Фейсал I Ирака - Faisal I of Iraq

Фейсал I فيصل الأول
Король Ирака Фейсал около июня 1933 г.
Король Ирака
Царствовать	23 августа 1921 - 8 сентября 1933
Предшественник	Военная оккупация
Преемник	Гази I
Премьер-министры	Посмотреть список Абд ар-Рахман аль-Гиллани Абд аль-Мухсин ас-Са'дун Джафар аль-Аскари Ясин аль-Хашими Тауфик ас-Сувайди Наджи ас-Сувайди Нури аль-Саид Наджи Шаукат Рашид Али аль-Гайлани
Король Сирии
Царствовать	8 марта 1920 - 24 июля 1920
Предшественник	Военная оккупация
Преемник	Монархия упразднена
Премьер-министры	Посмотреть список Рида Паша аль-Рикаби Хашим аль-Атасси
Родившийся	(1885-05-20)20 мая 1885 г.[1][2] Мекка, Османская империя[1][2]
Умер	8 сентября 1933 г.(1933-09-08) (48 лет) Берн, Швейцария
Захоронение	Королевский мавзолей, Адхамия[нужна цитата ]
Супруг	Хузайма бинт Насер
Проблема	Принцесса Азза Ирака Принцесса Раджиха Ирака Принцесса Раифа Ирака Король Гази I Ирака
Полное имя Фейсал бин Хусейн бин Али аль-Хашеми
жилой дом	Хашимит
Отец	Хусейн бен Али
Мать	Абдия бинт Абдулла
Религия	Суннитский ислам[3]

Фейсал Ибн Хусейн бин Али аль-Хашеми (арабский: يصل بن الحسين بن علي الهاشمي‎, Файгал аль-Авваль ибн аль-Хусайн ибн Али аль-Хашими; 20 мая 1885 г.^[1][2][4] - 8 сентября 1933 г.) был король из Арабское Королевство Сирии или Великая Сирия в 1920 г. и был Король Ирака с 23 августа 1921 по 1933 год. Он был третьим сыном Хусейн бен Али, то Великий Шариф Мекки, провозгласивший себя королем арабских земель в октябре 1916 года.

Фейсал укрепил единство между Сунниты и Шиит Мусульмане поощрять общую лояльность и продвигать панарабизм в целях создания арабского государства, которое включало бы Ирак, Сирия и остальные Плодородный Полумесяц. Находясь у власти, Фейсал попытался разнообразить свою администрацию, включив в состав офисов различные этнические и религиозные группы. Однако попытка Фейсала панарабский национализм возможно, способствовал изоляции определенных групп.

Ранние годы

Фейсал родился в Мекка, Османская империя^[2] (в настоящее время Саудовская Аравия ) в 1885 г.,^[2] третий сын Хусейн бен Али, то Великий Шариф Мекки. Он вырос в Стамбул и узнал о лидерстве от своего отца. В 1913 году он был избран представителем от г. Джидда для Османский парламент.

После объявления Османской империей войны Антанта В декабре 1914 года отец Фейсала отправил его с миссией в Константинополь, чтобы обсудить просьбу османов об участии арабов в войне. По пути Фейсал посетил Дамаск и встретился с представителями арабских тайных обществ аль-Фатат и Аль-Ахд. После посещения Константинополя Фейсал вернулся в Мекку через Дамаск, где он снова встретился с арабскими тайными обществами, получил Дамасский протокол, и присоединился к Аль-Фатат группа арабских националистов.

Первая мировая война и арабское восстание

Делегация Эмира Фейсала на Версаль, вовремя Парижская мирная конференция 1919 г.. Слева направо: Рустум Хайдар, Нури ас-Саид, Принц Фейсал, капитан Пизани (позади Фейсала), Т. Э. Лоуренс, неизвестный член его делегации капитан Тахсин Кадри.

