Нневи - Nnewi

Нневи
Нневи
	Город
	Nnewi City
	Девиз (ы): Ведущие инновации
	Нневи Расположение в Нигерии
	Координаты: 6 ° 1′N 6 ° 55'E / 6,017 ° с. Ш. 6,917 ° в.Координаты: 6 ° 1′N 6 ° 55'E / 6,017 ° с. Ш. 6,917 ° в.
Страна	Нигерия
Состояние	Государство Анамбра
LGA	Нневи Север, Нневи Юг
Кварталы	Отоло, Уруагу, Умудим, Нневичи
Поселился	1477
Объединенный город	1904
Инкорпорированный город	27 августа 1991 г.
Правительство
• Тип	Исполнительный председатель-Совет
• Правление	Совет местного самоуправления
• Партия	PDP ; APGA
численность населения (Перепись 2006 г.)
• Общий	391,227
• Нневи и города-спутники	2,500,000
Демоним (ы)	Онье Нневи
Часовой пояс	UTC + 1 (WAT )
Почтовый индекс	435101
Климат	Аву
Интернет сайт	www.nnewi.Информация

Нневи один из крупнейших городов в Государство Анамбра на юго-востоке Нигерия. Нневи как столичный город включает два районы местного самоуправления, Нневи Север, Нневи Юг; Нневи Север обычно называют центральным Нневи и состоит из четырех автономных кварталов: Отоло, Уруагу, Умудим, и Нневичи. Nnewi North также включает Ичи, автономный город-сосед. Первый местный завод по производству автомобилей в Нигерии расположен в городе.^[4] в то время как первый мотоцикл, полностью сделанный в Нигерии, NASENI M1 был произведен в Нневи.^[5]

По состоянию на 2006 г.^{[Обновить]}Население Нневи составляет 391 227 человек согласно переписи населения Нигерии. Площадь города составляет более 1076,9 квадратных миль (2789 км.²) в штате Анамбра.^[6] В столичном районе Нневи и его городах-спутниках проживает почти 2,5 миллиона жителей.^{[Обновить]}. В отношении размеров Нневи имеет преимущество перед всеми другими единицами, будучи признанным по данным переписи 1953 года самым большим внутренним городом среди всех остальных в восточных штатах Нигерии.^[7]

История

В Нневи устная история и мифология, 'ewi' (Игбо: кустовая крыса) сыграл большую роль в спасении основателей Nnewi во время войны. На протяжении всей своей истории Нневи использовал свою военную мощь для поддержания своих границ, и из-за этого убийство или употребление в пищу эви в Нневи запрещено по сей день. Нневи существовало как независимое королевство с 15 века по 1904 год, когда Британская колониальная администрация оккупировал королевство.

Царство Нневи было основано на четырех кварталах (больших деревнях), а именно Отоло, Уруагу, Умудим, и Нневичи. Каждая деревня была разделена на семейные единицы, называемые «умунна». У каждой умунны была первая семья, известная как «оби».^[8]

Эти четыре четверти были настоящими именами сыновей Эдо: Отоло - старший, а Нневичи - младший из сыновей. Оби из Нневи

Место нневи в истории игбо

Первоначально, когда игбо или ибо поселились в современной Восточной Нигерии, они прибыли с тремя лидерами, два из которых были духовными лидерами, а самый младший из трех - потомственным королем, известным как Оби Король по праву рождения. Первый был Эз Нри Авки, царя-жреца, второй Эз Аро Арочукву - королем, а третий - Оби из Нневи политический и военный правитель. Оби из Онитши был хорошо подготовлен, чтобы стать Оби, став первым среди двух сыновей Оба из Бенина. Люди онитша - посетители, а позже поселенцы на земле игбо. Арос знать эту историю (Нневи - родственник и лидер среди игбо), и это отчасти причина того, что нет Аро населенные пункты в Нневи. Оби Нови Оби Околи в 1780-х потерял свой трон, когда внутренняя политика дворца, основанная на традициях, вытеснила его. Традиционный королевский закон гласил, что наследный принц должен выполнить похоронные права покойного Оби, прежде чем он сможет быть коронован, Оби Околи отсутствовал и вернулся домой только после того, как покойный Оби Околи 1 был похоронен. Его дядя (покойный Оби Околи, первый младший брат) выполнил похороны вместо него и занял пост Игве Нневи он не мог быть возведен на трон как Оби (что означает первый сын). Королевское происхождение Оби Околи было изгнано, они нашли убежище в Умуне-Аламе в Умудиме, Нневи, где они находятся по сей день. Семья Оби Околи до сих пор носит Офор Нневи по сей день.

