Доколониальная история Демократической Республики Конго - Pre-colonial history of the Democratic Republic of the Congo - Wikipedia

Доколониальная история современности Демократическая Республика Конго охватывает историю Район бассейна Конго вплоть до установления европейского колониального господства в эпоху Новый Империализм и особенно создание Свободное государство Конго и его расширение во внутренние районы после 1885 года. Поскольку современных территориальных границ Демократической Республики Конго в этот период не существовало, она неотделима от более широкой доколониальной истории Центральная Африка, то Великие озера и Рифтовая долина так же хорошо как Атлантический мир и Побережье суахили.

Нынешняя территория Демократической Республики Конго была оккупирована людьми в Палеолит по крайней мере 80 000 лет назад. Волны Миграции банту с 2000 г. до н.э. по 500 г. н.э. переместился в бассейн с северо-запада и охватил доколониальные государства, поглощенные или свергнутые колониальными державами.

В банту миграции добавили и вытеснили коренное население Пигмей населения в южных регионах современных государств Конго. Банту импортировали сельское хозяйство и металлообработку из Западная Африка в район, а также установление Язык банту семья как основной набор языков для конголезцев. Последующие миграции из Дарфур и Курдуфан регионы Судан на север Конго, а также Восточноафриканцы миграция на восток Конго, добавил к смеси этнических групп.

Палеолит

Район, ныне известный как Демократическая Республика Конго был заселен еще 80 000 лет назад, как показало открытие 1988 г. Семлики гарпун в Катанда, один из старейших когда-либо найденных гарпунов с зазубринами, который, как полагают, использовался для ловли гигантского речного сома.^[1]^[2]

В 1960 г. Кость Ишанго был открыт инструмент, созданный из малоберцовая кость из бабуин острым кусочком кварц прикреплен к одному концу, возможно, для гравировки. Сначала думали, что это подсчет, так как он имеет ряд того, что было интерпретировано как отметки вырезаны в трех столбцах по длине инструмента, но некоторые ученые предположили, что группировка выемок указывает на математическое понимание, которое выходит за рамки подсчета.^[3] Сейчас считается, что ему больше 20 000 лет.^[4]^[5]

Миграция банту

В Расширение банту считается, что дошла до современного ДРК, а также до Северной Ангола и Замбия возможно, уже в 500 г. до н.э., а затем постепенно начал расширяться на юг.^[6]

Их распространение ускорилось за счет принятия скотоводство и из Железный век технологии. Люди, жившие на юге и юго-западе, были группами охотников-собирателей, чьи технологии предполагали лишь минимальное использование металлических технологий. Развитие металлических инструментов в этот период произвело революцию сельское хозяйство и животноводство. Это привело к вытеснению охотник-собиратель группы на востоке и юго-востоке.

X век ознаменовал окончательную экспансию банту в Западной и Центральной Африке.^{[нужна цитата ]}Рост населения вскоре сделал возможными сложные местные, региональные и зарубежные коммерческие сети, сформировав сети, которые торговались в основном соль, утюг и медь.

Упемба культура

В 15 веке общество начало развиваться в Упемба депрессия вдоль берегов Река Луалаба в Катанга. Эта культура, известная как Упемба, со временем превратится в более значительную Люба Империя, так же хорошо как Королевство Лунда.

Процесс перехода первобытного первоначального общества Упемба в царство Луба был постепенным и сложным. Этот переход проходил без перерывов, и несколько различных обществ развились из культуры Упемба до возникновения Луба. Каждое из этих обществ основывало фундамент своего общества на фундаменте того общества, которое ему предшествовало (во многом так, как многие аспекты Римский культуры были заимствованы из Греки ). В V веке эта социальная эволюция развивалась примерно в наши дни. Камиламба на Кабамбаси, за которым последовал и был заменен рядом других культур, которые базировались вокруг городов Санга и Катанго.