23 октября 1916 г. Хамра в Вади Сафра Фейсал встретил капитана Т. Э. Лоуренс, младший офицер британской разведки из Каира. Лоуренс, который представлял себе независимое послевоенное арабское государство, искал подходящего человека, чтобы возглавить хашимитские силы и добиться этого.^[5] В 1916–18 Фейсал возглавил Северную армию восстания, которое противостояло османам на территории, которая впоследствии стала западной Саудовской Аравией, Иорданией и Сирией.^[6] В 1917 году Фейсал, желая создать империю для себя, а не завоевывать империю для своего отца, попытался договориться с Османской империей, согласно которой он будет править Османской империей. вилайеты Сирии и Мосула в качестве вассала Османской империи.^[7] В декабре 1917 г. Фейсал связался с генералом Джемал Паша заявив о своей готовности перейти на сторону Османской империи, если они дадут ему править империей, Соглашение Сайкса – Пико разочаровал его в союзниках, и теперь он хотел работать со своими собратьями-мусульманами.^[8] Только нежелание Три паши Заключение субподряда с правящей частью Османской империи на Фейсала сохраняло его верность отцу, когда, наконец, до него дошло, что османы просто пытались разделить и завоевать силы Хашимитов.^[7] В его книге Семь столпов мудрости, Лоуренс стремился наилучшим образом отразить двурушничество Фейсала, поскольку это противоречило бы образу, который он стремился продвигать, о Фейсале как о верном друге союзников, преданных британцами и французами, утверждая, что Фейсал только стремился разделить «националистические» и «исламистские» фракции в правящей Комитет Союза и Прогресса (ЧАШКА).^[9] Израильские историки Эфраим Карш и его жена Инари написали, что правдивость рассказа Лоуренса остается под вопросом, учитывая, что главный спор внутри КЕП был не между исламистом Джемалом-пашой и националистом Мустафой Кемалем, как утверждал Лоуренс, а скорее между Энвер-паша и Джемаль-паша.^[10] Весной 1918 года, после того, как Германия запустила Операция Майкл 21 марта 1918 года, которое, казалось, на какое-то время предопределило поражение союзников, Фейсал снова связался с Джемалом-пашой с просьбой о мире при условии, что ему будет разрешено править Сирией в качестве вассала Османской империи, что Джемаль, уверенный в победе, отказался рассматривать.^[10] После 30-месячная осада, он победил Медина, разгромив оборону, организованную Фахри Паша и грабят город. Эмир Фейсал также работал с Союзники во время Первой мировой войны при завоевании Великая Сирия и захват Дамаск в октябре 1918 года. Фейсал стал частью нового арабского правительства в Дамаске, сформированного после захвата этого города в 1918 году. Роль эмира Фейсала в Арабское восстание был описан Лоуренсом в Семь столпов мудрости. Однако точность этой книги, не в последнюю очередь то значение, которое автор придавал его собственному вкладу во время Восстания, подвергалась критике со стороны некоторых историков, в том числе Дэвид Фромкин.

После Первой мировой войны

Участие в мирной конференции

Королевство Сирия в 1918 году

В 1919 году Эмир Фейсал возглавил арабскую делегацию на Парижская мирная конференция и при поддержке знающих и влиятельных Гертруда Белл выступал за создание независимой арабской Эмираты для преимущественно арабских территорий, ранее принадлежавших Османская империя.

Великая Сирия

Основная статья: Арабское Королевство Сирии

Британские и арабские войска заняли Дамаск в октябре 1918 г., за которым последовала Мудросское перемирие. С окончанием турецкого правления в октябре того же года Фейсал помог создать арабское правительство под защитой Великобритании в контролируемой арабами Великой Сирии. В мае 1919 г. состоялись выборы в Сирийский национальный конгресс, который встретился в следующем месяце.

Соглашение Фейсала – Вейцмана

Фейсал (справа) с Хаим Вейцманн в Сирии, 1918 г.

Коронация принца Фейсала как короля Ирака

Основная статья: Соглашение Фейсала – Вейцмана

4 января 1919 г. Эмир Фейсал и д-р. Хаим Вейцманн, Президент Сионистская организация подписал Соглашение Фейсала-Вейцмана об арабо-еврейском сотрудничестве, в котором Фейсал условно принял Декларация Бальфура, официальное заявление от имени британского правительства Артур Бальфур, обещая британскую поддержку развитию еврейской родины в Палестина.^[11] После того, как арабским государствам была предоставлена ​​автономия от европейских держав, спустя годы после Соглашения Фейсала-Вейцмана, и эти новые арабские страны были признаны европейцами, Вейцман утверждал, что, поскольку выполнение в конечном итоге было сохранено, соглашение о еврейской родине в Палестине все еще остается в силе. .^[12] На самом деле, однако, у этого долгожданного партнерства было мало шансов на успех, и к концу 1920 года он оказался мертвой буквой. Фейсал надеялся, что сионистское влияние на британскую политику будет достаточным, чтобы предотвратить французские планы на Сирию, но сионистское влияние никогда не могло конкурировать с Французские интересы.^{[нужна цитата ]} В то же время Фейсалу не удалось заручиться значительной симпатией среди своих сторонников из арабской элиты к идее еврейской родины в Палестине даже при свободном арабском сюзеренитете.

