Либеральная католическая церковь - Liberal Catholic Church

Название Либеральная католическая церковь (LCC) используется рядом отдельных Христианин церквей по всему миру, которые открыты для эзотерический верований и разделяют многие идеи. Хотя термин Либеральный католик мог бы предположить иное, это не относится к либеральный группы внутри Римская католическая церковь но группам внутри Независимый католик движение, непризнанное и не связанное с Папа ни остальная часть католической церкви.

По сути, существует две группы Либерально-католических церквей: те, которые поддерживают теософские идеи и те, которые этого не делают.

История

Фонд

Епископы-основатели Либерально-католических церквей были Дж. И. Веджвуд из Wedgwood China семья и теософ Чарльз Вебстер Ледбитер. Веджвуд был бывшим англиканским священником, который покинул англиканскую церковь, став священником. теософ в 1904 году. После службы в нескольких высоких постах в Теософское общество, в том числе будучи генеральным секретарем общества в Англии и Уэльсе с 1911 по 1913 год, он был рукоположен в сан священника в Старый католик движение 22 июля 1913 г. Арнольд Харрис Мэтью. Мэтью, в свою очередь, был Римский католик священник, ушедший в сан епископа в Старая католическая церковь, который отделился от папской власти в 1873 году по вопросу о папская непогрешимость. Старые католики утверждали, что их рукоположения действительны в рамках католической традиции, а Либеральная католическая церковь, таким образом, утверждает, что прослеживает свои апостольское преемство вернуться к Рим через старое католицизм.

В 1915 году Веджвуд посетил Австралию в качестве великого секретаря Ордена всеобщего масонства (Со-масонство ветвь либерального или адогматического масонства, состоящая из смешанных лож), еще одной организации, в которой он занимал видное место. По возвращении в Англию он узнал, что Фредерик Сэмюэл Уиллоуби, епископ Старой католической церкви Британии, был замешан в гомосексуальном скандале и в результате был приостановлен архиепископом Мэтью. Он также узнал, что Мэтью хотел, чтобы все духовенство церкви отреклось от теософии на том основании, что верования Церкви и Общества несовместимы. Вскоре после этого архиепископ Мэтью распустил старую католическую церковь в Великобритании и опубликовал письмо в Времена объявляет о своем намерении вернуться в Римско-католическую церковь.

Немногие удосужились ответить архиепископу Матфею. Уиллоби предложил посвятить Веджвуда епископату, но Веджвуд обратился к ряду других епископов с просьбой о хиротонии, включая старого католического архиепископа Утрехта. Герард Гул (кем Мэтью был первоначально посвящен), и епископ Фредерик Джеймс, такой же теософ. В конце концов, Веджвуд был рукоположен в епископа епископом Уиллоуби 13 февраля 1916 года с помощью епископа Кинга и епископа Гаунтлетта.

Поскольку старокатолики по-прежнему не одобряли создание Мэтью в Великобритании, Веджвуд основал организацию, которая позже стала Либеральной католической церковью, из которой он стал первой. Председательствующий Епископ. В то же время он поддерживал свои тесные связи с теософским движением, и многие священники и епископы Веджвуда были одновременно теософами.

Расколы и другие отклонения

1941 раскол

В 1941 году в церкви произошел раскол из-за нарушений канонического права и законов штата Калифорния со стороны Председательствующего Епископа, что привело к возникновению церкви, известной за рубежом как Международная либеральная католическая церковь получение законного права называться Либеральной католической церковью в Соединенных Штатах. В Америке организация, первоначально известная как Либеральная католическая церковь, известна как "The Либеральная католическая церковь, провинция Соединенных Штатов Америки."^[1] Либеральная католическая церковь в провинции Соединенных Штатов Америки придерживается более теософских взглядов, в то время как Международная либеральная католическая церковь поддерживает свободу вероисповедания и не продвигает какую-либо особую философию или традицию.

Раскол 2003 года

В 2003 году в Либеральной католической церкви вопрос об ограничении права епископа рукоположить кандидатов по выбору епископа вызвал разногласия, в результате которых возникли две группы: «традиционная» и более «либеральная». Рукоположение женщин было главной точкой конфликта. Поскольку обе группы используют название «Либеральная католическая церковь», различие между ними может сбивать с толку.

Молодой обряд

В 2006 году бывший председательствующий епископ LCC Йоханнес ван Альфен посвятил Маркуса ван Альфена в сан, который, в свою очередь, учредил Молодой обряд. Епископ Иоганнес со временем присоединился к Молодому обряду, прослужив до своей смерти. Среди постулатов Молодого обряда была вера в то, что у всех есть путь к священству, и любой, кто просит рукоположения, должен его получить.^[2] Эта практика была оставлена в Соединенных Штатах после выхода Маркуса ван Альфена на пенсию и с учреждением Сообщества Святого Георгия, юрисдикции Молодого обряда и единственной признанной юрисдикции Молодого обряда в Соединенных Штатах. Сейчас Young Rite USA требует многолетней программы обучения для своего духовенства.^[3] Молодой обряд зарегистрирован в Соединенных Штатах как Либеральная католическая церковь - Молодой обряд.

