Королевство Галисия - Kingdom of Galicia
Королевство Галисия Рейно де Галисия или Гализа (на галисийском) Рейно де Галисия (на испанском) Рейно да Гализа (на португальском) Galliciense Regnum (на латыни) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 409–1833 | |||||||||||||
Девиз:Hoc hic misterium fidei firmiter profitemur «Вот тайна веры, которую мы твердо исповедуем» | |||||||||||||
Гимн:Антига-Марча-ду-Рейно-де-Галисия | |||||||||||||
 Расположение Галицкого королевства в XI веке нашей эры, красным | |||||||||||||
| Капитал | Сантьяго-де-Компостела1 | ||||||||||||
| Общие языки | латинский Вульгарная латынь Галисийский-португальский Astur-Leonese Кастильский Несколько спикеров Бриттонский, Вестготский, Вандализм и Свевик | ||||||||||||
| Религия | Римский католицизм | ||||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||||
| Монарх | |||||||||||||
• 409–438 | Гермерик (первый) | ||||||||||||
• 1813–1833 | Фердинанд VII (последний) | ||||||||||||
| Законодательная власть | Хунта | ||||||||||||
| История | |||||||||||||
• Основан Гермерик | 409 | ||||||||||||
• Растворено | 1833 | ||||||||||||
| |||||||||||||
В Королевство Галисия (Галицкий: Рейно де Галисия, или Гализа; испанский: Рейно де Галисия; португальский: Рейно да Гализа; латинский: Galliciense Regnum) был политическим образованием, расположенным в юго-западной Европе, который в зените своей территории занимал весь северо-запад Пиренейский полуостров. Он был основан Свевик король Гермерик в 409 г., с основанием капитала в Брага.[1] Это было первое королевство, официально принявшее католицизм. В 449 г. он чеканил собственную валюту. В 585 году он стал частью Вестготское королевство. В VIII веке Галичина стала частью недавно основанного христианского Королевство Астурия, который позже стал Королевство Леон, иногда достигая независимости под властью свои короли.[2] Компостела стал столицей Галиции в 11 веке, в то время как независимость Португалия (1128) определил его южную границу. Воцарение кастильского короля Фердинанд III к Леонскому королевству в 1230 году привела Галицию под контроль Корона Кастилии.
Галисия сопротивлялась централизованному контролю, поддерживая ряд альтернативных претендентов, включая Иоанна Леонского, Галисийского и Севильского (1296 г.), Фердинанд I Португалии (1369) и Джон Гонт (1386 г.), и не был окончательно подчинен до Католические монархи наложил Санта-Хермандад в Галиции. Королевство Галиция тогда управлялось в пределах Корона Кастилии (1490–1715 гг.), А позже - корона Испании (1715–1833 гг.) Audiencia Real под руководством губернатора, который также занимал должность Капитан генерал и президент. В представительное собрание Королевства было тогда Хунта или кортесы Королевства Галисия, который кратко объявил себя суверенным[3] когда одна Галичина оставалась свободной от Наполеоновская оккупация (1808–1809). Королевство и его Хунта были распущены Мария Кристина Бурбонская - Обеих Сицилий, Регент Испании, в 1834 году.
Происхождение и основание (409)
Часть набор на |
|---|
| История Галиции |
 |
| Лента новостей |
Зарождение королевства относится к 5 веку, когда Свебы поселился на постоянной основе в бывшем Роман провинция Галлеция. Их король, Гермерик, наверное[4] подписал foedus, или пакт с римским императором Гонорий, который уступил им земли в Галиции. Свебы разместили свою столицу в бывшем Бракара Августа, закладывая основы королевства, которое сначала было признано Regnum Suevorum (Королевство свевов), но позже как Regnum Galliciense (Королевство Галисия).
Спустя столетие различия между Gallaeci и свебы исчезли, что привело к систематическому использованию таких терминов, как Galliciense Regnum[5] (Галицкое королевство), Regem Galliciae[6] (Король Галиции), Rege Suevorum (Король свевов) и Galleciae totius provinciae rex (король всех галицких провинций),[7] а епископы, такие как Мартин Браги, были признаны episcopi Gallaecia[8] (Епископ Галицкий).
Суэбское королевство (409–585)
Независимое свевское королевство Галисия просуществовало с 409 по 585 годы, оставаясь относительно стабильным большую часть этого времени.
5 век
В 409 г. Галлеция был разделен, к объявлению, между двумя Германские люди, то Hasdingi Вандалы, заселившие восточные земли, и свебы, обосновавшиеся в прибрежных районах. Как и в случае с большинством германских вторжений, количество первоначальных свебов оценивается относительно невелико, обычно менее 100 000 человек.[9] а чаще всего около 30 000 человек.[10] Они поселились в основном в районах современной северной Португалия и Западной Галиции, в городах Брага (Бракара Августа) и Порту, а позже в Луго (Люкус Августа) и Асторга (Asturica Augusta). Долина Река Лима (или Лима) считается, что здесь была самая большая концентрация германских поселенцев,[кем? ] а Бракара-Аугуста - современный город Браги - стал столицей свевов, как прежде был столицей Галлеции.
В 419 году между королем вандалов вспыхнула война. Gunderic и свебы Гермерик. После блокады у Нервасианских гор,[11] Свебы заручились помощью римлян, заставив вандалов бежать в Baetica.[12] Из-за отсутствия конкурентов свебы начали период экспансии сначала в Галлеции, а затем и в другие римские провинции. В 438 г. Гермерик ратифицировал мирный договор с Gallaeci, родной и частично Романизированный люди.
Болезнь привела Гермерика к отречься в пользу своего сына, Речила, который двинул свои войска на юг и восток, завоевывая Мерида и Севилья, столицы римских провинций Лузитания и Бетика.[13] В 448 году Речила умер, оставив расширяющееся государство своему сыну. Rechiar, который в 449 году стал одним из первых германских королей постримской Европы, обратившихся в католицизм. Речиар женился на вестготской принцессе, а также был первым германским королем, чеканившим монеты на древнеримских территориях. Речиар возглавил дальнейшие экспансии на восток, мародерствуя Провинция Tarraconensis, который все еще принадлежал Риму. Римский император Авитус послал большую армию союзникипод руководством вестготов Теодерих II, который разбил армию свэбов у реки Орбиго, около современного Асторга. Речиар бежал, но его преследовали и схватили, а затем казнили в 457 году.
После смерти Речиара появилось несколько кандидатов на трон, которые, наконец, сгруппировались в две группы. Разделение между двумя группами было отмечено Река Миниус (ныне река Минхо), вероятно, из-за местонахождения Quadi и Маркоманни племена, составлявшие нацию свевов на Пиренейский полуостров.[14] Свеби на севере завоевали Луго, продолжая использовать этот город в качестве своей совместной столицы, в то время как свебы на юге расширились до Лиссабон и Conimbriga, которые подверглись нападению и были оставлены после изгнания римских жителей. К 465 Ремизмунд, которые установили политику дружбы с Готы и способствовал обращению своего народа в Арианство, был признан своим народом единственным королем свевов.[15]
6 век
После периода безвестности, когда осталось очень мало информации об истории этой области или Западной Европы в целом,[17][18] Королевство свебов вновь появляется в европейской политике и истории во второй половине VI века. Это после прибытия Святой Мартин Браги, а Паннонский монах посвященный обращению свевов в никейское христианство и, следовательно, к союзничеству с другими региональными христианскими властями Никейского региона, Франки и Восточная Римская Империя.[19]
Под королем Ариамир, который призвал Первый Совет Браги обращение свевов в никейское христианство было очевидным; в то время как этот же совет осуждал Присциллианство, он не сделал аналогичных заявлений об арианстве. Позже король Теодемар приказал административное и церковное разделение своего королевства с созданием новых епископство и продвижение Луго, который обладал большой общиной свебов, до уровня Митрополит епископ вместе с Брагой.
Сын и преемник Теодемара, король Миро, призвал к Второй собор Браги, на котором присутствовали все епископы королевства, от британец епископство Бритония в Бискайский залив, чтобы Асторга на востоке, и Коимбра и Иданья на юге. Пять из сопутствующих епископов использовали германские имена, демонстрируя интеграцию различных общин страны. Король Миро также способствовал разногласиям с арианскими вестготами, которые под руководством короля Леовигильд восстанавливали свое раздробленное королевство, которым правили в основном Остготы с начала VI века, после поражения и изгнания Аквитания франками. После столкновения в приграничных землях Миро и Леовигильд договорились о временном мире.
Свебы сохраняли свою независимость до 585 г., когда Леовигильд под предлогом конфликта из-за престолонаследия вторглась в королевство свебов и, наконец, победила его. Audeca, последний король свевов, свергнувший своего зятя Эборический, продержался год, прежде чем был взят в плен в 585 году. В этом же году дворянин по имени Малярийный восстал против готов, но потерпел поражение.[20]
Как и в случае с вестготским языком, от языка свебов остались только следы, поскольку они быстро переняли местный язык. пошлая латынь. Некоторые слова правдоподобного происхождения свебов - это современные галисийские и португальские слова. Laverca (жаворонок ), Meixengra или Mejengra (синичка ), лобио (виноградная лоза), escá (мера, ранее «чашка»), Groba (овраг) и другие.[21] Гораздо более значительным был их вклад в имена местных жителей. топонимия и ономастика.