Король Сирии и Ирака

Фейсал в традиционной одежде

7 марта 1920 г. Фейсал был провозглашен король из Арабское Королевство Сирии (Великая Сирия) правительством Сирийского национального конгресса Хашим аль-Атасси. В апреле 1920 г. Конференция Сан Ремо отдал Франция то мандат для Сирии, что привело к Франко-сирийская война. в Битва при Майсалуне 24 июля 1920 года французы победили, и Фейсал был изгнан из Сирия.

В марте 1921 г. Каирская конференция, британцы решили, что Фейсал был хорошим кандидатом на пост главы Британский мандат Ирака из-за его очевидного примирительного отношения к великим державам и на основании совета Т. Э. Лоуренса, более известного как Лоуренс Аравийский. Но в 1921 году мало кто из жителей Ирака знал, кто такой Фейсал, или когда-либо слышал его имя. С помощью британских официальных лиц, в том числе Гертруда Белл, он успешно провел кампанию среди арабов Ирака и заручился поддержкой населения суннитского меньшинства. Однако шиитское большинство отнеслось к Фейзалу равнодушно, и его появление в шиитском порту Басры было встречено безразлично.^[13]

Британское правительство, обладатели мандатов в Ираке, были обеспокоены беспорядками в колонии. Они решили отойти от прямого управления и создать монархию во главе Ирака, сохраняя при этом свой мандат. После плебисцит показав 96% голосов, Фейсал согласился стать королем. 23 августа 1921 года он стал королем Ирака. Ирак был новым образованием, созданным из бывшей Османской империи. вилайеты (провинции) Мосул, Багдад и Басра. Османский вилайеты обычно назывались в честь своей столицы, и поэтому Басра вилайет был южный Ирак. На этом фоне не было никакого чувства иракского национализма или даже иракской национальной идентичности, когда Фейсал занял свой трон.^[14] Как ни странно, присутствующая группа играла Боже, храни короля, поскольку у Ирака еще не было Национальный гимн и не будет, пока 1932.^[15] Во время своего правления королем Фейсал поощрял панарабский национализм это предполагало в конечном итоге объединение французских мандатов в Сирии и Ливане с британским мандатом в Палестине под его правлением. Фейсал прекрасно понимал, что его власть опиралась на суннитских арабов Ирака, которые составляли меньшинство.^[16] Напротив, если бы Сирия, Ливан и Палестина были включены в его царство, то арабы-сунниты составили бы большинство его подданных, сделав арабских шиитов и курдов Ирака меньшинствами.^[16] Кроме того, арабские шииты Ирака традиционно смотрели на Персию как на лидерство, и объединяющий клич панарабизма мог бы объединить арабских суннитов и шиитов вокруг здравого смысла Арабская идентичность.^[17] В Ираке большинство арабов были шиитами, которые не ответили на призыв к Шарифу Хусейну присоединиться к «Великому арабскому восстанию», поскольку Шариф был суннитом из Хиджаза, что сделало его вдвойне аутсайдером.^[18] Вместо того чтобы рисковать гневом османов ради такого аутсайдера, как Хусейн, шииты Ирака проигнорировали Великое арабское восстание.^[18] В Османской империи государственной религией был суннитский ислам, и шииты были маргинализованы из-за своей религии, что сделало шиитское население более бедным и менее образованным, чем суннитское население.

