Кабан Guilden Morden - Guilden Morden boar

Кабан Guilden Morden
Черно-белый рисунок кабана Guilden Morden
Рисунок 1904 года кабана Guilden Morden
Цветная фотография кабана Guilden Morden
МатериалБронза
Размер2,5 дюйма × 1 дюйм
(6 1⁄4 см ×2 1⁄2 см)
Созданныйc. 500–700 гг. Нашей эры
Обнаруженный1864 или 1865
Гильден Морден, Англия
ОбнаружилГерберт Фордхэм
Текущее местоположениебританский музей
Постановка на учет1904,1010.1

В Кабан Guilden Morden это шестой или седьмой век Англосаксонский фигурка из медного сплава кабан который, возможно, когда-то служил гербом шлема. Его нашли примерно в 1864 или 1865 году в могиле в Гильден Морден, деревня в восточном английском графстве Кембриджшир. Там кабан сопровождал скелет с другими предметами, включая небольшую глиняную бусину с вырезанным узором,[1] хотя кабан - это все, что сейчас осталось.[2] Герберт Джордж Фордхэм, отец которого впервые обнаружил кабана, подарил его британский музей в 1904 г .; по состоянию на 2018 год его можно было увидеть в Комната 41.[1][3]

Кабан просто спроектирован, отличается прежде всего выдающейся гривой; глаза, брови, ноздри и бивни присутствуют слабо.[2] Конструкция штифта и гнезда, образованная передними и задними ногами, предполагает, что кабан был установлен на другом объекте, например, на шлеме.[1][4] Так обстоит дело с одним из современных Плиты Torslunda найден в Швеции, где шлемы с хохолком изображены аналогично.[5]

Шлемы с хохолком вепря - один из основных элементов англо-саксонских образов, свидетельство Германская традиция в котором кабан взывает к защите божеств.[6] Кабан Guilden Morden - один из трех - вместе со шлемами из Бенти Гранж и Волластон - известно, что сохранились до наших дней,[7] и он был выставлен как внутри страны, так и за рубежом.[3] Кабан Guilden Morden напоминает время, когда такое украшение могло быть обычным явлением;[7] в англосаксонской поэме Беовульф, где шлемы, украшенные кабанами, упоминаются пять раз,[8][9] Хротгар говорит о том, когда «наши кабаньи гребни должны были нанести удар на линии боя».[10]

Описание

Кабан Guilden Morden прост и хорошо сохранился.[2] Изготовлен из литой бронзы[1][2] или медный сплав,[3] это приблизительно 64 мм (2,5 дюйма) в длину[11] и отличался немного, кроме выдающейся гривы.[2] Глаз, брови и ноздри оставляют небольшие следы и, возможно, были пробиты после того, как кабан был заброшен, в то время как бивень обозначен на правой стороне кабана.[2] Когда-то хвост образовывал полный круг, но был сломан примерно в 1904 году.[1][2]

Две передние и две задние ножки были отлиты как одно целое, но там, где в переднюю часть было проделано гнездо глубиной 3,5 мм (0,14 дюйма), от задней части выступал штифт длиной 6 мм (0,24 дюйма).[2] Получившаяся конструкция штифта и гнезда позволила бы кабану установить на другой объект,[5] особенно шлем.[1][4]

Открытие

Карандашный рисунок с 1882 по 1883 год кабана Гильдена Мордена и других предметов, найденных вместе с ним.
1882–1883 ​​гг. Рисунок могильного инвентаря Гильдена Мордена.

Кабан был найден около 1864 или 1865 года в Гильден-Морден, приходе в Кембриджшире, примерно в 26 км к юго-западу от Кембридж и в 5 милях (8 км) к западу от Ройстон в Хартфордшир.[1] Ее нашел Герберт Фордхэм, соуправляющий партнер успешной семейной пивоварни.[12][13] во время копания для копролиты,[1] особенно богатый фосфат затем использовался в качестве удобрения, и поиски этого фактически обеспечили единственную занятость, кроме сельского хозяйства в Кембриджшире.[14] В 1904 г., рассказывая о кабане, его сын Герберт Джордж Фордхэм Предполагается, что:

Я всегда понимал, что он был найден в недрах или на небольшой глубине, связанный с некоторыми другими объектами, включая (во всяком случае) небольшую глиняную бусину с врезанным узором, причем вся группа, несомненно, являлась могилу и размещены по отношению к останкам человеческих костей таким образом, чтобы можно было предположить, что различные предметы изначально были повешены на шею похороненного человека.[1]

