биться, а легкие продолжали дышать. После этого он осторожно зашил рану с помощью принадлежностей из швейного набора своей матери. Когда жаба продолжала подавать признаки жизни, по-видимому, невредимой, он благополучно выпустил ее в пруд на заднем дворе.[25]

Летом 1962 года Оусли и Лион исследовали заброшенный серебряный рудник и обнаружили останки скелета большой лошади. Очарованные, они помчались домой и вернулись на своих красных фургонах, чтобы собрать кости и отвезти их в переоборудованную лабораторию курятника на территории Лиона.[26] Они хотели собрать кости и построить скелет лошади, похожий на скелеты динозавров, которые они видели в школьных научных фильмах. Когда все кости были доставлены в «лабораторию», они разложили кости и отсортировали их по размеру и форме. В течение лета, не прибегая к помощи учебников или диаграмм, они проводили свободное время, сопоставляя различные кости, которые выглядели так, как будто они подходили друг к другу, очень похоже на сборку головоломки. Через два месяца, в последнюю неделю летних каникул, мальчики завершили восстановление скелета лошади. Позже Оусли сказал: «Когда-нибудь мы станем учеными, держу пари, что мы могли бы оказаться в Национальная география."[26]

Брак и семья

Когда Оусли рос в Ласке, штат Вайоминг, его будущая жена жила всего в четырех кварталах от него.[27] Они выросли в одном районе и ходили в одни школы. Когда Сюзи праздновала с ним день рождения во втором классе, он влюбился в него. К десятому классу влечение стало взаимным. Он сказал ей, что когда-нибудь женится на ней.[28] После старшей школы другие приоритеты взяли на вооружение, когда Сьюзи пошла в школу медсестер в г. Денвер, Колорадо и Оусли поступили в Университет Вайоминга. После окончания учебы они вернулись в Ласк и поженились в соседней церкви. После свадьбы они переехали в Университет Теннесси, где Оусли продолжил свое образование, а его жена присоединилась к медперсоналу университета.[28]

В мае 1978 года, незадолго до того, как Оусли получил докторскую степень. У них родилась первая дочь Хилари, получившая степень доктора антропологии в Университете Теннесси. Их вторая дочь Кимберли родилась двумя годами позже, в сентябре 1980 года.[28] Она живет в районе Вашингтона, округ Колумбия, а Хилари живет неподалеку и работает в Пентагоне в ВМС США. 22 августа 2009 года Хилари вышла замуж за Колина Макдональда в епископальной церкви Святого Стефана в Миддлбери, Вермонт.[29] По состоянию на 2013 год, Оусли и его жена проживают в сельском доме на 30 акры (12 ха; 0.047 кв миль ) в Джефферсонтон, Вирджиния.[30]

Образование

Университет Вайоминга

После окончания Средняя школа округа Ниобрара в 1969 году Оусли начал заниматься медицинская карьера, изучение Зоология на Университет Вайоминга.[2] Он был «отличником», получая отличные оценки при подготовке к поступлению в медицинский институт. Оусли планировал стать врач.[31]

В первый год обучения Оусли записался на вводный курс в антропология преподается Джордж Гилл, который стал для него ценным наставником. В следующем году Гилл предложил подумать о том, чтобы записаться на пару курсов для выпускников, посвященных эволюции человека и остеология. В конце семестра он набрал самые высокие баллы в обоих классах, опередив нынешних аспирантов. Взволнованный тем, что он обнаружил в этих двух классах, Оусли начал думать о карьере в области антропологии.[32]

На старшем курсе Оусли один из его одноклассников нашел то, что выглядело как человеческий череп, исследуя Хребет Абсарока, возле Мититсе, Вайоминг. Гилл сообщил об обнаружении останков в Управление археологов штата Вайоминг, которое уполномочило его восстановить их. Побуждаемый энтузиазмом Оусли узнать больше об изучении останков скелетов, Гилл пригласил его сопровождать его, когда он отправился на место раскопок.[33]

Следуя указаниям своего профессора, Оусли помогал в раскопках, используя инструменты, чтобы аккуратно удалить окружающую грязь и органические материалы, чтобы обнаружить останки двух человек. Коренные американцы завернутый в шкуры буйвола. Стараясь не потревожить и не переместить останки, они сфотографировали тела, чтобы зафиксировать точное положение, в котором они были найдены. После того, как они вернулись в университетский городок, Оусли сменил специальность. pre-med к антропология.[34]

Позже в том же году Гилл взял Оусли с собой в Мексику, чтобы принять участие в археологических раскопках, где он помогал в раскопках древних Ацтеков останки.[2] Гилл был его научным руководителем и наставником на протяжении всей своей жизни. Гилл вспоминает о первых раскопках в Мексике: «Дуг был наивным и широко раскрытыми глазами. Он даже не знал, где находится Канзас, а это было на два штата больше. Но он был чрезвычайно умен и любознателен».[7]

Однажды летом Гилл пригласил Оусли на ежегодную Американская ассоциация физических антропологов Встреча прошла в Канзасе. Во время конференции Оусли познакомился с доктором. Билл Басс, председатель Университет Теннесси отдел антропологии,[2] кто был признан самым уважаемым и востребованным судебные антропологи в США, обнаружив больше останков американских индейцев, чем любой другой ученый, работающий в той же области.[35] После их представления Басс предложил ему подать заявку на участие в новой школьной программе в Центр антропологических исследований.[2]

Университет Теннесси, Ноксвилл

Получив его Бакалавр Получив степень по зоологии в 1973 году, Оусли поступил в Университет Теннесси, где одновременно работал доцентом. Здесь он завершил Степень магистра и заработал Кандидат наук. в Физическая антропология в 1978 году. За это время он работал с Бассом, а также с Dr. Ричард Янц, которые оба сильно повлияли на него в его карьере.[2][35]

При выборе темы для своего магистра Тезис, Басс убедил Оусли изучить останки скелета, обнаруженные в Арикара Деревня Ларсон и кладбище в южная Дакота, наряду с Река Миссури и представить демографический анализ племени, проживавшего в этом районе.[36] Первоначальное открытие деревни было частью участия Смитсоновского института в Бассейн реки Миссури Проект исследований, спонсируемый федеральным правительством с 1945 по 1969 год. Программа предусматривала раскопки примерно на 500 000 квадратных миль (1 300 000 км).2) бассейна для археологических останков на давно заброшенных кладбищах, которые вскоре будут размыты из-за строительства новой местной плотины и водохранилища. Басс обнаружил человеческие останки в этом районе от имени Смитсоновского института с 1956 по 1970 год.[36][37]

Под руководством Басса Оусли проверил и определил возраст и пол 762 человек из Арикары, раскопанных во время исследовательского проекта. Пол указывал как на мужчину, так и на женщину, но наблюдались большие расхождения в возрасте людей. Число умерших мужчин было велико, но в деревне было всего несколько детей или маленьких рожениц. Эти аналитические данные легли в основу магистерской диссертации Оусли. Он включил сравнительное исследование уровней смертности обоих полов и представил жизнеспособное обоснование большого разрыва в возрасте смерти среди людей арикара.[38]

Демографическое исследование показало большой разрыв между людьми, найденными в могильниках, и людьми, обнаруженными в окрестностях села. Приблизительно 700 членов племени были обнаружены на кладбище с указанием того, что они получили официальные церемониальные захоронения. Оусли показал, что все члены племени, которые не были похоронены, умерли одновременно. Шестьдесят пять Арикара были обнаружены в домах членов Церкви и разбросаны по деревне. Сорок четыре человека были обнаружены в одном семейном доме, сбившись в кучу.[38]

После встречи с его профессором они оба согласились приписать расхождение в данных широко распространенной эпидемии здоровья, скорее всего оспа. Исторические записи показали, что жертвы оспы часто бросаются своими семьями и соседями. В то время как некоторые семьи просто собирались и покидали местность, другие сжигали всю деревню, чтобы избежать риска дальнейшего распространения болезни. Оусли и его профессор рассудили, что Арикара покинула страдающих и сжег город перед отъездом. С таким пониманием его диссертация была завершена и отправлена ​​в школу.[38]

Вскоре после этого Оусли и его профессор совместно проводили вводный курс по физической антропологии. В какой-то момент, когда Басс говорил, Оусли начал мечтать и обнаружил, что смотрит на ящик с черепами из деревни Арикара, которые использовались в качестве визуальных инструментов. Он заметил прямые краевые разрезы на передней и боковой сторонах каждого черепа, которые ранее не обнаруживались. Перед тем, как завершить диссертацию, он написал курсовую работу в классе археологии, в которой основное внимание уделялось свидетельствам скальпинга в Глубокий Юг. Знаки на головах арикара ясно указывали на то, что жители деревни были скальпированы.[39]

Сразу после окончания лекции Оусли представил свое открытие вниманию Басса, который изучал черепа более десяти лет, но никогда не замечал отметок. Вместо того, чтобы сосредоточиться на физических характеристиках или определении причины смерти, Басс и несколько докторантов, которые исследовали кости, сосредоточили свой анализ на определении возраста и пола, одновременно обеспечивая измерения для определения племени и происхождения останков. Чем больше времени он проводил за изучением останков после этого открытия, тем больше Оусли убеждался в том, что его тезис ошибочен в том, что объясняет смерть жителей деревней оспой.[40]

