Панидианизм - Pan-Indianism

Панидианизм философский и политический подход, продвигающий единство и в некоторой степени культурную гомогенизацию между различными Коренной американец, Первые нации, Инуиты и Métis (FNIM) группы в Америка независимо от племенных различий и культурных различий.[1]

Такой подход к политической организации в первую очередь связан с организацией коренных американцев ради социальной справедливости и культурного возрождения в Континентальная часть США, но распространился и на некоторые другие сообщества коренных народов. Инуиты и метисы могут считать себя частью более широкого панаборигены community или его разновидности.[2] Некоторые ученые также использовали термин панамериндианство отличать от других народов, известных как «индейцы».[3] Некоторые общеиндейские организации стремятся объединить ресурсы коренных народов, чтобы защитить интересы коренных народов по всему миру.[4]

Ранняя история

В 1912 г. члены Ручей, Чокто, Чероки, и Чикасо племена, объединенные своей оппозицией выделению земель, сформировали Общество четырех матерей для коллективных политических действий. Также в 1912 году объединились Братство и Сестричество коренных жителей Аляски, основанные на общих интересах защиты ресурсов коренных народов.[4] В 1934 году Конгресс принял Закон о реорганизации Индии, которая изменила политику ассимиляции и распределения.[4] Этот закон предоставил «правовые санкции племенным землевладениям; возвратил непроданные выделенные земли племенам; предусмотрел условия для покупки новых земель; поддержал племенные конституции, системы правосудия и бизнес-корпорации; расширил возможности образования за счет новых помещений и займов ...; выступал за наем индейцев Управлением по делам индейцев ...; продлил статус индийского траста; и предоставил индейцам религиозную свободу ".[4]

Ключевые события

До того, как появились успешные национальные и континентальные организации, существовало несколько региональных органов, которые объединяли несколько наций (племена или группы) в контексте политики после поселений. Великий генеральный индейский совет Онтарио был организован при миссионерской помощи в 1870-х годах и просуществовал до 1938 года. Союзные племена Британской Колумбии были созданы в 1916 году.[5]

В 1911 году была создана первая национальная индийская политическая организация в США - Общество американских индейцев. Эта организация преследовала такие цели, как улучшение индийских образовательных программ и улучшение условий жизни.[6] Это происходило параллельно с созданием Лига индейцев Канады в 1919 году - первая в Канаде организация аборигенов национального масштаба.[7]

Общество американских индейцев было самой влиятельной из первых паниндийских организаций. Это сыграло решающую роль в защите индийского гражданства, которое, наконец, было предоставлено Закон о индийском гражданстве 1924 года.[4]

Перед Вторая Мировая Война и на протяжении 1940-х и 1950-х годов активизм коренных народов был менее развит и по большей части ненасильственным. Многие лидеры приложили искренние усилия, чтобы работать с американским правительством. В 1922 году символическим жестом Deskaheh, а Каюга начальник, отправился в Лига Наций в Женева в надежде получить признание суверенитета своего племени, но его просьба была отклонена. В 1939 году оркестр Tonowanda Сенека племя издало «Декларацию независимости» штата Нью-Йорк. Это было проигнорировано, и уроженцы, нарушившие закон штата, были арестованы. В других случаях племена американских индейцев изо всех сил пытались сохранить свой суверенитет над племенными землями, которые были предоставлены им по договорам с федеральным правительством. Несвязанные группы коренных американцев и американцы в целом начали замечать их цели и сочувствовать им.[нужна цитата ]

В течение одной недели в июне 1961 года 420 американских индейцев из 67 племен собрались на Чикагскую конференцию американских индейцев, проходившую в Чикагском университете.[8]:13 После обмена мнениями, охватившего многие аспекты индийских дел, Декларация о намерениях Индии был составлен.[9]

В 1989 году Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, также известная как Международная организация труда Конвенции МОТ № 169. На сегодняшний день это единственная официально обязательная международная конвенция, которая конкретно применяется к коренным народам. Конференция признала цель коренных народов сохранить свое положение как субъектов, независимых от национальных правительств.[10]

Организации

Братство коренных жителей Аляски / Сестричество

Основная статья: Братство коренных жителей Аляски / Сестричество

Братство и сестричество коренных жителей Аляски было основано в 1912 году с целью защиты ресурсов коренных народов.[4]