Регион, в котором возникли эти культуры, особенно богат руда и эти цивилизации начали развиваться и реализовывать утюг и медь технологии, помимо торговли слоновая кость и другие товары. Упемба установила высокий коммерческий спрос на свои технологии обработки металлов и смогла создать коммерческую сеть дальнего действия (деловые связи простирались более чем на 1500 км, вплоть до Индийский океан ). Кроме того, регион был наделен благоприятными сельскохозяйственными условиями и богатством рыбы и игра.

Его сильный экономия а продовольственная база позволила региону стать чрезвычайно богатым. На самом деле настолько богаты, что города и централизованное правительство, основанное на вождь система разработана. Политический институт вождя стал общепринятым, и эти правители становились все более могущественными, особенно в конце 16 века.

Влияние географии и климата

Кроме того, необходимо отметить, что, как и сегодня, Река Конго и его притоков, а также климатический условия в целом играют важную роль в формировании жизни жителей Конго. В реки являются и были чрезвычайно важными для региональной торговли и обеспечивали обширную естественную сеть для такой деятельности, а также обеспечивали население источником пищи и воды (разумеется, в изобилии).

Следует также отметить, что климат является основной силой в Конго, который состоит в основном из тропический лес здесь наблюдается одно из самых высоких годовых осадков в мире. Это большое количество осадки затрудняет поддержание сельское хозяйство, а впоследствии и большая популяция, потому что почва просто слишком обводнен и подвержен периодическим наводнениям (которые, конечно, могут погубить урожай), чтобы производить большое количество пищи. По этой причине население Конго сохраняло низкое население в дополнение к чрезвычайно низкому плотность населения.

Кроме того, много говорилось о большом количестве примитивных групп охотников-собирателей, населяющих Конго, особенно о популяции пигмеев. Причина того, что именно этот образ жизни так популярен в Конго, заключается в географический и климатические: этот район просто не способен производить большое количество продуктов питания за счет сельского хозяйства, и в результате часть населения продолжала охоту и собирательство, потому что это гораздо более устойчивый образ жизни.

Королевство Конго (1390–1914)

Карта доевропейских африканских цивилизаций.

Доминирующая политическая сила региона Конго до и во время первоначального прибытия Европейцы был Королевство Конго. Конго было государством, расположенным в основном в юго-западной части современного Конго, а также занимавшим части северной Ангола и Cabinda. В наибольшей степени королевство простиралось от Атлантический океан на западе к Река Кванго на востоке и от Point Noire на севере к Река Лое на юге.

Королевство возглавлял король, известный как Маниконго, который осуществлял свою власть над шестью провинции которые составляли королевство Конго и Баконго (Народы Конго). Когда Королевство Конго находилось на пике своего политического расцвета в 15 и 16 веках, безраздельно правил король, который должен был быть потомком Вэне по мужской линии.

Он был избран группой губернаторов, обычно глав важных семей, а иногда и португальских чиновников. Деятельность корт поддерживались разветвленной системой государственных служащих, а сам двор обычно состоял из многочисленных родственников короля-мужчин.

Деревнями часто управляли меньшие родственники короля, которые были ответственны перед ним. Все члены правительства были наделены властью под эгидой специалиста по ритуалам. Маниконго лично назначил своего рода губернатора для каждой из шести провинций, чтобы контролировать каждую из своей столицы. Мбанза-Конго. Город сейчас известен под тем же названием, что и столица ангольской провинции, но какое-то время маниконго переименовал его в «Сан-Сальвадор», чтобы перенять португальскую культуру.

В расцвете сил Королевство взимало налоги, принудительный труд и собирало штрафы со своих граждан, чтобы процветать. Иногда порабощенные народы, слоновая кость и медь продавались европейцам на побережье. Самая важная гавань была Мпинда (современный Сойо). В дополнение к шести провинциям королевство Конго также создало сфера влияния в ряде отдаленных районов, из которых он смог извлечь дань уважения.