При дальнейшем анализе останков скелетов, обнаруженных в деревне, выяснилось, что единственные члены племени, которые не были скальпированы, погибли ранее от пожара или обезглавливания. У некоторых членов племени также отсутствовала одна или обе руки ниже запястья. В этот момент Оусли стало ясно, что вместо эпидемии здоровья, деревня Арикара подверглась жестокому нападению вражеского племени. Это не только объясняло, почему разбросанные жители деревни не были официально похоронены, но также указывало на то, что нападавшие насильно забрали молодых женщин из их семей и дома.[41]

Представив свои открытия своему профессору, Басс настоял на том, чтобы он представил свое открытие профессиональным археологам и профессорам, посетившим конференцию в Линкольн, Небраска. Хотя Оусли раньше присутствовал на нескольких конференциях, он никогда не выступал и не выступал профессионально. Он также был в значительной степени замкнутым, с небольшим опытом выступления перед большой группой. На конференции он выступал перед более чем 200 людьми, используя наглядные слайды, чтобы представить свои выводы, наряду с физическими демонстрациями способов смерти, которым подверглись члены племени Арикара. Толпа академиков не привыкла к представленному уровню исследований или наглядным свидетельствам нападения на деревню.[41]

Оусли завершил свою презентацию, рассказав, что изначально он приписал смерть сельских жителей оспе, заявив, что «Мы видим то, что нас научили видеть».[42] В то время, основываясь на своей подготовке, он считал, что заключение отражает доказательства. На самом деле его исследование было сделано, чтобы соответствовать представленным результатам. Его последние слова и ободрение участникам конференции обратились к этой ошибке.

Мы должны иметь возможность сделать шаг назад, открыть глаза шире и сосредоточиться на деталях. Мы должны сделать вывод, чтобы он соответствовал данным, а не наоборот.

—Дуглас, У. Оусли[42]

Во время учебы в докторантуре Университета Теннесси Оусли работал с больницей. педиатрия отделение в школе. В центре его работы было изучение детей с врожденными дефектами лица, в частности, детей, рожденных с заячья губа и нёбо. Заячья губа выглядит как что угодно: от небольшого подъема губы до полного разделения или разделения верхней губы, которая достигает основания носа и встречается с нижней частью ноздри. Расщелина неба проявляется как частичное или полное разделение или наличие неба. Во многих случаях ребенок рождается с полностью отсутствующим нёбом.[43][44]

В последний год обучения в школе Оусли оглянулся на свое образование, обдумывая несколько возможных тем для своей докторской диссертации. диссертация. В конце концов он решил использовать свои знания и понимание черепно-лицевые аномалии. В его диссертации была дана оценка процесса биологического развития, называемого канализация, наряду с углубленным изучением кожные гребни и их корреляция с ростом черепа, симметрией лица и генетическими вариациями. Оусли знал, что его практический опыт работы и образование в области лицевых деформаций были жизненно важны для успеха в его будущей карьере в судебной антропологии. палеоантропология, и судебно-медицинская реконструкция лица. Его понимание черепных аномалий и вариаций окажется важным для точной оценки возраста, пола и расовой принадлежности умерших людей; картирование и измерение черепа и черепных полостей; помощь правоохранительным органам и государственным служащим в осуждении лиц, находящихся под следствием и обвиняемых в совершении уголовных преступлений; реконструкция черт лица и внешнего вида для помощи в идентификации умерших людей; или реконструкция и ускоренное старение пропавших без вести детей для помощи в возможной идентификации и восстановлении.[2][45]

Постдокторское образование

После того, как Оусли получил докторскую степень, в 1978 году он начал работать неполный рабочий день в Центр антропологических исследований в Университете Теннесси.[2] В течение этого первого года он продолжал развивать и совершенствовать свои навыки, работая с Бассом и посещая местные места преступлений, где его еще больше привлекла профессия судебно-медицинской экспертизы и изучение человеческих останков.[46]

В 1979 году, по инициативе Басса, Оусли прошел семестровую стажировку у доктора Чарльза Мербса в Университет штата Аризона, где он познакомился с изучением древние болезни. Летом 1980 года Оусли прошел стажировку у судебного антрополога доктора Уолта Биркби, который был первым учеником доктора Басса в Университете Теннесси.[2]

Профессиональный опыт

Национальный музей естественной истории
на Национальная аллея в Вашингтоне, округ Колумбия

В 1980 году Оусли поступил на факультет в Университет штата Луизиана на постоянной основе. Изначально он начал работать с североамериканскими коллекциями. Пока другие антропологи путешествовали по экзотическим местам, он считал свою работу с индейцами равнин практическим выбором из-за отсутствия финансовых ресурсов. Работая в штате Луизиана, он был единственным в штате судебным антропологом. В центре его карьеры была прямая работа с правоохранительными органами для выявления скелетов и человеческих останков, которые были обнаружены в основном на местах преступлений и на местных строительных площадках. Именно в то время, когда он работал в LSU, его карьера в области судебной антропологии окончательно утвердилась.[2] Летом 1981 года Оусли вернулся, чтобы присоединиться к Bass на лето, проводя исследования в лаборатории костей и ферма тела. Его семья переехала к нему в Ноксвилл, где они вместе жили в кампусе.[47]

Однажды летним днем, во время визита к Оусли в лабораторию, Басс понял, что его коллега болен. Из-за явной усталости и одышки он не пошел к врачу, а пошел домой к жене и семье. Позже той ночью, когда Оусли начал кашлять кровью, Сьюзи сразу же оценила его состояние и отвела его к одному из своих бывших коллег, который диагностировал легочную инфекцию из неизвестного источника.[47] Анализы крови и мокрота образцы оказались положительными на неизлечимые мелкоклеточный рак легких.[48]

Всего 30 лет Оусли поставили медицинский диагноз, который по сути послужил смертным приговором. Полностью понимая последствия ситуации, Оусли и его жена решили столкнуться с проблемой, отказавшись признать поражение. Собственный профессиональный опыт и медицинские знания Сюзи взяли верх, и она начала определять наилучший курс действий. В тот вечер она связалась с врачом и оспорила диагноз. Она предоставила профиль своего мужа, который прямо исключил общие черты, обнаруженные у пациентов с раком легких.[48]

Рано утром на следующий день Оусли не вернулся к работе, а попал в больницу, где ему сделали операцию. бронхоскопия. Тесты подтвердили убеждение Сьюзи в том, что аномалии, обнаруженные в легких ее мужа, были приписаны не злокачественным опухолям, а другому источнику. Обследование выявило рубцовые ткани и воспаление. После точного диагноза инфекции легких, а не рака легких, Оусли прописали антибиотики, и он быстро вылечился.[49]

Источник легочной инфекции был обнаружен в нездоровых условиях в костной лаборатории, которая располагалась непосредственно под Стадион Нейланд футбольное поле. Оусли часто работал до 16 часов в день во влажной среде, где выращивалась токсичная органическая плесень. Ежедневное воздействие плесени кондиционировало легкие Оусли, превращая их в виртуальную реальность. чашка Петри инфекции. Когда здоровье Оусли выздоровело, Басс вместе со школьной администрацией обратился к нездоровым условиям лаборатории, и работа в Университете Теннесси вернулась в нормальное русло, а Оусли вернулся в Луизиану.[49]

После пяти лет работы в Университете штата Луизиана Оусли узнал о многообещающем сотруднике, открывшемся с Смитсоновский институт с Национальный музей естественной истории. Музей искал куратор наблюдать за их большим инвентарем и музейной экспозицией останков американских индейцев. Хотя он был заинтересован в сотрудничестве со Смитсоновским институтом, Оусли был уверен, что конкуренция будет слишком высокой. Он долгое время считал Смитсоновский институт воплощение антропологических институтов и полагал, что он только защитил докторскую диссертацию. на короткое время, с ограниченным профессиональным опытом с использованием его образования и навыков. Хотя он был заинтересован в том, чтобы когда-нибудь присоединиться к персоналу Смитсоновского института, он не верил, что его нынешние полномочия заинтересуют рекрутеров, поэтому он уклонился от подачи заявки на эту должность.[46]

В 1987 году доктор Басс, проработавший в Смитсоновском институте более 30 лет, призвал Оусли ответить на еще одно уведомление о приеме на работу. К этому времени он приобрел опыт исследования более 2000 человеческих останков, обнаруженных и раскопанных на археологических раскопках, местах преступлений, кладбищах и полях сражений. Оусли был принят на работу после подачи заявления вместе с профессиональной рекомендацией от Bass. Его взяли в штат после смерти биологический антрополог Джон Лоуренс Энджел. В то время он нанял Роберта В. Манна своим помощником. Манн ранее работал ассистентом Басса в Университете Теннесси. Манн покинул организацию в 1992 году, решив присоединиться к сотрудникам Объединенная бухгалтерия военнопленных / МВД Центральная идентификационная лаборатория на Гавайях.[50] Оусли привел Карин «Кари» (урожденная Санднесс) Брювельхайде,[51] кого он встретил во время предыдущего визита в Университет Небраски – Линкольн с Колледж искусств и наук, где она получила степень магистра в области физической антропологии.[52]

Лаборатория судебной антропологии в Национальном музее естественной истории, Вашингтон, округ Колумбия.

