Шлем Бенти Грейндж - Benty Grange helmet

Шлем Бенти Грейндж
Цветная фотография шлема Benty Grange
Шлем Benty Grange на современной прозрачной опоре.
МатериалУтюг, Рог
Вес1,441 кг (3,18 фунта) (копия)
Обнаружил1848
Ферма Бенти Грейндж, Моняш, Дербишир, Англия
53 ° 10′30 ″ с.ш. 1 ° 46′59 ″ з.д. / 53,174895 ° с.ш.1,782923 ° з.д. / 53.174895; -1.782923
ОбнаружилТомас Бейтман
Текущее местоположениеМузей Уэстон-Парк, Шеффилд
Постановка на учетJ93.1189

В Шлем Бенти Грейндж хохлатый кабан Англосаксонский шлем 7 века нашей эры. Он был раскопан Томас Бейтман в 1848 г. из курган на Бенти Гранж ферма в Моняш на западе Дербишир. Могила, вероятно, была разграблена ко времени раскопок Бейтмана, но все еще содержала другие высококлассные предметы, указывающие на богато обставленное захоронение, такие как фрагментарные остатки подвесной чаши. Шлем отображается на Шеффилд с Музей Уэстон-Парк, который купил его в поместье Бейтмана в 1893 году.

Шлем был построен путем покрытия внешней стороны железного каркаса пластинами из рога и внутренней стороны тканью или кожей; с тех пор органический материал распался. Он обеспечивал некоторую защиту от оружия, но также был богато украшен и, возможно, предназначался для церемониального использования. Это был первый обнаруженный англосаксонский шлем; пять других, из Саттон Ху, Йорк, Волластон, Shorwell, и Стаффордшир, были найдены с тех пор. Шлем отличается уникальным сочетанием структурных и технических характеристик, но его индивидуальные характеристики существуют одновременно с параллелями. Он классифицируется как один из «шлемов с гребнем», использовавшихся в Северной Европе с 6 по 11 века нашей эры.

Самая яркая особенность шлема - кабан на его вершине; этот языческий символ обращен к Христианский крест на носовой в показе синкретизм. Это представитель Англии 7-го века, когда христианские миссионеры медленно обращали англосаксов в сторону от традиционных Германская мифология. Шлем, кажется, более склонен к язычеству с большим кабаном и маленьким крестом. Крест мог быть добавлен для эффекта талисмана, помощь любого бога приветствуется на поле битвы. Кабан на вершине гребень был также связан с защитой и предполагает время, когда шлемы с хохолком вепря могли быть обычным явлением, как и шлем из Волластона и Кабан Guilden Morden. Современный эпос Беовульф пять раз упоминает такие шлемы и говорит о силе людей, «когда тяжелый меч, его забитый край и блестящий клинок, залитый кровью, срывают со шлема крепкий кабан хребет».[1]

Описание

Цветная фотография копии шлема Бенти Грейндж в музее Уэстон-Парк в Шеффилде
Копия шлема Бенти Грейндж в музее Уэстон-Парк в Шеффилде

Шлем Бенти Грейндж был сделан путем покрытия железного каркаса рогом.[2] Вероятно, он весил около 1,4 кг (3,1 фунта), что равно весу копии 1986 года в музее Уэстон-Парк.[3] Каркас, который сейчас существует в виде шестнадцати корродированных фрагментов, первоначально состоял из семи железных полос толщиной от 1 до 2 миллиметров каждая.[2] Надбровная повязка длиной 65 см (26 дюймов) и шириной 2,5 см (1,0 дюйма) опоясывала голову.[4] Две полоски одинаковой ширины проходили спереди назад и из стороны в сторону.[4] Длина 40 см (16 дюймов) от носа дозатылок удлиненная полоса на 4,75 см (1,87 дюйма) спереди и на 3,8 см (1,5 дюйма) сзади; удлинение над носом было прямым, в то время как выступ на спине был изогнут внутрь, чтобы соответствовать затылку владельца.[4] Боковая полоса проходила от уха до уха; оба конца отломаны немного ниже надбровной дуги, но она могла бы быть расширена как часть защиты щек или ушей.[4] Он был прикреплен к внешней стороне декстер (правая сторона пользователя) надбровная полоса, внутренняя часть зловещий (левая сторона пользователя) и внешняя сторона полосы от носа до затылка.[4] Каждый из четырех секторов, созданных этой конфигурацией, был разделен более узкой дополнительной полосой железа, из которой теперь сохранился только один.[5] Каждая вспомогательная полоска прикреплялась к внешней стороне надбровной ленты на расстоянии 7 см (2,8 дюйма) от центра боковой полосы.[4] Здесь они были 22 мм (0,87 дюйма) в ширину и, сужаясь к ширине 15 мм (0,59 дюйма), поднимались под углом 70 ° к боковой полосе, которую они перекрывали под углом 50 ° как раз под гребнем.[4] Внутренняя часть шлема, скорее всего, изначально была обшита кожей или тканью, поскольку истлела.[4][3]