Всеиндийский совет пуэбло

В Всеиндийский совет пуэбло, основанная в 1922 году, успешно выступила против предложенного законопроекта Bursum, который законодательно закрепил права скваттеров на территориях коренных народов вдоль реки Рио-Гранде.[4]Всеиндийский совет пуэбло заявил, что индейцы пуэбло жили в «цивилизованных условиях» задолго до того, как американцы европейского происхождения пришли в Америку. Они апеллировали к общественной морали, утверждая, что гордятся своим прошлым. Совет All Pueblo нуждался в общественной поддержке, чтобы помочь сохранить земли, обычаи и традиции; и привлечь интерес к племенам пуэбло, чтобы они могли получить помощь в суде.[11]

Движение американских индейцев

Основная статья: Движение американских индейцев
Черный, желтый, белый и красный флаг с изображением руки, отображающей знак мира, и профиль мужского лица.
Флаг движения американских индейцев

Движение американских индейцев было создано в 1968 г. Миннеаполис к Деннис Бэнкс, Джордж Митчелл и Клайд Беллекорт (все Оджибве ), и Рассел Минс (Лакота.[4] AIM стала хорошо известна своим участием в Инцидент с раненым коленом в 1973 г. и захват Бюро по делам индейцев в 1972 г.[4] Вдохновленный такими группами, как Черные Пантеры, AIM использовала новый, более радикальный подход, чем предыдущие группы коренных народов, используя прямое действие на протестах,[12]:19 и выступая за освобождение вместо ассимиляции. Они выступали за отмену Управления по делам индейцев (которое способствовало ассимиляции). Они мобилизовали многих людей, чтобы те стали активистами, и быстро стали самой заметной из паниндийских организаций того времени.[4]

Ассамблея первых наций

Основная статья: Ассамблея первых наций

Основанная в 1967 году Ассамблея коренных народов (AFN), ранее известная как Национальное индийское братство, является представительным органом Первые нации лидеры в Канада. Цели организации - защита прав, договорных обязательств, церемоний и требований граждан коренных народов Канады.[13] Он представляет большинство всех Правительства коренных народов или "советы групп" в Канаде, и есть лидер, известный как национальный вождь.

Ассоциация по делам американских индейцев

Основная статья: Ассоциация по делам американских индейцев

Ассоциация по делам американских индейцев, также известная как AAIA, ставит перед собой задачу улучшить здоровье, образование, экономическое и общественное развитие коренных американцев, сохраняя при этом традиции, культуру и язык. В их миссию также входит защита суверенитета, природных ресурсов и конституционных, юридических прав и прав человека коренных американцев.[14]

Совет Договора Блэк-Хиллз

Совет Договора Блэк-Хиллз был создан в Южной Дакоте в 1911 году в резервации сиу на реке Шайенн для подготовки иска в Претензионный суд США.[11]

Комиссия по межплеменным рыбам реки Колумбия

Комиссия по межплеменным рыбам реки Колумбия, также известная как CRITFC, была создана в 1977 году четырьмя племенами: Nez Perce, Уматилла, Warm Springs, и Якама, чтобы «возобновить свой авторитет в управлении рыболовством».[15] В их задачу также входит защита договорных прав на рыболовство, гарантированных договорами с федеральным правительством «посредством осуществления неотъемлемых суверенных полномочий племен».[15]

«В течение нескольких поколений традиционные рыболовные власти управляли племенными сообществами на реке Колумбия. Одним из таких органов власти был старый« Рыбный комитет Джелило ». Полномочия, осуществляемые Рыбным комитетом Джелило, основывались на суверенных полномочиях людей, живущих и ловящих рыбу в соседних племенах. Комитет установил дисциплинированные методы рыбной ловли, призванные служить высшей цели: обеспечить первоочередное обслуживание лососевых ресурсов - даже поклонение им - чтобы они процветали и существовали всегда ».[15]

Конгресс коренных народов

Основная статья: Конгресс коренных народов

Конгресс коренных народов] (CAP), основанный в 1971 году как Совет коренных народов Канады, является Канадский абориген организация, представляющая аборигенные народы (Первые нации и Métis ) которые живут за счет Индийские резервы, как в городских, так и в сельских районах через Канада.[16]

Каждая дочерняя организация CAP имеет свою собственную конституцию и отдельно финансируется в рамках федеральной программы организации представителей аборигенов (AROP). Устав CAP требует, чтобы членство было ограничено одной организацией на провинцию или территорию. Фактически, эти аффилированные лица являются корпоративными членами CAP, которая сама по себе не имеет индивидуального членства.[16]