Три года спустя он получил повышение и стал главой отдела физической антропологии.[53] Большая часть его работы сделана в сотрудничестве с доктором. Деннис Стэнфорд, директор Департамента археологии,[21] и его коллега-криминалист-антрополог Кари Брувельхайде, которая утверждает:

Мы относимся ко всем останкам, поступающим в лабораторию, как к индивидуумам, каждый из которых имеет уникальную историю жизни, отраженную в его или ее скелете. Желание узнать больше о человеке побуждает нас пробовать новые технологии и методы получения еще большего количества информации. Это детективная работа самого приятного вида, потому что она рассказывает нам немного больше о человеческой истории.

- Кари Брувельхайде, судебный антрополог Смитсоновского института.[54]

Определяя свою работу, Оусли заявляет: «Вы можете узнать о человеке больше по его костям, чем из чего-либо еще».[55]

В то время как он вырос в местной епископальной церкви Святого Георгия в Ласке, где он посещал службы по воскресеньям и служил прислужником, Оусли в конце концов перестал верить в Бога и жизнь после смерти. В своей профессиональной роли он никогда не упоминает о своем неверии, понимая, что его положение часто приводит его к контактам с людьми, которые скорбят о смерти своих близких. Приверженность религии и глубоко укоренившиеся духовные убеждения относительно смерти и умирания, казалось, помогали семьям жертв, с которыми он работал, лучше справляться с чувством боли и потери.[56]

Выдающиеся раскопки и исследования

Основные исследования Оусли сосредоточены на останках человеческих скелетов из региона Чесапик 17-го века в Вирджинии и Мэриленде. Результаты этого исследования были представлены публике на выставке в Смитсоновском музее естественной истории под названием «Написано на костях: судебно-медицинские архивы Чесапика 17-го века». Доктор Оусли является сокуратором выставки вместе с Кари Брувельхайде. Выставка проводится с 7 февраля 2009 года и завершится 6 января 2014 года.[57]

Первая жертва Джеффри Дамера

Основная статья: Джеффри Дамер

22 июля 1991 г. Джеффри Дамер был арестован за похищение и нападение на человека в г. Милуоки, Висконсин. Последующее расследование показало, что Дамер убивал молодых людей еще в 1978 году. При обыске в его доме были обнаружены человеческие останки, хранящиеся в заполненных кислотой чанах, человеческое сердце в морозильной камере и семь черепов, разбросанных по всей квартире.[58]

До ареста Дамера в Милуоки убийство было обнаружено в Бат, Огайо, на земле, принадлежащей Лайонелу Дамеру, химик-аналитик. Сотрудники правоохранительных органов Огайо не смогли идентифицировать жертву и запросили помощь у ФБР раскрыть убийство. ФБР отправило останки Оусли в Смитсоновский институт. Останки приравниваются к совокупности фрагментов зубов и костей, которые были скручены, расколоты и разбиты на 286 частей.[59]

Тщательное изучение скелетных останков длилось более трех месяцев.[60] В конце концов Оусли смог идентифицировать жертву как 18-летнего Стивена Хикса, который исчез в 1978 году. Случай был особенно сложным, потому что тело жертвы было разрезано, сломано и буквально разрублено на несколько частей.[59] Судебно-медицинская экспертиза требует тщательной идентификации, измерения и сопоставления костных осколков различных размеров, что часто требует использования сканирующих электронных микроскопов для точного определения состава самого мелкого осколка и фрагмента, чтобы подтвердить, что это действительно кость и человеческие останки.[60]

Успешная идентификация оставалась неуловимой до тех пор, пока не было проведено сравнение стоматологических Рентгеновские лучи снято с предполагаемой жертвы с частичным корнем зуба, найденным среди фрагментов. Затем Оусли сравнил кость шейного отдела позвоночника с рентгеновским снимком того же места.[60] Судебно-медицинские исследования показали, что кости жертвы были разрезаны, а затем разбиты травма из-за применения грубой силы. После судебно-медицинской экспертизы Дамер признался в убийстве, заявив, что он ударил Хикса по затылку стержнем из металла. штанга а потом задушил его. Позже его тело было расчленено охотничий нож. Остальные кости Дамер разбил кувалдой, а затем разбросал осколки по загородной территории своего отца. Судебно-медицинские доказательства, представленные по делу, привели к первому осуждению Дамера за убийство.[59]

Американские журналисты в Гватемальском нагорье

Гватемальское нагорье над Эль-Льяно

В начале 1992 года Оусли прибыл в свой офис и обнаружил телеграмму из Государственного департамента США. Фотограф Гриффит Дэвис и писатель-фрилансер Николас Блейк пропали без вести 8 апреля 1985 года.[61][62] Документ на его имя содержал итог исчезновения двух американских журналистов во время поездки в Гватемальское нагорье, заявив, что посольство США в Гватемале объявило операцию по спасению и восстановлению неудачной.[63]

После того, как семилетнее расследование ФБР закончилось неудачей, семья Блейка и Дэвиса продолжила поиск сведений о местонахождении членов их семей. Когда в конце концов была раскрыта информация об убийстве двух журналистов, братья Николаса Рэнди и Сэм Блейки вместе с посольством США обратились за помощью к Оусли в поисках и опознании останков в гватемальских джунглях.[62][63]

Первое надежное замечание было получено на основе информации, предоставленной школьным учителем из деревни Иль Льяно. Учитель узнал фотографии и вспомнил, что журналисты ночевали в здании школы 28 марта 1985 года.[64] На следующее утро пять или шесть членов военизированного патруля вытащили журналистов из сна и застрелили их недалеко от деревни. Хотя явный мотив был неизвестен, Николас Блейк ранее побывал в высокогорье и сообщил о нарушениях прав человека, совершенных коррумпированными вооруженными силами в этом районе. Армия Гватемалы имела интел что Блейк вернулся в джунгли с фотографом, поэтому было высказано предположение, что мотив был связан с его предыдущей работой.[63]

В 1987 году местный учитель Хусто Викториано Мартинес-Моралес получил информацию о том, что за исчезновение журналистов несут ответственность военизированные формирования. Мартинес-Моралес утверждал, что ему известны имена людей, которые убили журналистов, а затем сожгли их останки по дороге в Салькиль. Мартинес-Моралес сообщил посольству США, что Фелипе Альва показал ему, где можно найти сожженные останки журналистов. Альва был известен как региональный командующий, который курировал военные операции более 40 000 членов гражданского патруля.[64]

В конце концов братьям Блейк сказали, что в обмен на от 5000 до 10000 долларов Альва поможет им вернуть останки журналистов. В 1992 году семья получила пару деревянных ящиков, в которых, как сообщается, хранились останки Блейка и Дэвиса. Вскоре после прибытия братья Блейк принесли ящики Оусли, который обнаружил органический материал, четыре металлических шеста для палаток, костную втулку, обожженные фрагменты кости и один зуб.[64] По большей части кости были полностью кремированы с удалением органических элементов, которые помогли бы в процессе идентификации. К сожалению, удалось идентифицировать только тех, что принадлежали Гриффиту Дэвису, что привело бы братьев Блейк обратно в Гватемалу на поиски фактического места убийства и последующей кремации базы журналистов. Семья Блейков связалась с Альвой и сообщила ему, что из-за неубедительной идентификации останков им необходимо будет вернуться в Гватемалу в сопровождении опытных антропологов.[65]

11 июня 1992 года братья Блейк зафрахтовали самолет, чтобы Небай, Гватемала вместе с Оусли; коллега Джон Верано, профессор антропологии с Тулейнский университет; и полковник армии Гватемалы Отто Ноак-Сьерра.[64] Они прошли два часа пешком через гватемальские джунгли к месту пожара. Оусли встал на четвереньки и начал просеивать золу и уголь, смешанные с коричневой землей. Он был настроен скептически и вскоре понял, что Альва привел их к ложному месту кремации. Земля была коричневой и влажной, в отличие от красной глинистой почвы, доставленной в ящиках в Вашингтоне, округ Колумбия.[66]

Как только обман Альвы был раскрыт, Ноак напрямую столкнулся с Альвой, требуя под угрозой смерти направить группу к точному месту.[66] На следующий день группа вернулась в Эль-Льяно на вертолете с патрульным, который, как сообщается, знал точное место, где можно было найти останки журналистов. Полковник протянул Оусли гранату, сказав ему: «Вот, Дуг, тебе это может понадобиться. Положи в карман».[67] Surrounded by Noack and a group of Guatemalan Army Rangers in military fatigues, the team returned to El Llano, fully protected. They entered the schoolhouse where the journalists spent the night and began learning more about the truth about what happened in 1985.[67]