Восемь пластин рога, вероятно, смягченных и изогнутых, предположительно из крупный рогатый скот,[примечание 1] были вырезаны, чтобы соответствовать восьми пространствам, созданным железным каркасом.[10] Рога сейчас не сохранилось, но минерализованные следы на железных полосах сохраняют рисунок зерна.[4] Пластины надевались на утюг, тем самым скрывая его, и упирались в центр каждой полосы.[11] Стыки были скрыты дополнительными кусками рога, которые были обрезаны до ширины железных полос и помещены сверху.[12] Три слоя - железо внизу и два слоя рога - скреплялись последовательностью заклепки:[12] железные заклепки, размещенные изнутри шлема, и заклепки, сделанные из серебра или покрытые им, с декоративными головками в форме двуглавого топора, размещенными снаружи на расстоянии 4 см (1,6 дюйма) друг от друга.[12] Следы рога на задней части перевязи от носа до затылка и на задней надбровной перемычке позволяют предположить, что этот материал также использовался для защиты шеи.[12] Они предполагают, что части рога, простирающиеся на 5 см (2,0 дюйма) от центра надбровной дуги до нижней части задней перевязи от носа до затылка, встречались с каждым продолжением боковой перевязи под углом 5 °, достигая их 6,4 см (2,5 дюйма) от центра надбровной дуги.[12]

В дополнение к эстетическим элементам, включенным в основную конструкцию шлема, две особенности обеспечивают дополнительное украшение: крест на носовой и кабан на гребне.[13] Серебряный крест имеет длину 3,9 см (1,5 дюйма) и ширину 2 см (0,8 дюйма) и состоит из двух частей.[14] Снизу была добавлена ​​серебряная полоса, удлиняющая то, что изначально было равноруким крестом.[14] Он был помещен поверх рога и прикреплен к шлему двумя заклепками, одна на пересечении двух рук, а другая внизу.[15] Вокруг креста зигзагообразным узором расположены двадцать девять серебряных шпилек из предложенных первоначальных сорока, которые, вероятно, были продеты в небольшие отверстия, просверленные или просверленные в рог.[16]

Самая отличительная черта шлема Benty Grange - это кабан, прикрепленный к вершине шлема.[17] Ядро его корпуса состоит из двух частей полых бронзовых трубок D-образного сечения, плоские стороны которых расположены на расстоянии примерно 2 мм (0,08 дюйма) друг от друга.[18] Пространство между двумя половинами было заполнено веществом, вероятно, рогом или металлом, которое теперь распалось; возможно, он выступал вверх, образуя гриву или позвоночник кабана,[18] или, как это было интерпретировано на реплике, создал углубление, в которое могла поместиться грива из настоящих кабанов.[19] По обе стороны от бронзового сердечника были прикреплены железные пластины, образующие видимую внешность кабана.[20] Четыре груша -образные пластины из позолоченный серебро - вырезано и опилено из римского серебра, о чем свидетельствует классический рисунок листа на обратной стороне передней левой пластины и отметки надфиля на лицевой - в виде бедер, через которые проданы две серебряные заклепки, одна поверх другой, на каждом конце.[21] Эти заклепки скрепляли пять слоев кабана и приваривались к пластинам.[22] В теле кабана были проделаны отверстия, вероятно, пробитые, с круглыми серебряными штырями диаметром примерно 1,5 мм (0,06 дюйма).[23] Шпильки, вероятно, заподлицо с поверхностью тела, были подпилиты и позолочены и, возможно, предназначались для обозначения золотых щетинок.[23] Глаза имели форму длинного заостренного овала 5 мм (0,20 дюйма). гранаты в золотые гнезда с филигранный проволочная окантовка.[24] Головки имели длину 8 мм (0,31 дюйма), ширину 3,5 мм (0,14 дюйма) и имели стержни длиной 8 мм (0,31 дюйма), заполненные пчелиный воск, вонзился в голову.[24] Отдельные кусочки позолоченной бронзы, кажется, сформировали хвост, бивни, морду, линию подбородка и уши кабана, но теперь от них осталось немного следов.[25] Два набора железных ножек - вероятно, изначально твердых, но сделанных из-за коррозии полыми - прикрепляли тело к эллиптической бронзовой пластине; оба набора изображают передние лапы, согнутые вперед без учета анатомических различий между передними и задними конечностями кабана.[25] Эллиптическая пластина имеет длину 9 см (3,5 дюйма) и максимальную ширину 1,9 см (0,75 дюйма) и соответствует кривизне шлема.[26] Четыре отверстия обозначают точки крепления для ног, а еще три соединяют пластину с рамой шлема, в дополнение к большому отверстию для заклепок немного позади центра.[26] Пластина, вероятно, была прикреплена непосредственно к раме, ножки проходили через отверстия в роге.[27][28]

