Гарар - Gharar

Гарар (арабский: غرر) Буквально означает неопределенность, опасность, случайность или риск.[1] Это отрицательный элемент в муамалат фикх (транзакционный Исламский юриспруденция), как риба (ростовщичество ) и майсир (играть в азартные игры).[2]Один исламский словарь (Краткий словарь исламских терминов) описывает это как «продажу того, чего нет» - например, еще не выловленной рыбы, еще не собранного урожая.[3][4] Точно так же автор Мухаммад Аюб говорит, что «в юридической терминологии юристов», Гарар это "продажа вещи, которой нет под рукой, или продажа вещи, акиба (последствия) неизвестны, или продажа, сопряженная с опасностью, при которой неизвестно, произойдет она или нет ".[5]

Определения, фикх

По словам Сами Аль-Сувайлема, «исследователи исламских финансов» не согласны с «точным значением» слова gharar,[6] хотя между исламскими школами юриспруденции не обязательно есть большие различия (мазхаб ) в определении термина.

В Ханафи юридическая школа определяет Гарар как «то, чьи последствия скрыты» (по словам Сами ас-Сувайлема).[6] По словам Актера Уддина, ученые Ханафи Школа фикх (Исламская юриспруденция) определили Гарар как «нечто, последствия чего не определены». Сарахси, исламский ученый ханафитской школы описал Гарар как «« все, что скрывают конечный результат или риск в равной степени редок, существует он или нет ».[7]

Точно так же Шафи юридическая школа определена Гарар (согласно Сами ас-Сувайлем) как «то, природа и последствия которого скрыты» или «то, что допускает две возможности, причем менее желательная из них более вероятна».[6] Ученые Шафи'и фикх описали его как «нечто, что по своему характеру и его последствиям скрыто».[7]

В Ханбали школа определила это как «то, последствия чего неизвестны» или «то, что невозможно осуществить, существует оно или нет».[6] Ибн Хазм из Захири школа юриспруденции писала "Гарар это когда покупатель не знает, что он купил, или продавец не знает, что он продал ».[6]

Исламскому ученому Аль-Карафи, Гарар это «то, что имеет приятный вид и ненавистную сущность».[8]

Среди современных исследователей ислама Мустафа Аз-Зарка писал, что «Гарар - это продажа вероятных предметов, существование или характеристики которых не определены из-за рискованного характера, который делает торговлю похожей на азартные игры».[6] Сами ас-Сувайлем использовал Теория игры чтобы попытаться достичь более точного, измеримого определения Gharar, определяя его как «игру с нулевой суммой и неравными выплатами».[9]

Писание

Хотя слово Гарар конкретно не упоминается в Коран, два стиха (2: 188;[10] 4:29[11]) относятся к нему.[7][12]

Согласно Академии международных современных исследований, существуют «многочисленные хадисы», запрещающие продажу Гарара. В одном из них Ахмад и Ибн Маджах передали со слов Абу-Саида аль-Худрия, что:[13]

Пророк (мир ему и благословение) запретил покупку нерожденного животного в утробе матери, продажу молока в вымени без измерения, покупку военных трофеев до их распределения, покупку благотворительных пожертвований до их получения и покупка улова водолаза.

Разновидности

В Исламская экономика и финансы, юристы пытались разобраться в разных аспектах Гарар чтобы определить, является ли данная финансовая операция "шариат -соответствует "или нет, когда Гарар настоящее.[5] Поскольку некоторое количество гарара «всегда присутствует во всех контрактах и ​​действиях»,[7] Исламские ученые (по крайней мере, в последние годы)[5] обычно делят Гарар на два типа:[5][7]

  • Гарар Фахиш ("избыток" Гарар) (также Гарар-и-Катир, "слишком много" харар)[5] запрещено (харам ) и обсуждались в хадисы
  • Гарар Ясир ("свет" Гарар) (также Гарар Калил, "номинальный" гарар) относится к небольшому или тривиальному количеству гарара, которое допускается (халяль ).[5][7]

Когда не запрещено

Четыре условия, при которых харар не является недействительным:[14][15][16]

  • в вышеупомянутом Гарар Ясир;
  • если договор является «односторонним или благотворительным» (аль табарру'ат) так, чтобы другая сторона контракта не использовалась, например, в виде подарка или завещания;
  • когда существует «общественная потребность в сделке или контракте» (маслахах, например, в инструментах исламского финансирования Бэй аль-Салам и istisna`);
  • где риск (гурм) «присущие производственной экономической деятельности».

