Джейн Эллен Харрисон - Jane Ellen Harrison

О других людях по имени Джейн Харрисон см. Джейн Харрисон (значения).
Джейн Эллен Харрисон
Джейн Эллен Харрисон.jpg
Родившийся(1850-09-09)9 сентября 1850 г.
Коттингем, Йоркшир, Англия
Умер15 апреля 1928 г.(1928-04-15) (77 лет)
Bloomsbury, Англия
Место отдыхаКладбище Сент-Мэрилебон, East Finchley
НациональностьБританский
Альма-матерЖенский колледж Челтнема; Newnham College, Кембридж
Род занятийКлассицист и Лингвист
ОрганизацияПреподаватель, Newnham College, 1898–1922
ИзвестенОдин из основоположников современных исследований в Греческая мифология
НаградыДве почетные докторские степени, LLD из Университет Абердина в 1895 г. и DLitt от Даремский университет в 1897 г.

Джейн Эллен Харрисон (9 сентября 1850 - 15 апреля 1928) был британцем. классический ученый и лингвист. Харрисон - один из основателей, Карл Кереньи и Вальтер Буркерт, современных исследований в Древнегреческая религия и мифология. Она применила 19 века археологический открытия в интерпретации древнегреческой религии способами, которые стали стандартными. Ей также приписывают то, что она стала первой женщиной, получившей в Англии должность «карьерного академика».[1][2][3] Харрисон выступал за право голоса для женщин но думала, что никогда не захочет голосование сама.[4] Эллен Вордсворт Крофтс, позже вторая жена сэра Фрэнсис Дарвин, была лучшей подругой Джейн Харрисон со времен ее студенчества в Ньюнхэме и в период с 1898 года до ее смерти в 1928 году.

Жизнь и карьера

Харрисон родился в Коттингем, Йоркшир, 9 сентября 1850 года Чарльзу и Элизабет Харрисон.[5] Ее мать умерла от послеродовая лихорадка[5] вскоре после того, как она родилась и получила образование в нескольких гувернантки. Ее гувернантки учили ее немецкому, латинский, Древнегреческий и иврит, но позже она расширила свои знания примерно до шестнадцати языков, включая русский.

Харрисон провела большую часть своей профессиональной жизни в Newnham College, прогрессивный, недавно открытый колледж для женщин в Кембридж. В Ньюнхэме один из ее учеников был Эжени Селлерс, писательница и поэтесса, с которой она жила в Англии, а затем в Париже и, возможно, даже имела отношения в конце 1880-х годов.[нужна цитата ] Мэри Бирд описала Харрисон как «... первую женщину в Англии, ставшую академиком в полностью профессиональном смысле - амбициозным университетским исследователем и лектором, работающим полный рабочий день, наемную зарплату».[6]

Между 1880 и 1897 годами Харрисон изучал греческое искусство и археологию в британский музей под Сэр Чарльз Ньютон.[требуется разъяснение ] Затем Харрисон поддерживала себя, читая лекции в музее и школах (в основном частных школах для мальчиков). Ее лекции стали широко популярными, и 1600 человек в итоге посетили ее лекцию в Глазго об афинских надгробиях. Она побывала в Италии и Германии, где познакомилась с ученым из Праги, Вильгельм Кляйн. Кляйн познакомил ее с Вильгельм Дёрпфельд который пригласил ее принять участие в его археологических турах по Греции. Ее ранняя книга Одиссея в искусстве и литературе затем появился в 1882 году. Харрисон встретил ученого Д. С. МакКолл, который якобы попросил ее выйти за него замуж, но она отказалась. Затем Харрисон впала в тяжелую депрессию и начала изучать более примитивные области греческого искусства, пытаясь вылечить себя.

В 1888 году Харрисон начал публиковать в журнале, что Оскар Уальд редактирование называется Женский мир на «Картины Сафо». Харрисон тоже перевел Мифология Фигурка де ла Грес (1883) по Максим Коллиньон а также предоставление личных комментариев к избранным Павсаний, мифология и памятники древних Афин к Маргарет Верралл в том же году. За эти две основные работы Харрисон был удостоен почетных степеней университетов Дарем (1897) и Абердин (1895).

Затем Харрисон был помолвлен с ученым Р. А. Нилом, но он внезапно умер от аппендицит в 1901 году, прежде чем они смогли пожениться.[7][8]

Она стала центральной фигурой группы, известной как Кембриджские ритуалисты. В 1903 г. ее книга Пролегомены по изучению греческой религии появившийся. Харрисон сблизился с Фрэнсис Макдональд Корнфорд (1874–1943), и когда он женился в 1909 году, она очень расстроилась. Затем она завела новую дружбу с Хоуп Миррлис, которую она назвала своей «духовной дочерью».

