Мэрис хорошо - Marys Well - Wikipedia

Колодец Марии в 1839 г. Дэвид Робертс, из Святая Земля, Сирия, Идумея, Аравия, Египет и Нубия
На площади из аналогичного камня можно увидеть структуру из белого камня с аркой. На переднем плане показаны два невысоких дерева.
Колодец Марии в Назарете, 2005.

Мэри хорошо (арабский: عين العذراء‎, Ain il- adhrāʾ или "Весна Дева Мария ") считается расположенным на том месте, где, согласно католической традиции, Ангел Гавриил появился Мария, мать Иисуса и объявила, что понесет Сын Божий - событие, известное как Благовещение.

Найдено чуть ниже Греческая Православная Церковь Благовещения в наши дни Назарет, колодец располагался над подземным источником, который на протяжении столетий служил местным водопоем для Палестинский жители деревни. Отремонтированное дважды, один раз в 1967 году и один раз в 2000 году, нынешнее здание является символическим представлением здания, которое когда-то использовалось.

История Леванта
Каменный век
Древняя история
Классическая древность
Средний возраст
Современная история

В религиозных текстах

Картина, изображающая, как колодец мог выглядеть в I веке нашей эры (Василий Дмитриевич Поленов ).
Смотрите также: Греческая Православная Церковь Благовещения

Самый ранний письменный отчет, подтверждающий, что колодец или источник являются местом Благовещения, происходит от Протоэвангелий Иакова, а неканонический Евангелие датируется 2 веком. Автор пишет:

«И она взяла кувшин и вышла черпать воды, и вот, голос сказал:« Радуйся, Мария, благодатная, благословенна ты среди женщин »».[1]

Тем не менее Евангелие от Луки не упоминает рисование воды в своем рассказе о Благовещении. Точно так же Коран записывает дух в виде человека, посещающего целомудренную Марию, чтобы сообщить ей, что Бог даровал ей сына, чтобы родить, не ссылаясь на рисунок воды, но записывает поток воды, выходящий из земли у ее ног, когда она рожала Иисуса в том же отрывке Корана: Сура 19: 16-25 .

Через историю

Подземный источник в Назарете традиционно служил основным источником воды в городе в течение нескольких столетий, а возможно, и тысячелетий; однако его не всегда называли «колодцем Марии» или «источником Марии». В своей книге Библия как историяВернер Келлер пишет, что «Колодец Марии» или «Айн Марьям», как его называли местные жители, носил такое название с «незапамятных времен» и что он был единственным источником воды в этом районе.[2] Уильям Рэй Уилсон также описывает «колодец Богородицы, который снабжал жителей Назарета водой» в своей книге: Путешествие по Египту и Святой Земле (1824).[3]

Колодец Святой Марии, автор Феликс Бонфилс, ок. 1880 г.
Женщины у фонтана Богородицы, Назарет, 1891 г.[4]

Джеймс Финн, тогда Британский Консул в Иерусалим, посетил Назарет в конце июня 1853 года, и его компания разбила свои палатки возле фонтана - единственного фонтана там. Он пишет, что «воды в этом источнике в этот летний сезон было очень мало, и тревожным жителям давалась лишь небольшая струйка. Всю ночь женщины стояли там со своими кувшинами, болтая, смеясь или ругая, соревнуясь за свою очередь». ] Это наводило на мысль о странном потоке идей подслушать, как дерзкие девушки используют имя Мириам (Мария) в шутку и смех у фонтана Назарета "[5]

Хотя нынешнее сооружение, называемое колодцем Марии, представляет собой нефункциональную реконструкцию, открытую в рамках празднования Назарета 2000 года,[6] традиционный колодец Марии был местным водопоем с надземным каменным сооружением. На протяжении веков сельские жители собирались здесь, чтобы наполнять кувшины водой (до 1966 года), или собирались иным образом, чтобы расслабиться и обменяться новостями.[7] В другом районе недалеко от того же источника, пастухи а другие с домашними животными поили свои стада.

Открытка с колодцем Мэри, автор: Кариме Аббуд, около 1925 г.

Греческая православная церковь Благовещения, расположенная немного дальше на холме от нынешнего места Колодца Марии, является византийский эпохи церкви, построенной над источником в 3 веке, исходя из веры в то, что на этом месте произошло Благовещение.

Колодец Марии для католиков

Католическая церковь считает, что Благовещение произошло менее чем в 0,5 км на Базилика Благовещения, ныне современное здание, внутри которого находится старая церковь, датируемая 4 веком.

Эта базилика была возведена после того, как первая небольшая церковь была построена здесь по просьбе Святой Елены, матери императора Константина, в 4 веке на месте, где она нашла источник колодца Марии. Это место еще называют колодцем Марии. Сегодня этот источник находится в подвале базилики Анонсиан. Раскопки показали, что он питается из того же источника, что и колодец недалеко от православной церкви, и, вероятно, существовал как минимум со II века.

