Сайед Амир Али - Syed Ameer Ali

Сайед Амир Али
CSI
SyedAmeerAli.jpg
Родившийся6 апреля 1849 г.[1]
Чимсура, Бенгалия Президентство, Британский Радж (сейчас же Западная Бенгалия, Индия )
Умер3 августа 1928 г.[1]
Сассекс, Объединенное Королевство
ЭраСовременная эра
Область, крайМусульманский ученый в Британская Индия и Соединенное Королевство
Известные идеи
Книга под названием Дух ислама[2]

Сайед Амир Али Орден Звезды Индии[3] (1849–1928) был индейцем /Британский индийский юрист родом из штата Oudh откуда его отец переехал и поселился в Бенгалия Президентство. Он был видным политическим лидером и автором ряда влиятельных книг по Мусульманская история и современное развитие ислама, которому приписывают его вклад в Закон Индии, особенно Мусульманский личный закон, а также развитие политической философии мусульман в период Британский Радж. Он подписал петицию 1906 года к вице-королю и, таким образом, был одним из основателей Всеиндийская мусульманская лига.[2][1]

История семьи

Он родился 6 апреля 1849 г., в конце Империя Великих Моголов в Индии, в Cuttack в Одиша как четвертый из пяти сыновей Сайеда Саадата Али.[2] Его отец перевез семью в Калькутта, а затем в Чинсура где они поселились более постоянно. Его семья воспользовалась образовательными учреждениями, предоставленными Британское правительство но в остальном мусульманское сообщество сторонится. С помощью своих британских учителей и при поддержке нескольких конкурсных стипендии, он показал выдающиеся результаты экзаменов, закончив Калькуттский университет в 1867 году и получил степень магистра истории с отличием в 1868 году. LLB Степень была получена быстро в 1869 году. Затем он начал юридическую практику в Калькутте. К этому времени он уже был одним из немногих выдающихся мусульман своего поколения.[4]

Политическая карьера

После переезда в Лондон, где он оставался с 1869 по 1873 год,[5] он присоединился к Внутренний Храм (профессиональные ассоциации для барристеры и судьи) и установил контакты с некоторыми жителями Лондона.[2] Он впитал в себя влияние современных либерализм. У него были контакты почти со всеми администраторами Индии, а также с ведущими английскими либералами, такими как Джон Брайт и Фосетты, Генри (1831–1898) и его жена, Миллисент Фосетт (1847–1929.)[6]

Сайед Амир Али возобновил свою юридическую практику в Высокий суд Калькутты по возвращении в Индию в 1873 году. Через год он был избран Парень Калькуттского университета, а также назначен преподавателем Исламское право на Президентский колледж, Калькутта. В 1878 году он был назначен членом Законодательного совета Бенгалии. Он повторно посетил Англию в 1880 году на один год.

В 1881 году он стал профессором права в Калькуттском университете. В 1883 году он был назначен в члены Генерального совета губернатора. В 1890 году он был назначен судьей в Высокий суд Калькутты.[7] Ранее он основал политическую организацию, Центральную национальную мусульманскую ассоциацию, в Калькутте в 1877 году. Эта ассоциация позже распространилась по всей стране с 34 филиалами из Мадрас к Карачи.[5] Это сделало его первым мусульманским лидером, который претворил в жизнь необходимость в такой организации из-за убеждения, что усилия, направленные через организацию, будут более эффективными, чем усилия, исходящие от отдельного лидера. Ассоциация сыграла важную роль в модернизация мусульман и в пробуждении их политического сознания.[8] Он был связан с ней более 25 лет и работал на политическое продвижение мусульман. Сайед Амир Али стал вторым индийцем, занявшим пост законного члена правительства Индии, заняв этот пост после того, как Сатьендра П. Синха ушел в отставку в ноябре 1910 года.[9]

Могила Сайеда Амира Али в Бруквудское кладбище

Сайед Амир Али основал Лондонскую мусульманскую лигу в 1908 году.[5] Эта организация была независимым органом, а не отделением Всеиндийская мусульманская лига. В 1909 году он стал первым индейцем, который стал членом Судебный комитет Тайного совета на котором он прослужил до своей смерти в 1928 году.[5] При записи в Тайный совет он получил право на обращение как Достопочтенный.

В 1908 году он был членом-консультантом на выставке «Искусство и жизнь мусульман в Турции, Персии, Египте, Марокко и Индии», проходившей в галерее Уайтчепел. Осенняя выставка проходила с 23 октября по 6 декабря. День открытия для публики - 27 Рамадан.