Статуя короля Фейсала на площади, названной его именем, в конце Хайфа улица в Багдад

Фейсал поощрял приток сирийских эмигрантов и соискателей должности, чтобы улучшить иракско-сирийские отношения. Для улучшения образования в стране Фейсал нанял врачей и учителей на государственную службу и назначил Сати аль-Хусри, экс-министр образования Дамаска, как его директор Министерства образования. Этот приток вызвал сильное недовольство местных жителей по отношению к сирийцам и ливанцам в Ираке.^[19] Тенденция сирийских эмигрантов в министерстве образования писать и выпускать школьные учебники, прославляющие Омейядский халифат поскольку «золотой век» арабов вместе с весьма пренебрежительными замечаниями об имаме Али вызвали большое оскорбление в шиитской общине Ирака, вызвав протесты и заставив Фейсала отозвать оскорбительные учебники в 1927 году и снова в 1933 году, когда они были переизданы.^[19] Сам Фейсал был толерантным человеком, провозгласившим себя другом шиитской, курдской и еврейской общин в своем королевстве, и в 1928 году критиковал политику некоторых из своих министров, направленную на увольнение всех евреев Ирака с государственной службы, но его политику продвижение панарабский национализм для реализации его личных и династических амбиций оказалось подрывной силой в Ираке, поскольку он врезал клин между арабской и курдской общинами.^[20] Политика Фейсала приравнивать Wataniyya («патриотизм» или, в данном случае, иракство) с тем, что они были арабами, маргинализировали курдов, которые боялись, что им нет места в Ираке, где доминируют арабские страны, в самом государстве, которое приравнивает быть иракцем к арабскому статусу.^[20]

Фейсал также разработал автомобильные маршруты по пустыне из Багдад к Дамаск и Багдад в Амман. Это вызвало большой интерес к Мосул месторождения нефти и, в конечном итоге, к его плану построить нефтепровод к средиземноморскому порту, который поможет Ирак экономически. Это также привело к усилению стремления Ирака к большему влиянию на арабском Востоке. Во время своего правления Фейсал приложил большие усилия, чтобы построить Армия Ирака в мощную силу. Он попытался навязать универсальная военная служба чтобы добиться этого, но это не удалось. Некоторые считают это частью его плана по продвижению своей панарабской повестки дня.

Королевский штандарт, как король Сирии

Королевский штандарт, как король Ирака

В течение Великое сирийское восстание против французского правления в Сирии, Фейсал не особенно поддерживал повстанцев отчасти из-за британского давления, отчасти из-за его собственного осторожного характера, и главным образом потому, что у него были основания полагать, что французы были заинтересованы в установке Хашимитов для управления Сирией на их территории. от имени.^[21] В 1925 году после Восстание сирийских друзов, французское правительство начало консультировать Фейсала по сирийским вопросам. Он посоветовал французам восстановить Хашимит власть в Дамаске. Французы посоветовались с Фейсалом, потому что были вдохновлены его успехом в качестве навязанного лидера в Ираке. Как выяснилось, французы просто подыгрывали Фейсалу, поскольку они хотели создать у него впечатление, что он может быть восстановлен в качестве короля Сирии, чтобы отговорить его от поддержки сирийских повстанцев, и как только они подавили сирийское восстание, они потеряли интерес к Хашимитское правление Сирией.^[22]

В 1929 году, когда в Иерусалиме вспыхнули кровавые беспорядки между арабской и еврейской общинами, Фейсал решительно поддержал арабскую позицию и оказал давление на британцев с целью проарабского решения палестинского кризиса.^[23] В записке, излагающей его взгляды на Палестину, представленной британскому верховному комиссару сэру Хьюберту Яну 7 декабря 1929 года, Фейсал принял декларацию Бальфура, но только в самом минимальном смысле, поскольку декларация обещала «еврейский национальный дом».^[24] Фейсал заявил, что готов принять Палестинский мандат как «еврейский национальный дом», куда могли бы отправиться евреи, спасающиеся от преследований по всему миру, но он был непреклонен в том, что еврейского государства не существует.^[24] Фейсал утверждал, что лучшим решением для Великобритании было предоставление независимости Палестине, которая была бы объединена в федерацию, возглавляемую его братом, эмиром Абдуллой Трансиордании, что позволило бы создать еврейский «национальный дом» под его суверенитетом.^[25] Фасиал утверждал, что необходим компромисс, при котором палестинцы откажутся от своей оппозиции еврейской иммиграции в Палестину в обмен на то, что сионисты откажутся от своих планов однажды создать еврейское государство на Святой Земле.^[24] Фейсал предпочел решение «палестинского вопроса», которое, как он признал, могло быть непрактичным в данный момент, было для федерации, которая объединила бы Ирак, Сирию, Ливан и Палестину под его руководством.^[24]