Confident that they had a promising lead, the team headed out on rented helicopters the next day, traveling approximately 90 miles northwest of Guatemala City. After their arrival in the mountains above El Llano, Owsley quickly found the location of the charred remains of the murdered journalists and began collecting human remains and artifacts commingled in the dirt. After the excavation, he prepared the bone fragments and artifacts for transport, and returned to Вашингтон, округ Колумбия. Once the remains were examined in his laboratory at the Smithsonian, Owsley was able to make a positive identification of both individuals.[67]

In 1998, the Inter-American Court of Human Rights convened, during which testimony was offered that brought to light the events prior to and following the murder of Nicholas Blake and Griffith Davis. Martínez-Morales learned that were arrested in El Llano and taken by Mario Cano, Commander of the El Llano Civil Patrol. Cano ordered members of the civil patrol to take the Blake and Davis out of the area and kill them. Hipólito García killed Davis, while two other patrolmen shot Blake. Their bodies were dumped and left in the hills for two years, after which Alva ordered Daniel Velásquez, Commander of Las Majadas, to collect the remains and burn the evidence. Velásquez, rather than carry out the orders himself, instructed Cano to make it happen.[64]

Cano discovered that civil patrol members started a fire circle to burn the bones. The locals of El Llano had long known the identity of the murderers. Two individuals specifically identified through photos were Candelario Cano-Herrera and Mario Cano. In response, they were ordered to travel to the military zone of Уэуэтенанго and appear before Colonel George Hooker of the US Embassy, but they refused to comply.[64] По состоянию на 2012 год, the parties responsible for the deaths of Nicholas Blake and Griffith Davis have not been brought to justice.

17th-century Chesapeake Bay lead coffin excavations

Smithsonian forensic anthropologists Douglas Owsley and Kari Bruwelheide examine the burial and remains of Anne Wolseley Calvert

In 1990, three lead coffins were discovered buried in the Chesapeake залив зона Сент-Мэри-Сити, Мэриленд, during a remote sensing survey at the foundation of the 17th-century Brick Chapel Catholic Church, on land that had been used as a cornfield for centuries. Owsley was asked to assist in the identification of the remains.[3][68][69]

The bodies were believed to belong to Филипп Калверт, fifth Governor of Maryland, his wife, and his infant daughter by his second wife, Jane Sewell. Following forensic examination, Owsley confirmed the identification of Anne Wolsely Calvert. As the wife of the governor, she was a woman of high social standing in historic St. Mary's City, making her home in a large, red brick mansion known as "St. Peters". In 1678, her home was the largest colonial mansion in English America.[70] She would have owned the highest quality and most desired material possessions available in the colony. Her teeth were in very poor shape, indicating that she had access to sugar, which was only available in low quantities and highly prohibitive to others due to the financial cost. Her consumption of sweeteners had a destructive effect on her teeth.[3][69]

On November 9, 1992, Owsley began his study of the remains, which eventually revealed that Calvert lived with an acute fracture of one of her thighbones, which shortened the length of her leg. The best the local doctors could do for her was to recommend bed rest so that the bone would have a greater chance to heal properly. The analysis also showed that an infection had developed at the fracture, which would have caused chronic pain throughout her life.[3][69]

Attempting to identify the male remains found in the lead coffin was a bit more difficult. Burial in lead coffins reflected prominence in the Roman Catholic Church. At the time of death, the man had been in his early 50s. The study showed that he was right handed and stood about five and a half feet tall, with muscle attachments that suggested that he lived a lifestyle other than farming or manual labor. A lack of pollen in the coffin indicated that he died during the winter.[69] There were several clues in place, based on cultural aspects of the time, which included societal status, wealth, and religion. All of these clues established that the individual fell within these characteristic traits, which assisted in an accurate identification of the remains.[71]

Historical data indicated that the death occurred after 1667, when the Brick Chapel was built, and prior to 1705, when the doors of the church were locked by legal decree of the Royal Governor. For practical reasons, the individual also had to live close enough to the church to have been buried there. Through a process of elimination, Owsley, along with professional historians determined that the coffin held the remains of Philip Calvert, youngest son of Джордж Калверт, первый барон Балтимор.[72]

Waco Branch Davidian compound victims

Основная статья: Осада Уэйко

On February 28, 1993, outside of Уэйко, Техас, violence erupted during an attempt by the United States Бюро алкоголя, табака и огнестрельного оружия (ATF) to execute a search warrant on a Protestant group of religious adherents disfellowshipped from the Церковь адвентистов седьмого дня. Allegations were made against the Ветвь Давидианцев that they were stockpiling illegal weapons at their headquarters at Гора Кармель.[73] Shortly after officials approached the compound, gunfire erupted, which lasted nearly two hours. After the initial exchange of gunfire was over, four agents and six Branch Davidians were dead.[74]

Центр горы Кармель in flames during the Waco assault on April 19, 1993

After regrouping, a осада был инициирован Федеральное Бюро Расследований, resulting in a virtual 50-day standoff. A second assault on the compound was made by the US government on April 19, 1993, during which there were numerous explosions throughout the compound. As the fire spread, some Davidians were prevented from escaping, with others refusing to leave, becoming trapped. Only nine people were able to safely leave the building during the fire.[75]

A week after the end of the siege, Owsley was contacted by special agent Joseph DiZinno from the Forensic Science Research and Training Center на Академия ФБР в Quantico. On behalf of Danny Greathouse, chief of the FBI's Disaster Unit, who was overseeing the situation at Waco, DiZinno requested Owsley's and Douglas H. Ubelaker 's assistance in identifying the victims from inside the Branch Davidian compound.[76]

Overall, the remains of the victims in the compound were badly burned beyond recognition. In addition to being burned, many bodies were blown apart, leaving charred flesh and bone fragments scattered throughout the remnants of the property. The forensic team found it difficult to assess the full impact of the tragedy due to continuing intense heat and the collapse of the building. They lacked information on the number of bodies previously buried in and around the compound, prior to the siege. They were also unaware that there were individuals being held in the underground bunker, which had been used to store compound supplies, including food, weapons, and ammunition.[76][77]

Техасские Рейнджеры and FBI field agents began gathering remains in body bags and shipping them to the medical examiner's office over a hundred miles away in Форт-Уэрт. The medical examiner quickly determined that the remains were so intermingled that before the victims could be identified or be prepared for autopsies, the remains would need to be pieced back together. On April 27, Owsley arrived at the Округ Таррант Medical Examiner's Office to lend his support.[76][77]

Most of the bodies could not be identified by fingerprints, X-rays, or photographs, requiring Owsley and Ubelaker to begin a systematic process of sorting through body parts in an attempt to reconstruct the remains. In order to identify the victims for their families, they needed to determine the age, sex, race, and height of each piece of human remains, as well as the cause of death. The primary focus of this task was completed on May 3, 1993.[76]

The victims at the Branch Davidian compound, including the children, were either buried alive by rubble, suffocated by the effects of the fire, or shot by gunfire. Those who suffocated during the siege were killed by smoke or carbon monoxide poisoning, as fire engulfed the compound.[74] The estimated number of victims continued to increase during the course of analysis. Anthropological examination took place on 83 individuals, with 41 resulting in positive identification through comparison with their known medical records. By October 1994, the number of positive identifications increased to 82. In some cases, "individual" analysis consisted of uniting isolated skeletal or bodily remains with other body parts of the same individual. Out of all the remains recovered, only four bodies were found in sufficient condition to allow standard medical autopsies.[76]

It took several days for the forensic team to identify the remains of the Branch Davidian leader, Дэвид Кореш, leading to rumors that he had been seen escaping the compound prior to the inferno that took the lives of church members. Once his remains were found, Owsley determined through forensic evidence that rather than dying as a result of the fire, as was widely believed, Koresh had actually been shot in the forehead, killed by one of his lieutenants.[77] When the smoke cleared, 88 people were dead. Four ATF agents and five church members died before fire engulfed the compound. Following the fire and collapse of the buildings, the dead included over 20 children, along with two pregnant women, and Koresh.[76][78]

17th-century Jamestown Colony excavations

Основная статья: Jamestown Rediscovery
Owsley (left) and Historic Jamestowne archaeologist, Danny Schmidt, discussing the double burial of two European males at the James Fort site

В 1994 г. Сохранение Вирджинии, a historical conservation organization that owns over 22 acres alongside the edge of Джеймстаун, Вирджиния, принят на работу Уильям Келсо to conduct archaeological digs on the site of Исторический Джеймстоун. The primary goal of the project was to locate remains of "the first years of settlement at Jamestown, especially of the earliest fortified town; [and the] subsequent growth and development of the town".[79]

In 1996, the team discovered the remains and early colonial artifacts of the original 1607 settlement. While the archaeological project was successful, the results came as a surprise to historians, since it had long been thought that the original site had disappeared due to erosion along the island's western shore of the James River. While most professional historians and archaeologists believed that James Fort was lost below the water's surface, others thought that at least portions of the fort site remained. The excavations performed during the project revealed that only one corner of the fort had been destroyed. In 1900, a морская стена that was built to hinder erosion on the banks of the river served to preserve a tangible piece of history for future generations.[80]

