Rexurdimento - Rexurdimento - Wikipedia

В Rexurdimento (Галицкий ) был период в История Галиции в 19 ​​веке. Его центральной особенностью было возрождение Галисийский язык как средство социального и культурного самовыражения после так называемого Séculos Escuros («темные века»), в которых господство Кастильский испанский был почти готов. Галицкий Rexurdimento совпадает с Каталонский Renaixença.

Романтизм привело к возрождению регионализм в Пиренейский полуостров. Были произведены переоценки других языков помимо официального кастильского испанского. В отличие от универсализирующего Эпоха Просвещения положительно оценивались региональные традиции, языки и диалекты. В Галисии кастильский испанский стал языком городов и жителей буржуазия, в то время как галисийский стал преимущественно сельским языком без живой литературной традиции. Это создало некоторую степень диглоссия, при этом кастильский испанский преобладает в литературе и бизнесе, а галисийский язык является строго языком повседневной жизни.

Дорога к Rexurdimento

Переходный этап от Séculos Escuros к Rexurdimento историки литературы называют Prerrexurdimento. В рамках Prerrexurdimentoможно примерно выделить две фазы: до и после неудачного Восстание Солиса 1846 г. Первый этап включал в себя довольно разрозненное возрождение галицкого языка; второй - более концентрированный, в том числе первые за столетия работы на галисийском языке, получившие признание.

Начиная с 1840 года, группы интеллектуалов считали Галичию отсталым регионом, развитие которого зависело от формирования региональной или национальной идентичности. Это провинциалистское движение было сосредоточено в Университет Сантьяго-де-Компостела; его наиболее выдающейся фигурой был Антолин Фаральдо Асори.

Неудавшееся восстание Солиса 1846 года, восстание против централизма, закончилось суммарной казнью так называемого Мученики Карральские. Тем не менее это политическое и военное поражение пробудило литературное сознание галичан. Авторы, разделявшие идею Галиции как своей родины, публиковались в таких журналах, как Эль-Сентинела-де-Галисия («Галицкий страж») и La Aurora de Galicia. Бенито Висето опубликовал История Галиции (1865–1866) героический рассказ истории Галиции в шести томах. Важные работы этого периода включают Проезд Галисия («Доблесть Галисии») Фернандеса Нейры, Гайта Галлега ("Галицкие волынки") Хуан Мануэль Пинтос (1853 г.), основание Juegos Florales de Galicia («Цветочные игры Галиции») в Ла-Корунья (1861), а также такие публикации, как Эль-Альбум-де-ла-Каридад («Благотворительный альбом») и газеты, в которых публиковались отрывки из романов и пьес на галицком языке.

Двумя ведущими жанрами галицкого языка этого времени были политические произведения и возрождение галицкого языка как литературного. Первые политические сочинения были связаны с Полуостровная война, рассматриваемая по всей Испании как война за независимость против Наполеоновский Франция: Un labrador que foi sarxento («Фермер, который был сержантом», 1808 г.) и несколько диалогов, первый из которых Proezas de Galicia explicadas baxo la converación rústica de los dos compadres Chinto y Mingote («Доблесть Галисии объясняется деревенской беседой двух товарищей Чинто и Минготе») Хосе Фернандес де Нейра (1812 г.). Позже в брошюрах и газетах появилась полемика с обеих сторон в борьбе между абсолютизм и либерализм, и другая полемика с критикой административного положения в регионе. На литературном фронте были Villancicos (предназначено для исполнения), одна пьеса (Casamenteira к Антонио Бенито Фандиньо, опубликованный в 1849 г. и посвященный брак по договоренности ), сатирический сонеты, две сборники стихов Никомед Пастор Диас, и различные другие работы. Франсиско Аньон был еще один автор, актуальный в этот период.

Профессор Долорес Вилаведра осторожно делая выводы, но видит эту фазу Prerrexurdimento как в основном галицкая форма художественного и политического романтизма.^[1] Некоторые институты, созданные в этот период, например, Academia Literaria de Santiago с официальным органом Эль-Идолатра-де-Галисияи журналы, такие как Revista de Galicia. Однако многие из этих учреждений были репрессированы после восстания 1846 года в Солисе.

