Белиал - Belial

Эта статья про термин в еврейской Библии. Для использования в других целях см. Белиал (значения).
Ксилография Белиала и некоторых его последователей из немецкого издания Якобус де Терамо книга Consolatio peccatorum, seu Processus Luciferi contra Jesum Christum (1473).

Белиал (иврит: בְּלִיַעַל‎, Blīyaal) - термин, встречающийся в Еврейская библия который позже стал олицетворением дьявола[1] в Еврейский и Христианин тексты.[2] Альтернативные варианты написания включают Баалиал, Balial, Белхор, Белиалл, Белиар, Бериал, и Beliya'al.

Еврейская библия

Белиал (בְלִיַּעַל‎, bli-yaal) - это еврейское слово, «используемое для характеристики нечестивых и никчемных». В этимология слова часто понимается как "не имеющий ценности",[3] из двух общих слов: beli- (בְּלִי "без-") и ya'al (יָעַל «иметь ценность»).

Некоторые ученые переводят это с иврита как «бесполезный» (Бели йо'ил), а другие переводят это как «без ярма» (Бели ол), «пусть не восстанет» или «никогда не восстанет» (Бели яаль). Только несколько этимологи с самого начала считали, что это имя было придумано.[4]

Слово встречается двадцать семь раз в Масоретский текст, в таких стихах, как Притчи 6:12, где Версия короля Джеймса (KJV) переводит фразу на иврите Адам Бели-Яал как «непослушный человек».[5]

В еврейском тексте фраза либо «сыновья Белиала», либо просто «сыновья никчемности».[6][7] Фразы, начинающиеся с «сыновья», являются распространенной семитской идиомой, например «сыновья разрушения» или «сыновья беззакония».[8]

Из этих 27 случаев идиома «сыновья Белиала» (בְּנֵֽי־בְלִיַּעַל Beni Beliyaal) появляется 15 раз для обозначения никчемных людей, в том числе идолопоклонники (Второзаконие 13:13), жители Гиба (Судей 19:22, 20:13), сыновья Эли (1 Царств 2:12), Навал, и Shimei. В Женевская Библия (1560) использует слово «нечестивый», а в Сд 19:22 есть примечание на полях: «Ebr [Иврит] люди Белиала: то есть дано всем беззаконникам."В KJV эти вхождения отображаются с заглавной буквы" Белиал ":

  • "сыновья Илия были сыновья Белиала "(KJV)

В современных версиях это обычно читается как фраза:

  • "сыновья Илия были никчемные люди "(1 Царств 2:12, NRSV и NIV)
  • «злые люди города» (Судей 19:22, NIV)

«Белиал» применяется к идеям, словам и советам,[9] к пагубным обстоятельствам,[10] и чаще всего - никчемным людям низшего сорта, таким как люди, склонные к поклонению другим богам;[11] те из Вениамина, который совершил сексуальное преступление в Гиве;[12] нечестивые сыновья Илия;[13] наглый Набал;[14] противники Бог Помазанник, Дэвид;[15] Неустойчивые соратники Ровоама;[16] Заговорщики Иезавели против Навуфея;[17] и вообще мужчин, разжигающих раздоры.[18] Указывая на то, что вражеская сила больше не будет препятствовать осуществлению истинного поклонения его народом на своей земле, ЯХВЕ провозгласил через своего пророка: «Больше ни один бесполезный человек больше не пройдет через вас. Он будет полностью отрезан от себя. . "[19]

Период Второго Храма

Период, термин белиал часто встречается в еврейских текстах Второй Храм период (тексты, классифицируемые христианами как Ветхий Завет псевдоэпиграфа и апокриф ).[3] Также большое количество упоминаний о Белиале можно найти в свитках Мертвого моря, обнаруженных в Кумран с 1948 г.

Свитки Мертвого моря

В Война Сынов Света против Сынов Тьмы,[20] один из Свитки Мертвого моря, Белиал - лидер Сынов Тьмы:

Ты превратил Белиала в яму, ангел вражды; во тьме - его владения, его совет - вызвать зло и вину. Все духи его жребия - ангелы разрушения, они ходят по законам тьмы; к нему идет их единственное желание.[21]

в Правила сообществаБог изображен как говорящий: «Я не утешу угнетенных, пока их путь не станет совершенным. Я не удержу Велиала в своем сердце».