В историография История свевов и Галисии в целом долгое время оставалась маргинальной в испанской культуре, и первая связанная история свевов в Галисии была написана немецким ученым.[22]
Вестготская монархия (585–711)
"После смерти Миро царь Галиции, а пока его сын Эборический и его зять Audeca боролись друг с другом за контроль над королевством, Леовигильд подчинила свевов и всю Галицию власти готов ». Хроники Фредегара, III. С. 116.[23] |
«Среди полученных нами милостей можно найти не только обращение готов, но и бесчисленное множество свев, которых с божественной помощью мы подчинили нашему царству. Несмотря на то, что мы были введены в ересь по вине других, с нашим усердием мы привели их к истокам истины. Посему, святейшие отцы, эти благороднейшие народы, приобретенные нами в качестве святой и искупительной жертвы, вашими руками я предлагаю Богу вечному ». король Reccared, Акты Третьего Собора Толедо. |
В 585 г. Лювигильд, вестготский король Испании и Септимания аннексировал Королевство Галисию после победы над королем Audeca, а потом и претендент на престол, Малярийный. Таким образом, королевство свевов, включавшее в себя обширные территории древнеримских провинций Галлеция и Лузитания, стало шестой провинцией Рима. Вестготское королевство Толедо.
Правительство вестготов в Галисии не привело к полному разрушению общества, и католические епархии свевитов Бракара, Думио, Портус Кейл или Магнето, Tude, Ирия, Бритония, Люкус, Аурия, Asturica, Конимбрия, Lameco, Визеу, и Эгитания продолжала нормально работать. Во время правления Лювигильды среди свевов были воспитаны новые арианские епископы.[24] в таких городах, как Луго, Порту, Туи и Визеу, наряду с католическими епископами этих городов. Эти арианские епископы вернулись в католицизм в 589 г., когда король Reccared сам обратился в католицизм вместе с готами и свебами в Третий собор Толедо.[25]
Территориальная и административная организация, унаследованная от свевов, была включена в новый статус провинции.[26] хотя Луго снова был понижен до разряда епископства и подчинен Браге.[27] Между тем, свевские, римские и галицкие культурные, религиозные и аристократический элита приняла новых монархов. В крестьяне поддерживал коллектив сформированный в основном свободные люди и крепостные кельтов, римлян и свевов, поскольку в VI и VII веках иммиграции вестготов не было.[28]
Эта преемственность привела к тому, что Галичия сохранилась как отдельная провинция в пределах королевства, о чем свидетельствуют действия нескольких Советы Толедо, хроники, такие как Иоанн Биклар, и в военных законах, таких как тот, который превозносится Вамба[29] который был включен в Liber Iudicum, вестготский правовой кодекс. Так продолжалось до тех пор, пока не была проведена административная реформа во время правления Recceswinth что лузитанские епархии, присоединенные свевами к Галиции (Коимбра, Иданья, Ламего, Визеу и части Саламанка ) были возвращены в Лузитанию.[26] Эта же реформа сократила количество монетных дворов в Галичине с нескольких десятков до трех, в городах Луго, Брага и Туи.
Самым известным человеком Галиции VII века был Святой Фруктуоз Брагский. Фруктуоз был сыном провинциального вестгота. dux (военный губернатор провинции),[30] и был известен множеством фондов, которые он основал на западе Пиренейский полуостров, как правило, в труднодоступных местах, например, в горных долинах или на островах. Он также написал два монашеский своды правил, для которых характерен пактовый характер, с монашескими общинами, управляемыми аббат под дистанционным управлением епископа (episcopus sub regula),[31] и каждый член общины подписал с ним письменный договор.[32] Позже Фруктуоз был рукоположен в епископа аббата. Думио, самый важный монастырь Галлеции, основанный Мартином Брагским в 6 веке под властью свевов. В 656 г. он был назначен епископом Браги и митрополитом Галицким якобы против своей воли.
В последние годы его жизни вестготская монархия претерпела явный упадок, в значительной степени из-за сокращения торговли и, следовательно, резкого сокращения денежный циркуляция, в основном в результате мусульманских занятий в начале 8 века на юге Средиземноморье. Пострадали и Галлеции, и Фруктуоз из Браги осудил общий культурный упадок и потерю импульса по сравнению с предыдущими периодами, что вызвало некоторое недовольство среди высшего духовенства Галиции. На десятом Совет Толедо в 656 году Фруктуоз был назначен на место митрополита в Потамионе после того, как отрекся от прежнего владыки. В то же время Будет епископа Думе Рекимиро был объявлен пустота после того, как он пожертвовал богатство епархия монастырь бедным.
Кризис в конце эры вестготов относится к правлению Эгика. Монарх назначил своего сына Виттиза как его наследник, и несмотря на то, что вестготская монархия традиционно была выборный скорее, чем наследственный Эгика при жизни связал Виттицу с престолом (например, известно, что Эгика и Виттиза выпускали монеты с изображениями обоих монархов, которым противостоят противники). В 701 году вспышка чума распространяться на запад от Греция в Испанию, достигнув Толедо, столица вестготов, в том же году и оказавшая такое влияние, что королевская семья, включая Эгику и Виттицу, бежала. Это было предложено[33] что это послужило поводом для отправки Виттизы править Королевством свевов из Туи,[34] который записан как его капитал. Также высказывалась возможность, что летописец 13 века, Лукас Туи, когда он пишет, что Виттиза ослабил притеснение евреев (факт, неизвестный из его правления в Толедо после его отца), на самом деле может относиться к его правлению в родном городе Лукаса Туи, где, возможно, сохранилась устная традиция события его галицкого правления.[35]
В 702 году, после смерти Эгики, Виттиза как единственный король перенес свою столицу в Толедо. В 710 году часть вестготской аристократии насильственно подняла Родерик к трону, вызвав гражданскую войну со сторонниками Виттицы и его сыновей. В 711 году враги Родерик получил мусульманскую армию, чтобы пересечь Гибралтарский пролив и встретиться с ним лицом к лицу Битва при Гвадалете. Поражение было концом правления Родерика и вестготов, имевшего серьезные последствия для всего Пиренейского полуострова.
Раннее и высокое средневековье
«Альфонсо, король Галисии и Астурии, после разорения Лиссабона, последнего города Испании, через своих легатов Фроя и Василиска послал зимой знаки своей победы, нагрудники, мулов и пленных мавров». Annales regni Francorum, с 798.[36] |
"Итак, как мне сказали, когда Адефонс ушел из этого мира, когда Непотиан узурпировал королевство Рамиро Рамиро отправился в город Луго в Галисии и там воссоединил армию всей провинции. Через некоторое время он ворвался в Астурию. Его встретил Непотиан, воссоединивший группу астурийцев и басков, на мосту через реку. Нарча. Непотиан был немедленно брошен на мель своим собственным народом, будучи схваченным при бегстве двумя графами, Сонной и Сципионом ». Хроники Альфонсо III, ad Sebastianum, 21. |
В течение нескольких столетий после поражения готов Галиция была объединена с другими соседними регионами под властью одних и тех же монархов, с лишь кратковременными периодами разделения при разных королях. Вместе с остальной частью северо-запада Пиренейского полуострова, он был свободен от арабского присутствия с середины 8-го века, постепенно становясь частью растущего христианского государства. Обычно это называется Королевство Астурия в традиционных и современных источниках, хотя точные исторические детали этих событий были скрыты национальные мифы ведущие к построению современной испанской идентичности.[37]
В 9 веке это государство расширилось на юг, а кастильские и астурийские дворяне захватили большую часть северных территорий. Meseta,[38] в то время как в Галисии аналогичный импульс привел к завоеванию и повторному заселению регионов Асторги, южной Галисии и северной Португалии вплоть до Коимбра, дворянами, в основном выходцами из Северной Галиции.[39] Также значительным было мнимое открытие гробницы Святой Иаков Великий во что станет Сантьяго-де-Компостела;[40] построенная там святыня стала религиозным центром нации, а также местом проведения крупных международных паломничество маршрут, Путь Святого Иакова. Это повысило политическую и военную значимость Галисии, и ее благородные семьи стремились к власти в королевстве с помощью любой военной силы.[41] или супружеским союзом с королевской семьей.[42] На востоке это южное расширение привело к перемещению столицы христианского королевства в город Леон, с этого момента состояние обычно называют Королевство Леон. Это же королевство часто называлось Галлеция или Галисия (Yillīqiya и Галисия) в Аль-Андалус Мусульманские источники до 14 века,[43] а также многими европейскими современниками-христианами.[44]
Общество
В течение Железный век, а позже во времена римского и германского правления Южная Галлеция - сегодня северная Португалия и южная Галисия - была наиболее динамичным, урбанизированным и богатым районом Галлеции. Эту роль сельский север взял на себя в период раннего и высокого средневековья не только в результате исламского вторжения, но и в результате общеконтинентального городского кризиса.
Старые епархии Брага, Оренсе, Туи, Ламего и другие были либо прекращены, либо восстановлены на севере под защитой Луго, который теперь был оплотом из-за своих римских стен, и Ирия Флавия. Думио был восстановлен Бискайский залив в Мондоньедо Луго взял на себя роль Браги, а епископы Ламего и Туи искали убежище в Ирии, где они получили щедрые территориальные дотации. В течение 9, 10 и 11 веков большинство этих епископств были восстановлены на своих исторических престолах, но в это время епископы Луго, Мондоньедо и Ирии стали крупными политическими игроками - не только как религиозные деятели, но и как богатые, а иногда и могущественные светские державы. В частности, епископы Ирии и Компостела были печально известны полевые командиры,[45] из-за множества крепостей и военных ресурсов, которые они контролировали как главы военных Норман отметка,[46] а также из-за богатства, которое паломники и королевские дары принесли на их земли.