Рисунок, сделанный в период с апреля 1882 г. по сентябрь 1883 г. и принадлежавший британский музей, изображает кабана рядом с бронзовым кольцом и двумя стеклянными бусами, одна янтарного цвета, другая красная с белой инкрустацией.[15][примечание 1] Под изображениями отмечается, что «все предметы были найдены в могиле с раздвоенным скелетом».[15] У Фордхэма не было дополнительной информации об обнаружении кабана, его местонахождении или связанных с ним (а теперь потерянных)[2]) объекты,[1] и подарил кабана Британскому музею в 1904 году.[2][3][16]

Кабан выставлен в Зале 41 Британского музея.[3] Галерея охватывает Европу с 300 по 1100 год нашей эры и включает в себя такие предметы, как находки из Саттон Ху захоронение корабля и Кубок Ликурга.[17] Кабан Guilden Morden выставлялся не только в Британском музее, но и на внутренних и международных выставках.[3] С 1 апреля по 30 октября 2004 г. кабан был выставлен в Центре для посетителей Саттон-Ху в г. Саффолк как часть Между мифом и реальностью.[3] Он снова выставлялся с 26 июля по 16 октября 2013 г., на этот раз в Diözesanmuseum Paderborn (де ) в Падерборн, Германия, в составе КРЕДО: Christianisierung Europas im Mittelalter (Христианизация средневековой Европы).[3][18][19]

Типология

Черно-белая фотография одной из табличек Торслунда, на которой изображены два воина в шлемах с хохолком вепря.
Плиты Torslunda показ воинов в шлемах с хохолками
Смотрите также: Шлем Sutton Hoo § Шлемы

Кабан Гильден Морден имеет Англосаксонский происхождение, отмеченное дополнительными предметами, найденными в могиле,[2][20] и аналогичными шлемами, обнаруженными в других местах Англии,[4] хотя до 1977 года его ошибочно идентифицировали как кельтская.[2][21] Вероятно, когда-то он был установлен на шлеме с хохолком вепря,[5][21][22][7] некоторые из них были либо найдены в ходе археологических раскопок, либо замечены в художественных изображениях.[23] Известны два других шлема с хохолком кабана - от Бенти Гранж и из Волластон[7][24]- и кабан Guilden Morden является близкой параллелью кабану, прикрепленному к первому.[4] Кабан Бенти Грейндж имеет похожую форму; у него длинная и характерная удлиненная морда, выступающая вперед, такая же стойка, а передние и задние лапы соединены как одна.[22][заметка 2] Он датируется примерно 650-700 годами нашей эры.[26] и шлем Волластона времен около 675 года нашей эры,[27] хотя для кабана Гильдена Мордена не была предложена более конкретная дата, чем шестой или седьмой век нашей эры.[3]

В более широком контексте кабан, вероятно, украшал раннюю модель «хохлатых шлемов», известных в Северной Европе с шестого по одиннадцатый века нашей эры.[28][29] Хотя известны остатки пятидесяти таких шлемов, большинство из них Скандинавия и только пять из англо-саксонского периода сохранились достаточно, чтобы можно было определить их первоначальную форму.[30][заметка 3] Это каски от Бенти Грейндж, Саттон Ху, Coppergate, Волластон и Стаффордшир, возможно, имел общие черты со шлемом, к которому был прикреплен кабан Guilden Morden. Скандинавские шлемы также художественно изображены с гребнями вепря, например, на одном из четырех Плиты Torslunda найдено в Швеции.[5][32] Кабаны на шлемах, которые носят два воина на пластине, очень похожи на кабанов из Гильдена Мордена, и похоже, что они прикреплены к их шлемам с помощью устройства для штифта и гнезда.[5]

Иконография

Цветная фотография среднеевропейского кабана
А Среднеевропейский кабан

В кабан был важным символом в доисторической Европе, где, по мнению археолога, Дженнифер Фостер, его «почитали, восхваляли, охотились и ели ... на протяжении тысячелетий, вплоть до его фактического исчезновения в недавнее историческое время».[33] Англо-саксонские символы кабана следуют за тысячелетней аналогичной иконографией. La Tène примеры в четвертом веке до нашей эры, Галльский образцы тремя веками позже и римские кабаны в четвертом веке нашей эры.[34] Скорее всего, они представляют собой сплав традиций европейской и средиземноморской культур.[35] Говорят, что кабан был священным для мать богиня фигура среди лингвистически кельтских общин в Железный век Европа,[36] в то время как римский историк Тацит, писавший примерно в первом веке нашей эры, предположил, что Балтийский Aesti носила символы кабана в битве, чтобы призвать ее защиту.[37][38]