Харрисон ушел из Ньюнхема в 1922 году, а затем переехал в Париж, чтобы жить с Миррлис. Она и Миррлис вернулись в Лондон в 1925 году, где она смогла опубликовать свои мемуары через Леонард и Вирджиния Вульф пресса, The Hogarth Press. Она прожила еще три года, до 77 лет, и умерла в своем доме в г. Bloomsbury. Теперь она похоронена в Кладбище Сент-Мэрилебон, East Finchley.[9]

Харрисон был атеист.[10][11]

Суфражистка

Харрисон был, по крайней мере, идеологически умеренный суфражистка. Вместо того, чтобы поддерживать женщин избирательное право протестуя, Харрисон применила свою стипендию в антропология защищать право женщин голосовать. В ответ на анти-суфражистка Критик Харрисон демонстрирует эту умеренную идеологию:

[Женское движение] - это не попытка присвоить мужскую прерогативу мужественности; это даже не попытка отстоять и подчеркнуть женское достоинство женщин; это просто требование, чтобы в жизни женщины, как и в жизни мужчины, были найдены простор и свобода для чего-то большего, чем мужское или женское начало, - для человечества. (84–85, Альфа и Омега)[12]

С этой целью девиз Харрисона был Теренс с гомосум; humani nihil mihi alienum est («Я человек; ничего человеческого я не считаю чужим».)

Стипендия

Харрисон начал формальное обучение в Женский колледж Челтнема, где она получила свидетельство и в 1874 г. продолжила учебу в классика в Кембриджский университет с Newnham College. Ее ранняя работа принесла Харрисону две почетные докторские степени, LLD из Университет Абердина в 1895 г. и DLitt от Даремский университет в 1897 году. Это признание дало Харрисону возможность вернуться к Newnham College в качестве лектора в 1898 году, и ее должность постоянно возобновлялась, пока Харрисон не вышел на пенсию в 1922 году.

Ранняя работа

Первая монография Харрисона в 1882 году основывалась на тезисе, что оба Гомер с Одиссея и мотивы Греческих художников-вазописцев привлекали аналогичные глубокие источники мифологии, мнение, которое не было распространено в ранней классической археологии, что репертуар вазописцев предлагал некоторые необычные комментарии к мифам и ритуалам.

Ее подход в ее большой работе, Пролегомены к изучению греческой религии (1903),[13] должен был перейти от ритуала к вдохновленному им мифу: «В богословии труднее искать факты, труднее сформулировать истину, чем в ритуале».[14] Таким образом, она начала свою книгу с анализа наиболее известных из Афинские фестивали: Антестерия, праздники урожая Таргелия, Каллинтерия [де ], Plynteria, а женские фестивали, в котором она обнаружила много примитивных пережитков, Аррофория, Скирофория, Стения и Haloa.

Культурная эволюция (или социальный дарвинизм)

Харрисон упомянул и прокомментировал культурное применение Чарльз Дарвин работа. Харрисон и ее поколение зависели от антрополога Эдвард Бернетт Тайлор (который сам находился под влиянием Дарвина и эволюционных идей) для некоторых новых тем культурная эволюция, особенно его работы 1871 года, Первобытная культура: исследования развития мифологии, философии, религии, языка, искусства и обычаев.. После социально-дарвиновский анализ истоки религии, Харрисон утверждает, что религиозность антиинтеллектуальный и догматичный, но она защищала культурную необходимость религии и мистицизма. В ее эссе Влияние дарвинизма на изучение религии (1909), Харрисон заключил:

Все догмы, созданные религией до сих пор, вероятно, ложны, но, несмотря на это, религиозный или мистический дух может быть единственным способом постижения некоторых вещей, а они имеют огромное значение. Также может быть, что содержание этого мистического понимания не может быть выражено языком без фальсификации и искажения, что его нужно скорее прочувствовать и пережить, чем высказывать и интеллектуально анализировать; и все же они в чем-то верны и необходимы для жизни. (176, Альфа и Омега[15])

Более поздняя жизнь

Первая Мировая Война ознаменовал глубокий прорыв в жизни Харрисона. Харрисон никогда не был в Италии или Греция после войны: она в основном писала исправления или конспекты предыдущих публикаций, и пацифист склонности изолировали ее. Выйдя на пенсию (в 1922 году), Харрисон недолго жила в Париже, но вернулась в Лондон, когда ее здоровье начало ухудшаться. Последние два года своей жизни Харрисон прожила 11 лет. Мекленбургская площадь на окраине Блумсбери.[16]

Преданные

Критик Камилла Палья[17] написала о влиянии Харрисон на ее собственные работы. Паглия утверждает, что карьера Харрисона игнорировалась феминистки второй волны, которые, по мнению Паглиа, возражают против открытий Харрисона и скрывают карьеры выдающихся женщин-ученых до Второй мировой войны, чтобы поддержать их претензии на мужское доминирование в академических кругах. Мэри Бирд многочисленные очерки и книги о жизни Харрисона,[18] а также несколько других биографий Харрисон, однако, продвинули иглу к гораздо большему признанию достижений Харрисон, а также к более глубокому пониманию контекста, в котором она работала. Она остается противоречивой фигурой, в нескольких биографиях дается конкурирующий отчет о ее жизни и любви.