Каждое епископство было разделено на несколько территорий или округов, названных Terras, кондо, поручения, комиссо, или Territorios в местных чартерах,[47] которые на севере были истинным продолжением свевских епархий, которые часто сохраняли старые племенные подразделения и наименования, такие как Лемабо, Селтикос, Постамаркос, Брегантинос и Каваркос. Право на сбор налогов и управление каждой территорией было предоставлено титулярный правитель - обычно король - к считать, епископство или большой монастырь, хотя и были некоторые особенности. Епископство Луго было разделено на округа, каждый из которых находился под управлением инфанзон (меньший дворянин) как уступка епископа, в то время как на юге, большие и могущественные территории, такие как Portucalense стал наследственным, перешёл к потомкам завоевателей IX века. в Терра де Сантьяго (Земля Святого Иакова, феодальный владение епископов Ирия-Компостела) каждой территорией управлял викарий епископа, а правосудие отправлялось советом, состоящим из представителей местных церковников, рыцарей и крестьян.[48]
Каждую территорию или округ можно разделить на поручения и Decanias. Основным территориальным делением было вилла, сосредоточенный вокруг церкви, и состоящий из одной или нескольких деревень или деревень, вместе со всеми их помещениями, землями и имуществом. В виллы увековечили древнеримские и свевские основы, и они были базой для церковной организации и для экономического производства страны, позже развившейся в современные parroquias и Freguesias (сельские приходы). Местная экономика была пропитание, основанный в основном на производстве зерна и бобов, особенно в животноводстве.[49] Другие ценные, хотя и ограниченные в географическом отношении продукты, включали фрукты, соль, вино, мед, оливковое масло, лошади, железо для производства оружия и инструментов, а также экзотические восточные ткани, представленные из Spania. Также были специализированные ремесленники кто работал по запросу, например масоны и ювелиры.
Хотя местная торговля была обычным явлением, обмены на большие расстояния, обычно поддерживаемые иврит купцы - были редкостью и ценились. Денежное обращение было скудным и состояло в основном из старых монет свебов и вестготов, известных в местном масштабе как Solidos Gallicianos. Война и грабежи с процветающим Аль-Андалусом также были очень важным источником для приобретения богатств, экзотических предметов и мусульманских крепостных. Позже паломничество христиан со всей Европы в Сантьяго-де-Компостела принесли не только богатство, но и ряд континентальных инноваций и тенденций, от судостроение, к новым архитектурные стили такие как Романское искусство.
Элита состояла из графов, герцоги, сенаторы, и другие высокопоставленные дворяне, которые часто были связаны браком с монархом,[50] и которые обычно претендовали на самые влиятельные позиции в обществе, будь то губернаторы, епископы или небный чиновники или товарищи короля или королевы. Галицкая знать, однако, также часто считалась мятежниками, либо сторонниками другого кандидата на престол, либо самими стремящимися к нему, либо просто непослушными приказам и воле короля.[51] На службе у дворян были миль (рыцари ) и инфанзоны; их часто видели марширующими на войну со своими подчиненными от имени патрона или в качестве священников и администраторов.
Значительная часть общества была церковники —пресвитеры, диаконы, священнослужители, лекторы, исповедь, монахи и монахини - которые часто жили в религиозные общины, некоторые из которых состояли из мужчин и женщин, живущих в клятвы целомудрия и бедность. Большинство этих монастырей находились под управлением аббат или настоятельница, управляемая согласно пактуальной традиции, находящейся под сильным влиянием германских правовых традиций,[52] с епископом sub Regula как высший авторитет сообщества. В других монастырях применялись иные, иногда антагонистические правила. В Бенедиктинский и Августин правила были редкостью до 11 века. Как и в большинстве стран Европы, диаграмма и хроника труды монастырей и епископств являются важнейшими источниками для изучения местной истории.[53]
К 12 веку единственный известный буржуазный были многонациональный жители Компостелы, к этому моменту укрепленного и сильного города. Между тем, городской совет Сантьяго на протяжении веков боролся со своими епископами за признание ряда свобод. В стране большинство людей были свободные люди, крестьяне, ремесленники или пехотинцы, которые могли свободно выбирать покровителя или покупать и продавать недвижимость, хотя они часто становились жертвами жадности крупных владельцев, в результате чего многие из них вели жизнь рабство. В заключение, сервоприводы, libertos, и пуэро (крепостные и рабы ), либо полученные в войне с Мавры или в результате судебного разбирательства составляли видимую часть общества; они работали в качестве домашних работников (Domesticos и Scancianes), пастухи, и батраки. Местные хартии также показывают, что со временем они были освобождены.[54]
Что касается религии, большинство из них были католиками, хотя местные обряды, известные сегодня как Мосарабские обряды - заметно отличались от тех, что используются в большинстве стран Западной Европы. Нет Ариан, Присциллианист, или Языческий Известно, что организации выжили в Средневековье.[55] Однако еще оставались язычники и языческие святыни в Бьерсо регион в 7 веке, в то время как арианцы или присциллианцы постриг - длинные волосы с частичным пострижением на голове - использовались в Галиции до 681 года, когда это было запрещено на совете в Толедо. В Галисии и северной Португалии не было известных мусульманских общин, кроме крепостных мавров. Записи Еврейский народ также редко встречаются в местных чартерах до 12 века, за исключением путешественников и торговцев.[56]
Личные имена в Галиции и северной Португалии были в основном германского происхождения, хотя христианские, римские и греческие имена также были распространены. Имена обычно состояли из одной фамилии, хотя дворяне часто также использовали отчество. Мусульманские имена и отчества были редкостью среди галичан, поскольку даже крепостным часто давали германские или римские имена, что контрастирует с относительной популярностью мусульманских имен среди леонцев.[57]
Монастырская церковь Сан-Мигель-де-Эйре, Пантон (12 век)
Ораторское искусство Сан-Мигель-де- Целанова (первая четверть X века)
Портико да Грория, Собор Сантьяго-де-Компостела (XII – XIII вв.), Итог местного Романская скульптура
Интерлюдии независимости: 10-11 вв.
"Когда Фруэла умер царь Галиции (...) христиане сделали царем его брата Альфонсо, который затем нашел трон, оспариваемый его старшим братом Санчо, которые вошли в Леон, столицу Галисийского королевства, в качестве противника (...) Пока они не решили свергнуть Санчо и отбросить его от Леона, присоединившись к королю Альфонсо. Затем Санчо бежал на край Галиции, где был принят и возведен на трон местными жителями ». Ибн Хайян, Муктабис, V, c. 1050.[58] |
"Я отвечаю тебе, наш господин и самый безмятежный король Дон Санчо, князь всей Галиции, и нашей госпоже, вашей жене, королеве Гото ». Документ из диаграмма Целанова, год 929.[59] |
"Там царь Дон Санчо сказал (...) 'Дон Альфонсо, отец наш из-за наших грехов оставил землю плохо поделённую, и отдал Дону Гарсия большая часть королевства, и ты остался самым лишенным наследства и с меньшим количеством земель; и поэтому я предлагаю отобрать у короля дона Гарсии землю, которую дал ему наш отец ». Primera Crónica General de España, 817.[60] |
Когда Альфонсо III Леонский был вынужден его сыновьями отречься от престола в 910 году, его земли были разделены, что привело к первому эпизоду недолговечного обособленного царства Галиции. Гарсия I получил Терра де Фора или Леон, состоящий из юго-восточной части царства своего отца, а Ордоньо II держал западные земли, т.е., Галичина (включая недавно приобретенные земли Коимбра ), где он уже был губернатором, а теперь был признан королем в собрании магнаты проходил в Луго.[61] Младший брат, Фруэла II получил Астурийский сердце на северо-востоке, с Овьедо как его столица.
Из Галисии Ордоньо предпринял несколько успешных набегов на исламский юг, вернувшись с богатством и мусульманскими крепостными, и подтвердив себя как способный полководец. После смерти Гарсиа в 914 году Ордоньо также приобрел Леон, а после его смерти в 924 году его младший брат Фруэла воссоединил королевство Альфонсо. Смерть Фруэлы год спустя вызвала период хаоса с несколькими претендентами на корону. Сын Фруэлы, Альфонсо Фроилас, получил поддержку из Астурии, но был схвачен и ослеплен Санчо, Альфонсо IV, и Рамиро II, сыновья Ордоньо, с помощью Баскский войска Химено Гарсес из Памплоны. Расплывчатые и противоречивые исторические записи делают неясным, правил ли Альфонсо Фроилас короткое время как король всего королевства или просто владел отдаленной частью Астурии.[62] В Галисии Санчо добился успеха, будучи коронованным в Сантьяго-де-Компостела и женившись на галисийской дворянке. После трехлетнего правления он умер бездетным. Затем Альфонсо IV взял под свой контроль воссоединенное Королевство Леон в 929 году; однако два года спустя он был отправлен в монастырь их младшим братом Рамиро.[63]
Рамиро II был связан с галицкой знатью через родство, брак и покровительство, и он и его сын, Ордоньо III, чьей матерью была галичанка, царствовал при их поддержке. Этого не было, когда Ордоньо наследовал его сводный брат. Санчо I Леона в 956. Санчо оказался непопулярным и неэффективным, и галицкая знать стала раздробленной, сформировав коалицию с Фернан Гонсалес Кастилии свергнуть Санчо в пользу Ордоньо IV, возведенный на престол в Сантьяго-де-Компостела в 958 году.[64] Однако Санчо вернул себе корону в 960 году при поддержке матери. Королевство Памплона, леонская знать и помощь мусульман.[65] Его сын, Рамиро III, становился все более абсолютистским, отталкивая галицкую знать, которая также возмущалась отсутствием помощи леонцев, когда Норманны совершал набег на Галицию с 968 по 970 год.[66]
Галицкая знать снова подняла восстание, в 982 году короновав и помазание Бермудо, сын Ордоньо III, как король в Сантьяго-де-Компостела. При их поддержке он впервые отбил армию Рамиро в битве при Портела де Ареас и, в конце концов, стал бесспорным правителем Леонского королевства.[67] Получив контроль, Бермудские острова потеряли многих своих галисийских и португальских сторонников, отвергнув свою галисийскую жену в пользу нового брачного союза с Кастилией.[68] Его более позднее правление ознаменовалось возвышением сильного военачальника, Альманзор, который возглавил кратковременное возрождение Кордовского халифата, отвоевав Коимбру или Визеу и даже совершил набег на Сантьяго-де-Компостела.