Эдо - это верховное божество из всех Алуси (Игбо: божество) в стране Анаэдо. Центральная святыня этого объединяющего Алуси находится на центральном рынке Нкво Нневи. В Нневи есть еще четыре божества: Ана, Эземеви, Эз и Эле. христианство был введен европейцами в 1885 году, и многие нневи сейчас исповедуют христианство.

Нневи, Ичи и Орайфите составляли государство Анаэдо. Сообщества анэдо имеют общие предки, верования и традиционные системы ценностей. Нневи - крупный торговый и производственный центр в Нигерии. Благодаря высокой коммерческой активности город привлек миллионы мигрантов из других стран. состояния и страны.

В Офала Нневи культурный фестиваль, проводимый каждый год в честь коронации игве из Нневи. Афиаолу (Фестиваль нового ямса ) и Иквуару также входят в число традиционных фестивалей, ежегодно проводимых в Нневи. Королевство Нови также известно как Анаэдо что означает Землю Золота (верховное божество и богиня Нневи).

География

Географически Нневи попадает в тропический лес регион Нигерия. Хотя он страдает от вымывания почвы и эрозия который превратил почву в некоторых областях в пористую песчаную местность, он остается районом богатой сельскохозяйственной продукции и эпицентром деловой торговли. Город расположен к востоку от Река Нигер, и примерно в 22 км к юго-востоку от Onitsha в Государство Анамбра, Нигерия.^[9]

Правительство

Традиционного монарха Нневи называют Игве. Игвесип в королевстве Нневи предшествовал приходу европейцев, что делает его уникальным монархия в Игбо земельные участки. Игбо известны тем, что у них нет королей, отсюда популярная пословица игбо Igbo é nwě Eze, что означает «у игбо нет короля». В других кланах игбо британские колониальные администраторы создали вождей ордеров, которые затем заняли должность и титул игве и избираются по сей день. В Нневи игве является иси оби (глава Обис ) и, следовательно, Игве, что буквально переводится как небесный или высочество, поскольку он является держателем Офо, религиозный и политический символ. Он рожден, но не сделан или избран, и институт наследования является традиционным правом и привилегией. Должность не подлежит передаче или обсуждению. Он тоже Оби. Оби - титул, которым владеет начальники; это эквивалент герцог в благородство.^[10]

20-й Оби Отоло и Игве (король ) Королевства Нневи, Его Королевское Высочество Игве Кеннет Оньенеке Оризу III

Нынешний правящий монарх Его Королевское Высочество Игве Кеннет Оньенеке Оризу III; он дольше всех служил монархом в Нигерии^[11] и в настоящее время он является 20-м монархом королевской семьи Ннофо. Игве Кеннет Оризу III - начальник первого класса в Состояние Анамбры из Нневи, а также вице-председатель Государство Анамбра Дом начальников.

Традиционные правители Нневи

Оби входят в четыре клана, составляющие Нневи. Самый высокий и самый старший оби - это Оби Отоло, который также является Игве из Нневи. Вождь Афамефуна Оби, Оби Беннетт Окафор и Оби Джордж Оньекаба - нынешние оби Уруагу, Умудим и Нневичи соответственно. Эти три оби с Игве Оризу III в качестве председателя составляют Игве-в-Совете и обсуждают духовные, традиционные и общинные вопросы в Нневи.