When the original fort was discovered, Kelso invited Owsley to assist in the excavation and identification of skeletal remains recovered from the burial site, constructed after London's Virginia Company settled in Jamestown in 1607.[80] Owsley worked with David Riggs, curator of the Jamestown Museum, to research the demography and health of 17th-century colonists. Their work included sorting out the human remains and separating English colonists from Native Americans, in order to comply with репатриация, required through the passage of the Закон о защите могил коренных американцев и репатриации (NAGPRA).[81][82]

During scientific analysis, Owsley studied skeletons excavated from graveyards in the 1940s and 1955, as well as individual remains unearthed in locations other than the known cemeteries. All of the remains had remained curated in the museum for several decades. In the 1950s, five skeletons were discovered at Jamestown Colony and identified as Native American. Advanced forensic analysis performed following the discovery of the original fort reclassified the remains as Африканский. Supporting the results of the scientific study, a comparative analysis of historical documents, including ship logs and correspondence between the early colonists confirmed that the first Africans arrived in 1619, aboard a ship that arrived from Holland. The research completed by Owsley documented the earliest known Africans in the British North American colonies to date.[82][83]

In 2013, Owsley participated in the introduction of "Jane", the reconstructed remains of a 14-year-old resident of the colony whose skeleton bore signs of her having been eaten by other humans. The search for archaeological evidence had been prompted by surviving contemporary documentary accounts of cannibalism during the colony's "starving time" winter of 1609–1610.[84]

In July 2015, the remains of four principals of the colony were excavated and identified by the Rediscovery/Smithsonian team, including Owsley. The four colonists were identified as Rev. Robert Hunt, Capt. Габриэль Арчер, Sir Ferdinando Wainman and Capt. William West.[85]

Kennewick Man

Основная статья: Kennewick Man

Owsley's forensic work and scientific studies have included the research and analysis of ancient skeletal remains throughout North America. His most prominent and спорный case has been the study of a prehistoric (Paleo-Indian) man, known as "Kennewick Man ". The discovery of the skeleton itself became notable for dating back to a calibrated age of 9,800 years.[86]

On July 28, 1996, two men found the skeletal remains while walking alongside the банк из Река Колумбия во время ежегодного Tri-City Water Follies. The popular sporting event is attended by several thousand гидросамолет boat race fans every July.[15][87] Upon the initial discovery of the remains, the Benton County Coroner, Floyd Johnson, contacted local forensic anthropologist, James Chatters,[88] who had owned and operated a small consulting business, Applied Paleoscience, out of a laboratory established in the basement of his home. With over 40 years' professional background in forensics and anthropology, he had worked with local law enforcement officials with assessing crime scenes and providing assistance and expertise upon the discovery of forensic remains.[89]

Chatters' assessment immediately concluded that the remains were representative of Кавказский Особенности.[90] It was during research performed by Chatters, that his wife, Jenny Chatters, visited the lab and casually asked her husband, "So, how's 'Kennewick Man?'" using the прозвище в первый раз.[91]

Soon after the discovery, several Northwest tribes, including the Уматилла, Colville, Якама, и Nez Perce claimed him as an ancestor, demanding the return of the remains for immediate reburial, asserting rights afforded under NAGPRA. Over the course of his career and experience working with government agencies and compliance associated with NAGPRA, Chatters concluded that he had approximately two weeks at the most to conclude his study of Kennewick Man. Much more time would be needed to make a full and accurate assessment of the remains, before they would be handed over to the Native American tribes for burial, which would render any further study of the remains impossible.[92] Seeking advice from his colleagues, Chatters was counseled to contact Owsley at the Smithsonian.[93][94]

During their initial conversation, Owsley agreed to assist Chatters and encouraged him to contact attorney, Robson Bonnichsen, who was a well-known and highly respected legal expert on NAGPRA law and related issues.[95] Following the archaeological discovery, the forensic study of Kennewick Man became the focus of a controversial nine-year court case between the Инженерный корпус армии США, scientists, and Native American tribes who claimed ownership of the remains. Forensic anthropologists quickly determined that the skeletal features had little in common with those of modern Native Americans.[96]

Under NAGPRA, the tribes maintained the right to rebury the remains of Kennewick Man, refusing to allow scientific study of the man they referred to as "the Ancient One". The US Army Corps of Engineers, who oversaw the land where the remains were found, agreed to comply with the requests of the tribes. Before the transfer could be made, Owsley, along with seven other anthropologists, including Smithsonian colleague Dennis Stanford, filed a lawsuit asserting the right to study the skeleton.[97]

In fall 1996, the US government and the Native American tribes, as the defendants in the lawsuit, attempted to dissuade the plaintiffs, by putting pressure on the Smithsonian Institution, claiming that it was illegal for an employee of one branch of government to sue another branch of government. Owsley's participation in the lawsuit, and pursuit of remedy against the federal government, placed him in direct opposition to his employer.[97] After receipt of the notice by the Министерство юстиции США, Owsley refused to remove his name from the lawsuit, asserting his rights to engage in the legal process as a private citizen. As the lawsuit progressed through the courts, the Смитсоновский институт supported the scientists and stood behind the plaintiffs in pursuit of scientific study and research of Kennewick Man.[98]

In 2002, a federal court in the state of Орегон ruled that the tribes failed to establish viable and definitive cultural links between themselves and the remains. This ruling opened up the way for Owsley and his team of scientists to study the skeleton. Following an appeal in February 2004, a panel of the Апелляционный суд США девятого округа поддержал решение. The ruling additionally set a precedent, ensuring that any future discovery of ancient remains would also be made available for scientific studies.[96] The presiding judge found that the Corps of Engineers on multiple occasions had misled or deceived the court, and the US government had acted in недобросовестность. The appeals court awarded attorney's fees of $2,379,000 to the plaintiffs.[99]

In July 2005, Owsley, along with a team of scientists from around the United States gathered in Сиэтл for ten days to study the remains, making detailed measurements and determining the cause of death. Much in the same way that Эци-ледяной человек из Южный Тироль, Italy, the analytical study of Kennewick Man yielded valuable scientific data.[97][100] The scientific study and analytical data appeared to contradict long-held beliefs about the journey of inhabitants to the Новый мир, and the results were widely reported by the press on a global scale.[7][82][101] По состоянию на 2012 год, Kennewick Man is housed at the Музей естественной истории и культуры Берка на Вашингтонский университет.[102]

However, in June 2015, scientists at the Копенгагенский университет in Denmark determined through DNA from 8,500-year-old bones that Kennewick Man is in fact related to contemporary Коренные американцы, including those from the region where his bones were found.[103] The international team of scientists had confirmed this finding to the Army Corps of Engineers as far back as 2013.[103] Chatters, the discoverer of the bones, had long changed his mind after finding similar skull shapes among confirmed ancestors of Native Americans.[103] The results did not surprise scientists who study the генетика of ancient people, as almost all Paleoamericans "have shown strong genetic ties with modern Native Americans".[103] Analysis showed that Kennewick Man is "very closely related to the Colville " tribe in northeast Washington.[104] The results were published in 'Природа журнал.[105] Public officials have since called on the Corps of Engineers to return the remains to Native American tribes.[106][107]

Х. Л. Ханли открытие

Основная статья: Х. Л. Ханли (подводная лодка)
Х. Л. Ханли, suspended from a crane during its recovery from Charleston Harbor, August 8, 2000

17 февраля 1864 г. USSХаусатоник was struck by a torpedo launched from the Х. Л. Ханли Confederate submarine in Чарльстон-Харбор. While this was the first combat submarine to sink an enemy warship, the vessel failed to return to port following the attack. Its fate remained a mystery for over 130 years.[108]

In April 1995, the wreck of the Х. Л. Ханли, along with the skeletal remains of eight crew members was discovered by diver Ralph Wilbanks, while overseeing a NUMA dive team led by морской археолог Клайв Касслер.[109] Five years later, the submarine was recovered from the Charleston Harbor and transferred to the Центр охраны природы Уоррена Лаша в бывшем Чарльстонская военно-морская верфь. The wreck was placed in a 55,000-gallon tank filled with fresh water and treated with an электрический ток to minimize corrosion, beginning the process of опреснение.[110] Owsley and Richard Jantz of the University of Tennessee were called to lead the forensic investigation. At this time, the tank and submarine were raised to сухой док and periodically drained in preparation for research and analysis.[108][111]

The anthropology team established an excavation plan that would take place in four stages. The first phase involved laser scanning technology, which would determine the safest manner of access, making sure that the wreck would be protected from damage, along with any artifacts she may have held. The second phase included an examination of a hole in the правый борт side of the tank, which provided access for preliminary excavation of the stern. The third phase involved removing a series of iron plates from over the vessel's hull. This process would allow access to begin phase four, which consisted of using hand tools and sifters to screen sediment and identify any possible artifacts.[112]