Хотя и харар, и риба (Ростовщичество ) являются отрицательными элементами в исламской экономике, гораздо меньше материалов о Гарар в литературе по исламской экономике и финансам, чем риба,[5] и «считается, что гхара имеет меньшее значение, чем риба». По словам Мухаммада Аюба, в недавнем прошлом среди исламских ученых возник «консенсус» относительно того, «насколько он делает любую транзакцию действительной или недействительной». В то время как малейшее участие Рибы делает транзакцию несовместимой с шариатом, допустима некоторая степень Гарара.[17]

Страхование и такафул

Основная статья: Такафул

Ортодоксальные исламские ученые утверждают, что коммерческое страхование (в отличие от социального или кооперативного страхования) содержит харар и является харам (запрещенный). На своем месте такафул или кооперативное страхование, «построенное на принципах добровольных взносов и взаимного сотрудничества».[18]

Хатар

Хатар (خطر) - это своего рода харар, который возникает, когда «ответственность любой из сторон коммутативного контракта является или становится неопределенной или зависит от какого-либо непредвиденного / неконтролируемого события», согласно веб-сайту исламских инвестиций и финансов.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Глоссарий финансовых терминов». Институт исламского банкинга и страхования. Архивировано из оригинал 10 сентября 2016 г.. Получено 29 августа 2016.
  2. ^ «ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЕ ФИНАНСЫ» (PDF). п. 1.3. Получено 30 августа 2016.
  3. ^ Кази, М.А. (1979). Краткий словарь исламских терминов. Лахор: Kazi Publications. п. 15.
  4. ^ Ахмед, Наим (ноябрь 2012 г.). «Обсуждение Гарара в свете Макасида аш-Шариата». .researchgate.net. Получено 30 августа 2016.
  5. ^ а б c d е ж грамм Аюб, Мухаммад (2007). Понимание исламских финансов. Wiley & Sons. п. 58. ISBN  9780470687710. Получено 30 августа 2016.
  6. ^ а б c d е ж АЛЬ-СУВАИЛЕМ, САМИ. «К ОБЪЕКТИВНОМУ ИЗМЕРЕНИЮ ГАРРА В ОБМЕНЕ» (PDF). Исламские экономические исследования. 7 (1, (октябрь 1999), 2, (апрель 2000)): 61–102. Архивировано из оригинал (PDF) 16 августа 2017 г.. Получено 1 августа 2016.
  7. ^ а б c d е ж Уддин, Мэри Актер (13 октября 2015 г.). «Принципы исламского финансирования: запрет риба, харар и майсир» (PDF). МПРА. Мюнхенский личный архив RePEc. п. 4. Получено 30 августа 2016.
  8. ^ «Гарар». Исламский банкир. Получено 29 августа 2016.
  9. ^ АЛЬ-СУВАИЛЕМ, САМИ. «К ОБЪЕКТИВНОМУ ИЗМЕРЕНИЮ ГАРАРА В ОБМЕНЕ» (PDF). Исламские экономические исследования. 7 (1, (октябрь 1999 г.), 2, (апрель 2000 г.)): 61–102. Архивировано из оригинал (PDF) 16 августа 2017 г.. Получено 1 августа 2016.
  10. ^ Коран  2:188
  11. ^ Коран  4:29
  12. ^ «Гарар (риск и неопределенность)». Исламские финансы. Получено 30 августа 2016.
  13. ^ «Запрет Карара в исламе» (PDF). Исламский банкинг и финансы AIMS-UK. Получено 31 августа 2016.
  14. ^ Аль-Дарир, М.С. (1997). Аль-Гарар в «Контракты и их влияние на современные операции», Серия лекций выдающихся ученых ИБР, № 16 (ИБР / ИРТИ, Джидда). Цитируется в: Эль-Гамаль, Махмуд А. (2006). Исламские финансы: право, экономика и практика (PDF). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Кембридж. п. 202. ISBN  9780521864145. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-04-03. Получено 2017-03-10.
  15. ^ Аз-Зухейли, В. (1997). Аль-Фикх Аль-Ислами ва Адиллатух (Дар Аль-Фикр, Дамаск). т. 5, pp. 3415–31), цитируется в: Эль-Гамаль, Махмуд А. (2006). Исламские финансы: право, экономика и практика (PDF). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Кембридж. п. 202. ISBN  9780521864145. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-04-03. Получено 2017-03-10.
  16. ^ Эль-Гамаль, М. (2001). «Экономическое объяснение запрета карара в классической исламской юриспруденции», «Исламские экономические исследования», 8 (2). Цитируется в: Эль-Гамаль, Махмуд А. (2006). Исламские финансы: право, экономика и практика (PDF). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Кембридж. п. 202. ISBN  9780521864145. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-04-03. Получено 2017-03-10.
  17. ^ АЛИ, МОХСИН (20 ноября 2011 г.). [[URL запрещен википедией] http: // islamic financial systems1 .blogspot.com / 2013/09 / islamic-financial-within-trading.html "ИСЛАМСКИЕ ФИНАНСЫ В РАМКАХ ТОРГОВЛИ 4.1.2"] Проверьте | url = ценить (помощь). Исламские финансовые системы. Получено 10 марта 2017.
  18. ^ Эль-Гамаль, Махмуд А. (2006). Исламские финансы: право, экономика и практика (PDF). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Кембридж. п. 147. ISBN  9780521864145. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-04-03. Получено 2017-03-10.
  19. ^ «Исламские финансы. Вопросы и ответы: в чем разница между Гараром и Хатаром?». Инвестиции и Финансы. 21 августа 2014 г.. Получено 30 августа 2016.