Фритер - Freeter - Wikipedia

Сервисный работник в Токио, Япония.

Фритер (フ リ ー タ ー, фурита) это Японский выражение для людей, которые не имеют постоянной работы или безработных, за исключением домохозяйки и студенты. Средний возраст фритеров находится в диапазоне от 15 до 34 лет.[1]

Freeters также можно описать как неполный рабочий день. Эти люди не начинают карьеру после школы или университета, а вместо этого зарабатывают деньги на низкооплачиваемой работе.

Слово халявщик или же Freeta считается чемодан из английский слово свободный (или возможно фрилансер) и Немецкий слово Арбайтер («чернорабочий»). Арубаито это Японский заимствованное слово из Арбайтери, возможно, из Arbeit ("работай"). Поскольку немецкий (наряду с английским) раньше использовался в японских университетах Вторая Мировая Война, особенно для науки и медицины, Арубаито стало обычным явлением среди студентов описывать работу студентов университетов на условиях неполного рабочего дня.

Этот термин был введен в обращение журналом о работе с частичной занятостью Из А редактор Мичишита Хироши в 1987 году и использовался для изображения "бесплатного" работника, который работал меньше часов, получал почасовую оплату вместо ежемесячной зарплаты, как у обычных работников, занятых полный рабочий день, и не получал никаких льгот, присущих постоянному работнику, работающему полный рабочий день (отпускные, больничная, надбавка, оплачиваемый отпуск).[2]

Значение термина сменило коннотации с положительного на отрицательный после того, как экономический пузырь японской экономики лопнул, что привело к рецессии в 1990-х годах. В 1980-х годах этот термин рассматривался в положительном свете, обозначая свободу исследовать другие альтернативные варианты трудоустройства для развлечения, когда экономика в Японии была процветающей с множеством различных возможностей трудоустройства.[2] В 1990-х и 2000-х годах этот термин приобрел негативный оттенок, и Фритерс считался обузой для общества.

История

Увеличение числа Фритеров в 1990-х и 2000-х годах связано с последующими быстрыми изменениями, которые претерпела страна после лопнувшего экономического пузыря в начале 1990-х годов и усиливающейся неолиберализации экономики.[2] Спад почти два десятилетия побудил компании изменить свою кадровую политику, чтобы оставаться актуальными на мировом рынке. Компании прекратили наем выпускников на постоянную работу, откатили бонусы, стимулировали старших сотрудников к выходу на пенсию и начали жесткую политику найма временного персонала для большей гибкости и экономии компании, при этом более трети рабочей силы перешло на работу по контрактам.[3]

Ослабление охранных законов о труде и отмена регулирования практики найма в 1998 году позволили компаниям нанимать большее количество гибких работников на более длительные периоды времени.[3]

Увеличение количества частных средних школ ведет к тому, что меньшее количество учащихся государственных школ поступает в элитные университеты, что приводит к увеличению спроса на работу с неполным рабочим днем, поскольку работа с полной занятостью становится все менее доступной для выпускников государственных школ.[4]

Весной 2000 г. около 10% выпускников средних школ и университетов не смогли найти стабильную работу, а полные 50% тех, кто смог найти работу, ушли в течение трех лет после трудоустройства. Ситуация с трудоустройством еще хуже для самых молодых.

С 2000 по 2009 год количество фритеров быстро росло. По оценкам, в 1982 году в Японии было 0,5 миллиона фритеров, 0,8 миллиона в 1987 году, 1,01 миллиона в 1992 году и 1,5 миллиона в 1997 году. По одной оценке, число в 2001 году составляет 4,17 миллиона человек, а по другой - 2 миллиона в 2002 году.

Многие японцы беспокоятся о будущем влиянии вольников на общество. Если они вообще работают, халявщики часто работают в мини-маркетах, супермаркетах, фаст-фудах, ресторанах и на других низкооплачиваемых работах. Согласно опросу Японского института труда в 2000 г., фритер в среднем работает 4,9 дня в неделю и зарабатывает ¥ 139000 в месяц (около 1300 долларов США). Две трети халявщиков никогда не имели постоянной работы на полную ставку.[нужна цитата ]

Рост интернет-бизнеса позволил некоторым фрилансерам работать из дома и заниматься индивидуальной трудовой деятельностью. Некоторые эксперты предсказывают, что Старение населения Японии создаст нехватку рабочей силы, что расширит возможности карьерного роста для халявщиков.