Индийская Лига Защиты Америки

Лига защиты индейцев Америки была основана в 1926 г. Клинтон Рикард из Тускарора «способствовать беспрепятственному перемещению через международную границу между США и Канадой».[4] Коренные жители считают неограниченное передвижение через континентальную часть США и границу между США и Канадой неотъемлемым правом, данным Джей договор 1794 г. и подтверждено Гентский договор 1814 г.[17] Ежегодный пограничный переход, спонсируемый Лигой, начинается у Ниагарского водопада.[18]

Международный совет по договорам индейцев

Международный совет по договорам индейцев, также известный как IITC, преследует цель искать, продвигать и расширять участие коренных народов в Организации Объединенных Наций (ООН) и ее специализированных учреждениях, а также в других международных форумах.

❖ Добиваться международного признания договоров и соглашений между коренными народами и национальными государствами.

❖ Поддерживать права человека, самоопределение и суверенитет коренных народов; противодействовать колониализму во всех его формах и его последствиям для коренных народов.

❖ Создавать солидарность и отношения взаимной поддержки между коренными народами мира.

❖ Распространение информации о проблемах, проблемах, проблемах и перспективах коренных народов в области прав человека.

❖ Создавать и поддерживать одно или несколько офисов организации для выполнения программ IITC по распространению информации, созданию сетей и правам человека.[19]

Межплеменной экологический совет

Основная статья: Межплеменной экологический совет

ITEC была создана в 1992 году для защиты здоровья коренных американцев, их природных ресурсов и окружающей среды. Для достижения этой цели ITEC предоставляет техническую поддержку, обучение и экологические услуги по различным дисциплинам. В настоящее время насчитывается более сорока племен, входящих в ITEC, в Оклахоме, Нью-Мексико и Техасе.[20]

В офисе ITEC работает двадцать два штатных сотрудника, которые организуют и предоставляют услуги отдельным племенам, входящим в ITEC. Кроме того, они помогают отдельным племенам решать другие вопросы и проблемы, связанные с окружающей средой, по мере их возникновения.

Комитет защиты Леонарда Пельтье

Граффити на стене с надписью «Освободи Леонарда Пельтье».
Политические граффити в Лос-Анджелесе с требованием «Освободим Леонарда Пельтье и всех политических заключенных».

LPDC - это национальная и международная группа поддержки, работающая над тем, чтобы Леонард Пельтье (Анишинабе и Дакота /Лакота ), человек, отбывающий два пожизненного заключения в Leavenworth Federal Penitentiary в Канзасе.[21] Он был приговорен к тюремному заключению за смерть двух агентов ФБР в 1975 году. Обстоятельства смерти и осуждение Пельтье вызывают много споров. Статус Леонарда более известен за рубежом, и некоторые считают его «политическим заключенным», который стал мишенью ФБР во время попыток правительства США обуздать деятельность AIM и других организаций в 1970-х годах.[21]

На табличке, прибитой к дереву, изображен мужчина и написано: «Освободите Леонарда Пельтье.
Знак «Свободный Леонард Пельтье» в Детройте, Мичиган (март 2009 г.)

Национальный конгресс коренных народов

В Национальный конгресс коренных народов (Congreso Nacional Indígena, CNI) - это организация сообществ, наций, городов, районов и коренных племен Мексики. По его собственным словам, CNI - это "... пространство единства, размышления и организации коренных народов Мексики, способствующее целостному воссозданию коренных народов и построению общества, в котором все культуры, все цвета, все города Мексики ".[22] С момента основания, среди нескольких мероприятий, было проведено пять национальных конгрессов.

Ассоциация американских журналистов коренных народов

Основная статья: Ассоциация американских журналистов коренных народов

Ассоциация американских журналистов коренных народов, также известная как NAJA, стремится знакомить своих членов с культурой и традициями. Он направлен на обеспечение свободы прессы, слова и религии, а также на продвижение местной культуры.[23]