Существует также активный городской союз под названием Нзуко-Ора Нневи. Это форум, через который взрослые коренные жители Nnewi (18 лет и старше) могут внести свой вклад в развитие Nnewi. Этот союз был создан для поощрения и содействия созданию структур и объектов, которые будут способствовать и улучшать качество жизни жителей Нневи.

Правовая система

Древний правовая система Nnewi не был основан на письменном закон. Это было чисто естественный закон, включая обычаи, традиции и гражданский и уголовное случаи. Судебный процесс в Нневи прошел через лабиринт системы расширенных семей. Протокол против правонарушителя или уголовное в первую очередь, это должно быть сделано главе его семьи в его родовом доме, известном как оби. Глава семьи приглашал бы старейшин и второстепенных оби из своей расширенной семьи для участия в суде, в то время как заявитель также приглашал бы старейших и второстепенных оби из своей расширенной семьи, если оба они не были из одной семьи. Этот оби будет выступать в качестве суда первой инстанции, конечно, в зависимости от характера преступления или преступления, предположительно совершенного. На этом судебный процесс может закончиться, если и истец, и обвиняемый будут удовлетворены вынесенным приговором, или они могут передать дело следующему старшему оби из той же расширенной семьи в порядке возрастания, пока, возможно, дело не дойдет до высшее оби в линии преемственности. Если заявитель не был удовлетворен на этом этапе, он мог бы подать апелляцию к оби квартала, и главы его семьи могли быть вызваны для защиты своего решения.^[12]

С помощью этой юридической процедуры можно легко установить вину или невиновность, поскольку решение было основано исключительно на естественной справедливости. Наказания за правонарушения и преступные деяния назначаются в зависимости от их тяжести. Мужчина, признанный виновным в серьезном преступлении, может не иметь другого выбора, кроме как быть проданным в рабство или изгнанным из общества на всю жизнь. Он не будет убит, потому что убийство людей было нарушением предписания Богини Эдо. судебная система в Nnewi, по-видимому, признали три категории дел: мелкие правонарушения, настоящее уголовное дело и гражданские иски о долге, выкупе за невесту и земле. Нарушение устава на самом деле было преступлением против какого-то конкретного джуджу и как таковое должно было искупаться жертвоприношением. Например, было запрещено убивать «эке». змея, вид питона, или съесть «эви», грызуна из семейства кроликов. Вполне вероятно, что эти законы никогда не нарушались добровольно, и если они нарушены случайно, преступник автоматически принесет жертву без какого-либо судебного разбирательства. Уголовный кодекс в отношении серьезных преступлений, по-видимому, в Нневи был более развит, чем в другом месте в Игболанде. Было семь основных классов преступлений, которые были известны как «ори-оби», преступления против оби, поскольку их расследование всегда проводилось в районе оби квартала.

Политика

Nnewi внес свою лепту в число ключевых игроков нигерийской политики. А.А. Нвафор Оризу; президент Сената Нигерии в Первой республике, а затем и.о. президента до первого государственного переворота 1966 года М.К.К. Аджулучукву; националист, антиколониалист и законодатель первой республики, вождь З.С. Оби (Онунеквулуигбо Игбо); Политик Первой республики, сэр Луис Одумегву Одзюкву, OBE, Чуквуэмека Одумегву Одзюкву (Икемба Нневи); бывший военный губернатор несуществующей Восточной Нигерии и президент несуществующей Республики Биафра товарищ д-р. Эдвард Икем Океке; Заместитель председателя ПРП и специальный советник президента (Вторая республика) г-н Ф. К. Нвокеди; первый постоянный секретарь Нигерии д-р Дози Икедифи (Икенга Нневи); бывший генеральный президент Оханаезе Ндигбо, Профессор А. Б. С. Нвосу; Бывший комиссар по здравоохранению в штатах Восточно-Центральный и Анамбра, соответственно, д-р Чу Оконгву; Бывший министр финансов; Д-р Дэвид Беннет Анагву Офома, первый медицинский директор из числа коренного населения Нигерийской железнодорожной корпорации, первый генеральный директор / председатель правления Anambra Health Management и председатель старый Нневи LGA;^[10]

Нневи также является прародиной выдающихся нигерийцев, в том числе уважаемых лиц, перечисленных ниже. См. (Люди).