Причины

Японский институт труда классифицирует фритеров на три группы: "мораторий введите "который хочет подождать, прежде чем начинать карьеру,"преследование мечты тип ", и"нет альтернативы тип".

  • В мораторий тип халявщика хочет наслаждаться жизнью и сознательно не присоединяется к крысиные бега из Японская рабочая среда.
  • В преследование мечты у типа есть особые мечты, несовместимые со стандартной японской карьерой.
  • В нет альтернативы типа не мог найти достойную работу до окончания школы или университета в системе под названием "одновременный набор новых выпускников " (新 卒 一 括 採用, Синсоцу-Иккацу-Сайё), уникальный для японского общества. Те, кого оставили позади Синсоцу-Иккацу-Сайё вынуждены искать низкооплачиваемую нерегулярную работу. Обычно это связано с их выбывать статус из предыдущих учебных заведений. У тех, кто бросил школу, худшие перспективы.

Последствия

Трудности с открытием собственного домашнего хозяйства

Многие фритеры живут бесплатно со своими родителями, поскольку некоторые средства массовой информации описывают это как одиночные игры паразитов. Родители в Японии обычно не выгоняют своих отпрысков из дома. После смерти родителей дети должны будут сами оплачивать жилье. Даже если они унаследуют дом или квартиру, им все равно придется нести расходы на владение.

Японское жилье компактен и мал для двух семей. Если свободолюбивые люди хотят вступить в брак, им приходится искать собственное жилье, обычно за свой счет.

У женщин меньше финансовых стимулов, чем у мужчин (повышение заработной платы), для вступления в брак, и женщины традиционно считаются опекунами пожилых членов семьи, что становится все труднее из-за увеличения числа пожилых граждан.[4][5] Если женщины выходят замуж, то бремя удваивается, поскольку им приходится заботиться о своих родителях, супругах, родителях, мужьях и потенциальных детях. Эти проблемы с желанием работать за деньги и отказом от брака приводят к клейму женственности не только как паразитические одиночки, но и как «неженственные».[6]

Работа и брак рассматриваются как два основных идентификатора зрелости и нормативные идеалы мужественности.[1] Мужчины имеют дело со сравнениями с служащий, также известный как «корпоративный воин», идеальная работа для мужчин в период экономического роста 1960-х годов, связанного с восстановлением Японии своей страны и экономики после Второй мировой войны.[2] Доминирующий мужской гегемонистский дискурс 1960-х годов и после этого о идеальном мужчине, жертвующем ради работы и кормильце семьи, создал стигму, при которой свободные мужчины считаются менее мужественными и им труднее с отношениями, браком и, в конечном итоге, поиск работы на полную ставку. Многие мужчины видели своих отцов на должности служащих и не хотят выполнять эту роль, потому что хотят проводить больше времени с семьей и сосредоточиться на хобби.

Трудности с началом карьеры

Чем дольше кто-то свободнее, тем труднее начинать карьеру, поскольку японские компании предпочитают нанимать новых сотрудников, только окончивших школу или университет. Хотя ситуация с занятостью меняется, крупные традиционные компании по-прежнему рассматривают нового сотрудника как пожизненное вложение.[нужна цитата ] Они предпочитают нанимать молодого человека, который предлагает более длительный срок службы и которого будет легче слепить.[нужна цитата ]

Часто для халявщиков единственный вариант - продолжать работать на неполной ставке с низким доходом, что затрудняет создание собственного домашнего хозяйства. Некоторые присоединяются ко многим бездомный в Японии.

Страхование здоровья и пенсии

Работа на условиях неполного рабочего дня обычно не включает никаких медицинских или пенсионных пособий. Низкий доход Фритера составляет медицинские затраты обременительный.

Самая большая проблема для халявщиков заключается в том, что японская пенсионная система основана на количестве лет, которые человек внес в систему. У халявщика обычно мало или совсем нет пенсионного страхования или сбережений, что может вынудить его или ее работать сверх обычного пенсионного возраста.

Япония сталкивается с проблемой старения населения. Пенсионная система будет испытывать растущую нагрузку по мере увеличения соотношения пенсионеров и работающих.