Работает

Греческие темы

Книги об антропологическом поиске истоков греческой религии и мифологии включают:

Очерки и размышления

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Харрисон, Джейн (1850–1928) - Энциклопедия модернизма Рутледжа». www.rem.routledge.com.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 24 апреля 2018 г.. Получено 24 марта 2019.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ Мэри Бирд "Жизнь с Джейн Харрисон", В архиве 27 мая 2009 г. Wayback Machine Жизнь Дона блог Времена сайт, 22 мая 2009 г.
  4. ^ Мэри Бирд, «Мой герой: Джейн Эллен Харрисон», Хранитель, 4 сентября 2010 г.
  5. ^ а б "Коллекция Джейн Харрисон". archiveshub.jisc.ac.uk. Получено 11 сентября 2019.
  6. ^ Борода, Мэри (3 сентября 2010 г.). «Мой герой: Джейн Эллен Харрисон». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 16 января 2020.
  7. ^ Робинсон, Аннабель (2002). Жизнь и творчество Джейн Эллен Харрисон. Издательство Оксфордского университета. п.141.
  8. ^ "Нил, Роберт Александр". Кто есть кто: 880–881. 1901.
  9. ^ «Джейн Харрисон - Словарь искусствоведов». Джейн Харрисон - Словарь искусствоведов. N.p., n.d. Интернет. 8 мая 2013 г.
  10. ^ Рита Р. Райт (2009). «Больше не служанка» Джейн Эллен Харрисон: викторианский ритуализм и изящные искусства. ProQuest. С. 22–. ISBN  978-1-109-15132-9. Получено 16 июн 2013.
  11. ^ Джеральд Стэнтон Смит (2000). Д.С. Мирский: Русско-английская жизнь, 1890–1939.. Издательство Оксфордского университета. С. 105–. ISBN  978-0-19-816006-9. Получено 16 июн 2013.
  12. ^ Харрисон, Джейн Эллен (1915). Альфа и Омега. Лондон: Сиджвик и Джексон. С. 84–85.
  13. ^ «Один или два раза в поколение научная работа изменит интеллектуальный ландшафт настолько глубоко, что каждому потребуется пересмотреть обычно неизученные предположения», - начинает Роберт Акерман. Вступление Переиздание Princeton University Press, 1991.
  14. ^ Пролегомены к изучению греческой религии п. 163.
  15. ^ Харрисон, Джейн Эллен (1915). Альфа и Омега. Лондон: Сиджвик и Джексон. п. 176.
  16. ^ Уэйд, Франческа. Square Haunting (2020), Фабер
  17. ^ См. Paglia's Сексуальные личности (passim), и длинное эссе «Мусорные облигации и корпоративные рейдеры: Академия в час волка» в издании Paglia's Секс, искусство и американская культура: новые очерки.
  18. ^ Мэри Бирд, Изобретение Джейн Харрисон, Издательство Гарвардского университета, 2000.

Рекомендации

  • Харрисон, Джейн Эллен. Альфа и Омега. AMS Press: Нью-Йорк, 1973 г. (ISBN  0-404-56753-3)
  • Харрисон, Джейн Эллен, Пролегомены к изучению греческой религии, второе издание, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1908. Интернет-архив
  • Пикок, Сандра Дж. Джейн Эллен Харрисон: маска и личность. Halliday Lithograph Corp .: Западный Ганновер, Массачусетс. 1988 г. (ISBN  0-300-04128-4)
  • Робинсон, Аннабель. Жизнь и творчество Джейн Эллен Харрисон. Оксфорд: Oxford University Press, 2002 (ISBN  0-19-924233-X). Первая содержательная биография с обширными цитатами из личных писем.

дальнейшее чтение

  • Барнар-Коньо, Камилла. «Джейн Харрисон (1850–1928), между немецкой и английской стипендией», Европейский обзор истории, Vol. 13, выпуск 4. (2006), стр. 661–676.
  • Борода, Мэри. Изобретение Джейн Харрисон (Издательство Гарвардского университета, 2000 г.); ISBN  0-674-00212-1
  • Стюарт, Джесси Г. Джейн Эллен Харрисон: портрет из писем 1959. Мемуары, основанные на ее обширной переписке с Гилберт Мюррей.

внешняя ссылка