Священство Мелхиседеково (Святые последних дней) - Melchizedek priesthood (Latter Day Saints)

Для использования в других целях см. Священство Мелхиседеково.

В Мормонизм, то Священство Мелхиседеково (/мɛлˈkɪzɪdɛk/)[1][2] является большим из двух порядков священство, другой - Священство Аароново. В Патриаршее священство что иногда путают, поскольку отдельное священство объясняется Бойд К. Пакер, апостол в крупнейшей конфессии мормонизма, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS), как:

Патриархат - это не третье, отдельное священство. Все, что относится к патриархальному строю, охвачено Священством Мелхиседековым. «Все другие органы власти или должности в церкви являются придатками священства [Мелхиседекова]». (У. и 3. 107: 5.) Патриархальный строй - это часть Священства Мелхиседекова, которое позволяет одаренным и достойным мужчинам председательствовать над своим потомством во времени и в вечности.[3]

Священство Мелхиседеково также называют первосвященство святого порядка Бога[4] и Святое священство по чину Сына Божьего,[5] или просто как первосвященство.

В мормонизме, в отличие от большинства других христианских конфессий, считается, что священство Мелхиседеково принадлежит простым смертным, а не только священникам до Аарона, таким как Мелхиседек, или Иисус в одиночку, как большинство христиан интерпретируют Послание к евреям. Согласно с Джозеф Смит, имя этого священства стало Мелхиседек «потому что Мелхиседек был таким великим первосвященником» и «чтобы избежать слишком частого повторения» «имени Всевышнего».[6] Смит учил, что это священство было на Земле с тех пор, как Адам получил и передал своим сыновьям Авель и Сет, и это было последовательно пожаловано ранним библейским патриархам. Через это Енох привел свой народ к тому, чтобы стать настолько праведными и послушными, что они стали достойными переведено как Город Еноха. Ной носил это священство, как и Авраам, Исаак, и Джейкоб. Он оставался на земле до времен Моисей, который получил его "под рукой своего тестя Джетро"[7] и это было бы отдано Израильтяне если бы они были достойны этого и не «ожесточили свои сердца».[8]

Восстановление аккаунта

Джозеф Смит и Оливер Каудери сказал, что их посетили Иоанн Креститель Который возложил руки на их головы и дал им священство Аароново; Смит подробно описал событие и назвал точную дату, когда это произошло. Напротив, он никогда не описывал видение, в котором он видел, как ангел отдельно дарует священство Мелхиседеково. Однако на рубеже 20-го века богословы - Святые последних дней считали, что такое отдельное рукоположение ангелами произошло до организации Церкви. Церковь Христа 6 апреля 1830 г.[9] Это было в значительной степени потому, что ранняя церковная организация содержала офис старший, который по крайней мере к 1835 году считался чином священства Мелхиседекова. В качестве доказательства такой встречи ангелов до организации писатели ссылались на откровение, в котором Смит сказал, что он слышал «голос Питера, Джеймса и Джона в пустыне между Хармони, графство Саскуэханна, и Коулсвиллем, графство Брум, на реке Саскуэханна. реки, заявляя, что они владеют ключами Царства и устроения полноты времен! "[10] Смита и Каудери посетили три ангела в 1829 году, и что они даровали священство Мелхиседеково так же, как Иоанн Креститель даровал священство Аароново. Однако официальная церковная история, написанная Смитом или под его руководством, утверждает, что «власть священства Мелхиседекова впервые была проявлена ​​и передана нескольким старейшинам» во время Генеральная конференция в начале июня 1831 г.[11] Когда официальная история Смита была впервые опубликована в 1902 году, компилятор B.H. Робертс думали, что это была ошибка, поскольку это не соответствовало бы общепринятому мнению мормонов о том, что священство было даровано до основания церкви в 1830 году.[12]

С другой стороны, некоторые недавние мормоны-историки принимают историю Смита как правильную и совместимую с другими историческими записями, показывающими, что другие мормоны, присутствовавшие на конференции, датировали восстановление священства Мелхиседекова 1831 годом.[13] Эта конференция была очень значительным событием в истории ранней церкви, она произошла вскоре после обращения Сидни Ригдон, которые считали, что мормонские миссионеры не обладали необходимой силой, чтобы должным образом проповедовать Евангелие.[14] Таким образом, в январе 1831 года Смит опубликовал откровение, в котором написал, что после того, как мормоны переехали в Киртланд, Огайо, они будут «наделены силой свыше» и «посланы вперед».[15] В откровении, данном человеку, Смит заверил его, что «на собрании конференции он [будет] рукоположен к силе свыше».[16] Один из соратников Смита, присутствовавший на конференции, выразил мнение, что это рукоположение «состояло [из] облечения - это был новый порядок - и даровало власть»,[17] а позже в том же году один из первых новообращенных, который покинул церковь, заявил, что многие из Святых «были рукоположены в Первосвященство, или в чин Мелхиседека, и заявляют, что наделены той же силой, что и древние апостолы».[18] В 1835 году исторические записи были немного запутаны, когда первое издание Учение и Заветы изменил откровения до 1831 года, чтобы провести различие между священством Аароновым и Мелхиседековым и классифицировать чины старейшины и апостола как часть священства Мелхиседекова.[13]