В Свиток войны и гимны на День Благодарения оба углубляются в идею, что Белиал проклят Богом и его народом, и показывают, как существование Белиала в этом мире может быть отнесено к тайнам Бога, поскольку мы не можем знать, почему он разрешает действия Белиала сохраняться.

в Свитки Мертвого моря, Белиал далее противопоставляется Богу. Это Ангел Света и Ангел Тьмы. Руководство по дисциплине идентифицирует Ангела Света как самого Бога. Ангел Тьмы указан в том же свитке, что и Белиал.[21]

Также в Свитки Мертвого моря это рассказ о мечте Амрам, отец Моисей, который находит двух "наблюдателей", борющихся за него. Один из них - Белиал, которого называют Королем Зла и Князем Тьмы. Белиал также упоминается в Фрагменты работы задокита (который также известен как The Дамасский документ (CD)), в котором говорится, что во время эсхатологический возраста, "Велиал будет выпущен против Израиля, как Бог говорил через Исайя пророк."[22] В Фрагменты также говорят о «трех сетях Велиала», которые считаются блудом, богатством и осквернением святилища.[23] В этом произведении Белиал иногда представлен как агент божественного наказания, а иногда как мятежник, как Мастема является. Именно Белиал вдохновил египетских колдунов, Иохане и его брата, выступить против Моисея и Аарона. В Фрагменты также говорят, что любой, кто управляется духами Белиала и говорит о восстании, должен быть осужден как некромант и волшебник.

Юбилеи

в Книга Юбилеев, необрезанный Язычники называются «сыновьями Белиала».[24]

Завещание Двенадцати Патриархов

Белиал также упоминается в Заветы Двенадцати Патриархов. Автор работы кажется дуалист потому что он представляет Белиала как противника Бога, а не как слугу, но не упоминает, как и почему это произошло. В Симеоне 5: 3 говорится, что блуд отделяет человека от Бога и приближает его к Велиалу. Леви говорит своим детям выбирать между Законом Божьим и делами Белиала.[25] В нем также говорится, что когда душа постоянно тревожится, Господь отходит от нее, и Велиал правит ею. Нафтали[26] противопоставляет Закон и волю Бога целям Белиала. Также в 20: 2 Иосиф пророчествует, что когда Израиль листья Египет, они будут с Богом в свете, а Велиал останется во тьме с египтянами. Наконец, в Завете говорится, что, когда придет Мессия, ангелы накажут духов обмана и Велиала.[27] и что Мессия свяжет Велиала и даст его детям силу попирать злых духов.[28]

Ибо многих разрушено блуд; потому что, даже если человек стар или благороден, это делает его посмешищем и посмешищем для Белиара и сыновей человеческих.[29]

Вознесение Исайи

в Вознесение Исайи, Белиал - ангел беззаконие и "правитель этого мира", и идентифицированный как Самаэль и Сатана.[1][неудачная проверка ]

И Манассия обратил свое сердце, чтобы служить Велиалу; ибо ангел беззакония, правитель этого мира, - это Белиал, имя которого Матанбухус.

— (Вознесение Исайи 2: 4)[1]

христианство

Слово встречается только один раз в Новый Завет, когда Апостол Павел спрашивает:

  • «[В] что согласие между Христом и Велиалом? Или какая часть у верующего с неверным?» (2 Коринфянам 6:15 )

Орфография большинства рукописей 2 Коринфянам на самом деле Белиар (Βελιάρ) не Белиал (Βελίαλ). Это чтение, которое предпочитают исследователи текстов.[30] а изменение -l на -r приписывается обычному изменению арамейского произношения.[31][32]

Еврейский грек Септуагинта, позже Ветхий Завет ранней христианской церкви, обычно переводит стихи «сыновья Белиала» в еврейской Библии либо как «беззаконные люди», идиомами «сыны язвы», а не как личное имя «сыновья Белиала». ":

  • андрес параномой («беззаконные люди» ἄνδρες παράνομοι) (Второзаконие 13:13)
  • Huioi Loimoi («сыновья чумы» υἱοὶ λοιμοὶ) (1 Царств 2:12)

Септуагинта также избегает Белиала в единственном числе, поэтому Shimei (2 Царств 16: 7) когда он проклял Дэйвид «Выходи, выходи, кровавый человек, и ты человек Велиала» переводится как «беззаконник» (параномы), и Ханна Эли «Не считай свою служанку для дочери Велиала» переводится как «не считай свою служанку дочерью вредителя»[33] Латинский Вульгата[34][35] и сирийский Пешитта Ветхий Завет в одних случаях следует за греческим, в других - как иврит. Единственное употребление в Новом Завете сохранилось как «Велиал» на латинском и сирийском языках.