Недавние археологические открытия

Раскопки Ярденны Александр и Бутрус Ханна из Управление древностей Израиля в 1997-98 гг. - при финансовой поддержке муниципалитета Назарета и Государственной туристической корпорации - обнаружил ряд подземных систем водоснабжения и предположил, что место, известное сегодня как колодец Марии, с самого начала византийский раз. Несмотря на обнаружение Римская эпоха черепки, в отчете Александра утверждалось, что не хватает веских доказательств того, что это место использовалось в римскую эпоху.[8][9]

Баня

Основная статья: Древняя баня Назарета

В конце 1990-х годов местная пара из Назарета, Элиас и Мартина Шама, пыталась обнаружить источник утечки воды в своем сувенирном магазине «Кактус» прямо напротив колодца Мэри.[10] Копая в стене, они обнаружили подземные ходы, которые при дальнейших раскопках открыли обширный подземный комплекс. А североамериканский исследовательская группа провела высокое разрешение георадар (GPR) исследования в ряде мест в Мэрисе и вокруг нее в 2004–2005 годах для определения подходящих мест для дальнейших раскопок, которые будут проводиться под баней. Образцы были собраны для радиоуглеродное датирование и исходные данные по показаниям георадара, кажется, подтверждают наличие дополнительных подземных структур.[11]

В 2003 г. археолог Ричард Фройнд заявил, что полагает, что это место явно византийский происхождение: «Я уверен, что у нас здесь баня, - говорит он, - и последствия этого для археологии и для наших знаний о колодце огромны».[12]

Датирование углерода 14 было сделано на 3 образцах древесного угля, каждый из которых был взят из очень разного периода времени, что указывает на то, что баня использовалась в несколько периодов, и по крайней мере использовалась где-то между 1300–1400 гг.[13]

Рекомендации

  1. ^ Чад Файф Эммет (1995). За пределами базилики: христиане и мусульмане в Назарете. Издательство Чикагского университета. п.81. ISBN  0-226-20711-0.
  2. ^ Долорес Кэннон (2000). Иисус и ессеи. Издательство "Озарк Маунтин". п. 110. ISBN  1-886940-08-8.
  3. ^ Уильям Рэй Уилсон (1824 г.). Путешествия по Египту и Святой Земле. Оксфордский университет. п.212.
  4. ^ «Фонтан Богородицы, Назарет». Месяц в Палестине и Сирии, апрель 1891 года. New Boston Fine and Rare Books, 1 февраля 2012 года. Интернет. 4 февраля 2012 года. <http://www.newbostonfineandrarebooks.com/?page=shop/disp&pid=page_PalestineSyria&CLSN_1291=13281208221291adfc56628c3b7bbb6e В архиве 2017-11-16 в Wayback Machine >
  5. ^ Джеймс Финн: Stirring Times, или записи из Иерусалимских консульских хроник 1853–1856 годов. Отредактировано и составлено его вдовой Э. А. Финн. Том 2, п. 23, Лондон 1878 г.
  6. ^ Даниэль Монтереску и Дэн Рабинович (2007). Смешанные города, захваченные сообщества: исторические повествования, пространственная динамика. п. 195. ISBN  0-7546-4732-3.
  7. ^ Уильям Элерой Кертис (1903). Сегодня в Сирии и Палестине. Компания F.H. Revell. п.244.
  8. ^ Александр, Ярденна. 2012. Колодец Марии, Назарет. Поздний эллинистический период до османского периода. Иерусалим, отчеты IAA 49.
  9. ^ Ярдена Александр. «Раскопки у колодца Марии в Назарете». Управление древностей Израиля. Получено 2006-05-30.
  10. ^ ШАХАМ, Цви. 2012. Баня времен крестоносцев в Назарете в Крейнер, R&W Letzner (ред.). СПА. SANITAS PER AQUAM. Tagungsband des Internationalen Frontinus-Symposums zur Technik und Kulturgeschichte der antike Thermen. Аахен, 18-22. Марз 2009: 319-326. BABESCH SUPPL. 21 год
  11. ^ Гарри М. Джол; и другие. «Раскопки Назарета: перспектива георадара» (PDF). Университет Дрю, штат Нью-Джерси. Архивировано из оригинал (PDF) 8 сентября 2006 г.. Получено 2006-07-04.
  12. ^ Джонатан Кук (22 октября 2003 г.). "Это где Иисус купался?". Хранитель.
  13. ^ Боаретто, Элизабетта. "Образцы радиоуглерода в банях Назарета из раскопок 2003 г." (PDF). Управление древностей Израиля. Получено 7 декабря 2015.

внешняя ссылка

Координаты: 32 ° 42′24,16 ″ с.ш. 35 ° 18′5,62 ″ в.д. / 32.7067111 ° с. Ш. 35.3015611 ° в. / 32.7067111; 35.3015611