Возложение рук - Laying on of hands

Католическая церемония рукоположения с возложением рук.

В возложение рук это религиозная практика. В Иудаизм семихах (иврит: סמיכה, "Опираясь [руками]"[1]) сопровождает дарование благословения или власти.

В Христианские церкви, эта практика используется и как символический, и как формальный метод вызова Святой Дух в первую очередь во время крещения и подтверждения, лечебные услуги, благословения, и рукоположение из священники, министры, старейшины, дьяконы, и другие церковные служители, а также множество других церковных таинства и священные церемонии.

Практика возложения рук также используется в Навахо религиозные церемонии.[2]

Еврейская традиция

Основная статья: Семихах

Возложение рук было делом, о котором неоднократно упоминалось в Еврейская библия сопровождать дарование благословения или власти.Моисей назначен Джошуа через семихах —Т.е. возложением рук: Числ 27: 15–23, Второзаконие 34: 9. Библия добавляет, что таким образом Иисус Навин «исполнился духа мудрости». Моисей также рукоположил 70 старейшин (Числ 11: 16–25 ). Позднее старейшины рукоположили своих преемников таким образом. Их преемники, в свою очередь, рукополагали других. Эта цепочка практических занятий семихах продолжался во времена Второй Храм, до неопределенного времени. Точная дата оригинала семихах окончание преемственности не определено. Многие средневековые авторитеты считали, что это произошло во время правления Гиллеля II, примерно в 360 году нашей эры.[3] Однако, похоже, это продолжалось по крайней мере до 425 г. н.э., когда Феодосий II казнен Гамалиэль VI и подавил Патриархат и Синедрион.[нужна цитата ]

Христианские традиции

Возложение рук финское лютеранское рукоположение в Оулу, Финляндия
Возложение рук при рукоположении во священники католический, в Германии
Основная статья: Христианское возложение рук

в Новый Завет возложение рук было связано с получением Святой Дух (видеть Акты 8:14–19 ). Первоначально Апостолы возложил руки на новообращенных, а также на верующих (см. Деяния 6: 5–6 ).

В Новый Завет также связывает возложение рук с наделением властью или назначением лица на ответственную должность. (Видеть Акты 6:6, Акты 13:3; и 1 Тимофею 4:14. Также возможно Акты 14:23, где «назначен» - греч. χειροτονήσαντες - может быть переведено как «протянул руку».) Использование возложения рук для рукоположение служителей церкви продолжил во многих ветвях христианства.

Англиканство

Возложение рук - часть англиканского подтверждения,[4] помазание больных,[5] и другие части литургии и пастырского служения.

Баптисты

Баптист церквей возложение рук происходит после крещение верующего.[6] Южные баптисты-христиане используют возложение рук во время рукоположения священнослужителей (таких как дьяконы, помощники и старшие пасторы), а также в ситуациях призыва божественное исцеление.

католицизм

в Римская католическая церковь, практика продолжалась и до сих пор используется в большом количестве церковных церемоний, например, во время подтверждение.

Восточное христианство

В Восточное христианство возложение рук используется для рукоположения (называемого хейротония) из высшее духовенство (епископов, священников и диаконов), а также совершается в конце таинства соборование.

Евангелизм

Возложение рук для исцеления в Международной церкви Живые потоки, Аккра, Гана, 2018

В Евангелическое христианство возложение рук происходит для пастырского рукоположение. [7] В Баптисты церкви, это происходит после крещение верующего. [8] Это один из двух пунктов, добавленных в 1689 Баптистское исповедание веры в 1742 г. [9][10] В Пятидесятники церквей этот жест имеет место во время молитв за исцеление верой [11]

Мормонизм

Члены Церковь Иисуса Христа Святых последних дней верят, что восстановление священства Христа произошло через возложение рук Иоанн Креститель к Джозеф Смит и Оливер Каудери, а возложение рук рассматривается как необходимая часть подтверждение и рукоположение в Аароново и Мелхиседек священства.

Пятидесятничество

Пятидесятники Христиане практикуют возложение рук как часть молитвы о божественном исцелении и помазании больных.[12]

Государственное использование

Основная статья: Королевское прикосновение

Возложение рук, известное как королевское прикосновение, был исполнен короли в Англия и Франция, и считалось, что лечит золотуха (в то время также называемый «Королевским злом»), название, данное ряду кожных заболеваний. Обряд прикосновения короля начался во Франции с Роберт II Благочестивый, но легенда позже приписала эту практику Clovis в качестве Меровингов основатель Священный Римский королевство и Эдуард Исповедник в Англии. Вера продолжала быть распространенной на всем протяжении Средний возраст но начал умирать с просвещение. Королева анна был последним британским монархом, который утверждал, что обладает этой божественной способностью, хотя Якобит претенденты также заявил об этом. Французская монархия сохраняла эту практику до 19 века. Акт обычно совершался на больших церемониях, часто на Пасхальный или другие святые дни.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ https://biblehub.com/str/hebrew/5564.htm
  2. ^ Lewton, Elizabeth L .; Байдон, Виктория (1 декабря 2000 г.). «Самобытность и исцеление в трех религиозных традициях навахо: Саа наагаи Бик'ех Хозхо». Медицинская антропология ежеквартально. 14 (4): 476–497. Дои:10.1525 / maq.2000.14.4.476. ISSN  1548-1387. PMID  11224977.
  3. ^ Нахманид, Сефер Хазехут, Gittin ch 4; Раббену Ниссим, там же; Сефер Хатерумот, Выход 45; Р Леви ибн Хавив, Кунтрас Хасемиха.
  4. ^ "например: Книга альтернативных служб - Англиканская церковь Канады, стр. 628".
  5. ^ http://stmarks.byethost9.com/ например: Книга альтернативных служб - Англиканская церковь Канады, стр. 555
  6. ^ Джон Х. И. Бриггс, Словарь европейской баптистской жизни и мысли, Wipf and Stock Publishers, США, 2009 г., стр. 296
  7. ^ Уолтер А. Элвелл, Евангелический богословский словарь, Baker Academic, США, 2001 г., стр. 678
  8. ^ Джон Х. И. Бриггс, Словарь европейской баптистской жизни и мысли, Wipf and Stock Publishers, США, 2009 г., стр. 296
  9. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов, Scarecrow Press, США, 2009 г., стр. 525-526.
  10. ^ Билл Дж. Леонард, Баптисты в Америке, Columbia University Press, США, 2005, стр. 76
  11. ^ Кристофер А. Стивенсон, Типы пятидесятнического богословия: метод, система, дух, OUP USA, США, 2012, стр. 64
  12. ^ Кристофер А. Стивенсон, Типы пятидесятнического богословия: метод, система, дух, OUP USA, США, 2012, стр. 64

Рекомендации

внешняя ссылка