Воскресение Иисуса Христа (Варфоломей)

в Воскресение Иисуса Христа (Варфоломей) из Новозаветный апокриф, Белиал был виден вместе с 666 падшие ангелы когда Майкл командовал Иисус показывать Ад к его ученики.

Раввинская литература

В Талмуд и раввинское толкование обычно следует несверхъестественному взгляду, аллегорическому олицетворению зла, как и раввинские толкования зла. Фраза «сыновья Белиала» из Тора продолжал сохранять валюту.[36]

английская литература

БЕЛИАЛ пришел последним, чем тот Дух похотливее
Не упал с небес или более грубо любить
Порок для себя: для него не стоял Храм
Или Алтарь smoak'd; но кто чаще, чем хи
В храмах и у алтарей, когда жрец
Становится атеистом, как и сыновья ЭЛИ,
С похотью и насилием дом Божий.
Во дворах и дворцах он также правит
И в роскошных Городах, где шум
Бунта поднимается над тридцатилетними башнями,
И травмы и возмущение: И когда Ночь
Затемняет улицы, затем бродят Сыны
БЕЛИАЛА, пронесенного наглостью и вином.
Станьте свидетелем улиц СОДОМА и той ночи
В ГИБЕЕ, когда гостеприимный Дорес
Сдал три матрон, чтобы предотвратить еще более жестокое изнасилование.

  • Джон Милтон, потерянный рай, Книга 2

... С другой стороны поднялся
БЕЛИАЛ, в действии более изящный и гуманный;
Более справедливый человек потерял не Heav'n; он казался
За составленное достоинство и высокий подвиг:
Но все было ложным и пустым; хотя его язык
Бросил манну, и худшее могло появиться
Лучшая причина, чтобы озадачиться и броситься
Самые зрелые советы: потому что его мысли были низкими;
К порочным трудолюбивым, но к благородным делам
Робкий и ленивый: но он умолял слух ...

Или мой скрофулезный французский роман
На серой бумаге тупым шрифтом!
Просто взгляните на это, вы пресмыкаетесь
По рукам и ногам в хватке БЕЛИАЛА:
Если я вдвое уменьшу его страницы
На печальном шестнадцатом отпечатке
Когда он собирает свои овощи,
Открыть сито и вставить в него?

Оккультизм

17 век гримуар Малый Ключ Соломона упоминает Белиала, как и Алистер Кроули с Goetia (1904) и Антон ЛаВей с Сатанинская Библия (1969). В Сатанинская Библия (Книга Белиала), Белиал означает «без хозяина» и символизирует независимость, самодостаточность и личные достижения.

В 1937 г. Эдгар Кейси впервые использовал термины «сыновья велиала» и «сыновья закона единого» в одном из своих чтений в глубоком трансе, проведенных между 1923 и 1945 годами. Кейси часто называли «спящим пророком», давшим более 2500 чтений людям, находящимся в состоянии глубокого транса. Хотя его определение сынов белиала соответствовало еврейскому значению «ничего не стоящих» людей, сосредоточенных на самоудовлетворении, Кейси продолжал часто использовать этот термин для сравнения противостоящих человеческих сил, действующих в доисторические времена, связанных с ранним развитием. из Атлантида.

В популярной культуре

Основная статья: Белиал в популярной культуре

Популярная культура в 20 век включал много ссылок на Белиала; особенно в знаменитом немом фильме Носферату (1922), Олдос Хаксли роман Обезьяна и сущность (1948), Филип К. Дик роман Божественное вторжение (1981), культовый фильм ужасов Корзина (1982), Дин Кунц роман Фантомы (1983), и Грэм Мастертон роман Мастер лжи (1991). Белиал также пережил возрождение популярности в 21 веке в различных средах, из которых наиболее заметными являются видеоигры.