Функция

Шлем Бенти Грейндж предлагал некоторую защиту, если его носили в бою, и указывал на статус его владельца.[3] Как показывает реплика Уэстон-парка, изначально это был впечатляющий объект,[29] и, возможно, были предназначены для церемониального использования.[3] Эксперименты с использованием макета реплики также показали, что шлем выдерживал бы удары топор, который повредил рог, не сломав его полностью.[3] Стрелы и копья пробивали рог, но они также пробивали современные стеклопластиковые и защитные шлемы.[3]

Шлемы были редкостью в англосаксонской Англии, а шлем Бенти Грейндж, как по богатству, так и по редкости, означал высокий статус его владельца.[3][29][30] Такая защита определенно, кажется, была одним из доспехов богатых.[31][32] В современном эпосе Беовульф, стихотворение о королях и дворянах, они довольно распространены,[31][32] в то время как в шлеме Vendel и Valsgärde могилы того же периода в Швеции, считающиеся захоронениями богатых негров, предполагают, что шлемы предназначались не только для элиты.[33] Тем не менее, с начала XIX века были раскопаны тысячи меблированных англосаксонских могил, и шлемы остаются редкостью;[34][35][36] это может частично отражать низкие показатели выживаемости или даже распознавания артефактов, но их крайняя редкость указывает на то, что они никогда не хранились в большом количестве.[36]

Открытие

Расположение

Цветная фотография фермы Бенти Грейндж
Ферма Бенти Грейндж, рядом Моняш в Дербишир-Дейлс

Шлем был обнаружен в курган на Бенти Гранж ферма в Дербишире,[37] в том, что сейчас Пик Дистрикт Национальный парк.[28] Томас Бейтман, археолог и антиквар, руководивший раскопками,[заметка 2] описал Бенти Грейндж как «сложную и безрадостную ситуацию»;[37] его курган, который сохранился до сих пор, находится на видном месте у главной римской дороги,[40] теперь A515, возможно, чтобы показать захоронение проходящим путникам.[41] Возможно, он также был спроектирован так, чтобы разделять горизонт с двумя другими близлежащими памятниками, Беседка низкая каменный круг и Гиб Хилл курган.[41]

Пик-Дистрикт седьмого века был небольшим буферным государством между Мерсия и Нортумбрия, занято, согласно Tribal Hidage, англосаксонской Печете.[42][43] Область попала под лоно Мерсийский королевство около восьмого века;[43] Бенти-Грандж и другие богатые курганы предполагают, что у Печетов раньше была своя собственная династия, но письменных свидетельств этого нет.[42]

Раскопки

Бейтман раскопал курган 3 мая 1848 года.[37] Хотя он не упомянул об этом в своем отчете, он, вероятно, не был первым, кто выкопал могилу.[44] Тот факт, что объекты были найдены двумя группами, разделенными на 6 футов (1,8 м), и что другие предметы, которые обычно сопровождают шлем, отсутствовали, например, меч и щит, предполагает, что могила ранее была разграблена.[44] Будучи настолько большим, он мог альтернативно или дополнительно содержать два захоронения, только одно из которых было обнаружено Бейтманом.[45]

Курган состоит из круглого центрального холма примерно 15 м (50 футов) в диаметре и 0,6 м (2 фута) в высоту, окружающего вала шириной примерно 1 м (3,3 фута) и глубиной 0,3 м (1 фут), а также наружных кольцевых земляных валов вокруг 3 м (10 футов) в ширину и 0,2 м (0,66 фута) в высоту.[45] Вся конструкция имеет размеры примерно 23 на 22 м (75 на 72 фута).[45] Бейтман предположил, что в его центре когда-то лежало тело, ровно лежавшее на первоначальной поверхности почвы, от которой мало что осталось;[37][46] то, что он описал как единственный остаток, прядь волос, теперь считается, что он был от плаща из меха, воловьей кожи или чего-то подобного.[47] Восстановленные объекты были обнаружены в двух кластерах.[44][48][49] Один кластер был найден в районе предполагаемых волос, другой примерно в 6 футах (1,8 м) к западу.[48][49] В бывшем районе Бейтман описал «любопытное собрание украшений», которые было трудно удалить с затвердевшей земли.[37][48] Сюда входила чашка, идентифицированная как кожаная, но, вероятно, деревянная,[50][51] приблизительно 3 дюйма (7,6 см) в диаметре во рту.[37][52] Обод его был окаймлен серебром,[37] а его поверхность «украшена четырьмя орнаментами в форме колеса и двумя крестами из тонкого серебра, прикрепленными булавками из того же металла, зажатыми внутри».[53] Также были найдены остатки из трех подвесная чаша накладки,[52][53][54] а также «узел из очень тонкой проволоки» и «тонкая кость, по-разному украшенная ромбами и т. д.».[53] прикреплялись к шелку, но вскоре распадались на воздухе.[55]