Экономика

Агбо Эдо, а лес земля, которая принадлежала божеству Эдо Нневи, была расчищена, чтобы освободить место для нового рынка, называемого рынком Нкво Нневи. Развитие этого рынка способствовало быстрому развитию местной экономики.

Как быстро развивающийся город и крупный промышленный и торговый центр в Африка, Nnewi ведет масштабную финансовую деятельность, поэтому проводит крупные банки, и другие финансовые учреждения. Промышленные предприятия разбросаны по всему городу и прилегающим городкам. пальмовое масло, косметика, мотор и запасные части для мотоциклов, книги и канцелярские товары, текстиль, электрические кабели и т. д. производятся в промышленных количествах в этом районе. Его основные торговые центры включают рынок Nkwo Nnewi (крупнейший рынок запасных частей в Западной Африке) и рынок Nwafor, Рынок Эке Амаоби, Рынок Эке Очи, Рынок Эке Ичи, Рынок Орие отубе и т. Д.

Сельское и лесное хозяйство

Основное занятие народа нневи - торговля и земледелие, поэтому они зависят в основном от сельское хозяйство и торговля для их повседневного существования. У большинства нневианцев есть мбубо (домашние сады) и уби (пригородные сады), где они обычно выращивают свои сельскохозяйственные продукты. Эти культуры, когда они собраны, обычно отправляются на рынок продается. Большинство основных товарных культур включают масличную пальму, пальму рафию, арахис, дыню, хлопок, какао, каучук, кукурузу и так далее. Пищевые культуры, такие как батат, маниока, кокоя, хлебное дерево и трехлистный батат, также производятся в больших количествах. Расположение Нневи в тропических лесах дает ему экологическую основу для выращивания широкого спектра тропических сельскохозяйственных культур с широким потенциалом для промышленного производства.

Отрасли

Нневи является домом для многих крупных промышленных производств, включая Ibeto Group of Companies, Cutix и ADswitch, Uru Industries Ltd, Omata Holdings Ltd, Cento Group of Companies, Coscharis of Companies Group, Группа компаний Innoson, Ebunso Nig. Ltd, John White Industries, Ejiamatu Group of Companies, Chicason Group, Louis Carter Group и др. Подавляющее большинство промышленники в кластере заводов запасных частей в Нневи также являются торговцами, и большинство из этих торговцев производят один или несколько продуктов, на маркетинге которых они специализируются в качестве трейдеров (обычно запчасти для автомобилей), и большинство из них начали с распространения своей продукции через уже существующие дистрибуции. сети. Нневи является частью промышленной оси восточной Нигерии. Город имеет культурно обоснованные учреждения, которые действуют как сложные сети, расширенные, чтобы включить международный аспект через торговые отношения с экспортерами из Азии. За последнее десятилетие город Нневи пережил относительно быструю индустриализацию. Создано более 20 средних и крупных производств в различных секторах. С 1970 года жители Нневи контролировали примерно от 80 до 90 процентов торговли запчастями для автомобилей в Нигерии. Nkwo Nnewi Рынок является основным пунктом импорта и оптовой торговли запасными частями для двигателей в Нигерии. Промышленники Нневи адаптируют иностранные технологии к местным потребностям, обеспечивая работой тысячи людей и предоставляя товары и услуги, соответствующие реальным потребностям нигерийских граждан. Первый местный завод по производству автомобилей расположен в городе, а первый мотоцикл, полностью сделанный в Нигерии, был произведен в Нневи Национальным агентством по науке и инженерной инфраструктуре (NASENI).