Фейсал увидел Англо-иракский договор 1930 г. в качестве препятствия для его панарабской программы действий, хотя это обеспечило Ираку определенную политическую независимость. Он хотел убедиться, что у договора есть встроенная дата окончания, потому что договор еще больше разделил Сирию и Ирак, первый из которых находился под контролем Франции, а второй - под властью Великобритании. Это помешало объединению двух основных арабских регионов, которые играли важную роль в панарабской повестке дня Фейсала. Как ни странно, Арабские националисты в Ираке положительно восприняли договор, потому что видели в нем прогресс, который казался лучше, чем арабская ситуация в Сирии и Палестина. Планы Фейсала по созданию более крупного иракско-сирийского государства под его руководством вызвали серьезную оппозицию со стороны Турции, которая предпочла иметь дело с двумя слабыми соседями вместо одного сильного, а также со стороны короля Египта Фуада и Ибн Сауда, которые оба считали себя законными лидеры арабского мира.^[24] Когда Нури аль-Саид посетил Йемен в мае 1931 г., чтобы спросить имама Яхья Мухаммад Хамид ад-Дин если он был заинтересован в присоединении к «Арабскому альянсу» под руководством Фейсала, имам ответил с растерянным взглядом, какова была бы цель «арабского альянса», и объяснил, пожалуйста, значение фразы «арабский мир», которой он был незнаком с.^[26]

Фейсал и Мустафа Кемаль во время визита в Турцию

В марте 1932 года, всего за несколько месяцев до обретения независимости, Фейсал написал меморандум, в котором пожаловался на отсутствие иракской национальной идентичности, написав:

"Ирак - это королевство, которым управляет суннитское арабское правительство, основанное на обломках османского владычества. Это правительство правит частью курдов, большинство из которых невежественны, включая людей с личными амбициями, которые заставляют его покинуть его [правительство] под предлогом того, что он не принадлежит к их этнической принадлежности. [Правительство также управляет] невежественным шиитским большинством, принадлежащим к той же этнической принадлежности, что и правительство, но преследования, постигшие их в результате турецкого правления, не повлияли на дать им возможность принимать участие в управлении и осуществлять его, вбила глубокий клин между арабским народом, разделенным на эти две секты. К сожалению, все это сделало это большинство или людей, которые питают особые устремления, в том числе религиозные, искателями посты без квалификации и те, кто не получил материальной выгоды от нового правила, чтобы притвориться, что их все еще преследуют, потому что они шииты ».^[27]

Фейсал I, король Ирака

В 1932 году британский мандат закончился, и Фейсал сыграл важную роль в обеспечении независимости своей страны. 3 октября Королевство Ирак вступил в Лигу Наций.

В августе 1933 г. такие инциденты, как Симеле резня вызвала напряженность между Соединенным Королевством и Ираком. премьер-министр Рамзи Макдональд упорядоченный Верховный комиссар Фрэнсис Хамфрис в Ирак сразу после того, как узнал об убийстве Ассирийский Христиане. Британское правительство потребовало, чтобы Фейсал остался в Багдаде, чтобы наказать виновных, будь то христианин или мусульманин. В ответ Фейсал телеграфировал в иракское представительство в Лондоне: «Хотя сейчас в Ираке все нормально, и, несмотря на мое подорванное здоровье, я буду ждать прибытия сэра Фрэнсиса Хамфриса в Багдад, но нет причин для дальнейшего беспокойства. Сообщите британскому правительству содержание моей телеграммы ".^[28]

В июле 1933 года, прямо перед смертью, Фейсал отправился в Лондон, где выразил свою тревогу в связи с нынешним положением арабов, возникшим в результате Арабо-еврейский конфликт и рост еврейской иммиграции в Палестину, поскольку арабская политическая, социальная и экономическая ситуация ухудшалась. Он попросил британцев ограничить иммиграцию евреев и покупку земли.

Смерть

Могила короля Фейсала в Багдад

Король Фейсал умер от сердечного приступа 8 сентября 1933 г. Берн, Швейцария.^[2] На момент смерти ему было 48 лет. Фейсал сменил на престоле его старший сын Гази.

