Пакистанское национальное движение - Pakistan National Movement

Основная статья: Пакистанское движение

В Пакистанское национальное движение была основана в 1933 году Чоудри Рахмат Али Кому также приписывают создание имени "Пакистан ", для отдельной мусульманской родины в Южная Азия.[1][2] После публикации декларации Сейчас или никогда, он чувствовал необходимость приложить совместные усилия для популяризации и продвижения своих идей. Он начал движение, опубликовав восьмистраничную брошюру.[3]

За что стоит пакистанское национальное движение?

В этой брошюре автор изложил основы политической идеологии «движения, критикуя« индианство ». Он определил« индианизм »как силу, которая доминировала во всех странах Южной Азии и подавляла усилия их народов улучшить свою судьбу. .[4] Это была разрушительная сила, преследующая людей и народы, наносящая вред религиям и государствам, порабощающая, по крайней мере, половину азиатского континента. С приходом англичан это проявилось в создании Индийский национальный конгресс. Мотив этого Конгресса состоял в том, чтобы установить Всеиндийская федерация. Конгресс определил все британские владения в Южной Азии, поскольку Индия отказала неиндийским народам в праве на их собственное государственное образование, и, сделав претенциозные заявления, поставил печать Индийская национальность на народы этого ареала.[5]

Это была центральная идея, лежащая в основе предложения о федеральной конституции всей Индии.[6] НПМ был сформирован для борьбы с этой федерацией.[7]

Декларация Пакистана

Основная статья: Декларация Пакистана

В Декларация Пакистана (названный Сейчас или никогда; Нам жить или погибнуть вечно?) был брошюра опубликовано 28 января 1933 г. Чоудхари Рахмат Али, в котором слово Пакистан был использован впервые и был представлен на конференции за круглым столом в 1933 году. Брошюра начиналась со знаменитого предложения:[8]

В этот торжественный час в истории Индии, когда британские и индийские государственные деятели закладывают основы федеральной конституции для этой страны, мы обращаемся с этим призывом к вам во имя нашего общего наследия, от имени наших тридцать миллионов мусульман братья, которые живут в ПАКСТАН - под этим мы подразумеваем пять северных единиц Индии, а именно: пunjab, Северо-Западная пограничная провинция (АПровинция Фган), Kашмир Sинд и белуджизагар.

В брошюре просили, чтобы «пять северных подразделений Индия " - пunjab, Северо-Западная пограничная провинция (АПровинция Фган), Kашмир Sинд и белуджизагар (или Пакстан)[9] стать государством, независимым от предложенных Индийская Федерация.

Цели и задачи

Цели и задачи движения были следующими:

  • Движение стояло за «духовное освобождение народов Южной Азии от светского рабства индейцев».
  • Движение стояло за «культурное освобождение народов Южной Азии от варварского влияния индейцев.
  • Движение стояло за «социальное освобождение народов Южной Азии от клановой тирании индейцев».
  • Движение стояло за «экономическое освобождение народов Южной Азии от разоряющего капитализма индийства».
  • Движение стояло за «национальное освобождение народов Южной Азии от разрушительного господства индейцев».
  • Движение выступало за «международную консолидацию народов Южной Азии против денационализирующих опасностей индийства».
  • Движение стояло за «создание нового порядка азиатизма, который заменит старый порядок индийства в Южной Азии.

Основатель этого движения твердо верил в право на самоопределение всех индийских меньшинств, всех угнетенных и лишенных наследства народов Индии.[10]

В 1934 году Чоудри Рахмат Али начал вербовку в это движение. Формы членства были напечатаны на бумаге размером в четверть, и они отражали цели и задачи движения. Членский взнос составлял один шиллинг в год.

Чоудри Рахмат Али пропагандировал схему Пакистана с миссионерским рвением с момента ее создания в 1933 году. Это движение привело к началу движения Пакистана и, как следствие, к созданию Пакистана как независимого государства в 1947 году. Движение закончилось смертью своего основателя в 1951 году.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чоудхари Рахмат Али (28 января 1933 г.). Сейчас или никогда. Будем ли мы жить или погибнуть вечно?
  2. ^ Идея Пакистана, Стивен Филип Коэн, издательство Brookings Institution Press (сентябрь 2004 г.), стр. 26
  3. ^ Хуршид Камал Азиз (1987). Рахмат Али: биография, Steiner Verlag Wiesbaden.
  4. ^ За что стоит пакистанское национальное движение?
  5. ^ За что стоит пакистанское национальное движение?
  6. ^ Хуршид Камал Азиз (1987). Рахмат Али: биография. Steiner Verlag Wiesbaden
  7. ^ Хуршид Камал Азиз (1987). Рахмат Али: биография. Steiner Verlag Wiesbaden
  8. ^ "Сейчас или никогда; будем ли мы жить или погибнуть вечно?" В архиве 2011-04-19 на Wayback Machine
  9. ^ ИСТОРИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК: Кембридж помнит Рахмата Али - Ихсана Аслама - Daily Times
  10. ^ Хуршид Камал Азиз (1987). Рахмат Али: биография. С.114.

внешняя ссылка