Королевство также было в центре обширной торговой сети Центральной Африки, в которой оно торговало и производило большое количество слоновая кость, а также производство изделий из меди, ткани из рафии и керамики, а также других природные ресурсы (Восточный регион Конго [например, провинция Катанга ] особенно богат минеральная ресурсы, особенно бриллианты ). Эти торговые товары, помимо рабы, основу торговли Конго с европейцами (прежде всего португальский ) по прибытии.

Вышеупомянутая работорговля должна была стать важным фактором в приведении к концу Конго, поскольку элиты королевства позволили европейским работорговцы для устранения значительного процента населения.

Когда король Альваро I взошел на престол в 1568 году в обстановке борьбы, ему немедленно пришлось сражаться с захватчиками с востока (которые, по мнению некоторых властей, на самом деле были повстанцами внутри страны, крестьянами или недовольными дворянами), которых называли «джагами». Для этого ему пришлось заручиться помощью португальцев, базировавшихся в Сан-Томе, которые отправили на помощь экспедицию под командованием Франсиско де Гувейя Соттомайора. Однако в то же время Альваро был вынужден позволить португальцам основать колонию в его провинции Луанда на юге его страны. Конго оказал португальцам поддержку в их войне против Королевства Ндонго, расположенный в интерьере к востоку от Луанда, когда Португалия начала войну с ней в 1579 году. В конце концов португальцы получили контроль над большей частью прилегающей территории, что привело к усилению напряженности в отношениях с Конго.

На Битва при Амбуиле в 1665 г. португальские войска из Ангола победил силы короля Антонио I Конго; Антонио был убит со многими из его придворных и португальским африканским писателем. Мануэль Роборедо, который пытался предотвратить эту последнюю войну. Тем не менее, страна продолжала существовать, по крайней мере, на словах, более двух столетий, пока королевство не было разделено между Португалия, Бельгия, и Франция на Конференция Берлина в 1884-1885 гг.

Королевство Люба (1585-1889)

А "Катанга Кросс ", форма доколониального Деньги используется в Катанга и Copperbelt регион свидетельствует о доколониальной разработке и формировании медь

Королевство Люба возникло из Упемба культура и была основана Кинг Конголо около 1585. Его племянник и непосредственный, Калала Илунга, расширилась в Империю над соседними государствами на верхних левобережных территориях Река Луалаба. На пике своего развития империя насчитывала около миллиона человек, плативших дань своему королю.

Успех Империи Люба во многом был обусловлен ее развитием формы правления, достаточно прочной, чтобы противостоять срывам споров о престолонаследии, и достаточно гибкой, чтобы включать иностранных лидеров и правительства. Он был основан на двух принципах священного царствования и правления совета. В Люба модель управления была настолько успешной, что ее переняли Королевство Лунда и распространяться по Катанга и северная Ангола, а также северо-западная Замбия и это Провинция Луапула.

Королевство Лунда (1665-1887)

Рождение Королевства Лунда восходит к Илунга Тшибинда кто оставил своего брата Люба Королевство и женился на принцессе из области на юге Катанги. Их сын Мваант Яв или Мвата Ямво сформировал там центральное королевство Лунда с населением около 175 000 человек и стал его правителем с 1660 по 1665 год. Его титул и имя были переданы его потомкам и преемникам как правителям королевства.

Короли Лунды стали могущественными в военном, а затем и в политическом отношении благодаря браку с потомками королей Люба. В Люди Лунды смогли заселить и колонизировать другие области и племена, тем самым расширив свою империю через юго-западную Катангу в Ангола и северо-запад Замбия, и на восток через Катангу в то, что сейчас Провинция Луапула Замбии. Империя стала конфедерацией ряда королевств или вождей, которые пользовались определенной степенью местной автономии (до тех пор, пока дань уважения были оплачены), с Мватой Ямво в качестве верховного правителя и правящим советом (после Люба модель), чтобы помочь с администрированием.

В 18 веке произошел ряд миграций из империи Лунда до региона к югу от Озеро Танганьика. В Люди бемба под Читимукулу мигрировал из Королевства Лунда в Северная Замбия. В то же время вождь и воин Лунды позвал Мвата Казембе создать Восточная Лунда королевство в долине Река Луапула.