Фонд прав коренных американцев

Фонд прав коренных американцев, также известный как NARF, является некоммерческой организацией, которая использует существующие законы и договоры для обеспечения того, чтобы правительства штатов и национальное правительство выполняли свои юридические обязательства. NARF также «предоставляет юридическое представительство и техническую помощь индейским племенам, организациям и отдельным лицам по всей стране».[24] "NARF управляется советом директоров-добровольцев, состоящим из тринадцати коренных американцев из разных племен по всей стране, обладающих разнообразным опытом в делах индейцев. Штат из пятнадцати адвокатов обрабатывает около пятидесяти крупных дел в любой момент времени, причем большинство дел на рассмотрение уходит несколько лет. Дела принимаются на основе их широты и потенциальной важности для создания прецедентов и установления важных принципов индийского законодательства ".[24]

В сентябре 2001 года лидеры племен встретились в Вашингтоне, округ Колумбия, и учредили проект Верховного суда племен с целью «усилить защиту племен в Верховном суде США путем разработки новых судебных стратегий и координации правовых ресурсов племен».[25] Конечная цель - улучшить показатели проигрышей индейских племен в делах Верховного суда. Проект укомплектован юристами из Фонда прав коренных американцев (NARF) и Национального конгресса американских индейцев (NCAI) и состоит из рабочей группы, состоящей из более чем 200 юристов и ученых со всей страны, специализирующихся в области права индейцев и других областях права. которые влияют на дела в Индии, включая имущественное право, трастовое право и практику Верховного суда. Кроме того, Консультативный совет лидеров племен помогает проекту, обеспечивая необходимую политическую и племенную перспективу для юридических и академических специалистов.

Верховный суд племени делает следующее:

❖ Совместно с Национальной юридической библиотекой индейцев отслеживает судебные дела индейцев в апелляционных судах штата и федеральных судах, которые могут быть рассмотрены в Верховном суде (бюллетени NILL Indian Law Bulletins)

❖ Ведение онлайн-хранилища сводок и заключений по всем искам по индийскому законодательству, поданным в Верховный суд США, и делам, находящимся под контролем Апелляционного суда США и Верховных судов штатов (судебные документы)

❖ Готовит обновленный меморандум о делах, в котором содержится обзор судебных дел Индии, находящихся на рассмотрении Верховного суда США, отслеживаемых дел и текущей работы, выполняемой проектом.

❖ Предлагает помощь вождям племен и их адвокатам, чтобы определить, следует ли подавать прошение о выдаче письменного свидетельства о выдаче свидетельства в Верховный суд США в случаях, когда они проиграли в суде, указанном ниже.

❖ Предлагает помощь адвокатам, представляющим индейские племена, в подготовке своих возражений на этапе подачи петиции в случаях, когда они выиграли в суде ниже

❖ Координирует работу сети по составлению брифингов Amicus Brief и помогает разрабатывать стратегии судебных разбирательств как на этапе подачи петиции, так и на этапе рассмотрения дела по существу, чтобы обеспечить максимальное внимание судей.

❖ При необходимости готовит и отправляет отчеты Amicus от имени индейских племен и племенных организаций.

❖ Предоставляет другую краткую помощь в написании, включая рассмотрение и редактирование основных сводок, а также проведение дополнительных юридических исследований

❖ Координирует и проводит учебные суды и круглые столы для адвокатов, которые представляют устные аргументы в суде

❖ Проводит телеконференции и способствует групповым обсуждениям среди юристов по всей стране незавершенных судебных дел в Индии и, при необходимости, формирует небольшие рабочие группы для выработки стратегии по конкретным вопросам[25]

Национальный конгресс американских индейцев

Основная статья: Национальный конгресс американских индейцев

NCAI была основана в 1944 году на собрании более 100 коренных американцев в Денвере, штат Колорадо (многие из участников были избраны лидерами племен, участвовавших в Актах о реорганизации индейцев 1934 года).[26] Формирование NCAI было поддержано Джон Коллиер (реформатор), которые осознали, что Конгресс США и народ все больше внимания уделяют Вторая Мировая Война и меньше внимания уделялось делам коренных американцев.[26] NCAI решила посвятить себя лоббированию за или против конкретного законодательства, а также сосредоточить внимание на гражданских правах и правах голоса.