On March 20, 2001, the first human remains were discovered in the sediment. Owsley confirmed the identification of three ribs from the right side of a man's body.[113] When he viewed the submarine tomb of the Confederate soldiers, instead of merely seeing scattered skeletal remains and sediment, he solemnly visualized the men at their stations as the vessel began to slowly fill with water. He imagined their lives turn to panic as the water crept in, quickly resulting in death. In the final stage of advanced decomposition, bones crumbled to the metal iron floor of submarine to rest in the blue-gray clay-like sediment, which served to preserve the remains for over 137 years. With the ethical and humanitarian respect that had long guided his career, Owsley began assessing and excavating the interior and skeletal remains of the soldiers who served on the Hunley.[108][114]

On January 25, 2002, the focus of the work shifted from recovery and excavation to the study and identification of the human remains.[113] Once all the bones were removed from the submarine, Owsley and Jantz returned to Чарльстон to begin reconstructing the remains. They compiled forensic and skeletal data and existing archaeological records with historical and genealogical information available for each член экипажа. The skulls of the soldiers were very well preserved, allowing Owsley to reconstruct facial features, revealing what each crew member may have looked like. The primary goal was to distinguish and identify the crew members and their remains in order to provide a proper burial.[108][111]

The forensic analysis of the human remains determined that four men were American, while the others were from Europe. The assessment and determining factors were based on chemical markings left on the teeth and bones, due to the predominant cultural components of their diet. Four of the men had eaten large quantities of кукуруза (or corn), which is considered a staple of the American diet, while the other men primarily ate grains, including wheat and rye, both of which are staples of a European diet.[115] Through careful examination of American Civil War records in comparison with DNA studies performed with the cooperation of possible relatives, forensic специалист по генеалогии Linda Abrams was able to identify the remains of Lt. Dixon and three other Americans, including Frank G. Collins of Фредериксбург, Вирджиния; Joseph Ridgaway; and James A. Wicks.[115]

After 140 years to the day, on April 17, 2004, the remains of the Hunley crew were laid to rest at Кладбище Магнолии в Чарльстон, Южная Каролина.[116] Several thousand people participated in a funeral procession, including approximately 6,000 Реконструкторы Гражданской войны в США, 4,000 civilians wearing period clothing, and цветная охрана from all five branches of the U.S. armed forces.[117] Even though only two of the crew were from the Конфедеративные государства, all were buried with full Confederate honors, including burial with the Confederate national flag.[118]

9/11 Pentagon victims

Основная статья: Рейс 77 American Airlines
Pentagon on 9/11, minutes after the crash of American Airlines Flight 77

On September 11, 2001, Owsley was sitting at his desk in his rural Jeffersonton, Virginia farmhouse, when he received a call from colleagues at the Smithsonian, telling him to turn on his television. The news report revealed that the Пентагон в Арлингтон, Вирджиния was engulfed in flames, explaining that terrorists had flown a jetliner into the building, killing untold numbers of government workers and military officials.[119]

Owsley's initial concerns following the attack were for his daughter, Hilary, who had recently started working as a budget analyst with the ВМС США. Her office was located in the C Ring at the Pentagon, at the site of the impact. While her office was destroyed in the fire, Hilary and her colleagues had fortunately escaped serious harm, exiting the building just prior to the collapse of the ceiling.[60][119] It was later learned that Hilary's supervisor pulled to a corner and kept her from danger by standing between her and the oncoming fire and debris. They both walked away unharmed.[120]

On September 14, 2001, Owsley and Ubelaker were called in by DiZinno to assist in the identification and analysis of the bodies that were recovered from the Pentagon. The human remains were transferred to the oversight of the Armed Forces Medical Examiner's Office, who established a mortuary at База ВВС Дувр. Owsley arrived at the base on the following day to join a team of radiologists, dentists, and medical examiners gathered to identify victims, primarily through the use of DNA typing. After arriving onsite, he was held to a confidentiality agreement, known as the "Dover Code", which essentially translated to "What you see here stays here."[119]

Overall, much of his work at Dover was comparable to his work at Waco. Owsley spent time sifting through and sorting remains, bone fragments, and mixed up and jumbled flesh particles for DNA studies to establish the identity and cause of death of each victim. Starting September 15, he continued to work 12-hour days to identify 60 victims of the attack. The forensic analysis was able to successfully identify and establish the cause of death for 60 of the overall 184 victims that were identified.[119][121] When he was finished, he wrote down his thoughts about the experience, sharing his emotion and heartache, along with an overwhelming sense of gratitude that his daughter was not among the victims of the attack on the Pentagon. He then gave the document to his daughter, Hilary. On May 30, 2002, the Министерство обороны США и Институт патологии Вооруженных Сил honored both Owsley and Ubelaker with the Командирская награда за гражданскую службу in recognition of his work identifying 60 victims of the attack on the Pentagon.[119][122]

19th-century Washington D.C. iron coffin excavations

Press conference with Dr. Owsley following the discovery of the cast-iron coffins in Washington, D.C.

In April 2005, public utility workers working on a construction project discovered a buried Fisk metallic burial case, or coffin, at an apartment complex in the Columbia Heights neighborhood of Washington, D.C. The coffin was shaped a bit like an Египтянин Мама case, with a glass plate on the front above the face, which was designed to allow viewing of the body without the risk of exposure to odor or possible disease.[3]

Cast iron coffins were popular in the mid–1800s among wealthier families. They were highly desirable by more affluent individuals and families for their ability to deter grave robbers. The airtight coffins are sealed, which greatly preserves the bodies. Years later, the remains look like ancient mummies, even though they do not go through Egyptian embalming procedures. This type of burial in the 19th century, clearly indicated that the individual buried was someone of cultural importance.[3][123][124]

After the discovery of the coffins, Owsley was asked to provide analysis and eventual identification of the remains, so that proper burial could take place. He gathered a team of physical anthropologists, clothing specialists, pathologists, DNA scientists, and historical archaeologists. Through forensic and genealogical analysis, it was determined that one of the remains was that of 15-year-old William Taylor White, who died in 1852 and was buried in the Колумбийский колледж кладбище. The researchers believe that his coffin was overlooked when the cemetery was relocated in April 1866.[123][124][125]

White was a descendant of Anthony West, one of the Jamestown settlers. He was a student in the college's preparatory school, which was the predecessor of Университет Джорджа Вашингтона. White was one of several potential candidates the team focused on after studying census records, obituaries, and other public documents. After several false leads, Owsley's team contacted some of White's living relatives through historical records. They then used DNA testing to make the positive identification. The pathologists and forensic anthropologists reported that White had врожденный порок сердца, а межжелудочковая перегородка defect that contributed to his death.[123][124][125]

Некролог опубликован в Daily National Intelligencer newspaper of Washington on January 28, 1852, confirmed that White died on January 24, 1852, after a short illness. Clothing historians determined that he was dressed in a shirt, vest, and pants, consistent with clothing styles of the early to mid–1850s.[123][124] White's relatives raised a headstone for the deceased at a cemetery in Скромный город, Вирджиния and donated his remains, clothing, and coffin to the Department of Anthropology at the National Museum of Natural History.[125][126]

Почести и награды

Телевизионные выступления

Опубликованные книги

  • Owsley, Douglas W .; Hofman, Jack L.; Brooks, Robert L.; Jantz, Richard L.; Marks, Murray K.; and Manhein, Mary H. (1989). From Clovis to Comanchero: Archeological Overview of the Southern Great Plains, Arkansas Archeological Survey. ISBN  978-1-56349-063-7
  • Owsley, Douglas W .; Jantz, Richard L. (1994). Skeletal Biology in the Great Plains: Migration, Welfare, Health, and Subsistence, Washington D.C.: Smithsonian Institution Press. ISBN  978-1-56098-093-3
  • Owsley, Douglas W .; Rose, Jerome Carl; and the United States Department of Defense Legacy Resources Management Program (1997). Bioarchaeology of the North Central United States: A Volume in the Central and Northern Plains Archeological Overview, Fayetteville, Arkansas: Arkansas Archeological Survey. ISBN  978-1-56349-080-4
  • Owsley, Douglas W .; and Bruwelheide, Karin (2009). Written in Bone: Bone Biographer's Casebook, Leanto Press. ISBN  978-0-615-23346-8
  • Owsley, Douglas W .; Jodry, Margaret A.; Stafford, Thomas W., Jr.; Haynes, C. Vance, Jr.; and Stanford, Dennis J. (2010). Arch Lake Woman: Physical Anthropology and Geoarcheology, Peopling of the Americas Publication Series, Texas A&M University Press. ISBN  978-1-60344-208-4
  • Owsley, Douglas W .; and Walker, Sally M. (2012). Their Skeletons Speak, Carolrhoda Books. ISBN  978-0-7613-7457-2

