Лунгро - Lungro

Лунгро
Лунгро
	Comune
	Comune di Lungro; Башкия и Унгрес
	Расположение Лунгро
	Лунгро Расположение Лунгро в Италии Лунгро Лунгро (Калабрия)
	Координаты: 39 ° 45'N 16 ° 7'E / 39,750 ° с. Ш. 16,117 ° в.Координаты: 39 ° 45'N 16 ° 7'E / 39,750 ° с. Ш. 16,117 ° в.
Страна	Италия
Область, край	Калабрия
Провинция	Козенца (CS)
Правительство
• Мэр	Джузеппино Сантоянни
Площадь
• Общий	36 км2 (14 кв. Миль)
Высота	650 м (2130 футов)
численность населения (2017)
• Общий	2,508
• Плотность	70 / км2 (180 / кв. Милю)
Демоним (ы)	Lungresi
Часовой пояс	UTC + 1 (CET )
• Летом (Летнее время )	UTC + 2 (CEST )
Почтовый индекс	87010
Телефонный код	0981
Покровитель	Святого Николая
Святой день	6 декабря
Интернет сайт	Официальный веб-сайт

Лунгро (Арбэрешэ албанский: Ungra) это город и общение (муниципалитет) в Провинция Козенца в Калабрия регион Италия.

Лунгро - один из самых известных центров Арбёрешэ люди и место Епархия Лунгро. Эта юрисдикция католической церкви сохранила Византийский обряд и местный язык, и охватывает все общины, говорящие на арбёрешэ в этом районе. Епархия является частью Итало-албанская католическая церковь.Лунгро также является частью крупнейшего природного заповедника Италии, Национальный парк Поллино.

География

Город расположен в 67 км к северу от г. Козенца у подножия горы Петроса на высоте 650 метров над уровнем моря на плато Камполонго, в окружении рек Галатро и Тиро. Он граничит с востоком с муниципалитетом Сарасена, к югу от Фирмо и Альтомонте, а к северо-западу на Acquaformosa. На севере пейзаж преимущественно гористый, с буковыми и каштановыми рощами, а в южной части - виноградники и поля.

История

Лунгро был основан во второй половине 15 века н.э. этническими албанскими поселенцами и развивался вокруг Василианский монастырь на землях, подаренных в 1156 г. феодальным помещиком Огерио дель Васто Альтомонте. Албанцы, которые мигрировали, поселились в этом районе около 1486 года. Их приветствовал аббат Поль с одобрения принца Бизиньяно Джеронимо Сансеверино, когда албанское сопротивление возглавил и организовал Жорж Кастрио или Скандербег Османское завоевание прекратилось вскоре после его смерти в 1468 году.

После этих событий наиболее значительная миграция албанцев была зарегистрирована в Италии и привела к основанию Лунгро.

В 1525 году базилианский монастырь был заброшен после того, как помог беглецам пережить период глубокого кризиса. Он стал доступен Понтифику Командования, и жители Лунгро смогли противостоять всем попыткам феодалов контролировать гражданскую юрисдикцию и политику. Во второй половине 17-го и 18-го века между баронскими семьями Сансеверино Альтомонте и Пескара Сарацин усилились бои. Многие политические столкновения произошли из-за приобретения определенных прав феодальных владений баронов.

С годами многовековые религиозные конфликты между Византийский обряд Албанцы и Латинский обряд из соседних популяций. Многие священники были заключены в тюрьмы албанцами из-за практики восточного обряда, но Лунгреси собрались вокруг них и боролись за сохранение своей религиозной идентичности.

С 1768 албанцев Лунгро цепко взялся за защиту своего Греко-византийский литургический обряд, потому что из Южного Албания, они находились под юрисдикцией Патриарх Константинопольский. На протяжении веков, благодаря работе Византийской церкви, они сохраняли свой обряд.

В феврале 1897 г. Джироламо де Рада, Джузеппе Скиро и Ансельмо Лореккио из общины Арбэрешэ организовал съезд по албанскому вопросу, созванный в Лунгро.^[4] Резолюция конгресса Лунгро призвала к единой Албанский алфавит и албанский словарь, основание албанского национального общества и необходимость того, чтобы Арбэрешэ имела отношения с албанской метрополией.^[4]

L 'Епархия Лунгро является основной точкой отсчета для итало-албанского материка и продолжает сохранять традиционную религиозную, языковую и культурную самобытность. Арбёрешэ. Епархия была создана 13 февраля 1919 г. Папа Бенедикт XV и первый Епарх был Джон Эпплс, преемником Джона Стамати и Эрколе Лупиначчи.