В 1030-х годах Галиция стала единственной опорой леонских завоеваний Санчо III Памплонский. Когда Граф Кастилии - номинально леонец вассал, но де-факто независимый - был убит в Леоне в 1029 году, Санчо претендовал на право назвать преемника, передав его своему сыну Фердинанд. Воспользовавшись молодостью леонского короля Бермудо III, Санчо захватил спорные приграничные районы, оформив договор, включив земли в приданое сестры Бермудских островов, которая была замужем за Фердинандом в 1032 году. Два года спустя, в 1034 году, Санчо взял столицу Бермудских островов, став де-факто правитель большей части королевства, оставив Бермудские острова, чтобы править из своего убежища в Галисии. Смерть Санчо в следующем году позволила Бермудским островам вернуть не только все королевство, но и ненадолго стать повелителем Кастилии Фердинанда. Однако в 1037 году кастильский граф убил Бермудские острова в битве, и Галисия перешла с Королевством Леон в руки Фердинанда, который затем короновал себя королем.
Смерть Фердинанда в 1065 году привела к созданию еще одного недолговечного галицкого государства. В 1063 году он решил разделить свое царство,[69] давая восточный Королевство Кастилия своему старшему сыну, Санчо II, наряду с правом на пария (дань уважения) от Таифа Сарагосская. Его второй сын Альфонсо VI получил Королевство Леон, представляющий центральную часть старого царства, с пария от Толедо. Его младший сын, Гарсия II, получивший образование в Галиции под опекой епископа Крескония Компостельского,[69] получил западную половину старого королевства Бермудских островов как король Галисии, вместе с правом парии от Таифас из Бадахос и Севилья.
Как король, Гарсия стремился восстановить старые епископские кафедры Туи, Ламего и Браги, которые были распущены из-за нападений арабов и викингов.[70] Смерть двух его наиболее известных сторонников, епископов Крескония из Компостелы и Уистрария из Луго, оставила молодого короля в более слабом положении, и в 1071 г. Граф Португалии, Нуно Мендес поднял восстание. Гарсия победил и убил его в том же году на Битва при Педросо,[71] и в знак признания его усиленного контроля принял титул короля Галиции и Португалии. Однако его братья, Альфонсо и Санчо, немедленно обратились к победителю, вынудив Гарсиа бежать, сначала в центральную Португалию, а затем - после победы над ним неподалеку. Сантарен - в ссылку в Севилью в 1072 году.[72] Царство Гарсиа было разделено: Альфонсо присоединил графство Португалии к своему Королевству Леон, а Санчо держал север.
Эта ситуация была изначально нестабильной, земли Санчо были разделены Леоном Альфонсо, и вскоре они оба вступили в войну, в которой Санчо оказался победителем, вынудив Альфонсо изгнаться и воссоединить все королевство Фердинанда, кроме автономного города Замора в руках его сестры Уррака. Во время осады этого города в 1072 году Санчо был убит, заставив Альфонсо вернуться и заявить права на все королевство. Гарсиа также вернулся в 1073 году из своего изгнания, либо с надеждой восстановить себя в Галисии, либо просто будучи введенным в заблуждение обещаниями Альфонсо о безопасности, однако он был заключен в тюрьму Альфонсо на всю оставшуюся жизнь, умер в 1091 году.[73] В результате этих событий до 1088 года Альфонсо сверг епископа Компостелы Диего Пелаеса, которому было предъявлено обвинение «в попытке передать Галисийское королевство [Galleciae Regnum] королю англичан и норманнов [Вильгельм Завоеватель ], при этом отняв его у королей испанцев ».[74] Это воссоединение с Королевством Леон оказалось постоянным, хотя оба королевства сохранили свою индивидуальность.
Раймонд Бургундский
В 1091 году дочь короля Альфонсо VI, инфанта Уррака, замужем за Бургундский дворянин, Раймонд Бургундский, которые участвовали в Крестовые походы против Альморавиды. Его военные победы, а также его Анскарид происхождение оправдало этот союз, и Альфонсо даровал ему управление Галисией между Мыс Ортегал и Коимбра, как личное поместье.[75] Этот союз породил Дом Бургундии, который правил в Галисии, Леоне и Кастилии до смерти Король петр.
Через два года после женитьбы Раймонда, в 1093 году, другой французский крестоносец, его двоюродный брат Генри, внук Герцог Роберт I Бургундский и племянник королевы Альфонсо, получил руку внебрачной дочери Альфонсо Есть, получив земли в Кастилии. Оба бургунда были близкими союзниками в делах королевства, подписав пакт о дружбе, в котором Раймонд пообещал своему кузену Королевство Толедо или Королевство Галисию вместе с одной третью своего сокровища в обмен на помощь Генриха в приобретении короны. преемник короля Альфонсо.[76] Однако к 1097 году король Альфонсо предоставил Генриху графства Португалия и Коимбра, от реки Минхо к Тежу,[77] тем самым ограничивая полномочия Раймонда, который к тому времени обеспечивал важную часть партизан в Галисии, в том числе Граф Педро Фройлас де Траба, при назначении собственного нотариуса, Диего Гельмирес, как епископ Компостелы. В последующие годы он также получил правительство Заморы, Саламанки и Авила,[77] но он умер в 1107 году, за два года до короля Альфонсо, которому было уже за семьдесят. Правительство Галисии и других владений сохранила вдова Альфонсо Уррака, которая называла себя Госпожой и Императрицей Галисии.[78] Король Альфонсо на совете, состоявшемся в Леоне, попросил магнатов Галисии принести присягу на защиту прав его внука Альфонсо Раймундеса на королевство Галисия на случай, если его мать Уррака снова выйдет замуж.[79]
30 июня 1109 г. умер король Альфонсо VI. Ему наследовала королева Уррака, которая в 1109 году снова вышла замуж за короля Арагона. Альфонсо Боевой, солдат по натуре, который сразу же стал королем в Кастилии и Леоне, но не в Галисии. В рамках брачного соглашения любые дети, рожденные в союзе, должны были иметь приоритет перед сыном Раймонда Альфонсо в наследовании. В Галисии этот союз был отвергнут старой партией графа Раймонда, ныне возглавляемой графом Педро Фроиласом, наставником молодого Альфонсо, хотя партизаны Урраки также объединились.[80] Когда Леон и Кастилия были тихими и находились под контролем, Альфонсо двинулся на Галицию в 1110 году, и, хотя он не потерпел никакого крупного поражения, он не добился большого успеха, вернувшись через три месяца в Леон. Вероятно, как следствие этого развития событий, Педро Фроила привлек Диего Гельмиреса к себе на вечеринку. В 1111 году молодой Альфонсо Раймундес был коронован и помазан королем Компостелы.[81]
Разделение графства Португалии (1128)
После смерти Генриха в 1112 году его вдова Тереза сменила его на посту главы двух графств Португалии и Коимбры, когда ее сын был несовершеннолетним. Афонсу Энрикес. В это время обозначились две тенденции, во-первых, политика сближения с новым королем. Альфонсо VII и, во-вторых, сохранение своей власти с целью провозглашения наследника графства королем. Растущее значение Сантьяго-де-Компостела -сейчас же столичная церковь из Лузитания, который находился в открытом соперничестве с Брагой, столичной церковью Галисии, - и поддержка правления Терезы к северу от Минхо, вызванная ее романтическим союзом с Фернандо Перес де Траба изменил статус кво. Архиепископ Браги, перенесший ночную кражу реликвии Фруктуоза Браги Диего Гельмирес в 1102 г.,[82] и основные португальские аристократы, преследовавшие более широкую территориальную власть, поддержали королевские претензии Афонсу Энрикес. Учитывая эту ситуацию, король Альфонсо VII двинулся на Португалию, взяв сначала Туи и другие территории к северу от реки Минью, а затем осадив Гимарайнш и получение представления португальцев.[83]
Несколько месяцев спустя, в 1128 году, вдохновленные недостатками Афонсу Энрикеса, галисийские и португальские войска Терезы и Фернандо Переса де Трава вошли в Португалию, но люди Афонсу одержали решающую победу на Битва при Сан-Мамеде. Поздняя смерть Терезы и успех Афонсу против мавров на Битва при Орике, привело к тому, что он был провозглашен королем Португалии в 1139 году, и эта независимость была признана в Договор Замора в 1143 году. Тем не менее, статус приграничных земель, таких как Тороньо и Лимия в южной Галичине приводил к частым пограничным конфликтам в течение большей части нижнего средневековья.[84]
Компостеланская эпоха (1111–1230)
| Выдержки из Historia Compostelana |
| Законы, права, мир, справедливость призывали галичан к оружию; все неправильное ввергало арагонцев во все виды преступлений. HC, I.87 |
| О позор! Кастильцам нужны иностранные силы, и их защищает дерзость галичан. Что будет с этими трусливыми рыцарями, когда армия Галиции, их щит и защита, исчезнет? HC, I.90 |
| Судостроители приехали из Генуи в Компостелу, представились епископу и договорились построить два корабля по фиксированной цене. Можно догадаться о полезности дела и радости приморских жителей и даже всех галичан от свободы и защиты отечества. HC, I.103. |
| Царица поспешила в Галичину помириться с епископом; потому что она знала, что через него она может сохранить или потерять Галицкое королевство, потому что епископ и церковь Компостелы - это столица и зеркало Галиции. HC, I.107. |
| «Король Дон Альфонсо, мои дедушка и бабушка, поставил условие, что в случае, если королева, моя мать, останется вдовой, все королевство Галисии останется под ее владениями; но если она когда-нибудь выйдет замуж, Галицкое королевство вернется ко мне ». HC I.108 |
В Сантьяго-де-Компостела 17 сентября 1111 г. короновался галицкий дворян Альфонсо VII, сын Раймонда и Урраки, король Галиции, помазанный епископом Диего Гельмирес; то коронация возглавил Педро Фроилас де Траба, который был наставником Альфонсо на протяжении всего его детства.[85] Коронация была призвана сохранить права сына Раймона Бургундского в Галисии, в то время как Уррака фактически передала королевства Кастилии и Леона своему новому мужу, Альфонсо Бойцу. Арагон и Наварра.