Примечания

  1. ^ Butts, Ellen; Joyce Schwartz. "Doug Owsley: the real Indiana Jones[мертвая ссылка ]", Вечерний стандарт, (London, England), 2004-01-01. Проверено 15 апреля 2012.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л "Society for California archeology: About CA archeology - Interview with Douglas Owsley, 2006". Scahome.org. 2006-03-13. Получено 2012-01-06.
  3. ^ а б c d е ж грамм "Chesapeake-Nightmare in Jamestown". Национальная география. 2005-11-20. Получено 2012-01-11.
  4. ^ а б "Forensic scientist to speak at CSC April 27 - starherald.com: Local News". starherald.com. 2011-04-18. Получено 2012-02-05.
  5. ^ а б "Douglas Owsley | Profiles of Notable Alumni | University of Wyoming". Uwyo.edu. Получено 2012-02-05.
  6. ^ Benedict 2003, pages 85–86
  7. ^ а б c d е "35 Who Made a Difference: Douglas Owsley | Science & Nature | Smithsonian Magazine". Smithsonianmag.com. Архивировано из оригинал на 31.08.2012. Получено 2012-01-06.
  8. ^ Benedict 2003, page ix
  9. ^ "What Ancient Bones Reveal". Andrewlawler.com. 2006-10-01. Получено 2012-02-27.[постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ "Special Report: A Battle Over Bones". archeology.org. 1996-10-10. Архивировано из оригинал на 2016-01-26. Получено 2012-02-27.
  11. ^ "Reading the Bones | Science & Nature | Smithsonian Magazine". Smithsonianmag.com. Архивировано из оригинал на 2012-09-10. Получено 2012-02-27.
  12. ^ а б "Museum presents six Jefferson Awards". Martinsville Bulletin. Архивировано из оригинал на 2013-01-28. Получено 2012-01-07.
  13. ^ Chris Wallace. "Power Player of the Week: Douglas Owsley " Fox News Sunday (Fox News Network). CQ-Roll Call, Inc. 2005. Retrieved 2012-04-15.
  14. ^ Benedict 2003, page 86
  15. ^ а б Benedict 2003, page 102
  16. ^ "A chronicle of the battle over ancient Kennewick Man's bones - Chicago Tribune". Articles.chicagotribune.com. 2003-05-04. Получено 2012-03-14.
  17. ^ "Murders, Mysteries, History Revealed in Bones - ABC News". Abcnews.go.com. Получено 2012-02-27.
  18. ^ "The Bone Detective - Hartford Courant". Articles.courant.com. 2003-06-22. Получено 2012-02-27.
  19. ^ "National Museum of Natural History Annual Report 2003" (PDF). Смитсоновский институт. 2003 г.. Получено 2012-03-14. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  20. ^ а б Benedict 2003, pages 4–5
  21. ^ а б Benedict 2003, page 292
  22. ^ Benedict 2003, page 2
  23. ^ Benedict 2003, page xi
  24. ^ Benedict 2003, page 4
  25. ^ Benedict 2003, page 5
  26. ^ а б Benedict 2003, pages 2–6
  27. ^ Benedict 2003, page 35
  28. ^ а б c Benedict 2003, page 36
  29. ^ "Owsley-McDonald Wedding". Weddingchannel.com. 2009-08-22. Получено 2012-03-14.[постоянная мертвая ссылка ]
  30. ^ Benedict 2003, pages xii, 263–264
  31. ^ Benedict 2003, page 7
  32. ^ Benedict 2003, pages 6–8
  33. ^ Benedict 2003, page 6
  34. ^ Benedict 2003, pages 8–11
  35. ^ а б Benedict 2003, page 11
  36. ^ а б Benedict 2003, page 12
  37. ^ Steckel 2002, page 535
  38. ^ а б c Benedict 2003, pages 12–13
  39. ^ Benedict 2003, pages 13–14
  40. ^ Benedict 2003, page 14
  41. ^ а б Benedict 2003, page 15
  42. ^ а б Benedict 2003, page 16
  43. ^ "International Craniofacial Institute - Cleft Lip and Treatment Center". Craniofacial.net. Получено 2012-03-14.
  44. ^ "Cleft lip and cleft palate: Treatments and drugs". MayoClinic.com. 2010-04-23. Получено 2012-03-14.
  45. ^ Owsley, Douglas W. Dermatoglyphic variability and asymmetry of patients with cleft lip and cleft palate, University of Tennessee, 1978
  46. ^ а б Benedict 2003, page 18
  47. ^ а б Benedict 2003, page 37
  48. ^ а б Benedict 2003, page 38
  49. ^ а б Benedict 2003, page 39
  50. ^ Mann 2007, page 7–8
  51. ^ Hunt 2008, pages 158–159
  52. ^ Benedict 2003, page 54
  53. ^ "Official Biography – Dr. Douglas Owsley" (PDF). Смитсоновский институт. 2009 г.. Получено 2013-03-29. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  54. ^ "Written in Bone - Forensic Anthropology at the Smithsonian". Anthropology.si.edu. 2007-02-06. Получено 2012-02-22.
  55. ^ Benedict 2003, page x
  56. ^ Benedict 2003, page 271
  57. ^ "Written in Bone: Forensic Files of the 17th-Century Chesapeake". Anthropology.si.edu. Получено 2012-01-06.
  58. ^ Davis 1991, pages 157–158
  59. ^ а б c Benedict 2003, page 64
  60. ^ а б c d Libby Copeland. "Skeleton Keys; Smithsonian Anthropologists Unlock Secrets in Bones of Ancestors and Crime Victims ", Вашингтон Пост, Washingtonpost Newsweek Interactive. 2002. Retrieved 2012-04-15.
  61. ^ "Andrew Maykuth Online". maykuth.com. Получено 2012-04-16.
  62. ^ а б "Full text of "Hearing on Guatemala : hearing before the Select Committee on Intelligence of the United States Senate, One Hundred Fourth Congress, first session ... Wednesday, April 5, 1995"". Получено 2012-04-16.
  63. ^ а б c Benedict 2003, pages 21–22
  64. ^ а б c d е ж «Библиотека по правам человека Миннесотского университета». .umn.edu. Получено 2012-04-16.
  65. ^ Benedict 2003, page 24
  66. ^ а б Benedict 2003, pages 41–46
  67. ^ а б c Benedict 2003, pages 47–51
  68. ^ "Brick Chapel at St. Mary's City stands as a landmark of religious freedom". Cathstan.org. 2010-07-22. Получено 2012-01-11.
  69. ^ а б c d "Анализ". Stmaryscity.org. Архивировано из оригинал на 2012-01-03. Получено 2012-02-05.
  70. ^ Walker 2009, page 106
  71. ^ "Study". Stmaryscity.org. Архивировано из оригинал на 2011-05-28. Получено 2012-02-05.
  72. ^ "Идентификация". Stmaryscity.org. Архивировано из оригинал на 2012-01-03. Получено 2012-02-05.
  73. ^ Sturken, Justin (2007-02-28). "Remembering the Waco Siege - ABC News". Abcnews.go.com. Получено 2012-02-05.
  74. ^ а б "Report to the Deputy Attorney General on the Events at Waco, Texas – February 28 to April 19, 1993, XIII. The Aftermath of the April 19 Fire". Архивировано 29 мая 2010 года.. Получено 2013-03-26.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  75. ^ "Report to the Deputy Attorney General on the Events at Waco, Texas – February 28 to April 19, 1993, XII. The Events of April 19, 1993". Архивировано 3 июня 2010 года.. Получено 2013-03-26.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  76. ^ а б c d е ж Убелакер, Дуглас Х .; Owsley, DW; Houck, MM; Craig, E; Grant, W; Woltanski, T; Fram, R; Sandness, K; Peerwani, N (1995). "The Forensic Anthropology in the Recovery and Analysis of Branch Davidian Compound Victims" (PDF). Журнал судебной медицины. 40 (3): 335–340. Дои:10.1520/JFS13784J. PMID  7782737. Архивировано из оригинал (PDF) 23 февраля 2012 г.. Получено 19 февраля, 2012.
  77. ^ а б c Benedict 2003, pages 63–73
  78. ^ Fariha Karim Last updated February 5, 2012 2:08PM. "The Times | Новости Великобритании, мировые новости и мнения". Timesonline.co.uk. Получено 2012-02-05.
  79. ^ "1994 Interim Field Report – Jamestown Rediscovery". Apva.org. Архивировано из оригинал на 2012-02-06. Получено 2009-09-21.
  80. ^ а б Benedict 2003, pages 155–187
  81. ^ "Chesapeake-Nightmare in Jamestown". Национальная география. 2002-10-17. Получено 2012-01-11.
  82. ^ а б c "NOVA Online | Mystery of the First Americans | Douglas W. Owsley". Pbs.org. Получено 2012-01-07.
  83. ^ "Friends of America's Past: The Kennewick Man Case: Plaintiffs' Request for Immediate Response Re Study Request". Friendsofpast.org. Получено 2012-02-22.
  84. ^ "Skeleton of teenage girl confirms cannibalism at Jamestown colony". Вашингтон Пост. 2013-05-01. Получено 2013-05-30.
  85. ^ Fandos, Nicholas, "Remains of Early Colonial Jamestown Leaders Are Identified", Нью-Йорк Раз, July 28, 2015. Retrieved 2015-07-28.
  86. ^ "Adventures In Forensic Anthropology - Sun Sentinel". Articles.sun-sentinel.com. 2003-04-06. Получено 2012-03-14.
  87. ^ Stang, John (2005-06-20). "Skull found on shore of Columbia". Tri-City Herald. Архивировано из оригинал на 2007-04-25. Получено 2007-05-27.
  88. ^ Chatters, James (2001). Ancient Encounters. Саймон и Шустер. п.19.
  89. ^ Chatters, James (2001). Ancient Encounters. Саймон и Шустер. п.28.
  90. ^ Chatters, James (2001). Ancient Encounters. Саймон и Шустер. стр.20–21.
  91. ^ Chatters, James (2001). Ancient Encounters. Саймон и Шустер. п.44.
  92. ^ Chatters, James (2001). Ancient Encounters. Саймон и Шустер. стр.57–60.
  93. ^ Chatters, James (2001). Ancient Encounters. Саймон и Шустер. п.61.
  94. ^ Chatters, James (2001). Ancient Encounters. Саймон и Шустер. п.66.
  95. ^ Chatters, James (2001). Ancient Encounters. Саймон и Шустер. п.72.
  96. ^ а б Бонничсен и др. против США и др., В архиве 2012-03-14 на Wayback Machine нет. 02-35994 (9-й округ, 4 февраля 2004 г.)
  97. ^ а б c "Спецрепортаж: Битва за кости". archeology.org. 1996-10-10. Архивировано из оригинал на 2016-01-26. Получено 2012-01-07.
  98. ^ Болтовни 2001, стр.103
  99. ^ «Человек Кенневик наконец-то получил свободу, чтобы поделиться своими секретами», Смитсоновский журнал, Сентябрь 2014 г.
  100. ^ «Программа археологии НПС: человек Кенневик». Nps.gov. Архивировано 28 августа 2010 года.. Получено 2012-01-07.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  101. ^ "Группа экспертов утверждает, что ископаемый человек на северо-западе страны произошел - New York Times". Nytimes.com. 1999-10-16. Получено 2012-02-22.
  102. ^ "Человек Кенневик под следствием". Музей Берка. Получено 2012-01-07.
  103. ^ а б c d «Первые тесты ДНК показали, что мужчина Кенневик был коренным американцем». Получено 24 февраля 2017.
  104. ^ "ДНК древнего скелета показывает связь с коренными американцами". Архивировано из оригинал 15 сентября 2015 г.. Получено 24 февраля 2017.
  105. ^ Расмуссен, Мортен; Сикора, Мартин; Альбрехтсен, Андерс; Корнелиуссен, Торфинн Санд; Морено-Маяр, Х. Виктор; Позник, Г. Давид; Цолликофер, Кристоф П. Э .; Понсе де Леон, Марсия С .; Аллентофт, Мортен Э .; Мольтке, Ида; Йонссон, Хакон; Вальдиосера, Кристина; Malhi, Ripan S .; Орландо, Людовик; Bustamante, Carlos D .; Стаффорд-младший, Томас У .; Мельцер, Дэвид Дж .; Нильсен, Расмус; Виллерслев, Эске (18 июня 2015 г.). «Происхождение и принадлежность мужчины Кенневика». Природа. предварительная онлайн-публикация (7561): 455–458. Дои:10.1038 / природа14625. ЧВК  4878456. PMID  26087396.
  106. ^ Уилсон, Конрад. "Инсли просит армейский корпус вернуть" Кенневикского человека "племенам". Получено 24 февраля 2017.
  107. ^ «Сенатор Мюррей представляет законопроект о возвращении Кенневика племенам». Получено 24 февраля 2017.
  108. ^ а б c d Бенедикт 2003, страницы 273–274
  109. ^ Хикс 2003, стр.131
  110. ^ "Друзья Ханли". Hunley.org. 2000-08-08. Архивировано из оригинал на 2006-06-22. Получено 2012-02-22.
  111. ^ а б «Группа криминалистов изучает скелеты экипажа Ханли». News.nationalgeographic.com. 2010-10-28. Получено 2012-01-07.
  112. ^ "Друзья Ханли". Hunley.org. 2001-01-21. Архивировано из оригинал на 2006-06-22. Получено 2012-02-22.
  113. ^ а б "Друзья Ханли". Hunley.org. Архивировано из оригинал на 2012-02-15. Получено 2012-02-22.
  114. ^ "Чесапик-кошмар в Джеймстауне". Национальная география. 2002-10-17. Получено 2012-02-22.
  115. ^ а б Начало 2011 г., стр. 221
  116. ^ "Друзья Ханли". Hunley.org. Архивировано из оригинал на 2003-07-27. Получено 2012-01-07.
  117. ^ ""Последние похороны гражданской войны, "чтобы положить конец команде Ханли". News.nationalgeographic.com. 2010-10-28. Получено 2012-01-07.
  118. ^ ""Последние похороны гражданской войны, "чтобы положить конец команде Ханли". News.nationalgeographic.com. 2010-10-28. Получено 2012-01-07.
  119. ^ а б c d е Бенедикт 2003, страницы 263–267
  120. ^ Манн 2007, стр.170
  121. ^ Кристофер К. Келли (2001-11-29). «Судебная экспертиза позволяет идентифицировать почти всех жертв Пентагона». Ww2.dcm military.com. Архивировано из оригинал на 2012-02-29. Получено 2012-03-14.
  122. ^ «Годовой отчет Попечительского совета за 2002 финансовый год» (PDF). Смитсоновский институт. 2002 г.. Получено 2013-03-25. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  123. ^ а б c d Шмид, Рэндольф Э. (2007-09-20). "Таинственный мальчик в железном гробу опознан". Usatoday.Com. Получено 2012-01-07.
  124. ^ а б c d «Гроб времен Гражданской войны раскрывает тайну - Технологии и наука - Наука - NBC News». Новости NBC. Получено 2012-01-07.
  125. ^ а б c "Осень 2007 г. Антрополог" (PDF). Получено 2012-02-05.
  126. ^ «НОВОЕ ПРИОБРЕТЕНИЕ: останки Уильяма Тейлора Уайта (1837–1852), подаренные Смитсоновскому институту вместе с его гробом и одеждой | Smithsonian Science». Smithsonianscience.org. 2010-02-17. Архивировано из оригинал 13 марта 2012 г.. Получено 2012-02-05.