Этимология

Название «Лунгру» впервые в истории появляется примерно в 12 веке. Этимология «Lungrum» или «Ugrium», по-видимому, связана с удельной влажностью его территории. По словам Доменико де Маркиса, его название происходит от Греческий Угрос (влажный, жидкий, водный). Эта гипотеза подтверждается также названием древнего монастыря в деревне Лунгро, быстро завоевавшего престиж и вскоре ставшего одним из важнейших духовных центров византийской и греческой культуры.

Достопримечательности

Традиционная архитектура Албании в основном имеет круглую форму. Большинство зданий в Лунгро были построены вокруг площади с круговой фасад. Все проемы были на главную площадь. Каждый кластер домов представлял собой район, название которого произошло от элементов в этом районе: Кастиэли (замок), Bregu (берег склона холма), Konxa (Икона - наличие церкви Санта-Мария Константинопольская с иконой Мадонны. Церковь имеет квадратную форму, отражающую каноны византийского обряда, первой построенной албанцами), Шин Ллири (Церковь Святого Илии), Крики (распятие), Настоятели (в свое время аббатство Святой Марии).

Деревня сосредоточена вокруг двух центральных площадей вдоль дороги, ведущей к внешней стороне. Он расположен на склоне, заполняя компактную, но неправильную форму. Для него характерны здания народного происхождения в городских и сельских районах, включая жилые дома и небольшие часовни. Среди узких улочек исторического района архитектурные типы выделяются Gjitonia (кварталы и двери средневековых и старинных дворцов). В Gjitonia это сектор района, образующий социальную группу со своими правилами.

В районе сохранились архитектурные, религиозные и гражданские постройки, а также небольшие промышленные объекты. Эти остатки отражают символическую «защиту» региона, особенно святынь, подобных святыням святого Леонарда и святого Илии на одноименных улицах. В ознаменование рудников каменной соли рядом с домом установлен памятник-сцена Скандербегу (изображающий за работой горняков). Был создан музей соляной шахты, в котором собраны костюмы, инструменты, артефакты и письменности того времени. В Лунгро, как и в большинстве поселений Арбэрешэ, на главной площади выставлен бюст Скандербега в честь их этнического и языкового происхождения.

Религиозная архитектура

Собор Святого Николая Мирликийского

Собор Святого Николая Мирликийского (Киша и Шен Коллит, 18 век), является главной церковью епархии Лунгро. Здание было построено в 1721 году после того, как землетрясение в конце 17 века разрушило его предшественницу. Собор большой по сравнению с местными церквями. Он выполнен в стиле романско-барокко, с тремя проходы, большой Апсида и Купол центр.

Мозаика, иконки и византийский картины, отражали красоту восточно-христианских священных построек. Святилище отделено от остальной части Церкви.Иконостас, первый изготовленный в церкви после учреждения епархии. В 1825 году структура церкви была завершена, хотя точную дату завершения художественной инсталляции установить не удалось. Мозаика работает с декоративными элементами нефа и приделов Храма. С 1921 г., после возведения Епархия Лунгро в 1919 г. Папа Бенедикт XV, церковь Святого Николая Мирликийского, возведенная в собор, претерпевает глубокие изменения, чтобы приспособиться к потребностям Византийский обряд-греческий. Романо-барочная церковь, не изменяя стен и оригинального дизайна священного здания, с ее широкими открытыми пространствами может соответствовать философии и литургическим потребностям церкви. Церковь Востока. Собор полон Мозаика. Мозаика Пантократор покрывает всю поверхность центрального купола площадью 120 м², который является внутренним, не протекает с крыши и имеет высоту 18 метров.

Также важна обширная мозаика апсиды, увенчанная мозаикой Платитера и окруженная фигурами архангелов Гавриила и Михаила, царя Давида и пророка Исайи, а также мозаика капеллы крестильной купели, созданная художником и мозаичный художник албанец Иосиф Дробонику, выполнивший большую мозаику Христа Пантократора с центральным куполом. Он также сделал мозаику из Суждение, с видом на центральный неф.