Приблизительно в 6 футах (1,8 м) к западу от других объектов была обнаружена беспорядочная масса металлических конструкций.[56][57][58] По отдельности эта масса включала в себя набор цепочек, шестигранный кусок железа, напоминающий сено, и шлем.[56][57][58] Как описал это Бейтман:

Цветное изображение акварели Ллевеллинна Джевитта с изображением шлема Бенти Грейндж и связанных с ним находок
Акварель Ллевеллинн Джевитт с изображением шлема Бенти Грейндж и связанных с ним находок

Шлем был образован из железных ребер, исходящих от макушки головы, и покрыт узкими пластинами рога, идущими по диагонали от ребер так, чтобы образовывать узор в виде елочки; концы были закреплены полосками рога, расходящимися так же, как и железные ребра, к которым они были приклепаны с интервалом примерно в полтора дюйма: все заклепки имели серебряные головки с орнаментом снаружи и спереди Ребро - это небольшой крест из того же металла. На вершине или короне шлема находится удлиненная овальная латунная пластина, на которой стоит фигура животного, вырезанная из железа, теперь сильно заржавевшая, но все еще очень хорошо изображающая свинью: у нее бронзовые глаза. Есть также много мелких украшений, изобилующих заклепками, которые принадлежали шлему, но которые невозможно назначить на их надлежащие места, как и в случае с некоторыми небольшими железными пряжками.[56]

Бейтман завершил свой отчет о раскопках 1849 года, отметив «особенно коррозионную природу почвы»,[59] что к 1861 году, по его словам, «обычно имело место в курганах в Дербишире».[60] Он предположил, что это было результатом «смешивания или темперирования с некоторой агрессивной жидкостью; результатом чего является присутствие тонких желто-коричневых прожилок в земле и разложение почти всех человеческих останков».[60] Друг Бейтмана Ллевеллинн Джевитт, художник и антиквар, часто сопровождавший Бейтмана на раскопках,[61] нарисовал четыре акварели с находками, части которых были включены в отчет Бейтмана за 1849 год.[62][заметка 3] Это было больше, чем Джуитт произвел для любых других раскопок, что свидетельствует о важности, которую они придали кургану Бенти-Грейндж.[62]

Шлем вошел в обширную коллекцию Бейтмана, где вызвал интерес.[66] 27 октября 1848 г. он рассказал о своих открытиях, в том числе о шлеме, Британская Археологическая Ассоциация,[67][68][69] а в 1855 году он был внесен в каталог вместе с другими предметами из кургана Бенти Грейндж.[70] В 1861 году Бейтман умер в возрасте 39 лет.[39] а в 1876 году его сын Томас У. Бейтман одолжил эти предметы Шеффилду.[71] Они были выставлены на Музей Уэстон-Парк до 1893 года, когда музей закупал предметы, в том числе шлем, у семьи; другие части были рассредоточены в другом месте.[72] По состоянию на 2020 год шлем остается в коллекции музея.[73] С 8 ноября 1991 г. по 8 марта 1992 г. входил в состав Коппергейтский шлем на британский музей за Создание Англии: англосаксонское искусство и культура, 600–900 гг..[74][75]

Курган Бенти Грейндж получил статус запланированный памятник 23 октября 1970 г.[45] В записи списка отмечается, что «[а] хотя центр Бенти Грейндж [курган] был частично нарушен раскопками, в остальном памятник остался нетронутым и сохранил значительные археологические остатки».[45] Далее следует отметить, что дальнейшие раскопки дадут новую информацию.[45] Соседняя ферма была отремонтирована в период с 2012 по 2014 год.[76][77] с 2020 года сдается как дачный домик.[78]

Сохранение

В 1948 году шлем был доставлен в Британский музей для очистки и изучения.[79] Разрешение на выполнение работ было запрошено в прошлом году,[80] когда Руперт Брюс-Митфорд, недавно вернулся из Вторая Мировая Война служба в Королевские сигналы помощнику смотрителя в музее,[81] провел время в Шеффилде, исследуя Бенти Грейндж погребальный инвентарь.[44] Письмо 1940 г. Т. Д. Кендрик в армейский лагерь Брюса-Митфорда возложил на него его должность и ответственность за Саттон Ху открытия - «Готовьтесь к задаче», - заключает письмо.[82] Поэтому по возвращении он начал изучать сравнительный материал; его работа в 1947 году включала раскопки лодочной могилы Valsgärde 11 в Швеции рядом с Суне Линдквист,[83][84] и поездка в Шеффилд, чтобы пролить свет на Шлем Sutton Hoo по сравнению с единственным известным тогда англосаксонским шлемом.[44] На предложенную работу было получено разрешение от куратора и попечителей музея Уэстон-Парк, и в апреле 1948 года, спустя столетие и месяц после его открытия, шлем Бенти Грейндж был доставлен в Лондон.[79]