Шлемы с хохолком вепря изображены на рубеже тысячелетий. Котел Gundestrup, обнаруженный в Дании, и на пластине Торслунда из Швеции, сделанной пятьсот лет спустя.[36] Хотя римляне также включили кабана в свои хлевы символов - четыре легионы,[34] в том числе двадцатый,[39] приняли его как свою эмблему - это был только один из многих.[36] Кабан упорствовал в континентальном Германская традиция в течение почти 400 лет Римское правление в Британии, например, в связи со скандинавскими богами Фрейя[40][41] и Фрейр.[42] Его возвращение на видное место в англосаксонский период, представленное кабанами из Бенти Грандж, Волластон, Гильден Морден и Horncastle, следовательно, может предполагать постримское введение германской традиции из Европы, а не продолжение традиции в Британии на протяжении 400 лет римского правления.[40] Каким бы ни был точный символизм, англосаксонский кабан, похоже, ассоциировался с защитой; в Беовульф Поэт поясняет это, написав, что символы кабана на шлемах следят за воинами, носящими их.[43][44]

Кабаньи гребни в Беовульф

Цветная фотография шлема Benty Grange
Кабан-хохлатый Шлем Бенти Грейндж
Смотрите также: Шлем Саттон Ху § Беовульф

Кабан Guilden Morden напоминает англо-саксонскую поэму Беовульф,[22] где шлемы с изображением кабана упоминаются пять раз.[8][9][45][46] В трех случаях[47] на них изображены отдельно стоящие кабаны поверх шлемов,[48][49][44] как в примере с Гильденом Морденом.[примечание 4] Так обстоит дело, когда Мать Гренделя ищет мести за смерть ее сын.[32]

Кома - Хеороте, Эр Хринг-Дене
geond þæt sæld swæfun. A ðær sona wearð
эдвирфт эорлум, сиан инне феал
Grendles modor. Wæs se gryre læssa
efne swa micle, swa bið mægþa cræft,
wiggryre woupnedmen - жены,
þonne heoru bunden, hamere geþruen,
sweord swate fah swin ofer шлем
ecgum dyhtig andweard scireð.
Ða wæs на Healle Heardecg togen
сворд офер сетлум, сидранд маниг
hafen handa fæst; helm ne gemunde,
byrnan side, a hine se broga angeat.

Она приехала в Хеорот. Там, в зале,
Датчане спят, графы, которые скоро вытерпят
большое изменение, когда-то мать Гренделя
напали и вошли. Ее натиск был меньше
только на столько, сколько амазонский воин
сила меньше, чем у вооруженного человека
когда тяжелый меч, его забитый край
и блестящий клинок в крови,
снес со шлема крепкий кабан хребет.
Затем в зале закаленные мечи
были схвачены со скамейки, многие широкие щиты
поднял и закрепил; мало думали о шлемах
или плетеные кольчуги, когда они просыпались в ужасе.

—Древнеанглийский текст[56]-Английский перевод[57]

В другом случае Хротгар оплакивает смерть Æschere "Моя правая рука, когда ряды схлестнулись и наши кабаньи гребни должны были нанести удар на линии боя"[10] (eaxlgestealla, onne we on orlege hafelan weredon, þonne hniton feþan, eoferas cnysedan[58]). Оба экземпляра, вероятно, относятся к гербам, таким как те, что на шлемах Benty Grange или Wollaston,[48][49][53] или найденному в Гильдене Мордене.[59]