  • В фильме ужасов 2005 года Экзорцизм Эмили Роуз, Белиал изображен как представитель Дьявола, обладающий титульным персонажем.
  • В стратегии в реальном времени Хранитель подземелий 's Расширение Deeper Dungeons: последний уровень называется «Белиал».
  • В ролевой игре Вампир: Реквием Выводок Белиала - это завет вампиров, которые служат Пороку и злым силам, вступая в союз с адскими духами ради власти.
  • Blizzard Entertainment видеоигра Diablo 3 В сюжетной линии Белиала выступает в роли финального босса второго акта. В городе Калдеум, где проживает Белиал, есть определенные арабские тона для художественного направления и обстановки в вышеупомянутой главе. Также известный как «Повелитель лжи» и «Мастер обмана», Белиал считается одним из четырех малых зол в царстве смертных, которые стремятся сделать этот мир форпостом самого ада.
  • Westwood Studios компьютерная игра Lands of Lore: Стражи судьбы показывает Белиала в качестве главного антагониста, изображая его злым богом с дьявольской внешностью.
  • в Вархаммер 40к Вселенная Белиал - нынешний Великий Магистр Смертокрыла Ордена Космических Десантников Темных Ангелов, у которого есть другие персонажи, названные в честь мрачных Авраамических сущностей, таких как Самаэль, яд Бога, и Азраил, Ангел Смерти.
  • В мобильной игре Головоломка и драконы, Белиал - монстр из серии Архидемон.
  • В книге Маленькие кораблики к J.A. Сазерленд, главный герой плывет на космическом корабле Белиал.
  • "Мясо Белиала" - это предмет здоровья в видеоигре. Выключенный пользователя Unproductive Fun Time.
  • В видеоигре Привязка Исаака, Книга Белиала - это активированный предмет.
  • В мобильной игре Краш-лихорадка, Белиал - один из первых главных героев.
  • В Гранблю Фэнтези, Белиал - «падший ангел», появляющийся в событиях What Makes The Sky Blue 2 и 3 как один из главных антагонистов.
  • "Белиал" - это тема медитации Вона Бенджамина (Акаэ Бека) на совместном альбоме Midnite & Ras L. Thru & True (2006).
  • Белиал упоминается, среди других демонов, на Погром студийный альбом 2014 г. Эзотерическая война. Белиал упоминается в "Pandaemon", четвертом треке на пластинке.
  • В бестселлере Кассандры Клэр Хроники Сумеречных Охотников, Белиал - один из Принц ада а также демонический отец главного персонажа, Тереза ​​Грей, которая была главной героиней Адские устройства. В Охотники за тенью, телеадаптация романа, Белиал - демонический отец второстепенного персонажа третьего сезона, колдуна Лоренцо Рей. Белиал упоминается как отец Лоренцо в эпизоде ​​«Город из стекла».
  • В комедийном фильме ужасов 2019 года Готовы или нет, имя демонического присутствия, мистер Ле Бейль, является анаграммой Белиала.
  • в Шин Мегами Тенсей и Персона games Белиал появляется как демон и персонаж, который будет использоваться в бою.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c См. Ссылку на «Белиар» в Вознесение Исайи, в EarlyChristianWritings.com, в частности, в 1: 8-9, 2: 4, 3: 11-13, 4: 2, 4: 14-18, 5: 1, 5:15.
  2. ^ Флойд, Майкл Х. (2000). Малые пророки: Том 2. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. п. 46. ISBN  978-0802844521. В поздние библейские времена beliya'al стал обозначать мифическое олицетворение зла, и, таким образом, Белиал стал именем сатанинского персонажа ... Два соображения выступают против такого чтения: одно историческое, а другое грамматическое. Во-первых, мифическое олицетворение Белиала, по-видимому, появилось довольно поздно, и нет веских оснований предполагать, что белия'ал принял это значение к тому времени, когда был составлен Наум. Нет никаких свидетельств сатанинской фигуры по имени Белиал в библейской или внебиблейской литературе, относящейся к периоду до III века до нашей эры (Т. Дж. Льюис, «Белиал», ABD 1: 655-56), и большинство ученых датируют окончательное издание ..