Работу в Британском музее курировал хранитель исследовательской лаборатории. Гарольд Плендерлейт, который в некоторых случаях, особенно с кабаном, делал работу сам; Дополнительный вклад был предоставлен Брюсом-Митфордом, техническим атташе и специалистом по древним металлоконструкциям. Герберт Мэрион, археолог и искусствовед Франсуаза Анри.[85] За сто лет после пребывания на воздухе шлем продолжал подвергаться коррозии, и некоторые части стали неразличимы.[73] Кабан был неузнаваем, а серебряные заклепки и крест были почти полностью закрыты.[86] С помощью сильной иглы сняли налет, чтобы выявить основные черты.[87] Во время этого процесса кабан, который до сих пор считался твердым, раскололся надвое.[87] Брюс-Митфорд назвал это происшествие «удачным», поскольку оно раскрыло внутреннее строение кабана.[87] Фредерик Чарльз Фрейзер осмотрел остатки рога на Музей естественной истории, и провели эксперименты по смягчению и формированию современного рога.[6]

Типология

Смотрите также: Шлем Sutton Hoo § Шлемы

Шлем Benty Grange датируется первой половиной VII века нашей эры на основании его технической конструкции и декоративного стиля.[88] Это один из шести Англосаксонский шлемы, к которым присоединились последующие открытия из Саттон Ху, Йорк, Волластон, Shorwell, и Стаффордшир.[35] Это все, кроме франкского шоруэлльского шлема,[89] примеры "хохлатых шлемов", известных в Северная Европа в 6-11 веках нашей эры.[90][91] Такие шлемы характеризуются выступающими гребнями и закругленными кепками - чертами, характерными для примера Benty Grange,[92] и кроме Эпоха викингов фрагмент найден в Киев, однородно происходящие из Англии или Скандинавии; современные континентальные шлемы были в первую очередь спангенхельм или ламелленхельм.[93][94]

Конечная форма шлема не имеет себе равных среди сохранившихся англосаксонских шлемов и шлемов с гребнем, хотя индивидуальные характеристики являются общими.[95] В то время как другие англосаксонские шлемы обычно имели широкие перпендикулярные полосы и четыре заполняющих пластины,[96][97][98][примечание 4] их шведские коллеги из Vendel и Valsgärde демонстрируют аналогичное использование тонких железных каркасов.[95] Сложная конструкция кабана Benty Grange, сочетающая в себе гранат, филигрань, золото, серебро, железо и бронзу, уникальна для англо-саксонских орнаментов.[24] но общий гребень кабана параллелен волластону и Гильден Морден кабаны.[102][103] Еще один шлем демонстрирует использование рога, но это шлем типа спангенхельма ребенка высокого статуса, обнаруженный в Кёльн.[4][104]

Иконография

Шлем был сделан в первые дни Христианство в англосаксонской Англии, и демонстрирует как Христианин и язычник мотивы.[105] Кабан вызвал языческую традицию[106] а крест - христианская вера. Римская Британия был официально обращен в христианство в четвертом веке, хотя кельтское язычество оставалось сильным. В V веке Ирландия была обращена британскими миссионерами, а в 563 году ирландские миссионеры обосновались в монастыре Иона у западного побережья Шотландии приступили к преобразованию Пикты. Христианство почти исчезло на юге Британии после его завоевания языческими англосаксами в пятом и шестом веках, за исключением уцелевших кельтских областей на юго-западе Англии и Уэльса. В 597 г. папа Григорий Великий отправил Григорианская миссия в Кент, чтобы приступить к обращению англосаксов. Он быстро преобразовал королевства на север, вплоть до Нортумбрии, но за первоначальным успехом часто следовал период отступничества, а в некоторых случаях окончательное преобразование было выполнено ирландскими миссионерами из Ионы. Неизвестно, были ли преобразованы Печеты приверженцами римской или ирландской кельтской традиции.[107][108]

Шлем Benty Grange был создан в это время перемен, о чем свидетельствует его синкретический дисплей.[105] Он подчеркивает языческий элемент: большой кабан доминирует над маленьким крестом.[109] Крест не обязательно может быть признаком христианской веры; он мог быть выбран из-за амулет эффект.[95][110] Какой бы ни была политика, стоящая за обращением в религию, поле битвы не было местом дискриминации богов.[111]