Автозапчасти

Нневи известен динамичной автомобильной промышленностью в городе, первым Игбо Человеком, который владеет автомобилем и водит его, был сэр ЛУИС ОДЖУКВУ, отец Дима ЧУКВУМЕКА ОДУМЕГВУ ОДЖУКВУ в 1912 году. К 1940 году жители Нневи были в центре международной торговой сети, которая доминировала в поставках запасных частей для двигателей в Нигерии. Впоследствии город стал центром торговли и промышленности, а также одним из крупнейших рынков автомобильных запчастей в Африке. Городок Нневи - подлинное «производственное чудо». В городе созданы предприятия малого и среднего бизнеса, которые производят продукцию не только для рынков Нигерии, но - хотя и в ограниченной степени - для зарубежных рынков.

Индустриализация города началась примерно в 1970 году, когда торговцы запчастями Nnewi начали продавать продукцию под собственной торговой маркой вместо репродукций «оригинальных» запчастей. В Нневи есть несколько дилеров запчастей для автомобилей и мотоциклов; рынок запчастей для мотоциклов Nnewi хорошо известен Западная Африка. Есть также новый автомобильный завод, первый в своем роде в Нигерии, принадлежащий бизнесмену Нневи, Иннокентию Чуквуме, Оно и китайской автомобильной компании.^[13]

Культура

Нневи, как исторический город, имеет множество культурных мероприятий и мест, украшенных праздниками и культурными памятниками, в том числе святыню Эдо-на-Эземеви, святыню Удугвугу (Ичи), святыню Каману (Ичи) и многие другие святыни, разбросанные по всем частям города Нневи. В Нневи проходит множество фестивалей, среди которых выделяется Новый ямс (Афиолу, также известный как фестиваль Ifejioku), в котором участвуют все части города и в которых участвуют маскарады из всех федеративных городов. Фестиваль привлекает всевозможные мероприятия и празднования, которые жители Нневи высоко ценят.

В обычном доме любого гражданина Нови они обычно хранят орехи кола, садовые яйца и арахисовое масло в холодильнике на случай, если какой-либо незнакомец или гость посетит их дом. Каждое посещение их дома начинается с предложения посетителю орехов кола. Орех кола указывает на то, что посетителя очень ждут. Ритуал подношения ореха кола вдохновлен вознесением молитв и благословений верховному Богу и другим божествам для защиты посетителя и хозяина. Кажется, это обычное дело для жителей Нневи в любых их традиционных церемониях.

искусства и ремесла

В этом муниципальном сельском сообществе процветают местные художники. Произведения искусства, созданные в этом районе, включают резные двери, трости разного дизайна, скульптуры, флейты, деревянные ступки и пестики, гонги и знаменитые говорящие барабаны. На месте изготавливаются металлоконструкции и различные виды производства.

Музыка

У народа нневи, как и у любой другой группы игбо, есть музыкальный стиль, в который они включают различные ударные инструменты: уду, который по сути сконструирован из глиняного кувшина; ан Экве, который формируется из полого бревна; и огэн, колокольчик, сделанный из кованого железа. Другие инструменты включают опи, духовой инструмент, похожий на флейту, gbà и chàkà.

Традиционный брак

Традиционный брак игбо

Есть три типа браки в Нневи, что также практиковалось в Нигерийский общество: традиционный брак в доме женщины; официальный свадьба, хранится в ЗАГСе и допускает только одну жену; и религиозный брак.