Национальная индийская ассоциация образования

Основная статья: Национальная индийская ассоциация образования

Национальная ассоциация образования индейцев, также известная как NIEA, является организацией, основанной на членстве, «приверженной увеличению образовательных возможностей и ресурсов для студентов из числа американских индейцев, коренных жителей Аляски и коренных жителей Гавайских островов, защищая при этом наши культурные и языковые традиции».[27]

NIEA возникло в 1970 году. Это «крупнейшая и старейшая индийская образовательная организация в стране, которая стремится поддерживать движение страны Индии к равенству в образовании. Управляемый советом директоров, состоящим из двенадцати представителей, NIEA имеет несколько комитетов, которые работают. обеспечить представительство преподавателей и студентов из числа коренных народов в различных учебных заведениях и на форумах по всей Индии и в Вашингтоне, округ Колумбия "[27]

Национальный совет молодежи Индии

Основная статья: Национальный совет молодежи Индии

NIYC был основан Клайдом Уорриором (Понка) и Мелвином Томом (Пайуте). Результатом их работы стала программа действий и газета под названием Азбука: Американцы до Колумба. Что особенно интересно в NIYC, так это подходы, которые они использовали и по сей день применяют для достижения своих целей. Например, они держали «рыбалку» вдоль рек в Вашингтоне в знак протеста против закрепленных в договоре прав на лов рыбы, которые у них отнимали. Это произошло из-за отмены решения Верховного суда. Эти инциденты мало чем отличаются от числа сидячих забастовок молодых афроамериканцев во время движения за гражданские права в знак протеста против того, что им не были предоставлены равные права.[4]

Общество американских индейцев

Основная статья: Общество американских индейцев

Эта организация была основана индейцем Явапи. Карлос Монтесума. ВОФК был в авангарде борьбы за индийское гражданство, которое в конечном итоге было предоставлено в 1924 году. Их усилия привели к ряду выловов рыбы вдоль рек в поддержку прав коренных жителей на рыболовство, аннулированных решением верховного суда штата. Это очень похоже на сидячие забастовки, которые проводились во время движения за гражданские права, когда молодые афроамериканские студенты устраивали сидячие забастовки за столиками. Когда вы думаете об этом сравнении, оно позволяет вам думать об огромных усилиях, которые американские индейцы уже приложили и все еще прилагают, чтобы добиться своих гражданских прав.[4]

Ранний активизм

Первая крупная зарегистрированная акция активности американских индейцев произошла в 1901 году. Ручей Маскоги по имени Читто Харджо возглавил восстание (также известное как Восстание Безумных Змей) против Выделение на индийской территории. Он и его последователи преследовали как местных жителей, так и чужаков в пользу распределения. Хотя это восстание закончилось арестом Харджо и его сторонников, выступающих против выделения земель (включая некоторых чероки), в 1912 году было сформировано Общество четырех матерей для коллективных политических действий. Этот комитет принял более формальный подход, посылая делегатов на конгресс, чтобы они отстаивали свою позицию. против выделения.[28]

Создание Управления экономических возможностей

Основная статья: Управление экономических возможностей

OEO было основано в 1964 году в результате поддержки Индией программы Point IV, очень похожей на программу Уилсона Point IV в его «Войне с бедностью». OEO создала «симбиотические отношения» с NCAI и Indian Division, выступив против BIA. Одной из целей OEO было помочь коренным американцам приобрести навыки и опыт, которые позволили бы им подняться по бюрократической лестнице, контролировать программы OEO, стать менеджерами программ OEO, решить, куда пойдут деньги, заработанные племенем, на что программы сделать, и вернуть Родину.[29]:127 Некоторые программы OEO, которые приносят пользу коренным американцам, - это Корпус занятости, Молодежный корпус по соседству, Operation Headstart, VISTA, Legal Services и программы действий сообщества.[30] Программы действий сообщества дают племенам «возможность разрабатывать и управлять своими собственными экономическими и социальными программами».[30] OEO также «направляет федеральное финансирование непосредственно правительствам племен».[29] Правительства племен представляют планы местных проектов в Управление экономических возможностей. Как только члены племени одобрили план, «OEO заключило контракт с правительством племени на управление проектом» и предоставило необходимые бюджетные средства.[31]

Движение Red Power

Основная статья: Движение Red Power
Над табличкой с надписью «Пенитенциарное учреждение Соединенных Штатов» есть граффити: «Индейцы приветствуют».
Сохраняющийся признак оккупации острова Алькатрас коренными американцами в 1969–71 гг. (Фотография 2010 г.).

Движение «Красная сила» - это движение активистов, получившее известность в 1960-х годах.[8]:16 Это было Движение за гражданские права американских индейцев. Одним из ключевых событий в движении Red Power было Оккупация Алькатраса. Оккупация началась 20 ноября 1969 года, когда 79 индейцев высадились на берег. Остров Алькатрас в заливе Сан-Франциско, и закончился через 19 месяцев и 9 дней, 11 июня 1971 года. Группа предъявила требования Алькатрасу, которые включали в себя обращение в Алькатрас и финансирование на создание университета и культурного центра.[32] Эти требования были отклонены, но мероприятие привлекло внимание СМИ.