Структура

Либеральной католической церковью управляют три "Генеральных епископальных синода" всех епископов. Общие епископальные синоды - это собрания всех епископов, признанные таковыми его членами. Синоды формально собираются время от времени, и они выбирают председательствующего епископа из своего числа. Нынешние председательствующие епископы Либеральной католической церкви - это преподобный Грэм Уэйл от консервативной ветви и преподобный Джеймс Зинцов от прогрессивной ветви. Председательствующий епископ Международной Либеральной католической церкви - достопочтенный Джеймс П. Робертс. Епископальные Синоды также избирают священники в епископство с одобрения приходов соответствующих провинций. В епископы Либерально-католической церкви может занимать свой пост до достижения обязательного пенсионного возраста 75 лет (для Международной либеральной католической церкви такого правила нет).

Каждой провинцией управляет региональный епископ, который, в свою очередь, может иметь одного или нескольких епископов в качестве помощников. Провинция также может иметь свой духовный синод дьяконы, священники и епископы. Это духовенство редко получает финансовую компенсацию и занимается светской работой. Они также могут вступать в брак и владеть собственностью.

Подготовка духовенства варьируется от провинции к провинции. Либерально-католический институт исследований был создан для стандартизации программы обучения для развития будущих дьяконов и священников, но миряне также могут следовать курсам. Программа обучения духовенства Международной Либеральной католической церкви (LCCI) называется Духовной семинарией Св. Албана. Всеобщая католическая церковь (ответвление LCCI) называется Семинарией Святого Климента (Александрийского).

У Либеральной католической церкви также есть монастыри, хотя они не являются официальными.

Обучение

Согласно церковному учению, Либеральная католическая церковь черпает свое центральное вдохновение из искренней веры в Христос который вечен, жив до, во время и после событий Нового Завета, до наших дней.^{[нужна цитата ]}

Либеральный католицизм считает, что любая форма христианского богослужения действительна, если она искренняя и истинная, и если люди могут испытать присутствие Христа. Но он также считает, что Христос также назначил определенные обряды или таинства (называемые «мистериями» в Восточная Православная Церковь ) передаваться в церкви как особые каналы силы и благословения. Посредством этих «средств благодати» Либеральная католическая церковь верит, что Христос всегда присутствует в своей церкви, в общении и общении. общение, направляя и защищая их от рождение к смерть. Многие в Либерально-католической церкви считают, что существует много церквей, потому что люди хотят поклоняться разными способами. Бог.^{[нужна цитата ]}

Многие в церкви принимают понятие чистилища, и в литургии мессы священник молится за умерших. Церковь открыта для реинкарнация.^[4]^[5]

Таинства и апостольское преемство

По данным Либерально-католической церкви Заявление о принципах, "Либеральная католическая церковь признает семь основных таинства, который он перечисляет следующим образом: Крещение, Подтверждение, Святой Евхаристия, Отпущение грехов, Святой Соборование, Святой Брак, и Святые ордена. Он утверждает, что непрерывный апостольское преемство через старый католик Союз Утрехта и утверждает, что его приказы `` признаны действительными во всех этих церквях Христианский мир которые поддерживают апостольское преемство заказов как принцип их Вера «LCC International изменила свое Заявление о принципах, чтобы читать:« он (LCC) сохранил епископскую преемственность, которая действительна, как это понимается во всех тех церквях в христианском мире, которые поддерживают апостольское преемство как принцип своей веры. "LCC International разрешает рукоположение не соблюдающих целибат. геи и лесбиянки.^[6]^[7]

Единство всех религий

Либеральная католическая церковь считает, что существует совокупность доктрин и мистических переживаний, общих для всех великих людей. религии мира, который не может претендовать на исключительное владение ни одним из них. Двигаясь по орбите христианство и считая себя особой христианской церковью, она тем не менее считает, что другие великие религии мира также боговдохновлены и все происходят из общего источника, хотя религии могут подчеркивать разные аспекты различных учений, а некоторые аспекты могут даже временно игнорироваться . Эти учения, как факты по своей природе, основаны на их собственных достоинствах. Они образуют ту истинную католическую веру, которая католический потому что это утверждение универсальных принципов. LCC основывает свои убеждения на том, что Святой Августин сказал: «То же, что мы сейчас называем христианской религией, существовало среди древних и не было недостатка с самого начала человеческого рода до пришествия Христа во плоти, с этого момента истинная религия, которая уже существовала, стали называть христианскими ». (Отказ I. XIII, 3).

Смотрите также

внешняя ссылка

[1] Deceptio, Falsum, et Dissimulatio. Мэтьюз, Эдвард М. Сент-Олбан Пресс, Сан-Диего. 1998 г.

[Bate-2] Бейт, Алистер (2009). Странное призвание: независимые епископы рассказывают свои истории. Беркли, Калифорния: Апокрифическая пресса. ISBN 978-1933993751.

[3] ttps://www.youngriteusa.org/education-celebrants.html

[4] "Христианство и реинкарнация, христианский мир и реинкарнация". YouTube. 2010-09-29. Получено 2013-08-16.

[5] [1] В архиве 26 октября 2007 г. Wayback Machine

[6] "Службы либеральной католической церкви". Liberalcatholic.tripod.com. Получено 2013-08-16.

[7] [2] В архиве 16 июля 2011 г. Wayback Machine

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]