В 1910 году он официально учредил Фонд Лондонской мечети вместе с группой видных деятелей. Британские мусульмане, для финансирования строительства первой мечети в столице: Мечеть Восточного Лондона, сегодня одна из самых больших мечетей в Европе. Его сфера деятельности теперь расширилась, и он отстаивал благосостояние мусульман во всем мире. Он сыграл важную роль в обеспечении отдельных электораты для мусульман в Южной Азии и продвигая дело Движение Халифат.[10][5][2]

Он ушел из Высокого суда Бенгалии в 1904 году и решил поселиться со своей англичанкой (Изабель Ида Констам) в Англии, где он был несколько изолирован от основного течения мусульманской политической жизни.[5] На протяжении всей своей карьеры он был известен как юрист и известный Исламский ученый. Умер 4 августа 1928 г. в г. Сассекс и был похоронен в Бруквудское кладбище.[5]

Личные убеждения

Сайед Амир Али считал, что мусульмане как угнетенная нация могут получить больше выгоды от лояльности британцам, чем от какого-либо противодействия им. По этой причине он призвал своих последователей посвятить всю свою энергию и внимание популяризации английского образования среди мусульман. Это восприятие и последующий активизм были известны как Алигархское движение.[11]

Ссылаясь на концепцию прогрессивных социальных законов, Сайед Амир Али писал:

У каждого возраста свой стандарт. То, что подходит для одного времени, не подходит для другого.[12][страница нужна ]

Мнения и наследие

Дэвид Сэмюэл Марголиут в предисловии к его книге Мухаммед и рост ислама написал:

Очаровательный и красноречивый трактат Сайеда Амира Али, Дух ислама, вероятно, лучшее достижение извинения за Мухаммеда, которое когда-либо могло быть сочинено на европейском языке.[13][страница нужна ]

Сайед Амир Али принадлежит к тому поколению индийских мусульман, которые пытались защитить свою веру. ислам, в то время, когда Империя Великих Моголов рухнул совсем недавно, в 1857 году, и мусульмане в целом были в немилости у британских правителей. Преобладающая среда в целом была враждебна исламу и мусульманам. Вот почему некоторым он может показаться несколько виноватым в своем повествовании мусульманской истории. Как и некоторые другие авторы того времени, он пытался показать, что ислам - рациональная религия. В то время об исламе публиковалось очень мало положительных материалов. Его работы вселяли в мусульманскую молодежь чувство надежды и давали столь необходимое ощущение исторического контекста в колониях. Британская Индия.[5]

Почести и признание

Есть очень известный зал в Университет Раджшахи второй по величине университет Бангладеш, названный в его честь Зал Сайеда Амира Али. В знак признания его заслуг Почтовая служба Пакистана в 1990 году выпустила памятную почтовую марку в его честь из серии «Пионеры свободы».[1]

Книги

  • Критический анализ жизни и учения Мухаммеда (1873)[5] - Его первая книга, написанная, когда ему было 24 года, в Англии. Востоковед Майор Р. Д. Осборн (1835–1889) писал: «Рассматривая просто как литературное достижение, мы никогда не читали что-либо, выпущенное образованными классами в этой стране, что могло бы сравниться с этим; и мусульман Индии должны быть поздравлены с обладанием такими способными людьми. человек в их ранге. Это невозможно, если его загробная жизнь согласуется с этим ранним обещанием, что он не оставит свое влияние навсегда, отпечатавшееся на стране в глубоких и стойких характерах ".[6]
  • Личный закон мусульман (1880)
  • Дух ислама (редакции 1891, 1922, 1953 гг.)[5] - Книга, рассказывающая о жизни Мухаммеда и политической, культурной, литературной, научной, мистической, философской и социальной истории ислама.
  • Этика ислама (1893)
  • Краткая история сарацинов (1899)[5]
  • ислам (1906)
  • Правовое положение женщины в исламе (1912)

Рекомендации

  1. ^ а б c d Профиль Сайеда Амира Али на сайте findpk.com Дата обращения 28 мая 2018.
  2. ^ а б c d е Профиль Сайеда Амира Али на сайте storyofpakistan.com Дата обращения 28 мая 2018.
  3. ^ Али, Сайед Амир. Правовое положение женщин в исламе. Лондонский университет печати. Титульная страница.
  4. ^ Пауэлл, Аврил А. (2012). "Али, Сайед Амир". В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k Профиль Сайеда Амира Али на сайте Центра исламских наук (Канада) Дата обращения 26 мая 2018.
  6. ^ а б "Профиль: Сайед Амир Али [1849–1928]". Милли Газетт. 15 августа 2000 г.. Получено 26 мая 2018.
  7. ^ Мухаммад, Шан (1991). Досточтимый Сайед Амир Али: личность и достижения. Дели, Индия: Updal Publishing House. п. 66. ISBN  978-81-85024-94-3.
  8. ^ Халеке, Мд Абдул (2012). «Центральная национальная ассоциация мухаммедов». В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  9. ^ Вольперт, Стэнли (1984). Джинна из Пакистана. Издательство Оксфордского университета. п. 30. ISBN  978-0-19-503412-7.
  10. ^ «Мусульмане в Британии». Совет мечетей Ланкашира. 29 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 17 апреля 2007 г.
  11. ^ «Бангладеш: политические партии». Сеть СМИ Южной Азии. 29 марта 2007 г.
  12. ^ Али, Сайед Амир (1948). Дух ислама: история эволюции и идеалов ислама: жизнь Пророка. Кристоферс. ISBN  978-0-391-00341-5.
  13. ^ Марголиут, Д.С. (2003). Мухаммед и рост ислама. ООО «Горгиас Пресс». ISBN  978-1-931956-74-1.

внешняя ссылка

Логотип Wikisource Работы, написанные кем-либо или о Сайед Амир Али в Wikisource