На протяжении 1960-х годов борьба за восстановление прав на рыбную ловлю, которые ранее были гарантированы договорами в середине девятнадцатого века, но позже ограничены после Второй мировой войны в целях сохранения, продолжалась на северо-западе Соединенных Штатов.[12]:185Серия рыбалка произошли, а также протесты в Олимпии, штат Вашингтон. В Национальный совет молодежи Индии возглавил кампанию. Марлон Брандо присоединился к вылову рыбы и был арестован вместе с епископальным священником Джоном Яряном 2 марта 1964 года во время промысла NIYC на реке Пуйаллап.[12]:195 В ходе рыбной ловли более 45 племен собрались вместе, чтобы поддержать и помочь. По этой причине Клайд Уорриор, лидер NIYC, считал акции протеста с использованием рыбы в качестве «началом новой эры в истории американских индейцев», а другие члены NIYC считали протестующих «величайшим индейцем. победа современности ».[12]:199–200

В августе 1970 г. и в июне 1971 г. произошло два отдельных занятия горы Рашмор. Это были попытки вернуть себе Черные холмы и настоять на том, чтобы Договор Форта Ларами 1868 года быть почитаемым и признанным Соединенными Штатами Америки.[33]

В ноябре 1972 г. След разорванных договоров Караван произошел.[4] Это включало Движение американских индейцев, Национальное индейское братство (канадская организация), Фонд защиты прав коренных американцев, Национальный совет молодежи Индии, Национальный совет американских индейцев, Национальный совет по работе с индейцами, Национальное обучение руководителей индейцев и Комитет американских индейцев по борьбе с алкоголем и наркоманией. В конце концов, караван переселился в Вашингтон, округ Колумбия, где организации проводили демонстрации в течение шести дней. В конце концов, группа взял на себя Бюро по делам индейцев. Многие публичные документы были уничтожены во время захвата.[4]

Более жестокая демонстрация началась в феврале 1973 года, когда члены Движения американских индейцев и оглала сиу заняли место резни Раненого Колена 1890 года, расположенное в Заповедник Пайн-Ридж в Южной Дакоте. Эта осада закончилась через 71 день, когда группа AIM сдалась. Два индейца, Фрэнк Клируотер и Бадди Ламонт, были убиты; один федеральный маршал был ранен.[4]