Королевство Йеке (1856–1891)

Южная часть Центральной Африки в 1890 году, показывающая центральное положение королевства йеков Мсири и основные торговые пути, с приблизительными территориями основных союзников Мсири (имена выделены желтым цветом) и приблизительными территориями, занятыми европейскими державами (имена отмечены оранжевым цветом - сферы не показаны). влияние или границы). Торговля на восточном побережье контролировалась Султан Занзибара. Области влияния других племен и Франция и Германия не показаны.

В Королевство Йеке (или Королевство Гаранганзе) в Катанга был недолгим, просуществовав примерно с 1856 по 1891 год при одном короле, Мсири, а Ньямвези (также известный как "Yeke") из Табора в Танзания который был назначен преемником вождя васанга к западу от Река Луапула победив начальника Лунда враги.^[7]

Установив свою власть, он покорил соседние племена и расширил власть вождя до королевства, захватив западную территорию Мвата Казембе и покорение племен на юго-западе, на торговом пути в Анголу. Когда король Леопольд II Бельгии и Британский империалист Сесил Родс слышал, что Королевство Йеке контролировало торговлю между Востоком и Западом и было богато медь и возможно золото они отправили конкурирующие экспедиции, чтобы попытаться заключить договор для королевства.^[7]

В Лестничная экспедиция посланный Леопольдом под флагом его Свободное государство Конго был победителем в этой схватке за Катангу, когда она убила Мсири (положив голову на столб в качестве «урока» своему народу) и назначила преемника, который передал Катангу Леопольду.^[8] Вождь продолжается и по сей день под названием Мвами Мвенда («Мвенда» было одним из имен Мсири).^[9]

Кубинская Федерация

В Королевство Куба, или, точнее, Куба Федерация, была политическим образованием (объединяющим приблизительно двадцать этнических групп банту), которое начало развиваться из ряда децентрализованных, этнически этнически бантуских государств (а именно, Люба, Leele, а Вонго этнические группы).

Столицей федерации был город Ншенг, ныне современный Мушендж. Название «Куба» происходит от термина, используемого Люба (царство которого лежало к югу от Кубы) для обозначения цивилизации.

Из-за своей относительной удаленности на юге Конго Куба в значительной степени избежала потрясений, связанных с обоими. Европейский и Араб работорговля. В результате цивилизация смогла существовать до 19 века. Также в основном из-за своего местоположения, даже после Бельгия официально учредил Свободное государство Конго в 1885 году Куба была в состоянии поддерживать свою федерацию, которая занимала около 100 000 квадратных километров и насчитывала около 150 000 жителей.

Бельгийцы начали попытки добиться признания Кубы в начале 1880-х годов; однако подарки, которые Бельгия пыталась сделать, всегда отклонялись, и король aMbweeky aMileng пригрозил обезглавить всех иностранцев. Из-за их страха перед белыми иностранцами только Афроамериканец миссионер Уильям Шеппард вступили в контакт с Кубой, чтобы иностранец получил их признание. В основном это произошло из-за его африканской крови, и Шеппард смог прожить среди куба четыре месяца.

В конце концов, после того, как колониальные власти смогли навязать свою власть на Кубе в конце 19 века, весь регион стал все более нестабильным. Тем не менее, хорошо организованная Kuba вела упорную борьбу против режима и район был одним из основных секторов сопротивления Бельгии на протяжении своего правления.

Другие государства

Конго и Куба были крупнейшими политическими образованиями в доколониальной зоне Конго. Однако было множество других, гораздо меньших по размеру государств, разбросанных по территории на севере и северо-востоке. Пигмеи и другие в первую очередь охотник-собиратель популяции, расположенные в основном в южных частях региона.