Кабан

Цветная фотография среднеевропейского кабана
А Среднеевропейский кабан

В кабан имели символическое значение в доисторической Европе, где, по мнению археолога, Дженнифер Фостер, его «почитали, восхваляли, охотились и ели ... на протяжении тысячелетий, вплоть до его фактического исчезновения в недавнее историческое время».[106] Англо-саксонские символы кабана следуют за тысячелетней аналогичной иконографией. La Tène примеры в 4 веке до нашей эры, Галльский образцы три века спустя и римские кабаны в 4 веке нашей эры.[112] Скорее всего, они представляют собой сплав традиций европейской и средиземноморской культур.[113] Говорят, что кабан был священным для мать богиня фигура среди лингвистически кельтских общин в Железный век Европа,[114] в то время как римский историк Тацит, писавший примерно в I веке нашей эры, предположил, что Балтийский Aesti носила символы кабана в битве, чтобы призвать ее защиту.[115][116]

Шлемы с хохолком вепря изображены на рубеже тысячелетий. Котел Gundestrup, обнаруженный в Дании, и на Пластина Torslunda из Швеции, сделанное 500 лет спустя.[114] Римляне также считали кабана одним из своих многочисленных символов - четырех легионы,[112] в том числе двадцатый,[117] приняли его как свою эмблему.[114] Кабан упорствовал в континентальном Германская традиция в течение почти 400 лет римского правления в Британии, например, в связи со скандинавскими богами Фрейя[118][119] и Фрейр.[120] Его возвращение к известности в англосаксонский период, представленное кабанами из Бенти Грандж, Волластон, Гильден Морден и Horncastle, следовательно, может предполагать возрождение постримской германской традиции из Европы, а не продолжение традиции в Британии на протяжении 400 лет римского правления.[118] Каким бы ни был точный символизм, англосаксонский кабан, похоже, ассоциировался с защитой; то Беовульф Поэт поясняет это, написав, что символы кабана на шлемах следят за воинами, носящими их.[121][122]

Кабаньи гребни в Беовульф

Цветная фотография шлема Саттон-Ху, на каждой брови которого изображены кабаны.
В Шлем Sutton Hoo демонстрирует другой стиль мотива кабана, упомянутый в Беовульф.
Смотрите также: Шлем Саттон Ху § Беовульф

Шлем Benty Grange напоминает англосаксонскую поэму Беовульф, в котором пять раз упоминаются шлемы с изображением кабана.[123][124][125][126] Три отрывка[127] похоже, описывают примеры, которые, как и шлем Бенти Грейндж, увенчаны отдельно стоящим кабаном.[128][129][122][примечание 5] После Æschere убит Мать Гренделя, Король Хротгар плач говорит о таких шлемах.

"Ne frin þu fter sælum! Сорх гений
Denigea leodum. Dead is schere,
Yrmenlafes yldra broþor,
мин runwita ond мин rædbora,
eaxlgestealla, onne we on orlege
Хафелан Вередон, onne hniton feþan,
eoferas cnysedan. Swylc scolde eorl wesan.
eling ærgod, swylc Æschere wæs! "

«Отдых? Что такое отдых? Печаль вернулась.
Увы датчанам! Эшер мертв.
Он был старшим братом Юрменлафа
И родственная душа мне, настоящий наставник,
моя правая рука, когда ряды столкнулись
и наши кабаньи гребни должны были подвергнуться избиению
в линии действий. Эшер было всем
мир восхищается мудрым человеком и другом ».

—Древнеанглийский текст[136]-Английский перевод[137]

Опустошение, нанесенное самой матерью Гренделя, вызывает шлем с изображением хребта вепря, поскольку «[его] натиск был меньше всего лишь на то, насколько сила воина-амазонки меньше, чем у вооруженного человека, когда тяжелый меч, его забитый край и блестящий клинок покрыты лаком. кровью стер с шлема крепкий кабан хребет »[1] (W ses se gryre læssa efne swa micle, swa bið mægþa cræft, wiggryre wifes be wæpnedmen, þonne heoru bunden, hamere geþruen, sweord swate fah swin ofer helme ecgum dyhtig and weard scireð.[138]). Эти два отрывка, вероятно, относятся к гребням вепря, подобным тем, что можно найти на шлемах Бенти Грейндж и Волластон.[128][129][133] и обособленный кабан Гильден Морден.[139][140]