Церемония в Компостеле была скорее символической, чем эффективной, и Диего Гельмирес, Педро Фроилас и другие галисийские дворяне направились сначала в Луго, а затем в королевскую резиденцию в Леоне, чтобы возвести на трон Альфонсо VII. Однако они были перехвачены в Виадангос, недалеко от Леона, войсками Альфонсо Боевого. Галицкие рыцари атаковали, но арагонцы были в меньшинстве и окружены. пехота, которые победили галичан и сорвали их планы. Педро Фройлас был взят пленник, в то время как другие дворяне были убиты, но епископу Гельмиресу удалось бежать, доставив своего протеже, молодого короля, его матери,[86] которая начала действовать против своего нового мужа. С тех пор, пока Альфонсо VII не достиг совершеннолетия и не умер Уррака, все королевство жило в условиях постоянной гражданской войны, переживавшей частые припадки и меняющиеся союзы между матерью и ребенком, а также между Урракой и ее арагонским мужем.[87] Эта же гражданская война была очевидна в королевстве Галисия, где партизаны Диего Гельмиреса, Педро Фроиласа и других дворян и военачальников сражались друг с другом как защитники королевы Урраки или короля Альфонсо VII или по собственному желанию. ,[88] в то время как Альфонсо Арагонский и Тереза Португалии тоже были свои сторонники.
С участием Каликст II, дядя Альфонсо VII, став Папой, Диего Гельмирес обеспечил возвышение Компостелы в архиепископия в 1120 году благодаря постоянному потоку щедрых пожертвований в Рим.[89] Епископ Диего пытался добиться признания Компостелы, став примат Испании, но уступил титул Толедо, старой столице вестготов. Позже, однако, он добивался признания Компостелы как митрополичьей церкви Галицкого королевства в противовес церкви Браги, которая была митрополитом, по крайней мере, со времен Мартин Думио. Каликст II не удовлетворил требования Гельмиреса, но в конце концов решил аномальным образом расширить юрисдикцию Компостелы: вместо Галиции Компостела получила контроль над старой юрисдикцией Мерида, бывшая столичная церковь Лузитании, которая в то время находилась под контролем мусульман без епископа.[90] Следовательно, епископы Коимбры, Ламего, Визеу или Саламанки, среди прочих, подчинялись правлению Компостелы. Брага, столица других городов Галисии, кроме Компостелы, оказалась в пределах юрисдикции последней и стала центром движения за независимость Португалия. В 1128 году предводитель галицкой знати, Фернандо Перес де Трава вместе со своим любовником Графиня Тереза Португальская, которые действовали абсолютно свободно на большей части территории Галиции и Португалии,[91] были побеждены Афонсу Энрикесом, сыном Терезы. Это было основанием будущего королевства Португалии.
После его смерти в 1156 г. Альфонсо VII разделил свои владения под давлением кастильской и галисийской знати,[92] завещав Леона и Галицию своему второму сыну, Фердинанд II. Фердинанд, носивший титул Король Галиции по крайней мере с 1152 г.,[93] в детстве находился под опекой влиятельного графа Фернандо Переса де Трава, наследника и сына графа Педро Фройлас, который, в свою очередь, был наставником Альфонсо VII.[94] В 1158 году смерть брата Санчо III Кастильский позволил ему вмешаться во внутренние дела Кастилии,[95] что привело его к использованию названия Rex Hispaniarum.[96] В своем собственном царстве он продолжил политику своего отца.[97] путем предоставления Cartas Póvoa или Форос (конституционные хартии) в такие города, как Padrón, Рибадавиа, Нойя, Понтеведра и Рибадео,[98] большинство из них имеют важные гавани или расположены в богатых долинах. Таким образом, он способствовал росту буржуазия и улучшили местную экономику за счет расширения торговли. Он также внес вклад в экономическое и художественное развитие Собор Сантьяго-де-Компостела, по крайней мере, после смерти епископа Мартина в 1168 году и под властью двух из его ближайших подданных, епископов Педро Гудестейса и Педро Суарес де Деза.[99] Фердинанд умер в 1188 г. Бенавенте, оставив двух основных претендентов на престол: его сыновей Санчо, рожденных от кастильской дворянки, и Альфонсо, от первого брака Фердинанда до Уррака Португалии. Альфонсо при поддержке галицкой знати и архиепископа Компостелы Педро Суарес де Деза,[100] поспешил в Сантьяго-де-Компостела, неся останки своего отца и провозгласив там себя королем.[101] В отличие от своего отца, он отказался от титула «Король Испании», предпочитая использовать «Король Леона» и «Король Леона и Галисии».[102]
Долгое правление Альфонсо IX характеризовалось его соперничеством с Кастилией и Португалией.[103] и продвижением королевской власти за счет церкви и знати, поддерживая политику городского развития своего отца.[104] Он был одним из первых европейских монархов, созвавших генеральный совет, собравший не только дворянство и церковь, но и жителей больших и малых городов, предвестников современных представительных парламентов.[105] Последние годы его правления также ознаменовались завоеванием больших территорий того, что сейчас Эстремадура (включая города Касерес, Мерида и Бадахос ) затем в руках Альмохадский халифат, территория, также разыскиваемая португальцами.[106]
Альфонсо предоставил конституционные хартии городам Betanzos, Ла-Корунья, Байона, Сальватерра-де-Миньо, Верин, Монфорте-де-Лемос, О Валадору, Милманда, Бо Бурго де Кастро Кальделас, Мелиде, Саррия и Триакастела,[107] расположен в хороших гаванях вдоль побережья Галисии, на берегу реки Миньо или на крупных перекрестках в стране. Эти новые Reguengo деревни (королевские деревни, находящиеся под прямым политическим и экономическим контролем королевской власти и управляемые их автономными городскими советами), каждая из которых обычно известна как бурго из-за обнесенных стенами округов привлекал крестьян, которые могли найти лучшие условия жизни под прямой защитой короля, чем за границей под властью епископа, монастыря или дворянина; они также привлекали иностранцев,[108] особенно ремесленников и торговцев, которые принесли с собой новые тенденции и знания. Эти городские поселения произвели революцию в социальной структуре того времени, приведя к экономической диверсификации, устранив доминирующее положение. автаркия прошлых веков и способствуя развитию рыболовства и доиндустриального массового производства некоторых ресурсов, особенно соленой и сушеной рыбы, рыбьего жира и вина, которые продавались через морские порты в Англию и Средиземноморье.[109]
| «Я, Альфонсо, милостью Бога, короля Леона и Галисии, этим письмом, которое будет иметь вечную силу (...), я подтверждаю и подтверждаю городскому совету Байоны, то есть Эризаны, права и "форос", или обычаи, чтобы они жили, и имели, и руководили своим городом по справедливости, и поэтому маленькие люди с большим и большие люди с маленьким, там всегда они могут жить в мире и мире. тихо...' |
| Форо или Конституционная хартия Байона, 1201.[110] |
| Мы также должны учитывать, что у испанцев есть пять королевств, а именно Арагонское, Наваррское и королевство тех, кого конкретно называют испанцами, столицей которых является Толедо, а также королевства жителей Галиции и Португалии. ' |
| Narratio de Itinere Navali Peregrinorum Hierosolymam Tendentium et Silviam Capientium, AD. 1189.[111] |
В этих городах и деревнях возникновение ассоциативного движения привело к созданию постоянных городских советов и организации гильдий ремесленников. confrarías,[112] которые со временем приобретут религиозный оттенок, чтобы избежать запрета или наказания в их вотчинах.[113] Эти новые города также позволили ряду мелких дворянских домов консолидировать власть, заняв новые административные и политические должности, в открытом соревновании с новыми классами: мэрами, олдермены (регедоры, алькальды, justiças), агенты и другие официальные лица (прокурадоры, нотариусы, авогадо) и судьи (сок) городского совета; или мордомос и вигарио (лидер и заместители) различных гильдий.[114]
В течение этого столетия также наблюдался быстрый рост сельского населения, что привело к увеличению числа сельскохозяйственных рабочих, что, в свою очередь, позволило крупным монастырям осваивать новые сельскохозяйственные земли. Это, в сочетании с усовершенствованием сельскохозяйственной техники и техники, такими как внедрение тяжелых колесных пахать, что привело к увеличению продуктивность это повлияло на образ жизни людей. Распределение этой возросшей производительности между крестьянами и лордами регулировалось установлением Форос или пожизненные контракты, часто охватывающие несколько поколений или Vozes. Экономические и социальные преобразования привели к глубоким изменениям в мировоззрении. В городах он положил начало религиозному и интеллектуальному возрождению при нищий заказы, в первую очередь Францисканцы, который начал социальные реформы.