Свобода выбора

Преимущество свободного человека в том, что у него больше свободы выбора и больше времени для хобби, волонтерства и общественных работ. Если они живут с родителями, они могут тратить весь свой доход на себя.

Влияние на японское общество

Население Японии с 1920 по 2010 год, с прогнозом до 2060 года

Фритерам не хватает преимуществ членства в профсоюзах, которые давали бы им некоторую юридическую защиту от увольнения.

Пока они молоды, свободные люди обычно живут со своими родителями и имеют чистый доход которые в противном случае пошли бы на аренду. Их расходы помогают производственному сектору Японская экономика.

Живя в одном доме со своими родителями и часто не имея автомобиля, халявщики оказывают гораздо меньшее воздействие на окружающую среду, чем члены общества с высоким потреблением, владеющие автомобилями.

Большое количество работников, пытающихся начать карьеру в возрасте от тридцати лет, может оказать значительное влияние на нынешнюю корпоративную культуру Японии. Это может изменить практику найма и трудоустройства, особенно потому, что демографы прогнозируют нехватку рабочей силы в будущем из-за Старение населения Японии.

Многие фритеры-мужчины испытывают трудности жениться из-за их низкого доход. Таким образом, они могут иметь детей в более позднем возрасте или вообще не иметь. Это еще больше усугубит низкий уровень рождаемости в Японии и усугубит социальные и экономические проблемы, связанные со старением населения, такие как недофинансирование Японская пенсионная система. На сегодняшний день халявщики платят в пенсионную систему мало или совсем не платят.

В Правительство Японии открыл ряд офисов, названных Плаза Поддержки Молодых помочь молодым людям найти работу. Эти офисы предлагают базовую подготовку для поиска работы: учат молодых людей писать продолжить, и как себя вести во время интервью. Спрос на их услуги пока остается довольно низким.

Фритеры в популярной культуре и СМИ

Начиная с 1980-х годов телевизионные шоу романтизировали роль Фритеров в таких программах, как Шомуни. Свободные люди в популярной культуре в основном изображаются как женщины, а показанные вакансии связаны с более престижной внештатной работой, такой как иллюстрация аниме или разработка программного обеспечения, в основном игнорируя мужчин, работников быстрого питания и другие рабочие места, ориентированные на обслуживание.[2]

СМИ изображают Фритерса либо ленивой и безответственной молодежью, либо жертвой экономических проблем корпоративной реструктуризации и рецессии. Эти вопросы все еще обсуждаются на различных медиа-платформах.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Кук, Э. Э. (1 января 2013 г.). «Ожидания неудачи: зрелость и мужественность для свободных в современной Японии». Японский журнал социальных наук. 16 (1): 29–43. Дои:10.1093 / ssjj / jys022. ISSN  1369-1465.
  2. ^ а б c d е ж Супердевочки, гангстеры, вольницы и ксеноманы: гендер и современность в глобальных молодежных культурах. Брисон, Карен Дж., Дьюи, Сьюзен. (1-е изд.). Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. 2012 г. ISBN  978-0-8156-5169-7. OCLC  859674266.CS1 maint: другие (связь)
  3. ^ а б Лукач, Габриэлла. (2010). Сценарии аффектов, заклеймленные личности: телевидение, субъективность и капитализм в Японии 1990-х. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. ISBN  978-0-8223-9323-8. OCLC  662616872.
  4. ^ а б Мари, Клэр (июнь 2004 г.). «Однополые партнерства в Японии: обходные пути и другие альтернативы». Женские исследования. 33 (4): 541–549. Дои:10.1080/00497870490464396. ISSN  0049-7878. S2CID  143877948.
  5. ^ Келли, Уильям В .; Белый, Веселый И. (31.12.2019). 3. Студенты, бездельники, одинокие, пожилые люди и незнакомцы: трансформация семейной нации. Издательство Корнельского университета. Дои:10.7591/9781501731112-004. ISBN  978-1-5017-3111-2.
  6. ^ Токухиро, Йоко (25 сентября 2009 г.). Брак в современной Японии. Рутледж. Дои:10.4324/9780203871188. ISBN  978-0-203-87118-8.

внешняя ссылка