Вопросы Варфоломея - Questions of Bartholomew
 | Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники. (Сентябрь 2007 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Вопросы Варфоломея не следует путать с книгой под названием Воскресение Иисуса Христа, хотя любой текст может отсутствовать Евангелие от Варфоломея (или ни то, ни другое не может быть), потерянная работа из Новозаветный апокриф.
История
Текст сохранился на греческом, латинском и латинском языках. Старославянский рукописи, хотя каждая копия значительно отличается от других по выбранной формулировке. Он похож по стилю на Апокалипсис Иоанна Богослова, хотя и сенсационный, а не стремящийся напугать. Он оформлен как диалог Иисуса с апостолы (он значительно варьируется в зависимости от того, на какой стадии времени между рукописями), вызванный серией чрезвычайно смелых и возмутительных вопросов и просьб со стороны Варфоломей.
Судя по тому, насколько хорошо он сохранился, текст был довольно популярен, возможно, благодаря изображениям сверхъестественного. Например, текст подразумевает, что Падение человека было вызвано сатаной, отравившей воду Эдема.
Текст в значительной степени основан на еврейском мистицизме (например, Книга Еноха ), пытаясь объяснить более сверхъестественные аспекты христианской мысли того времени. Однако вместо более клинического лечения, которого можно было бы ожидать от такого трактата, он подходит к этим темам в таблоид таким образом, очевидно, стремясь быть популярным произведением, а не официальным церковным обучением.
Повествование
Первоначально текст описывает своими словами, как Иисус сошел в ад, а затем переходит к обсуждению девственное зачатие когда Мария прибывает к апостолам. Затем апостолы просят о видении ада, и ангелы скатывают землю, чтобы позволить им, а затем возвращают землю, когда они ее увидели.
Свидетельство сатаны
Наконец, Варфоломей просит показать Сатана И так хор ангелов тащит Белиар (имя Сатаны) из глубин ада в цепях, вид которых убивает мертвых апостолов. Иисус немедленно возвращает их к жизни и дает Варфоломею власть над сатаной. Варфоломей спрашивает сатану, как он стал врагом, и задает другие вопросы на эзотерические темы, такие как иерархия ангелов. Он также объясняет историю своего удаления с небес.[1] Свидетельство сатаны также включает признание его роли лидера шестисот падшие ангелы что упало с ним.[2]
Салпсан
Работа уникальна тем, что представляет собой знакомство с прямым сыном. Сатана, названный Салпсан.[3] Примечательно, что он отсутствует в латинской версии, появляясь только в греческом тексте.[4]
И я [сатана] осмотрелся и увидел шестьсот, которые были подо мной, бессмысленными. И я разбудил моего сына Салпсана и дал ему совет, как мне обмануть человека, из-за которого я был изгнан с небес.
Сатана и его сын здесь были истолкованы как двойники Отец и Сын в христианство.[3] Хотя ранее Салпсан считался возможной ссылкой на Антихрист авторы связали его вместо этого с енохианской традицией Наблюдатели и их чудовищные потомство.[4] Его также сравнивают с Каин в аккаунтах, где последний является отцом падший ангел Самаэль после соблазнения канун.[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Евангелие от Варфоломея Из «Апокрифического Нового Завета» М. Р. Джеймса (пер.), Оксфорд, 1924 г., размещено на Gnosis.org
- ^ Поэтика славянства: мифопоэтические основы Югославии, том 2, с.518, Авторы Зденко Златар, Питер Ланг, 2007
- ^ а б Христос и сатана: критическое издание, стр. 27, Роберт Эмметт Финнеган, Уилфрид Лорье Univ. Пресса, 1977
- ^ а б Кэтрин Пауэлл, Д. Г. Скрэгг, Апокрифические тексты и традиции в англосаксонской Англии
- ^ Леонард Р. Н. Эшли, Полная книга дьяволов и демонов