Официальная церемония бракосочетания называется «Игбанкву», что на языке игбо означает традиционную свадебную церемонию. У Nnewi нет церемонии «помолвки». Напротив, Игбанкву предшествует серия мероприятий, во время которых семьи потенциальной невесты и жениха связываются друг с другом, чтобы обсудить условия брак. Возможно, это можно охарактеризовать как помолвку. Обратите внимание, что Нигерия насчитывает 250 этнических групп, каждая из которых брак традиции. Кроме того, внутри групп может быть еще большая дифференциация.

Культурная одежда

Игбо женская одежда

В традиционный Одежда для мужчин - это свитер или рубашка с длинными рукавами, надеваемая поверх обертки гуджи, которая завязывается на талии и спускается до щиколоток. Это платье сочетается с кепкой и тростью, которые служат инструментом поддержки и защиты. Традиционная женская одежда - это блузка, надеваемая поверх набедренной повязки. Этот женский наряд сочетается с серьгами-завязками и ожерельями или традиционными ожерельями.^[14]

Фестиваль Нового Яма

В Нневи праздник ири-дзи оху (поедание нового яма) является культурным праздником из-за его значения. Новички празднуют свое фестиваль нового ямса обычно в конце августа, во время которого проводится множество праздников, посвященных поеданию нового батата. Эти торжества обычно включают в себя множество разнообразных развлечений, включая выполнение церемониальных обрядов игве (королем), культурные танцы мужчин, женщин и их детей игбо, а также демонстрацию культурных мероприятий игбо в форме современных шоу, маскарадных танцев и т. Д. и грандиозное пиршество с широким выбором блюд, составляющих меню Игбо.

В первый день фестиваля Игве из Нневи проведет церемонию благодарения Урожая в своем дворце, где ямс будет предложен богам и предкам, прежде чем раздать их жителям деревни. После благодарственной молитвы богу Игве съедает первый батат, потому что считается, что его положение дает ему привилегию быть посредником между общинами нневи и богами земли. Ритуалы, связанные с новым поеданием ямса, призваны выразить признательность общины богам за то, что они сделали возможным сбор урожая ямса. Таким образом, это объясняет три аспекта мировоззрения игбо: они прагматичны, религиозны и благодарны. Эта церемония отмечается на протяжении веков и, как всегда, создает правильные условия для всех и каждого, семьи и друзей, чтобы собраться вместе, чтобы продемонстрировать свою приверженность и солидарность с местным сообществом. По этой причине игбо повсюду в мире празднуют это событие очень увлекательно, чтобы защитить и отметить богатое культурное наследие своего народа.

Религия

Католическая церковь Святого Клета в Отоло-Нневи

Религия занимает центральное место в сердце народа нневи. Это касается огромных церквей и религиозных обрядов в городе. Народ Нневи - 96% Христианин, с небольшой долей представителей других конфессий: 2% традиционалистов, 0,2% Евреи, 0.3% Мусульмане и 1,5% других. Среди христианского сообщества католический и Англиканская община имеет большее количество последователей, за которыми следуют другие христианские группы пятидесятников.христианство впервые прибыл в юго-восточную часть Нигерии с прибытием миссионеров Святого Духа из Габона в Онитшу под руководством о. Джозеф Лутц поздно вечером в субботу 5 декабря 1885 года. Джозеф Шанахан (апостол Игболенда) присоединился к ним в 1902 году, и когда в 1905 году на него обрушилась мантия лидера, история должна была зафиксировать евангелизацию Римско-католическая епархия Нневи. Поток этой евангелизации должен был проходить по двум основным направлениям почти одновременно: в одном из них использовался Нневи, а в другом - Озубулу / Ихиала.

Хотя люди из различных общин соприкасались с верой, путешествуя в Онитшу и другие места для торговли и в поисках западного образования, фактическое посевное семя Евангелия в епархии Нневи с католической точки зрения возникло в результате походов Пт. Виктор Духазе в Озубулу через Огута (1906) и в Нневи через Умуодзи, Охото Мили Агу вниз до Одида Нневичи в 1906 году.