Примечания

  1. ^ В 1974 году, когда он писал об исследовании шлема в 1940-х годах, Руперт Брюс-Митфорд заявил, что «эксперименты проводились по размягчению и распространению рога из Shorthorn порода. Было ясно, что в строительстве должна была быть задействована более крупная порода рогатого скота. Предположительно это было БОС лонгифроны; и нет необходимости постулировать зубр."[6] Bos longifrons тогда считалось виды произошли от зубров и предков до современного крупного рогатого скота, но теперь считается, что они неотличимы от последних.[7] На реплике 1986 года использовались белые рога с черным концом от породы нортумбрийского крупного рогатого скота, которая проживала в стране 800 лет.[8][9]
  2. ^ Бейтман раскопал более 500 курганов за свою жизнь, за что получил прозвище «Рыцарь курганов».[38][39]
  3. ^ Как и шлем, четыре акварели сейчас находятся в коллекции музея Вестон-Парк.[62][63][64][65]
  4. ^ Это верно для шлемов из Йорка, Волластона и Шоруэлла.[96][97][98] Исключением, помимо шлема Бенти Грейндж, является шлем Саттон-Ху, у которого, судя по всему, крышка была поднята из цельного куска железа.[99][100] Стаффордширский шлем все еще находится на стадии консервации и исследования.[101]
  5. ^ В двух других случаях хряки упоминаются во множественном числе,[130] например, когда Беовульф и его люди покидают свой корабль, когда "[b] формы весла вспыхивают над их щитками"[131] (эофорлик отпрыск офера хлеорбергана[132]).Эти ссылки, возможно, были сделаны с намерением вспомнить кабанов, подобных тем, что на бровях Шлем Sutton Hoo.[128][129][133][134][135]