Интеллектуальными наследниками этого сорванного движения была группа молодых людей, среди которых Мануэль Мургуиа, Эдуардо Пондал, и Розалия де Кастро. Их собрание в 1856 г. Banquete de Conxo ("Банкет Conxo") знаменует собой создание Liceo de la Juventud как место сбора и базу для культурной активности.

В Rexurdimento правильный

Розалия де Кастро, автор Cantares Gallegos (1863).

В Rexurdimento принято считать, что начинается с публикации Розалия де Кастро книга стихов Cantares Gallegos в 1863 году. Тем не менее, нет резкого разрыва с Prerrexurdimento к Rexurdimento, и не было никаких других значительных публикаций на Галичине более десяти лет после Cantares Gallegos, период, который включает испанское Славная революция и последующая либеральная эпоха.

Однако, начиная с 1875 г., в Галичине публиковалось больше работ, в том числе и в газетах, наиболее известными из которых были О Тио Маркос да Портела («Дядя Маркос из Портелы», 1876–1889). В Biblioteca Gallega («Галицкая библиотека») опубликовала 52 произведения, начиная с 1885 года, в том числе такие известные работы, как Айрес да минья терра ("Воздух моей земли") Мануэль Куррос Энрикес и Queixumes dos Pinos («Стоны сосен») Эдуардо Пондала.

1880 год был особенно выдающимся годом, когда были опубликованы Фоллас Новас ("Новые листья") Розалии де Кастро, Айрес да минья терра Курроса Энрикеса и Espiñas, follas e frores. Ramiño Primeiro («Колючки, листья и листья. Первые веточки») Валентин Ламас Карвахаль.

В 1886 году впервые был проведен литературный конкурс произведений на галицком языке. Поэзия была особенно заметна, и начали появляться антологии галицкой поэзии. В более политическом ключе в том же году были опубликованы Лос-предшественники («Предтечи») Мануэля Мургуиа.

В эти годы также было опубликовано множество книг по грамматике, словарей и критических литературных исследований, а также других книг по истории, в том числе еще одной. История Галиции пользователя Manuel Murguía. Кроме того, средневековые трубадуры ), Кантигас. Первой такой работой, которая была опубликована, была Cancionero de la Vaticana (1875), а затем Колоччи Бранкути (1889), Кантигас де Альфонсо X Эль Сабио (1889 г.), и Cancionero de Ajuda (1904).

Первая значительная прозаическая литература на Галичине была издана Марсиаль Валладарес Нуньес. Его Maxina ou a filla espúrea («Максина или Ложная дочь») появилась в 1880-х годах в серии вставок в журнал; рукопись датируется 1870 годом). Книга особенно необычна тем, что в ней сочетаются галисийский и кастильский испанский языки, чтобы показать раздвоение жизни ее персонажей. Первая драма на Галичине была Rentar de Castromil (1904) автор Эваристо Мартело Пауман.^[2]

В каноник Антонио Лопес Феррейро считается истинным отцом галицкого романа. Он написал три романа, самый известный из которых Теседейра де Бонабаль («Ткач из Бонабала»), опубликованные частями в галицких газетах. Эти реалистичный работает с аспектами исторический роман установлены в разные моменты истории Галиции.

Costumbrismo литературная или живописная интерпретация местной повседневной жизни, манер и обычаев также была активна в Галисии, как и в других местах в Испании. Однако в Галичине он почти полностью сосредоточился на сельской жизни. Городские повествования в Галисии начали появляться только к концу XIX века, так как в творчестве Франсиско Альварес де Новоа, городской, буржуазный и психологический. Это было прелюдией к новаторским писателям Ирмандадес да фала.

Театральных работ, связанных с Rexurdimento.

Примечания

1. Ср. Долорес Вилаведра, Historia da literatura galega, стр. 103–104.
2. Лаура Суарес Льяно, Vida y obra de Evaristo Martelo Paumán, [в:] Адра. Revista dos socios e socias do Museo do Pobo Galego 8 (2013), стр. 104-105