Компостела, «столица и зеркало» Галисийского королевства, стала витриной этой процветающей эпохи, что нашло отражение в работах Мастера Матфея в граните Собор Сантьяго-де-Компостела - особенно в Портик да Глория и в фасаде Пратерии - демонстрируя процветание, которое также подтверждается многочисленными сохранившимися романскими зданиями в Галисии. Этот период также отвечает за латинский литературные произведения, такие как Кодекс Каликстина[115] и Historia Compostellana. В Historia представляет собой обширную летопись деяний епископа Компостелы, Диего Гельмирес, и хотя партизан, это источник большого значения для понимания современных событий и галицкого общества в первой половине XII века.[116]
Союз под короной Кастилии (1230 г.)
Рано Средневековый эпохи, в государствах христианской Иберия. Хотя брак членов королевской семьи привел к объединению некоторых из этих штатов, например, между Наваррой и Арагоном, а также Кастилией и Леоном, последующее разделение между наследниками создало динамичный образец союза и разделения. Однако XII век положил начало серии союзов, которые оказались постоянными.
Альфонсо IX был дважды женат. От первого брака до Тереза Португалии у него были сын Фердинанд и две дочери Санча и Альдонза. От второго брака с Беренгария Кастильская, у него было пятеро детей: Элеонора, которая умерла в детстве, вторая Фердинанд, Альфонсо, Беренгария, и Констанс. Смерть сына Альфонсо IX от первого брака, Фердинанда, в 1214 году оставила младшего Фердинанда от второго брака наследником своего отца. Когда кастильский король, Генрих I, умерла в 1217 году, и Беренгария уступила свои права своему сыну, Фердинанд стал королем Кастилии против воли своего отца.[117]
Чтобы сохранить независимость своего королевства, Альфонсо IX применил обычное галицко-леонское наследство, чтобы назначить Альдонсу будущей королевой Галисии, а Санчу - королевой Леона, заручившись поддержкой их дяди. Афонсу II Португалии чтобы поддержать их преемственность.[118] Альфонсо умер в 1230 году в Саррии во время паломничества в Сантьяго-де-Компостела, чтобы поблагодарить апостола за его помощь в завоевании Эстремадуры, и его тело было доставлено туда для захоронения.[119] Большая часть леонской знати присоединилась к Фердинанду, который также получил поддержку нового португальского короля. Санчо II. После столкновений в Леоне и Галисии две бывшие жены Альфонсо IX, Беренгария и Тереза, достигли соглашения, по которому Тереза побудила Альдонсу и Санчу отказаться от своих королевских притязаний в обмен на рента.[120] В результате Фердинанд III стал преемником королевств Альфонсо Леон и Галисия, что привело к постоянному объединению в то, что впоследствии было названо Корона Кастилии, при этом королевства продолжали оставаться административными образованиями под единым правлением одного монарха.
- Королевский пантеон Собор Сантьяго-де-Компостела
Гробница графа Педро Фроилас де Траба (Orbem Galletie Imperante), защитник короля Альфонсо VII (г. 1128)
Гробница короля Фердинанд II (Рекс в Legione et Gallecia) (ум. 1187)
Гробница Фердинанд Галисийский и Леон. Сын и наследник короля Афонсу VIII (известный как альфонсо IX в испанской библиографии) (ум. 1214)
Гробница царицы Беренгария Барселоны жена Афонсу VII (ум. 1149)
Гробница короля Афонсу VIII Леона и Галисии (известный как Афонсу IX в испанской библиографии) (Rex Legionis et Gallecie) (ум. 1230)
Гробница царицы Жоана де Кастро Кастилии, Леона, Толедо и Галисии (ум. 1374)
Позднее средневековье
Появление галицкого языка
Латинские галисийские хартии, начиная с 8-го века и далее, показывают, что местная письменная латынь находилась под сильным влиянием местной разговорной романтики, но только в 12-м веке мы не находим свидетельства идентификации местного языка как языка, отличного от самого латыни.[121] В этом же 12 веке мы можем найти полные галисийские предложения, случайно использованные в латинских текстах,[122] в то время как его первое использование в качестве литературного языка относится к последним годам 12 века.[123]
Лингвистический этап с 13 по 15 века обычно известен как Галисийский-португальский (или Старый португальский, или Старый галицкий) как признание культурного и языкового единства Галиции и Португалии в средние века, поскольку обе языковые разновидности различались лишь незначительными диалектными явлениями и рассматривались современниками как один язык.
Этот язык процветал в XIII и XIV веках как язык культуры, развивающийся богатая лирическая традиция из них около 2000 композиций (кантиги, что означает «песни») были сохранены - несколько сотен даже с их музыкальной партитурой - в серии сборников и принадлежат к четырем основным жанрам: Любовные песни, где мужчина поет о своей любви; Cantiga de Amigo, где женщина поет для своего парня; грубый, насмешливый и сексуальный Песни презрения; и религиозные песни.[124]
Наиболее известными его покровителями - сами известные авторы - были короли Дом Динис в Португалии и Альфонсо X Ученый в Галичине, который был большим пропагандистом как галицкого, так и Кастильский испанский языков. Благородные дома обеих стран также поощряли литературу на галисийско-португальском языке, поскольку писательство или привлечение знаменитых трубадуров в дом стало способом повышения общественного престижа; в результате многие дворяне, бизнесмены и священнослужители 13 и 14 веков стали известными авторами, например, Паио Гомеш Чариньо, лорд Рианхо, и вышеупомянутые короли.
Помимо лирических жанров, Галичина также развивала незначительную традицию литературной прозы.[125] прежде всего переводы популярных европейских сериалов, например, посвященных король Артур написано Кретьен де Труа, или основанные на война Трои, как правило, по заказу дворян, желающих читать эти романы на своем родном языке. Другие жанры включают книги по истории (либо переводы испанских, либо оригинальные произведения, такие как Хроника Святой Марии Ирийской, Руи Васкес), религиозные книги, юридические исследования и трактат по коневодству.[126] Прозаическое литературное творчество в Галичине прекратилось к XVI веку, когда печатный станок стал популярным; первый полный перевод Библии не был напечатан до 20 века.
Что касается другого письменного использования галисийского языка, то юридические хартии (завещания, наймы, продажи, конституционные хартии, книги актов городского совета, конституции гильдий, книги имущества и любые типы государственных или частных контрактов и инвентаризаций), написанные в Галисии, должны можно найти с 1230 по 1530 год - самый ранний документ из монастыря Мелон, датированный 1231 годом.[127] Галисийский язык был самым распространенным языком в 13-15 веках, а не латыни.
Хотя письменное использование кастильского языка в Галисии было обычным явлением с 1400 года, по крайней мере, в документах, выдаваемых учреждениями для иностранцев, учрежденными в стране,[128] с 1500 года открытая замена галицкой элиты кастильскими чиновниками привела к прогрессирующей дискриминации галисийского языка и даже галицкого народа, хотя публичные надписи на надгробных плитах и фундаментах все еще были обычным явлением на протяжении большей части 16 века. Эти события привели к появлению ряда литературных и исторических произведений, целью которых было отстаивание истории, языка, людей и культуры Галисии, особенно в 17 и 18 веках.[129]
Позже галисийский язык стал региональным языком с незначительным литературным использованием до 19 века, когда возникла процветающая литература. Поскольку у Галичины не было официального признания, до последней четверти 20-го века никаких официальных галицких документов не выдавалось.
Галисия и кастильская корона
Правило Фердинанд III[130] положил начало постепенному снижению влияния Галиции в государственной политике, в результате чего аристократия и галицкие городские советы потеряли власть в пользу местных епископов.[131] Галисия оказалась на периферии увеличившегося королевства, которое в основном находилось под властью Толедо или Севильи и все больше контролировалось Кастильцы. Королевский двор покинул Компостелу и начал политику централизации. Несмотря на это, галицкая знать и епископы продолжали пользоваться определенной автономией от кастильской короны до времен Католические монархи.