использованная литература

  1. ^ а б Хини 2000, п. 91.
  2. ^ а б Брюс-Митфорд 1974 С. 227, 230–231.
  3. ^ а б c d е ж г Реплика музеев Шеффилда в использовании.
  4. ^ а б c d е ж г час я j Брюс-Митфорд 1974, п. 231.
  5. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 227, 231.
  6. ^ а б Брюс-Митфорд 1974, п. 233.
  7. ^ Клаттон-Брок 1999, п. 84.
  8. ^ Музеи Шеффилдские духовые оркестры.
  9. ^ Музеи Шеффилдские рожковые пластины.
  10. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 232–233.
  11. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 231–232.
  12. ^ а б c d е Брюс-Митфорд 1974, п. 232.
  13. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 234–242.
  14. ^ а б Брюс-Митфорд 1974, стр. 234–235.
  15. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 234–236.
  16. ^ Брюс-Митфорд 1974, п. 236.
  17. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 236–237.
  18. ^ а б Брюс-Митфорд 1974, п. 237.
  19. ^ Музеи шеффилдского кабана на реплике.
  20. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 239–240.
  21. ^ Брюс-Митфорд 1974, с. 237, 240, пл. 68.
  22. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 237, 240.
  23. ^ а б Брюс-Митфорд 1974 С. 237–239.
  24. ^ а б c Брюс-Митфорд 1974, п. 241.
  25. ^ а б Брюс-Митфорд 1974 С. 240–242.
  26. ^ а б Брюс-Митфорд 1974, п. 242.
  27. ^ Музеи шеффилдского кабана с реплики.
  28. ^ а б Лестер 1987, п. 34.
  29. ^ а б Реплика музеев Шеффилда.
  30. ^ Худ и др. 2012 г., п. 93.
  31. ^ а б Stjerna 1912, стр. 1–2.
  32. ^ а б Tweddle 1992, п. 1169.
  33. ^ Tweddle 1992, п. 1170.
  34. ^ Худ и др. 2012 г., с. 93, 93, № 8.
  35. ^ а б Баттерворт и др. 2016 г., п. 41 п. 27.
  36. ^ а б Tweddle 1992, п. 1167.
  37. ^ а б c d е ж г Бейтман 1861, п. 28.
  38. ^ Госс 1889, п. 176.
  39. ^ а б Ховарт 1899, п. v.
  40. ^ Озанн 1962–1963, п. 35.
  41. ^ а б Коричневый 2017, п. 21.
  42. ^ а б Йорк 1990, стр. 9–12, 102, 106, 108.
  43. ^ а б Кейнс 2014, п. 312.
  44. ^ а б c d е Брюс-Митфорд 1974, п. 229.
  45. ^ а б c d е ж Историческая Англия Бенти Грейндж.
  46. ^ Бейтман 1849, п. 276.
  47. ^ Брюс-Митфорд 1974, с. 223, пл. 73.
  48. ^ а б c Бейтман 1849 С. 276–277.
  49. ^ а б Бейтман 1861 С. 28–30.
  50. ^ Аллен 1898, стр. 46–47, 47 н.о.
  51. ^ Брюс-Митфорд 1974, с. 223, 223, № 4.
  52. ^ а б Бейтман 1849, п. 277.
  53. ^ а б c Бейтман 1861, п. 29.
  54. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 224–225.
  55. ^ Бейтман 1861, п. 30.
  56. ^ а б c Бейтман 1849 С. 277–278.
  57. ^ а б Бейтман 1861 С. 30–32.
  58. ^ а б Брюс-Митфорд 1974 С. 225–227.
  59. ^ Бейтман 1849, п. 279.
  60. ^ а б Бейтман 1861, п. 32.
  61. ^ Госс 1889 С. 170–171, 175–176, 249, 301.
  62. ^ а б c Музеи Шеффилд накладка акварель.
  63. ^ Сеть музеев Шеффилда 1.
  64. ^ Сеть музеев Шеффилда 2.
  65. ^ Музеи Шеффилд шлем акварель.
  66. ^ Путь 1855, п. 16.
  67. ^ Времена 1848.
  68. ^ Утренняя почта 1848.
  69. ^ Журнал Ипсвич 1848.
  70. ^ Бейтман 1855 С. 159–160.
  71. ^ Ховарт 1899, п. iii.
  72. ^ Ховарт 1899, стр. iii – iv, 242.
  73. ^ а б Музеи Шеффилда.
  74. ^ Вебстер и Бэкхаус 1991 С. 59–62.
  75. ^ Боуринг 2012, п. 76.
  76. ^ Заявки на участие в пиковом округе 2012.
  77. ^ BentyGrange Twitter 2014.
  78. ^ Peak Venues Бенти Гранж.
  79. ^ а б Брюс-Митфорд 1974 С. 229–230.
  80. ^ Брюс-Митфорд 1956, п. 13.
  81. ^ Биддл 2015, п. 76.
  82. ^ Брюс-Митфорд 1989b.
  83. ^ Письмо археологических новостей 1948 г., п. 4.
  84. ^ Брюс-Митфорд 1989a.
  85. ^ Брюс-Митфорд 1974, стр. 229–230, 238–240.
  86. ^ Брюс-Митфорд 1974, п. 230.
  87. ^ а б c Брюс-Митфорд 1974 С. 230, 237.
  88. ^ Брюс-Митфорд 1974 С. 240, 242.
  89. ^ Худ и др. 2012 г., п. 92.
  90. ^ Steuer 1987 С. 199–203, 230–231.
  91. ^ Tweddle 1992, стр.1083, 1086.
  92. ^ Tweddle 1992, стр.1083, 1092.
  93. ^ Steuer 1987 С. 190–200, 227–230.
  94. ^ Tweddle 1992 С. 1082–1087, 1125.
  95. ^ а б c Вебстер и Бэкхаус 1991, п. 59.
  96. ^ а б Tweddle 1992, стр.941, 946.
  97. ^ а б Луга 2004 С. 9–10.
  98. ^ а б Худ и др. 2012 г. С. 85–86.
  99. ^ Брюс-Митфорд 1978 С. 152, 203.
  100. ^ Худ и др. 2012 г., с. 92, 92, № 4.
  101. ^ Баттерворт и др. 2016 г., п. 32.
  102. ^ Фостер 1977a С. 166–167.
  103. ^ Луга 2004, п. 16.
  104. ^ Tweddle 1992, п. 1057.
  105. ^ а б Вебстер и Бэкхаус 1991 С. 59–60.
  106. ^ а б Фостер 1977b, п. 1.
  107. ^ Чарльз-Эдвардс 2003, п. 104.
  108. ^ Дерево 2014 С. 123–124.
  109. ^ Tweddle 1992, п. 1095.
  110. ^ Смит 1852, п. 242.
  111. ^ Майр-Хартинг 1991 С. 65–66.
  112. ^ а б Фрэнк 2008, п. 78.
  113. ^ Фрэнк 2008, п. 82.
  114. ^ а б c Фостер 1977b, п. 5.
  115. ^ Тацит 1868, п. 31.
  116. ^ Тацит 1886, п. 25.
  117. ^ Фостер 1977b С. 15, 19, 26.
  118. ^ а б Фостер 1977b, п. 27.
  119. ^ Фрэнк 2008, п. 80.
  120. ^ Фрэнк 2008, п. 86.
  121. ^ Беовульф, лл. 303–306.
  122. ^ а б Чейни 1970 С. 123–124.
  123. ^ Беовульф, лл. 303–306, 1110–1112, 1286, 1327–1328, 1448–1454.
  124. ^ Хатто 1957a С. 155–156.
  125. ^ Говорить 1980, п. 80.
  126. ^ Бейтман 1861, п. 33.
  127. ^ Беовульф, лл. 1110–1112, 1286, 1327–1328.
  128. ^ а б c Судорога 1957 С. 62–63.
  129. ^ а б c Дэвидсон 1968, п. 354.
  130. ^ Беовульф, лл. 303–306, 1448–1454.
  131. ^ Хини 2000 С. 21–23.
  132. ^ Беовульф, лл. 303–304.
  133. ^ а б Чейни 1970, п. 123.
  134. ^ Брюс-Митфорд 1972, п. 122.
  135. ^ Брюс-Митфорд 1974, п. 200.
  136. ^ Беовульф, лл. 1322–1329.
  137. ^ Хини 2000, п. 93.
  138. ^ Беовульф, лл. 1282–1287.
  139. ^ Фрэнк 2008 С. 78–79.
  140. ^ Хатто 1957b, п. 258.

Список используемой литературы