Тем не менее Англиканский Церковь была основана в Нневи с Обози в 1893 году. Но семя того, что сегодня является Нневийской епархией, было посеяно в 1809 году. Просьбы были сделаны Одида. Община в г. Нневичи, приглашающая о. Дж. Шанахан. В том же году некоторые жители Озубулу зарегистрировали такие же просьбы о создании церковной станции в Озубулу. Нневи гордятся традиционным Одинани а также новую религию христианства. @ (Примечание: Церковное миссионерское общество CMS под руководством епископа Самуэля Аджайи Кроутера и преподобного Генри Таунсенда прибыло в Онитшу 27 июля 1857 г.)

Социальные проблемы

Здоровье

В Нневи находится ряд учреждений и мест обучения и исцеления, в том числе Университет Ннамди Азикиве Teaching Hospital (NAUTH) и ряд международных агентств. Учебная больница Университета Ннамди Азикиве, Нневи, находится в авангарде предоставления прекрасных медицинских услуг для страны. Больница и пристройки к ней с момента основания оказывают специализированную и всестороннюю медицинскую помощь непосредственному населению и за его пределами. Его полномочия также включают в себя обучение студентов и последипломное медицинское и парамедицинское обучение, а также исследования. С годами эти услуги становились все сильнее и сильнее благодаря всеобъемлющим годовым планам, утвержденным федеральным правительством.

Образование

В древнем городе Нневи находится ряд традиционных и официальных учебных заведений и учебных заведений, в том числе Медицинский университет: Учебная больница Университета Ннамди Азикиве (NAUTH) Государственные средние школы: Мемориальная гимназия Оконгву, Средняя школа Марии Региной, Средняя школа Нневи, Техническая школа Ичи (Сообщество Ичи), Ичи Девушки, Общественная средняя школа Акобоезему, Англиканская средняя школа для девочек, Общинная средняя школа Нневи-Ичи Частные школы: Саммит Международная школа, Школа Доброго Пастыря, Школа Новой Эры, Школа передового опыта доктора Алуту, христос царь и т. д.

Преступление

Уровень преступности низкий^{[требуется разъяснение ]} но существуют гражданские споры, такие как право собственности на землю и семейное наследование. В последнее время рыночная площадь и банки стали объектом широко разрекламированных и организованных преступных нападений, предположительно связанных с местной полицией. В настоящее время ведутся открытые дебаты о восстановлении местной группы по борьбе с преступностью под названием Баккаси Мальчики,^[15] который проработал несколько лет в Нневи в конце 1990-х, когда преступность росла. У этой группы был образ действий, который многие считали варварским, но необходимым: осужденных воров убивали публично, расчленяя части их тела острым мачете и сжигая их заживо. Действия этой группы мужчин, которые имели разрешение губернатора штата, были замечены Правозащитники и гражданское правое движение как нарушение права человека и выступали против их практики. В последнее время Нневи относительно мирный, за исключением единичных случаев похищения известных местных жителей с целью получения крупного выкупа.

Транспорт

После окончания Второй мировой войны Нневи хорошо известен как дом для нескольких транспортных и логистических предприятий. Филип Одумегву Оджукву был одним из первых перевозчиков Нигерии, и с тех пор из Нневи появилось гораздо больше перевозчиков. Некоторые из транспортных фирм, принадлежавших Нневи в Нигерия находятся:

Chi Di Ebere Transport Ltd
Ekene Dili Chukwu Nig. ООО
Ijeoma Motors Nig. ООО
Ekeson Motors Ltd
Izuchukwu Nig. ООО
Nsoedo Transport Ltd
Orizu Transport Limited
Транспортные решения Bluebase
Идзу Окака Анаэдо Лтд.
UBI Logistic and Transport Ltd
Nwa CHINEKE Ltd Услуги чартера от двери до двери

Гостиницы

Nnewi также известен в индустрии гостеприимства с современными отелями, которые включают;