В церкви СПД

В церкви СПД самый большой Последний День Святой деноминации, священство Мелхиседеково - одно из двух руководящих духовенства, которое, как правило, само собой раздается достойным членам мужского пола от 18 лет и старше. Не существует точного правила о том, сколько времени мужчина должен сначала быть членом; он может получить это священство, как только руководители поместных церквей почувствуют, что он готов. Рукоположение зависит от возраста и достоинства получателя и не требует какой-либо специальной подготовки или способностей. Кандидат в это рукоположение проходит собеседование, и ему часто советуют изучить 84-й, 107-й и 121-й разделы книги. Учение и Заветы чтобы начать понимать клятва и завет священства, то завет человек вступает в отношения с Богом, когда получает священство Мелхиседеково. Кандидата также обычно просят встать на собрание членов церкви, чтобы его публично признали достойным рукоположения. Для мужчин Святые последних дней, получение священства Мелхиседекова считается постановление о спасении Евангелия.

Вскоре после основания церкви рукоположение негры священству было запрещено. После откровения тогдашнему президенту Церкви Спенсер В. Кимбалл, церковь сняла запрет в 1978 году.[19]

Важная цель дарования священства Мелхиседекова каждому взрослому мужчине - Святому последних дней - дать отцам и мужьям возможность жертвовать. благословения священства исцеления, утешения, совета и силы своим детям и жене, а также праведно председательствовать над семейной ячейкой.[20] Многие отцы СПД дают своим детям благословение священства перед началом каждого нового учебного года или перед важным жизненным событием, например свадьбой. Каждого носителя священства Мелхиседекова, независимо от его чина, побуждают давать благословения священства, когда к нему обращаются другие.

Офисы

В Церкви СПД есть пять чин священства Мелхиседекова. Хотя носители разных чин священства имеют одно и то же священство Мелхиседеково, закрепленные за ними права и обязанности различаются в зависимости от их чина священства.

ОфисМинимальное требование для посвящения в должностьПрава и обязанности
АпостолЖенат, носитель священства Мелхиседекова«Особые свидетели» Иисус Христос которые имеют право исполнять все обязанности и обязанности священства, включая уплотняющая сила. Апостолы направляют призвание патриархи и может назначать людей на все другие должности и призвания в церкви. Президент Церкви должен быть апостолом.
СемьдесятНоситель священства Мелхиседекова«Особые свидетели» Иисус Христос; призваны проповедовать Евангелие миру; работать под руководством апостолы; может быть общие власти или область семидесятых.
ПатриархЖенатый первосвященник; обычно старше 55 лет[21]Дает патриархальные благословения Святым последних дней
ПервосвященникНоситель священства МелхиседековаОтвечает за духовное благополучие Святых последних дней; может служить в епископство, президентство кола, высший совет, или президентство храма и может служить президент миссии; может посвящать других первосвященников и старейшин
СтарейшинаСвященник в Священство Аароново; не моложе 18 летПредложить дар Святого Духа; дать благословение возложение рук; рукоположить других старейшин; обладает всеми правами Священство Аароново

Кворумы

Обладатели чин священства организованы в кворумы. Кворумы - это братство, в котором члены кворума помогают друг другу, учат друг друга и делегируют определенные обязанности отдельным лицам или комитетам. Члены церкви, которые не соблюдают стандарты, и люди, не являющиеся членами церкви, приглашаются к участию в кворуме, чтобы получить братство и поддержку, хотя на них могут не возлагаться определенные обязанности кворума.

Чин священстваНазвание кворумаМаксимальное количество в кворуме и примечаниях
АпостолКворум Двенадцати Апостолов12; другие апостолы могут быть в Кворум Первого Президентства или нет кворума
СемьдесятКворумы Семидесяти
(в настоящее время пронумерованы с первого по восьмой)		70; некоторые из них являются кворумами общие власти; другие - кворумы местных властей
ПатриархНет организации кворумаОбратите внимание, что патриарх встречается вместе с другими членами кворума первосвященников своего кола на своем ежегодном собрании.
ПервосвященникКворум Первосвященников (ставка )Нет максимума; нет кворума в районы церкви
СтарейшинаКворум старейшин96; взрослые мужчины без священства, взрослые обладатели Священство Аароново, а также носители священства Мелхиседекова, не входящие в кворум первосвященников, и члены кворума первосвященников, в данный момент не занятые работой по своему призванию, все посещают собрания кворума старейшин.

Чтобы вас позвали Священство Аароново офис епископ, мужчина должен быть буквальным потомком Аарона или, что чаще всего, первосвященник Священства Мелхиседекова ».[22]

Президентства

К каждому кворуму и организационной единице в церкви прикреплено президентство. Президентство обычно состоит из трех членов: президента и двух советников. Обычно выбирается президент, и он выбирает двух советников, которым он хотел бы служить вместе с ним. В очень редких случаях может быть только один или три консультанта. Обычно секретарь также вызывается президентом на службу, но он не считается частью президентского кресла. Каждому из советников дается приоритет, например, «первый советник» и «второй советник».