Рекомендации

  • Дэвис, Дональд (1991). История Джеффри Дамера: Американский кошмар, Macmillan Publishers. ISBN  978-0-312-92840-7
  • Болтовни, Джеймс С. (2001). Встречи в древности: человек Кенневик и первые американцы, Саймон и Шустер. ISBN  978-0-684-85936-1
  • Штекель, Ричард Холл (2002). Основа истории: здоровье и питание в западном полушарии, Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-80167-6
  • Бенедикт, Джефф (2003). No Bone Unturned: приключения ведущего смитсоновского криминалиста и юридическая битва за древнейшие скелеты Америки, Издательство HarperCollins. ISBN  978-0-06-019923-4
  • Хикс, Брайан; и Кропф, Шайлер (2003). Поднятие Ханли: замечательная история и восстановление потерянной подводной лодки Конфедерации, Presidio Press. ISBN  978-0-345-44772-2
  • Манн, Роберт; и Уильямсон, Мирян Эрлих (2007). Судебно-медицинский детектив: как я раскрыл самые сложные дела в мире, Random House Digital, Inc. ISBN  978-0-345-47942-6
  • Хант, Дэвид Р. (2008). "Лаборатория судебной антропологии, глава 8", История и коллекции Отделения физической антропологии, Национальный музей естественной истории, Смитсоновский институт, ISBN  978-1-4200-0402-1
  • Уокер, Салли М. (2009). Написано костями: Похоронные жизни Джеймстауна и колониального Мэриленда, Книги Каролроды. ISBN  978-0-8225-7135-3
  • Рано, Curtis A .; и Ранний, Глория Дж. (2011). Связь с Конфедерацией Огайо: факты о гражданской войне, которые вы могли не знать, iUniverse. ISBN  978-1-4502-7372-5

дальнейшее чтение

  • Грауэр, Энн Л. (1995). Свидетельства: реконструкция истории с помощью анализа скелета, Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-0-471-04279-2
  • Баркан, Элазар; и Буш, Рональд (2002). Требование камней / наименование костей: культурные ценности и переговоры о национальной и этнической идентичности, Исследовательский институт Гетти. ISBN  978-0-89236-673-6
  • Келсо, Уильям М .; и Стаубе, Беверли А. (2004). Повторное открытие Джеймстауна 1994–2004, Ассоциация сохранения древностей Вирджинии. ISBN  978-0-917565-13-7
  • Уокер, Салли М. (2005). Секреты подводной лодки времен гражданской войны: разгадывая тайны корабля Х.Л. Ханли, Книги Каролроды. ISBN  978-1-57505-830-6
  • Дауди, Шеннон Ли (2008). Строительство империи дьявола: французский колониальный Новый Орлеан, University of Chicago Press. ISBN  978-0-226-13841-1
  • Дуглас, Кирсти (2010). Картины времени под землей: наука, наследие и использование далекого прошлого, Csiro Publishing. ISBN  978-0-643-10194-4

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Дуглас В. Оусли в Wikimedia Commons