Рекомендации

  1. ^ Роббинс, Дороти М. (30 июля 1997 г.). «Краткая история панидианизма». Информационная служба коренных американцев. Получено 14 сентября 2009.
  2. ^ Роббинс, Дороти М. «АБОРНИЧНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В КАНАДСКОМ КОНТЕКСТЕ» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 21 февраля 2016 г.. Получено 2 апреля 2013. Национальная лояльность и идентичность характеризуют современное национальное государство, но в общинах аборигенов идентичности часто не носят общерегиональный характер и не являются этническими в смысле «паниндийской» идентичности ... Разумеется, изначально эти люди не действовали. в согласии друг с другом, демонстрируя некий грандиозный план по преобразованию культурного ландшафта Канады или по созданию общеканадской самобытности аборигенов
  3. ^ Аханкенг, Фонкем (2015). Национализм и внутригосударственные конфликты в постколониальном мире. п. 434.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Уолдман, Карл (2009). "Атлас индейцев Северной Америки" (третье изд.), Стр. 262, 264, 241. Checkmark Books., Нью-Йорк ISBN  978-0-8160-6859-3
  5. ^ «Политическая организация коренных народов и активизм в Канаде». Канадская энциклопедия. Получено 21 августа 2019.
  6. ^ Каугер, Томас В. (2007). «ПАНИНДЕЙСКИЕ ДВИЖЕНИЯ». Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы. Архивировано из оригинал 25 мая 2010 г.. Получено 14 сентября 2009.
  7. ^ Правительство Канады, Библиотека и архивы Канады (16 февраля 2005 г.). "The EvidenceWeb". collectionscanada.gc.ca.
  8. ^ а б Johnson, Troy R .; Элвин М. Джозефи; Джоан Нагель (1999). Красная сила: борьба американских индейцев за свободу. США: University of Nebraska Press. ISBN  0-8032-7611-7.
  9. ^ «Голоса коренных американцев: Декларация о намерениях индейцев». Цифровая история. 16 сентября 2009 г. Архивировано с оригинал 13 февраля 2009 г.. Получено 16 сентября 2009.
  10. ^ «Конвенция C169 о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, 1989 г.» В архиве 31 октября 2011 в Архив-Это Международная организация труда, 2006. Проверено 3 октября 2009.
  11. ^ а б Хокси, Фредерик Э (2001). «Возвращаясь к цивилизации», с.24. Бедфорд / ул. Мартина, Бостон, Массачусетс. ISBN  978-0-312-10385-9
  12. ^ а б c d Шрив, Брэдли Гленн. «Восход красных сил: Национальный совет молодежи Индии и истоки межплеменной активности». Дисс. Университет Мексики, 2007.
  13. ^ «Консолидированный отчет о доходах и расходах» (PDF). Отчеты исполкома АФН.
  14. ^ Троуп, Джек Ф и Лиза Визлик. "AAIA: О нас" В архиве 26 октября 2009 г. Wayback Machine, 1999–2009 гг. Проверено 11 октября 2009 года.
  15. ^ а б c «КРИТФК» В архиве 7 октября 2009 г. Wayback Machine, 2009. Проверено 11 октября 2009 г.
  16. ^ а б "Конгресс аффилированных лиц коренных народов". Архивировано из оригинал 25 октября 2009 г.. Получено 20 ноября 2009.
  17. ^ Хилл, Беверли. «Лига защиты индейцев Америки». Проверено 29 сентября 2009 года.
  18. ^ Хокси, Фредерик Э. (1996). «Энциклопедия североамериканских индейцев», с. 220. Компания Houghton Mifflin, Нью-Йорк. ISBN  0-395-66921-9
  19. ^ "Международный совет по договорам индейцев", 2009. Проверено 11 октября 2009 г.
  20. ^ «Межплеменной экологический совет». 2007. Архивировано с оригинал 2 декабря 2009 г.. Получено 14 сентября 2009.
  21. ^ а б Совершенно, Джек (2001). Американские индейцы: история к сегодняшним вопросам (Второе изд.), С.332-333. Университет Оклахомы Пресс, Норман. ISBN  0-8061-3313-9.
  22. ^ "ezx.nl". enlacezapatista.ezx.nl. Получено 8 июля 2018.
  23. ^ Ассоциация американских журналистов коренных народов. "Ассоциация американских журналистов коренных народов", 2008. Проверено 11 октября 2009 г.
  24. ^ а б «Фонд защиты прав коренных американцев», Проверено 11 октября 2009 г.
  25. ^ а б "Дом проекта Верховного суда племени" В архиве 11 ноября 2009 г. Wayback Machine, Проверено 11 октября 2009 г.
  26. ^ а б Олсон, Джеймс С .; Раймонд Уилсон (1984). Коренные американцы в двадцатом веке. Прово, Юта: Издательство Университета Бригама Янга. п.157. ISBN  0-8425-2141-0.
  27. ^ а б Национальная индийская ассоциация образования. «Профиль НИЭА» В архиве 5 октября 2009 г. Wayback Machine, 2009. Проверено 11 октября 2009 г.
  28. ^ Макинтош Кеннет В. "БЕЗУМНОЕ ВОССТАНИЕ ЗМЕИ", Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы, Проверено 18 октября 2009 г.
  29. ^ а б Кобб, Дэниел М. (2008). «Индейский активизм в Америке времен холодной войны», с.127. Университетское издательство Канзаса., Канзас. ISBN  978-0-7006-1597-1
  30. ^ а б Коэн, Феликс С. "Справочник по федеральному закону индейцев", стр.190.
  31. ^ Макникл, Д'Арси и Айверсон, Питер. «Индейский трайбализм: индейские пережитки и возрождение» с.119. Oxford University Press., Нью-Йорк, Нью-Йорк. ISBN  0-19-508422-5.
  32. ^ «Алькатрас - это не остров: оккупация, 1969–1971» "PBS ", 2002. Проверено 16 сентября 2009 г.
  33. ^ Пачио, Адам Г. (2008). "AIM Занятие горы Рашмор". Возвращение на гору Рашмор. Архивировано из оригинал 5 июля 2009 г.. Получено 16 сентября 2009.