Двумя исключениями из этих общих правил являются Кворум Двенадцати Апостолов, который возглавляет единый президент; и председательство Семьдесят, который состоит из семи президентов равной власти.

Советники работают под руководством президента и разделяют его обязанности. Президент может назначить каждого советника для решения определенных сфер ответственности. Президент несет исключительную ответственность за принятие решений, но ему рекомендуется получить совет от своих советников и внимательно следить за их мнениями и идеями.

Когда освобождают президента, освобождаются и советники.

Призвания руководства священства

Помимо обычных чинов священства Ааронова или Мелхиседекова, внутри священства есть и другие руководящие призвания. В таблице ниже перечислены эти другие призвания руководства священства, а в таблице под ним показана организация различных призваний в церковной иерархии.

Призвание к лидерствуМинимальная квалификацияПрава и обязанности
Президент Церкви и
советник в Первое Президентство		Президент должен быть апостол;
советники должны быть первосвященники		Председательствовать и руководить всей церковью
Президент области и советникиВсе должно быть семидесятые или апостолыПредседательствовать и руководить географическим регионом («территорией») церкви.
Президент кола и советникиВсе должно быть первосвященникиПредседательствовать и руководить ставка церкви
Ставка члены высшего советаВсе должно быть первосвященникиПомогите президентство кола в управлении ставка
Ward Епископ и советникиВсе должно быть первосвященникиПредседательствовать и руководить палата из ставка
Президент миссии и советникиПрезидент миссии должно быть первосвященник;
советники должны иметь священство Мелхиседеково		Председательствовать и руководить миссия церкви и миссионеры полного дня в миссии
Президент округа и советникиВсе должны иметь священство МелхиседековоПредседательствовать и руководить округом миссия
Президент филиала и советникиВсе должны иметь священство МелхиседековоПредседательствовать и руководить филиалом район или ставка
Президент храма и советникиВсе должно быть первосвященникиПредседательствовать и руководить работой храм

Резюме иерархии

Высшие власти
В Первое Президентство:
Президент (Пророк) церкви, 1-й советник и 2-й советник
В Кворум Двенадцати Апостолов:
Двенадцать рукоположенных апостолов, один из которых может быть Президент Кворума Двенадцати Апостолов
В Председательствующее Епископство
Кворумы Семидесяти
Семь Президенты семидесяти и несколько десятков семидесятых
Первый Кворум СемидесятиВторой Кворум Семидесяти
Региональные президентства:
Президенты, 1-й и 2-й советники обычно заполняются семидесятыми.
Местные власти
Третий, Четвертый, Пятый, Шестой, Седьмой и Восьмой Кворумы Семидесяти (Региональные Семидесяти)Президентства Храма
Президентства кольев и Высшие советы или президентства округовПрезидентства миссий
Епископства приходов или президентства небольших приходовКворумы старейшин (предполагаемые старейшины, старейшины и первосвященникиКворум первосвященников кола (епископства, высший совет кола и президентство кола)
Кворумы дьяконовКворумы учителейКворумы священников

использованная литература

  1. ^ Dictionary.com - Мелхиседек Дата обращения 22 августа 2015..
  2. ^ «Руководство по произношению в Книге Мормона»; Дата обращения 22 августа 2015..
  3. ^ Джозеф Смит, Джозеф Филдинг Смит (ред.), Учения Пророка Джозефа Смита, стр.323.
  4. ^ Альма 4:20, 13:8
  5. ^ ОКРУГ КОЛУМБИЯ 107:3
  6. ^ У. и З. 107: 2-4
  7. ^ У. и З. 84: 6
  8. ^ У. и З. 84:24; см. также Исход 19: 5-6; Евреям 12:20.
  9. ^ Робертс (1902 г., п. 176).
  10. ^ Завет 128: 20-21
  11. ^ (Робертс 1902 С. 175–76).
  12. ^ (Робертс 1902, п. 176).
  13. ^ а б Куинн, Иерархия мормонов: Истоки силы.
  14. ^ Принц (1995, п. 116).
  15. ^ Фелпс (1833 г., п. 84) (У. и З. 38:32 )
  16. ^ Книга Откровений Киртланда, стр. 91.
  17. ^ Коррилла, 18
  18. ^ (Будка 1831 )
  19. ^ Фонд апологетической информации и исследований (FAIR) вики
  20. ^ См. У. и 3. 121: 36-46.
  21. ^ Церковный Наставник, Книга 1: Епископства и президентства кольев, Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 2006 г., стр. 6.
  22. ^ Учение и Заветы 107: 17
  • Фелпс, W.W., изд. (1833), Книга заповедей для правления Церкви Христовой, Сион: Уильям Винс Фелпс & Co., LCCN  08025600, OCLC  29133525.
  • Князь, Григорий А (1995), Сила свыше: развитие мормонского священства, Солт-Лейк-Сити: Подписные книги, ISBN  1-56085-071-X.
  • Робертс, Б. Х., изд. (1902), История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 1, Солт-Лейк-Сити: Deseret News.