  3. ^ а б Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Дэвид, ред. (1993). Оксфордский компаньон Библии. Оксфорд, Англия: Оксфордский университет. п.77. ISBN  978-0195046458.
  4. ^ JewishEncyclopedia.com: Белиал
  5. ^ Послания к Коринфянам [Греч. текст] с примечаниями и ... - Страница 131 Артур Пенрин Стэнли - 1855 г. «Наиболее полное описание человека из Белиала в Ветхом Завете содержится в Притчи, VI. 12–15. : «Непослушный человек ('Адам Белиал'), злой человек ходит с коварными устами. [13] Он подмигивает своими глазами, он говорит ногами, он учит ...»
  6. ^ Уилсон, Дуглас (2002). "Реформаторской" недостаточно. Москва, Айдахо: Canon Книги. п. 148. ISBN  978-1591280057. Что мы должны делать с фразой «сыновья Велиала»? В каждом случае использования фразы в Ветхом Завете она всегда относится к членам завета, чьи жизни полностью расходились с его условиями и чья пустота была ...
  7. ^ Филлипс, Джон (2006). Изучение людей Ветхого Завета. 2. Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel Academic & Professional. ISBN  978-0825433856. Сыновья Илия были невозрожденными (2:12) В 1 Царств 2:12 говорится: «Сыновья Илия были никчемными людьми» или «сыновьями Велиала». Мы бы сказали ...
  8. ^ Комментарий по поводу использования Ветхого Завета в Новом Завете Грегори К. Бил, Д. А. Карсон - 2007 «...« Но что вы, идите сюда, сыны беззакония. Разве вы не дети разрушения, семя беззакония? »Обе фразы включают семитскую идиому, в которой общее личное существительное («сын», «мужчина», «хозяин» и т. д.) сопровождается родительным падежом прилагательного ... »
  9. ^ Вт 15: 9; Пс 101: 3; Na 1:11
  10. ^ Пс 41: 8
  11. ^ Вт 13:13
  12. ^ Jg 19: 22-27; 20:13
  13. ^ 1Сб 2:12
  14. ^ 1См 25:17, 25
  15. ^ 2См 20: 1; 22: 5; 23: 6; Пс 18: 4
  16. ^ 2Лт 13: 7
  17. ^ 1Цр 21:10, 13
  18. ^ Пр 6: 12-14; 16:27; 19:28
  19. ^ Na 1:15; см. также 1См 1:16; 10:27; 30:22; Иов 34:18
  20. ^ 1QM, Col. XIII (= 4Q495 2), 10-12
  21. ^ а б Мартинес, Флорентино Гарсия; Tigchelaar, Eibert J.C., ред. (2019). Свитки Мертвого моря: издание для изучения. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. п. 135. ISBN  978-0802877529.
  22. ^ CD 4:13
  23. ^ CD 4: 17-18
  24. ^ Юбилеи 15:32
  25. ^ Леви 19: 1
  26. ^ 2:6, 3:1
  27. ^ 3:3
  28. ^ 18:12
  29. ^ 4:7-8
  30. ^ Мецгер
  31. ^ Нил Форсайт Старый враг: сатана и миф о борьбе Princeton 1987 Page 201 «Форма Белиар (например, 2 Кор. 6.15) происходит от сирийского произношения».
  32. ^ Марвин Р. Винсент (1834-1922) Исследования слов в Новом Завете, часть третья - страница 325 - 2004 «Форма Белиара, которую предпочитают критики, в основном приписывают сирийскому произношению Белиала, причем замена 1 на r довольно распространена».
  33. ^ Септуагинта 1 Царств 1:16 μὴ δῷς τὴν δούλην σου εἰς θυγατέρα λοιμήν ὅτι ἐκ πλήθους ἀδολεσχίας μου ἐκτέτακα ἕως νῦν «не считайте свою служанку дочерью служанки.
  34. ^ Полное собрание сочинений Джеффри Чосера - страница 471 Джеффри Чосер, Уолтер В. Скит - 2008 «Белиал означает никчемность; и, следовательно, беззаконие или зло. Но в версии Вульгаты Судей, XIX, 22, слово Белиал, как объясняется, означает« » absque iugo '; что по-французски станет ... "
  35. ^ Словарь имен Чосера: справочник по астрологическим, библейским, ... - Страница 169 Жаклин Де Вивер - 1995 «Парсон цитирует 3 Царств 2:12: filil Heli filii Belial,« сыновья Хели - сыновья Белиала »»
  36. ^ Цензор, редактор и текст: Католическая церковь и ... - Страница 218 Амнон Раз-Кракоцкин - 2007 «Йосеф Хакохен не упоминает о типографиях, но пишет, что это событие произошло по вине информаторов, которые были «людьми, сыновьями Белиала из нашей среды». См. резюме в Heller, Printing of the Talmud, 156-63. 49 ».

внешняя ссылка