в ризница представляет собой ценную летопись древней средневековой византийской церкви Санта-Мария-делле-Фонти, состоящую из фрагмента фреска, на котором изображена св. Параскева (XII век), вместе с ценными картинами неаполитанской школы и деревянными статуями изысканной работы. Проходы Храма, уже расписанные македонским художником К. Цитлавидисом, недавно были украшены картинами греческих художников Хараламбоса и Григория Салоникских, которые уважают каноны византийского традиционного колорита. В левом проходе размещены шесть полотен, изображающих жизнь Святой Николай Мирликийский, покровитель Лунгро. Работы южного придела представляют жизнь Иисус Христос. Три бронзовые двери с барельефами, выполненными скульптором Калабрианом Таларико из воска по выплавляемым моделям, представляют собой сцены из Евангелия, с большим художественным мастерством. Окна Храма и два прохода изображают пророков.

Церковь иконы Санта-Мария

Церковь Иконы Санта-Мария ( Киша и Шен МЕРИС и Konxis, 16 век) расположен на скале у реки Тир. В 16 веке река была границей между Лунгро и Сарацином. Это была первая церковь, построенная в честь Албанской Богоматери Одигитрии, почитаемой на Востоке. Внутри находится первое свидетельство византийской каменной иконографии, изображающей Мадонну с младенцем. Кессонный деревянный потолок был построен в 1663 году Анджело Калабрийским художником Петрой. В плакат Украденная недавно, драгоценная икона обрамлена. Его здание расположено на северо-восточной границе средневековой деревни.

Албанцы поселились в самой высокой части села (Брегу ка) и построили свои дома возле села. Деревня начиналась у монастыря Санта-Мария-делле-Фонти на юго-западе и заканчивалась церковью Санта-Мария.

Святой Илия

Церковь Святого Илии (Киша и Шен Льрит, конец 17 века), возвышается до точки, которая, вероятно, служила наблюдательным пунктом для жителей окрестной деревушки. Церковь посвящена святому пророку Илии, расположена на живописном утесе ущелья над рекой, начинающейся от Тира. Он резко возвышается над церковью иконы Санта-Мария. На южной стороне находится пещера Святого Илии, глубокий залив между камнями. Вовремя эпоха Возрождения культ святого был очень популярен, так как святой Илия считался освободителем албанского народа Лунгро от репрессий Бурбонов. Некоторые стихи, сохранившиеся в Албании, поют верующие в процессии святого. Они были написаны поэтом Винсентом Стратиго в 1852 году. После этого правительство Бурбонов запретило шествие из-за их революционного значения.

Гражданская архитектура

Палаццо де Маркис
Дворец Стратиго
Дворец Кабрегу
Palace Damis
Дворец Беллуссио
Дворец Куччи

Археологические сайты

Руины средневекового замка в верхней части страны
Древние соляные копи, промышленная археология

Греко-византийский обряд

Первый Епархия греческим Византийский обряд Италии соединяет церкви Арбэрешэ и Константинополя. Основана в 1919 году по инициативе Папа Бенедикт XV с Епархия Лунгро, церкви под его юрисдикцией были из провинции Козенца и за ее пределами. Месса и все религиозные праздники проводятся в Греческий, албанский и, в редких случаях, Итальянский.

Приходилось преодолевать множество трудностей, чтобы сохранить религиозную идентичность, учитывая постоянные нападения со стороны доминирующей культуры. В Византийский обряд следует каноническому закону Православный, собственный литургический календарь и восточные обряды. Масса - это масса Святой Иоанн Златоуст, который отмечается на греческом языке в торжественных церемониях и на албанском языке в повседневных мероприятиях. Особенности восточного обряда проявляются в облачениях, почитании святых икон, а также в архитектуре церкви.

в Византийский обряд, Крещение (Пагезим), Подтверждение (Вертетим) и Евхаристия (Kungjimi) управляются вместе как Причастие. В Страстная неделя (Ява и Мадхе) начинается накануне Вербного воскресенья и заканчивается накануне Пасхальный Воскресенье (Пашкет). Это один из самых важных и запоминающихся праздников византийского литургического календаря.