Особо следует отметить, что население восточных регионов доколониального Конго сильно пострадало из-за постоянного рабства, в основном со стороны Занзибари рабовладельцы, такие как печально известные Типпу Совет (хотя он придет после выхода европейцев на сцену). Работорговля в этой части Африки была в первую очередь Араб в природе (в отличие от европейских или Атлантическая работорговля, который имел место в основном в Западной Африке, Арабская работорговля находился на восточном побережье континента), а пленных отправляли на Средний Восток или в холдинги Арабский царства за труд.

дальнейшее чтение

Вансина, Ян (1990). Пути в тропических лесах: к истории политических традиций в Экваториальной Африке. Оксфорд: Джеймс Карри. ISBN 9780852550748.
Вансина, Ян (2005). Как рождаются общества: управление в Западной Центральной Африке до 1600 г.. Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии Пресс. ISBN 9780813922805.
Вансина, Ян (1978). Дети Вута: История народов Кубы. Мэдисон: Университет Висконсина Press. ISBN 9780299074906.
Йодер, Джон С. (1992). Каньок Заира: институциональная и идеологическая история до 1895 г.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521412988.
Ндайвел и Нзим, Исидор (2009). Nouvelle histoire du Congo: des origines à la République Démocratique. Брюссель: Le Cri. ISBN 9782871065067.
Ньюбери, Дэвид (1992). Короли и кланы: остров Иджви и разлом озера Киву, 1780-1840 гг.. Мэдисон: Университет Висконсина Press. ISBN 9780299128944.
Ньюбери, Дэвид (2009). Страна за туманом: очерки идентичности и власти в доколониальном Конго и Руанде. Афины: Издательство Университета Огайо. ISBN 978-0-8214-1875-8.
Хармс, Роберт (1981). Река богатства, река печали: бассейн Центрального Заира в эпоху работорговли и слоновой кости, 1500-1891 гг.. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 9780300026160.
Риф, Томас К. (1981). Радуга и короли: история империи Люба до 1891 года. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-04140-0.
Баландье, Жорж (1968). Повседневная жизнь в Королевстве Конго: с шестнадцатого по восемнадцатый век. Лондон: Аллен и Анвин. OCLC 825737475.
Торнтон, Джон К. (2020). История Западной Центральной Африки до 1850 г.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107127159.

[1] "Катанда Костяной Гарпун Пойнт". Что значит быть человеком. Смитсоновский национальный музей истории. 9 февраля 2016 г.

[2] Йеллен, Джон Э. (1998). Африканский археологический обзор. 15 (3): 173–198. Дои:10.1023 / А: 1021659928822. S2CID 128432105. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

[3] Очень краткая история чистой математики: кость Ишанго В архиве 2008-07-21 на Wayback Machine Университет Западной Австралии School of Mathematics - по состоянию на январь 2007 г.

[Marshack-4] Маршак, Александр (1991): Корни цивилизации, Колониальный холм, гора Киско, штат Нью-Йорк.

[5] Брукс, А. и Смит, К.С. (1987): «Возвращение к Ишанго: определения нового века и культурные интерпретации», Африканский археологический обзор, 5 : 65-78.

[6] Эрет, К. (2001). «Расширения банту: переосмысление центральной проблемы ранней африканской истории». Международный журнал африканских исторических исследований. 34 (1): 5–41. Дои:10.2307/3097285. JSTOR 3097285.

[Moloney-7] а ^б Джозеф А. Молони: С капитанской лестницей в Катангу. С. Лоу, «Марстон и компания», Лондон, 1893 г.

[RPJ-8] Рене де Пон-Жест: L'Expédition du Katanga, d'après les notes de voyage du маркиза Кристиана де Боншама В архиве 2010-02-05 в Wayback Machine опубликовано 1892 в: Эдуард Чартон (редактор): Le Tour du Monde журнал, доступ к сайту 5 мая 2007 г.

[Kingmsiri-9] ttp://www.kingmsiri.com/index2.htm В архиве 2019-07-18 в Wayback Machine «Мвами Мсири, король Гаранганзе». Доступ к веб-сайту 8 февраля 2007 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]