Примечания

  1. ^ «К сожалению, имя, связанное с объектами, - Грейт Малдон, а не Гильден Морден. Вероятно, это было просто ошибкой при копировании, поскольку Гильден Морден был специально упомянут Фордхэмом как место находки ... Кроме того, несмотря на обширные исследования, похоже, что никакого поселения под названием Грейт-Малдон не существует и не существовало в XIX веке ни в одном графстве Англии ».[2]
  2. ^ Вместо того, чтобы отливать ноги по отдельности, кабан Benty Grange был отлит на двух продольных половинах.[25]
  3. ^ Шестой реконструируемый англосаксонский шлем, Шорвелл шлем, известен. Это из Франкский стиль, а не хохлатой разновидности.[31]
  4. ^ В двух других случаях хряки упоминаются во множественном числе,[50] например, когда Беовульф и его люди покидают свой корабль, когда «над их щитками вспыхивают весла».[51] (эофорлик отпрыск офера хлеорбергана[52]) Эти ссылки, возможно, были сделаны с намерением вспомнить кабанов, подобных тем, что на бровях Шлем Sutton Hoo.[48][49][53][54][55]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Фордхэм 1904, п. 373.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Фостер 1977a, п. 166.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Кабан Британского музея.
  4. ^ а б c d Фостер 1977a С. 166–167.
  5. ^ а б c d е Фордхэм 1904, п. 374.
  6. ^ Фостер 1977b С. 5, 27.
  7. ^ а б c d Луга 2010, п. 16.
  8. ^ а б Беовульф, лл. 303–306, 1110–1112, 1286, 1327–1328, 1448–1454.
  9. ^ а б Хатто 1957a С. 155–156.
  10. ^ а б Хини 2000, п. 93.
  11. ^ Фордхэм 1904 С. 373–374.
  12. ^ Уитакер 2006, п. 42.
  13. ^ ODNB.
  14. ^ Роща 1976, п. 36.
  15. ^ а б Фостер 1977a, с. 166, пл. XIV.
  16. ^ Морли 1905, п. 73.
  17. ^ Британский музей, зал 41.
  18. ^ Стигеманн, Крокер и Вальтер, 2013a.
  19. ^ Стигеманн, Крокер и Вальтер, 2013b, стр.189, 825.
  20. ^ Фостер 1977b, п. 23.
  21. ^ а б Хатто 1957b, п. 258.
  22. ^ а б c Фостер 1977a, п. 167.
  23. ^ Фрэнк 2008, п. 76.
  24. ^ Луга 1996–1997, п. 193.
  25. ^ Брюс-Митфорд 1974, п. 237.
  26. ^ Брюс-Митфорд 1974, п. 242.
  27. ^ Луга 1997, п. 4.
  28. ^ Steuer 1987 С. 199–203, 230–231.
  29. ^ Tweddle 1992, стр.1083, 1086.
  30. ^ Баттерворт и др. 2016 г., п. 41 п. 27.
  31. ^ Худ и др. 2012 г., п. 92.
  32. ^ а б Стигеманн, Крокер и Вальтер, 2013b, п. 189.
  33. ^ Фостер 1977b, п. 1.
  34. ^ а б Фрэнк 2008, п. 78.
  35. ^ Фрэнк 2008, п. 82.
  36. ^ а б c Фостер 1977b, п. 5.
  37. ^ Тацит 1868, п. 31.
  38. ^ Тацит 1886, п. 25.
  39. ^ Фостер 1977b С. 15, 19, 26.
  40. ^ а б Фостер 1977b, п. 27.
  41. ^ Фрэнк 2008, п. 80.
  42. ^ Фрэнк 2008, п. 86.
  43. ^ Беовульф, лл. 303–306.
  44. ^ а б Чейни 1970 С. 123–124.
  45. ^ Говорить 1980, п. 80.
  46. ^ Бейтман 1861, п. 33.
  47. ^ Беовульф, лл. 1110–1112, 1286, 1327–1328.
  48. ^ а б c Судорога 1957 С. 62–63.
  49. ^ а б c Дэвидсон 1968, п. 354.
  50. ^ Беовульф, лл. 303–306, 1448–1454.
  51. ^ Хини 2000 С. 21–23.
  52. ^ Беовульф, лл. 303–304.
  53. ^ а б Чейни 1970, п. 123.
  54. ^ Брюс-Митфорд 1972, п. 122.
  55. ^ Брюс-Митфорд 1974, п. 200.
  56. ^ Беовульф, лл. 1279–1291.
  57. ^ Хини 2000 С. 89–91.
  58. ^ Беовульф, лл. 1326–1328.
  59. ^ Фрэнк 2008 С. 78–79.

Библиография

  • Бейтман, Томас (1861). Десять лет раскопок в кельтских и саксонских могильных холмах в графствах Дерби, Стаффорд и Йорк, с 1848 по 1858 год; с уведомлениями о некоторых ранее не опубликованных открытиях и примечаниями к черепам и керамике из курганов. Лондон: Джон Рассел Смит. С. 28–33.CS1 maint: ref = harv (связь) открытый доступ
  • Беовульф. нет данных

внешняя ссылка