В его честь названа площадь в конце Хайфа улица, Багдад, где стоит его конная статуя. Статуя была сбита после свержение монархии в 1958 году, но позже восстановили.

Брак и дети

Фейсал был женат на Хузайма бинт Насер и имел с ней одного сына (короля Гази) и трех дочерей:^[29]

• Принцесса Азза бинт Фейсал.
• Принцесса Раджиха бинт Фейсал.
• Принцесса Раифия бинт Фейсал.
• Гази, король Ирака 1912 г.р. умер 4 апреля 1939 г., женился на своей двоюродной сестре принцессе. Алия бинт Али, дочь Король Али Хиджаза.

Фильм

Фейсал снимался в кино как минимум четыре раза: в Сирокко (1951), посвященный сирийскому восстанию против Франции, сыгранный Джефф Кори; в Дэвид Лин эпос Лоуренс Аравийский (1962), играет Алек Гиннесс; в неофициальном продолжении Лоуренс, Опасный человек: Лоуренс после Аравии (1990), играет Александр Сиддиг; И в Вернер Херцог с Королева пустыни (2015), играет Юнес Буаб. На видео он изображен в Приключения молодого Индианы Джонса: Глава 19 Ветры перемен (1995) Энтони Заки.

Происхождение

Хашемиты[30][31]
}} Хашим (одноименный предок) Абд аль-Мутталиб Абу Талиб Абдаллах Мухаммад (Исламский пророк ) Али (четвертый халиф ) Фатима Хасан (пятый халиф ) Хасан Аль-Му'танна Абдулла Муса Аль-Джаун Абдулла Муса Мухаммад Абдулла Али Сулейман Хусейн Issa Абд аль-Карим Мута'ин Идрис Катада (Шариф Мекки ) Али Хасан (Шариф Мекки ) Абу Нумайи I (Шариф Мекки ) Румайта (Шариф Мекки ) 'Аджлан (Шариф Мекки ) Хасан (Шариф Мекки ) Баракат I (Шариф Мекки ) Мухаммад (Шариф Мекки ) Баракат II (Шариф Мекки ) Абу Нумайи II (Шариф Мекки ) Хасан (Шариф Мекки ) Абдулла (Шариф Мекки ) Хусейн Абдулла Мухсин Ауон, Раи Аль-Хадала Абдул Му'ин Мухаммад (Шариф Мекки ) Али Хусейн (Шариф Мекки Король Хиджаза) Али (Король Хиджаза ) Абдулла I (Король Иордании ) Фейсал I (Король Сирии Король Ирака ) Зейд (претендент в Ирак) 'Абд аль-Илах (Регент Ирака ) Талал (Король Иордании ) Гази (Король Ирака ) Раад (претендент в Ирак) Хусейн (Король Иордании ) Фейсал II (Король Ирака ) Зейд Абдулла II (Король Иордании ) Хусейн (Наследный принц Иордании )

Смотрите также

• Портал ирак
• Портал азии
• Портал времен Первой мировой войны

• Список сирийских монархов
• Хронология сирийской истории
• Хусейн из Хиджаза
• Али Хиджаз
• Абдулла I Иордании
• Гази Ирака
• Битва при Майсалуне

