Кимарис - Kimaris
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Декабрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Кимарис, также известный под альтернативными именами Cimeies, Cimejes и Cimeries, наиболее широко известен как 66-й демон первой части Lemegeton (широко известный как Ars Goetia ).
Описание
Он описан в Lemegeton как благочестивый воин верхом на черном коне и обладающий способностями находить потерянные или спрятанные сокровища, обучая мелочам (грамматика, логика и риторика ) и превращая человека в воина по своему подобию. Он имеет звание маркиза и обслуживается 20 легионами. Примерно такое же описание можно найти в более раннем тексте Иоганн Вейер каталог демоны, Псевдомонархия Демонум (опубликовано в 1563 г.). Раньше все еще Мюнхенский справочник по некромантии (Класс 849)[1] который перечисляет сущность по имени Туври с почти такими же характеристиками, за исключением того, что у него есть 30 легионов слуг, и он может заставить человека быстро пересекать моря и реки.
Другие упоминания
Кимарис, как Кимерис, также встречается на Антон ЛаВей список адских имен, хотя неизвестно, почему ЛаВей выбрал Кимарис одним из сравнительно немногих Goetic Включены даймоны. Алистер Кроули, в 777, дает Кимарису иврит правописание KYMAVR и относит его к четверке дисков и третьему декану Козерога ночью. КИМАВР может ссылаться на "Хем-наш" (черный свет), форму Horus упомянутый в Х. П. Блаватская с Тайная Доктрина. В Сефер Сефирот, он указан как KYTzAVR, с гематрия из 327, хотя KYMAVR = 277.
В Harleian Ms. 6482, озаглавленном "Секреты Рози Карасья",[2] Томас Радд перечисляет Кимериса как 26-го духа, которого использовал король Соломон. Он также приписывает ангела Кимериэлю одному из Ди Енохиан Знаки творения, табличка с 24 особняками.[3] Самое раннее упоминание о Чамариэле есть у Росси. Гностик трактат.[4] Вероятно, что самое раннее упоминание о Кимарис также коптское, оно находится в лондонском восточном документе 6796, где встречается имя «Акатама Чамарис».[5] В этом тексте рассматриваемая сущность не кажется злой; скорее, к нему обращаются как к богоподобному духу помощи.
Происхождение названия
Уэйда Баскина Словарь Сатанизм предполагает, что Cimeries происходит от Киммерийцы, воинственный народ, упоминаемый в произведениях нескольких классических авторов как обитающий во тьме.
Смотрите также
Источники
- С. Л. МакГрегор Мазерс, А. Кроули, Гоэтия: Малый ключ царя Соломона (1904). Переиздание 1995 года: ISBN 0-87728-847-X.