Учреждения, организации и ассоциации

Культурно-музыкальное объединение Арбереше Рилинджа
Группа ассоциации (Banda Musicale) Полина Москогиури
Исследовательская группа и восстановила традиционную музыкальную арберешу. Кажется, Моти
Албанский фольклорный ансамбль букурит
Хор музыкального общества Парадоз
Экологическая ассоциация Vitambiente
Полифонический хор Византийский греческий Святой Николай Мирликийский
Театральная труппа Kusìa Hares
Ассоциация культуры и музыки Мастерская музыки
Центр Калабрии Исторические исследования гуманитарные и социальные науки
Культурный центр Итало-албанские византиноведение и Святая Мария из источников
WWF Associazone Pollino H24
Ассоциация гражданской обороны Pollino H24
Зоохотничье предприятие "Унгра"

Платье

Традиционные женские костюмы (столит) arbëreshe of Lungro до сих пор носят как молодые, так и старые. Один тип женских костюмов предназначен для вечеринок, а другой - для повседневных дел. Одежда для вечеринок состоит из юбок teo (сутанина), юбка плиссе с красным атласом (камизола) с краями из крученой золотой проволоки (Галуни), юбка из атласа со складками. Синий панцирь собирается и поддерживается на руке (COFA), ажурная белая кофточка (Линья), короткий синий жилет расшит золотом (xhipuni), волосы разделены посередине, заплетены лентами и собраны сзади в кеса. Замужние женщины (хлеб) носить красный платок. Повседневное платье состоит из красной плиссированной юбки, окаймленной зеленой, рубашки белого цвета, фартука (вандизини), черный жилет с белой вышивкой.

Для особых мероприятий и религиозных праздников албанские мужчины носят белые брюки (брекет тэ бардха) с красными или синими боковыми полосами и вышитую в желтой рубашке (Кемиш) белый, черный вышитый жилет и шапка (келеши) белая шерсть в форме усеченного конуса.

Кухня

Еда ( të ngrënit ') подчеркивает свое средиземноморское влияние. Паста подается во всех ее формах: макароны (Rrashkatjelt), Ньокки (удушающая крыса), лазанья (тумак), лапша (рукоять), букатини (хуллонжрат), подается с простыми соусами из свежих помидоров и базилика или с соусами из свинины или баранины.

Среди специальностей есть Shtridhëlat fasule меня, паста ручной работы, тонко приправленная томатный соус и фасоль. Это типичное блюдо албанского происхождения. Сыр обрабатывается вручную и по текстуре приближается к лапше. Еще одно типичное блюдо - Дромсат, из муки и воды, заправленный свежим томатным соусом и перцем. Среди основных блюд в горах ценятся грибы за их обилие. К другим блюдам относятся грибы с перцем (кёпурдхэ кангарикра меня) и грибы и картофель (кёпурдхе патака меня). В рагу входят сухая колбаса и перец (Я saucicë stufatjel) и свиные отбивные и перец (stufatjel brinjaz derku me). Свинья субпродукты (друдхезит), отварное мясо (Cingaridhet), желатин (пуфтея) и салями Лунгро с характерным ароматом фенхеля.

Сыр, произведенный на высокогорных пастбищах, богат травами.

Крепкие местные вина виноградника Гальзей (Gauxet), или изысканные вина из DOC Pollino включают сладкие сорта, такие как кулачи. Свадебные торты изготовлены из меда. Сладкий рождественский гриспеллет называется xhuxhullet, канарикулит букунотет. Sсладости для Пасхальный находятся нусезат, печенье с мукой (Viscote të pirvëluarë), масло и анис. Фрукт секча едят с инжиром Лунгро ( фикэ тэ бардха и крикезит).

Экономика

Соль

Рядом с Лунгро действует большая соляная шахта. Соль была найдена во времена Римской империи. Он купил огромное богатство и получил упоминание Лунгро в трудах Плиний. Позже соль стала продаваться по всей Калабрии, а совсем недавно и по Европе. Это дало работу многим местным жителям и привлекло посторонних. Каждый рабочий начинал и заканчивал свою смену спуском или подъемом на 2000 ступенек к шахте. Святой Леонардо был принят как покровитель соляных копей, и ему была посвящена небольшая церковь. Церковь провалилась в землю из-за гидрологических проблем.

Рудник был заброшен в 1976 году. В 2010 году он был отмечен музеем.