Рекомендации

1. "rulers.org". rulers.org. Получено 2 января 2012.
2. "britannica.com". britannica.com. 8 сентября 1933 г.. Получено 2 января 2012.
3. ИРАК - Возрождение шиитского мира - Часть 8 - Иордания и хашимитские факторы, Дипломат APS, перерисовывающий исламскую карту, 14 февраля 2005 г.
4. Аллави, Али А. (2014). Фейсал I Ирака. Издательство Йельского университета. ISBN  9780300127324.
5. Лоуренс, Т. Семь столпов мудрости. Wordsworth Editions, 1997. стр. 76.
6. Фейсал Аравийский, "Джерузалем пост"
7. Карш, Ефраим Исламский империализм История, New Haven: Yale University Press, 2006, стр. 137–138.
8. Карш, Эфраим и Карш, Инари Империи песка, Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1999, стр.195.
9. Карш, Эфраим и Карш, Инари Империи песка, Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1999, стр. 196.
10. Карш, Эфраим и Карш, Инари Империи песка, Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1999, стр.197.
11. Организация Объединенных Наций (8 июля 1947 г.). «Официальные отчеты второй сессии Генеральной Ассамблеи». Архивировано из оригинал 7 мая 2015 г.. Получено 20 октября 2018.
12. Официальные отчеты второй сессии Генеральной Ассамблеи (A / 364 / Add.2 PV.21), Организация Объединенных Наций, 8 июля 1947 года. В архиве 7 мая 2015 года в Wayback Machine
13. Документальный фильм «Письма из Багдада» (2016) Режиссеры: Сабина Крайенбюль, Зева Оэльбаум.
14. Аллави, Али Фейсал I Ирака, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014, стр. 339–340.
15. Резонвиль (17 февраля 1931 г.). "VI. Король Фейсал I - Первый выпуск, 1927 и 1932 - rezonville.com". Rezonville.com. Получено 26 сентября 2018.
16. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Том 27, выпуск # 4, октябрь 1991 г., стр. 679.
17. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Volume 27, Issue # 4, October 1991, страницы 679–680.
18. Карш, Эфраим и Карш, Инари Империи песка, Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1999, стр. 196.
19. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Том 27, Выпуск # 4, октябрь 1991 г., стр. 690.
20. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Volume 27, Issue # 4, October 1991, страницы 690–691.
21. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Том 27, Выпуск # 4, октябрь 1991 г., стр. 681.
22. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Том 27, Выпуск # 4, октябрь 1991 г., стр. 682.
23. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Volume 27, Issue # 4, October 1991, страницы 683–684.
24. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Том 27, Выпуск # 4, октябрь 1991 г., стр. 684.
25. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Volume 27, Issue # 4, October 1991, страницы 684–685.
26. Masalha, N «Панарабизм Фейсала, 1921–33», страницы 679–693 из Ближневосточные исследования, Volume 27, Issue # 4, October 1991, страницы 689–690.
27. Осман, Халил Сектантство в Ираке: становление государства и нации с 1920 г., Лондон: Рутледж, 2014, стр. 71
28. Журнал Тайм, 28 августа 1933 г.
29. "Хашимитская королевская семья". Правительство Иордании. Архивировано из оригинал 6 апреля 2019 г.. Получено 29 ноября 2008.
30. Камаль Салиби (15 декабря 1998 г.). Современная история Иордании. И. Б. Таурис. Получено 7 февраля 2018.
31. "Семейное древо". alhussein.gov. 1 января 2014 г.. Получено 8 февраля 2018.

внешняя ссылка

• "Пограничная резня". Журнал Тайм. 28 августа 1933 г.. Получено 18 августа 2009.
• "Смерть Фейсала". Журнал Тайм. 18 сентября 1933 г.. Получено 18 августа 2009.
• «Сновидения по-арабски» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 2 января 2010 г.. Получено 27 января 2010.
• "Король Ирака Фейсал". Архивировано из оригинал 25 октября 2011 г.. Получено 30 июн 2011.
• Вырезки из газет о Фейсале I из Ирака в Архив прессы ХХ века из ZBW

дальнейшее чтение

• Масалха, Н. (октябрь 1991 г.). «Панарабизм Фейсала, 1921–33». Ближневосточные исследования. 27 (4): 679–693. Дои:10.1080/00263209108700885. JSTOR  4283470.
• Саймон, Реева С. (июнь 1974 г.). «Хашимитский« заговор »: попытки объединения хашимитов, 1921–1958». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 5 (3): 314–327. Дои:10,1017 / с0020743800034966. JSTOR  162381.
• Аллави, Али А. (2014). Фейсал I Ирака. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-12732-4.
• Трипп, Чарльз (2007). История Ирака (3-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-87823-4.

Фейсал I Ирака Дом Хашима Родился: 20 мая 1885 г. Умер: 8 сентября 1933 г.
Королевские титулы
Новое творение Арабское восстание	Король Сирии 8 марта 1920 г. - 24 июля 1920 г.	Царство упразднено Французский мандат установлен(Субхи Баракат так как Президент Сирии )
Новое творение Каирская конференция	Король Ирака 23 августа 1921 - 8 сентября 1933	Преемник Azī I
Названия под предлогом
Новое творение Царство упразднено Французский мандат установлен	- ТИТУЛЯРНЫЙ - Король Сирии 24 июля 1920 г. - 8 сентября 1933 г. Причина отказа в наследовании: Королевство упразднено в 1920 году	Преемник Azī I