В 1231 году Фернандо основал в своем недавно приобретенном королевстве должности, известные в Галисии как Meyrino Maor,[132] высшее должностное лицо и личный представитель короля, в 1251 г. замененный мэр Аделантадо (Галисийский: Endeantado Maior), с еще большими полномочиями. Эти должностные лица были установлены в каждом из трех старых христианских королевств (Галисия, Леон и Кастилия); в вассале Королевство Мерсия; и на границе с мусульманами, Ла Фронтера.[133] В XIII и XIV веках эти должности занимали либо местные дворяне, такие как Эстеван Фернандес де Кастро, Пайо Гомес Чариньо, Фернандо Хосе де Эстрада или Афонсу Суарес де Деза, либо члены королевской семьи, такие как инфанте Фелипе, сын Санчо IV, таким образом поддерживая состояние подвижных отношений и коммуникаций между Короной и Королевством, что оказалось плодотворным во время завоевания и колонизации Севильи и других андалузских городов.[134]
Политика централизации Фердинанда была продолжена во время правления его сына. Альфонсо Икс: в период беспорядков в Компостеле, когда городской совет расходился с архиепископом, он ввел алькальдили представитель Короны в местное правительство,[135] позже доставил престол Компостелы кастильцу после того, как вынудил архиепископа Гонсальво Гомеша бежать во Францию.[136] Это положило начало процессу, который в конечном итоге привел к замене галицких епископов, аббатов и дворян кастильцами в течение 15-го и последующих веков. В отличие от своего отца, он обычно благоприятствовал буржуазии, уступая многочисленные конституционные уставы новым городам.[137] рассердить дворянство.
В то время как кастильская (Кастилия-Толедо) и леонская (Галисия и Леон) короны были связаны в лице короля, обе короны сохранили политические особенности.[138] Галисия и Леон сохранили правовой кодекс Liber Iudicium и собственный парламент (Кортес). Кроме того, хотя государственные хартии в Галисийском королевстве продолжали составляться на галисийском языке, документы королевского двора выдавались только в Кастильский. Создание в 1282 году объединенного Братства (лиги) королевств Леон и Галисия показало наличие определенного уровня волнений в старых западных королевствах Короны.[139]
Иоанн, король Леона, Галисии и Севильи (1296–1301)
Правление Альфонсо X закончилось гражданской войной и политической нестабильностью в отношении престолонаследия. Смерть старшего сына Фердинанд де ла Серда привел младшего брата Фердинанда, Санчо, чтобы восстать в попытке обеспечить преемственность, которая в конечном итоге увенчалась успехом. Похожая картина затем последовала за собственной смертью Санчо в 1295 году, когда правил его малолетний сын. Фердинанд IV Кастильский оспаривается его дядей Джон, восставший с 1286 г.[140]
С помощью короля Дени I Португалии Иоанн, который жил в ссылке в Гранаде, двинулся в Бадахос, чтобы претендовать на трон Кастилии, но переговоры с партией Фердинанда вместе с убийством его ближайшего союзника, мэр Аделантадо Галиции Паио Гомес Чариньо, заставил его отозвать свои претензии.[141] В 1296 г. Джон возглавил дворянство старой леонской короны и при поддержке королей Арагона и Португалии был провозглашен королем Леона и Галисии в 1296 году, в состав которого также входило Королевство Севилья, вассал Галиции с 11 века. Преемником Чариньо стал Фернандо Руис де Кастро, родственник дома Траба, жена которого также поддерживала Джона и поощряла призывы к сближению с Португалией.[142]
Эта попытка отделения длилась пять лет на фоне большой политической и военной нестабильности, вызванной противодействием многих слоев общества, в том числе партии вдовы Санчо. Мария де Молина, которую поддерживали кастильская знать и высокое галицкое духовенство. Столкнувшись с этим сопротивлением, король Португалии Дени предложил королеве Марии де Молине, что Джон а его наследникам должно быть предоставлено Королевство Галисия, где он рассчитывал на сильную поддержку Фернандо Руиса де Кастро и других дворян.[143] В 1301 году, однако, потеряв поддержку короля Португалии, Иоанн был вынужден отказаться от своих претензий на королевский титул в обмен на ряд второстепенных титулов, тем самым подтвердив единство короны Кастилии.
Беспорядки в городах
После вызова Джона Фердинанд решил отправить своего брата Дона Фелипе в Галисию в качестве мэра Аделантадо; Позже он получит титул Пертигейро Майор, или первый министр и командующий Терра де Сантьяго. Почти тридцать лет он действовал как альтер эго короля, поддерживаемого местной знатью.[144]
Начало 14 века характеризовалось гражданскими волнениями в городах королевства,[145] особенно в Луго, Туи, Оренсе и Компостеле. Стремление их городских советов стать Reguengas--т.е., прямые зависимости от короля и, как таковые, фактически автономные республики под руководством их избранных советов, что поставило их в прямой конфликт со своими епископами, намереваясь сохранить свои феодальные владения. Это волнение не было новым, поскольку Компостела знала кровавые конфликты между буржуазией и епископами с первых лет 12 века, когда самого епископа Гельмиреса преследовали внутри города.[146] В этих конфликтах дон Фелипе и местная знать обычно поддерживали претензии соборов против могущественных и богатых епископов.[147] хотя большую часть времени военное и экономическое влияние архиепископа Сантьяго оказывалось определяющим в поддержании статус кво.[148]
Конфликт в городе Компостела достиг апогея в сентябре 1320 года, когда после сорока лет автономии[149] и два года войны, новый архиепископ, французский Беренже де Ландор, убил дворянина Алонсо Суарес де Деза вместе с членами городского совета в своем замке, Роча Форте недалеко от Сантьяго, где он заманил их на переговоры.[150] В то время как сила Беренджера временно успокоила город, ему все же пришлось сражаться еще год, чтобы захватить остальную вотчину. Однако двадцать пять лет спустя городской совет Компостелы получил долгожданный Reguengo статус от короля Альфонсо XI.[151] Известно, что аналогичные конфликты имели место и в других городах Галиции.
В 1348 г. Черная смерть, в местном масштабе известный как Mortaldadeдостигли портов Галиции, истребляя население,[152] и вызывает серьезный и продолжительный экономический кризис.[153]
Гражданская война кастильской короны (1366–1369)
В 1360 году Галицкое королевство снова оказалось в центре кризис преемственности, на этот раз европейского измерения. Трон Кастилии оспаривался королем Петр I и его сводный брат, Генрих граф Трастамара, в более широком контексте Столетняя война.[154] Эта братоубийственный конфликт длился с 1354 по 1369 год и возник из-за политики Петра I, который пытался расширить свою королевскую власть, опираясь на муниципальные советы; это произойдет за счет высшей знати, включая кастильские семьи, такие как Пиментель, Понсе де Леон, Мендоса, Фернандес де Кордоба и Альварес де Толедо; и галицкие, такие как Кастро. В результате в 1354 году коалиция дворян поднялась в защиту фактической монархии.[155] хотя эта коалиция просуществовала недолго.
Генри, внебрачный сын Альфонсо XI Кастильский и сводный брат Петра, воспользовавшись неудовлетворенностью дворян, начал войну против Петра при поддержке Петр IV Арагонский, с которыми Петр I уже воевал, и вместе с отрядами наемники например, под командованием Бертран дю Геклен. Тем временем Петр I пользовался поддержкой муниципалитетов и части знати, в первую очередь галицкой семьи Кастро во главе с Фернандо Родригесом де Кастро. Pertegueiro Maior Сантьяго и Аделантадо мэр из Галичины, который после отступления от Генриха в 1355 г.[155] играл ту же роль, что и семья Траба двести лет назад. Другими известными сторонниками были Суэйро Эанс Парада, Мен Родригес де Сибра и семья Москосо.
В 1366 году Педро был вынужден бежать в Андалусию, а Фернандо де Кастро вернулся в Галисию. После опасного путешествия по Португалии король Педро добрался до Галиции, где собрание сторонников решило отправить его в Гасконь искать поддержку на английском языке,[156] в то же время внутренние враги, такие как архиепископ Компостелы, были убиты или привлечены к ответственности.[157] В том же году, когда Педро находился за границей, временное перемирие позволило Генриху появиться в Галисии, где он получил поддержку некоторых важных аристократов, в первую очередь Фернана Переса де Андраде.[158]
В 1367 г., рассчитывая на дополнительную поддержку лучников английского князя Эдвард Вудсток, Питер выиграл битва при Наджере, что позволило ему провести войну в Андалусии. Однако вступление врага Англии Карл V Франции на стороне Генри оказал дестабилизирующий эффект. В 1369 году новый архиепископ Сантьяго, лоялист Родриго де Москосо, срочно приказал своим рыцарям отправиться в Андалусию и поддержать короля и Фернандо де Кастро, но призыв был проигнорирован.[159] Взятие Петра во время Битва при Монтьеле и его последующее убийство оставило Генриху II под контролем Короны Кастилии.
Король Португалии Фердинанд I в Галисии
Торжество знати в Кастилии,[160] смерть Петра I и коронация их кандидата, Генриха II, вызвали недовольство большинства галицких дворян, прощенных новым королем.[161] Под руководством Фернандо де Кастро, партия лоялистов Галиции и города,[162] приглашен Фердинанд I Португалии быть их королем, заверяя его, что галицкая знать и горожане «возвысят свой голос за него ... и они передадут ему города, признают его господином и будут уважать его».[163]
Во время своего торжественного выступления Фердинанда сопровождали многие аристократические галисийские сторонники, в том числе Фернандо де Кастро, граф Трастамара; Альвар Перес де Кастро, владыка Сальватерра; и Нуно Фрейре де Андраде, магистр Португальский Орден Христа. Его приветствовали в городах и поселках:[164] Туи, Редондела, Рибадавиа, Оренсе, Луго, Padrón, Компостела и, наконец, Ла-Корунья,[165] который был подарен королю его хранителем Жоаном Фернандес де Андейро.