Беверли Хиллз Отель
Калидо Файн Отель
Отель Де Вселенная
Отель Джидеофо
Кингс Палас Отель
Риджент Отель
Сабена Гостиница
Отель Twin Towers
Con-vAj
Nnewi Hotel and Events Centre
Chiunique Royal Hotel & Suites

Спорт

Футбольный клуб "Габрос Интернэшнл" базируется в городе, в настоящее время известном как Ифеани Убах FC (Чемпионы Кубка Федерации Нигерии 2016)
Также в футбольном сезоне 2017 года был сформирован футбольный клуб «Нневи Юнайтед» для участия в Национальной лиге Нигерии.
Спортивный клуб Nnewi (большой теннис и бадминтон.)

Рестораны

Несколько нигерийских сетей быстрого питания, таких как Мистера Бигга, Ever Fresh, Chicken De Royale расположены в Нневи. Есть также множество местных ресторанов, предлагающих широкий выбор континентальных и Игбо посуда, услуги общественного питания в помещении и на открытом воздухе.

Известные люди

Нневи - вотчина выдающихся Нигерийцы, включая:

Общий Чуквуэмека Одумегву Одзюкву (Икемба Нневи); Бывший военный губернатор Восточного региона Нигерии и первый президент несуществующей Республики Биафра
Сэр Луи Одумегву Одзюкву, KBE; В свое время самый богатый человек в Африке, основатель и первый президент Нигерийской фондовой биржи и отец генерала Чуквуэмека Одумегву Одзюкву
Принц Нвафор Оризу; Писатель, политик и педагог, второй президент сената Нигерии (16, 1960 - 15 января 1966) и исполняющий обязанности президента Нигерии (1965–1966)
Доктор Эдвард Икем Океке; Бывший заместитель председателя политической партии ПРП
Доктор Чу Оконгву; Бывший министр финансов, Федеративная Республика Нигерия
Проф. Кингсли Могалу, ООН, бывший заместитель губернатора, Центральный банк Нигерии
Игве Оризу I (Эз Угбоньямба); 18-й Игве Нневи и первый Игбо человек владеть и водить машина
Джозеф Н. К. Эгемонье (Abianaomume); Журналист, писатель, бизнесмен, политик; основатель газеты «Монитор Нигерии», соучредитель Хроники Уинстон-Салема Газета.^[16]
Феликс Эзеджиофор Оконкво (Оконкво-Кано);^[17] Выдающийся лидер игбо в Северной Нигерии (1960-е).
Главный Клетус Ибето (Омекания), ПРОТИВ; Промышленник и филантроп
Сенатор Оньеабо Оби (Осо-Одзи Нневи); Сенатор Второй Республики
Сенатор Икечукву Обиора; Нигерийский политик
Сенатор З. К. Оби (Эз-Онунеквулу-Игбо На Окемили Нневи); Первый представитель коренных народов восточного Нигера. ОАК Нигерия, Президент Союза штатов игбо и назначен сенатором от Первой республики.^[18]
Покойный вождь Онузулике Даниэль Оконкво (Озуоме-Нневи); Дипломат, педагог, писатель. Вождь Оконкво был первым директором из числа коренного населения Мемориальной гимназии Оконгву, Нневи, Нигерия, и бывшим председателем совета Южного графства Онитша.^[17]^[19]
Энгр (руководитель) Фрэнсис Кристиан Нодумен Агбаси (Оменка Нневи); Первый нигерийский ректор / директор Технологического колледжа Яба, Лагос, инженер и партнер-основатель, Frank Agbasi & Partners.^[20]
Г-н Бенсон Эгемонье; Нигерийский профессиональный баскетболист.^[21]
Евангелист. Косма Мадука; Основатель Coscharis Group
Дама. Вирджиния Этиаба; Первая женщина-губернатор Нигерии. Бывший губернатор и заместитель губернатора Состояние Анамбры.
Главный Олиса Метух; Бывший секретарь по национальной рекламе НДП.