Во время своего недолгого правления в Галиции Фердинанд I приступил к восстановлению галицких цитаделей, в том числе Туи и Байона и либерализация торговли между Галисией и Португалией, поставка зерна и вина по морю ослабленному войной галицкому населению.[166] Он также предусмотрел выпуск золотых и серебряных монет в Туи и Ла-Корунья[167] быть признанным действительным на всей территории Галиции и Португалии.
Несмотря на эти меры, присутствие португальского монарха было недолгим. Генрих II Кастильский, при поддержке наемников Du Guesclin, начал наступление, которое заставило Фердинанда I вернуться в Португалию. Позже, в 1371 году, когда португальские войска защищались от наемников Генриха, Фернандо де Кастро и его друзья-дворяне потерпели поражение в битве при Порту-де-Буа, недалеко от Луго, людьми Генриха: губернатором Кастилии Педро Манрике и Педро Ройс Сарменто.[168] Фернандо де Кастро сбежал в Португалию, но позже был сослан в Гасконь по условиям Сантаренский договор, что вынудило Португалию изгнать многих галицких сторонников Фернандо I, умерших там в 1377 году.
В 1372 году, после того как Генрих победил Мен Родригеса де Сибра, кастильское владычество было восстановлено на большей части Галисии, хотя Ла-Корунья, регулярно снабжаемая португальскими кораблями, продержалась до 1373 года.[169]
Джон Гонт
Изгнание Фердинанда I из Португалии и отказ от его притязаний на Галисию последовали год спустя взятием Туи Диего Сарменто от имени Генриха II. Однако город Корунья оставался верным Португалии до 1373 года, пока Жоау Фернандес де Андейру, изгнанный в Англию, вступил в переговоры о дальнейшей поддержке лоялистской галисийской партии, в то же время заложив основу светского союза между Англией и Португалией.[170] 10 июля 1372 г. был подписан договор, по которому Констанция, дочь Петра I, претендовала на законное право наследовать своему отцу. Ее муж, Джон Гонт, Герцог Ланкастер и сын Король Эдуард III Англии, затем потребовала кастильскую корону от ее имени.[171]
Первая попытка Джона оправдать это утверждение потерпела неудачу, когда его войска были перенаправлены на Пуату участвовать в столкновениях с Францией в рамках Столетняя война. 25 июля 1386 г. при поддержке папская булла из Урбан IV Подтвердив свое право на Корону Кастилии, он высадился в Корунье с примерно 1500 лучниками, 1500 копейщиками и примерно 4000 других сторонников, не сражаясь и не нападая на город.[172] После переговоров было решено, что город откроет свои ворота, как только герцог будет принят в Сантьяго-де-Компостела; будучи допущенными туда, войска Иоанна при поддержке галицких изгнанников взяли под свой контроль Понтеведру, Виго, Байону и Бетансос без боя, в то время как сам Иоанн приступил к Оренсе, защищенный Бретонский войска на службе Иоанн I Кастильский. Между тем, порт Феррол был взят союзником Иоанна португальским королем Иоанн I Португалии, и город Рибадавиа - где местные евреи, большинство из которых были выходцами из Леона, очевидно, оказали яростную защиту[173]- подвергся нападению после осады войсками под командованием Томас Перси.[174] С захватом Феррола герцог контролировал все Галицкое королевство, о чем сообщалось в хрониках Жан Фруассар: «Избегайте поклонения tout le roiaulme de Gallice».[175]
Джон не смог извлечь выгоду из этого первоначального успеха, поскольку чума уничтожил английскую армию в Галисии в 1386 и 1387 годах. Позже, в 1387 году, вместе с португальцами он предпринял неудачный штурм сухих земель Кастилии; наконец, Джон был вынужден вести переговоры с Иоанн I Кастильский. В мирном договоре 1388 года герцог Ланкастер и Констанция Кастильские отказались от своих претензий на Кастилию в обмен на денежную компенсацию и брачный союз между их дочерью и сыном и наследником Генриха II, будущего Генрих III Кастильский.[176] Вывод английских армий положил конец попыткам Галисии, возглавляемым ее знатью и городскими советами, отделиться от короны Кастилии.
15 век
После поражения лоялистской партии, когда их лидеры были изгнаны в Португалию или умерли за границей, Генрих II и Иоанн I представил ряд иностранных дворянских домов в Галиции в качестве арендаторов важных вотчин. Например, графство Трастамара, древнее владение домов Траба и Кастро, сначала было передано Педро Эникесу де Кастро, племяннику Генриха II;[177] позже, в 1440 году, он был разделен на два уезда, Трастамара и Лемос, и передан Осориосам из приграничных земель Бьерсо.[178] На юге семье Сарменто были предоставлены некоторые важные уступки, которые со временем должны были выполнять обязанности Аделантадо мэр Королевства Галисия как наследство семьи; и пиментелам из Бенавенте.[179] Некоторые из этих семей, в первую очередь Осорио, станут в 16-17 веках наиболее влиятельными защитниками галицких дел. Но в течение 15 века из-за отсутствия прочного руководства, которое в прошлом осуществлялось архиепископом Сантьяго или графами Трастамара, Королевство Галисия превратилось в набор полунезависимых и соперничающих вотчин.[180] в военном отношении важен, но с небольшим политическим влиянием за рубежом.
XV век характеризовался алчностью этих и других местных дворянских домов (среди прочих, Москос в западной Галисии, Андрадес на севере, Soutomaiors и Estradas на юге и западе, и Ulloas в центральной Галисии)[181] каждый из них направлен наследником рода, а не необычно женщиной. Дома и их второстепенные рыцари и оруженосцы пытались получить все виды экономических и юрисдикционных титулов (обычно как Encomendeiros(то есть защитники) над городами, монастырями, епископствами и даже над королевскими владениями, поселками и территориями. Замки и замки использовались по всей Галиции для удержания и удержания армий дворян, а также в качестве аванпостов для набегов. Дворяне часто сражались друг с другом за владение этими твердынями.
Мы подчиняемся этим буквам (...), но в отношении выполнения того, что нас просят, мы говорим, что то, что эти письма требуют от нас, очень обременительно, и для нас было бы невозможно выполнить это (...) Не было называли депутатов этого Королевства Галисии, в первую очередь тех из городов (...) Ибо в этом Королевстве есть архиепископство, четыре епископства и другие города и места нашего лорда Князя, а также трех графств и многие другие великие рыцари; и для Короля и для этого Королевства было бы очень полезно и необходимо призвать своих заместителей. |
Подобные конфликты были часты между городскими советами и церковью, даже вызывая смерть епископа Луго в 1403 году и епископа Оренсе в 1419 году.[183] Все эти войны вместе с безудержным бандитизмом создали атмосферу насилия и отсутствия безопасности по всей Галисии.[184] Отчасти виновата удаленность короля: в 15 веке ни один монарх не приезжал в Галичину, за исключением Католические монархи в 1486 г.[185] Это отсутствие, с одной стороны, превратило Короля в отдаленный идеал Справедливости, а с другой - подтвердило ощущение безнаказанности и беззащитности жителей Королевства.[186]
Отдаленность монарха также привела к тому, что Галичина потеряла свой голос в Кортес (Парламент) где-то в конце 14 или начале 15 веков. В 1423 году, в отсутствие галицких городов, город Самора (расположенный в Леоне, но исторически связанный с Галисией) попросил, чтобы его считали столицей Галицкого королевства, что было предоставлено, а их заместители сидели рядом с монарх справа от него.[187] Замора представляла Королевство Галисию в Кортес до 1640 г., обычно вопреки воле и совету галицких городов.
В этих сложных условиях, с постоянными войнами и сломанной судебной системой, города Галиции, которые постепенно приобретали ведущую роль в этом столетии, участвовали в налоговом восстании между 1430 и 1460 годами.[188] Они отказались платить определенные налоги Иоанн II и Генрих IV со ссылкой на многочисленные и обременительные услуги, которые Королевство оказало королю; отсутствие эффективных правоохранительных органов, что привело к экономическому разрушению Королевства;[189] и отсутствие галицких депутатов в парламенте.[190]
Ирмандинские войны
В течение 15 века, во времена социального и экономического кризиса в Европе, Королевство охватила серия восстаний, результатом которых стало жестокое поведение епископов и знати по отношению к церковникам, ремесленникам и крестьянам. Повстанцы в основном были организованы в Ирмандадес («братства»), группы людей, которые в исключительных обстоятельствах и якобы с одобрения короля вооружались, чтобы действовать в качестве полицейских в защиту мира и справедливости.
Одно из этих братств, основанное в Компостеле в 1418 году, воспользовалось временным отсутствием архиепископа и жестоко свергло городской совет в 1422 году. Другое, названное Fusquenlla или «Безумное Братство», восставшее на севере королевства против Дома Андраде. Армии братства, которыми руководил меньший дворянин Рой Ксордо, были окончательно разбиты армиями Андрадеса у ворот Компостелы в 1431 году. Позже, в 1453 году, войска епископа Оренсского и городского совета яростно боролись за владение местными замками, даже используя тронос (пушки; букв., «громы») и изгнание епископа.[191] В 1458 году было создано братство между некоторыми влиятельными дворянами (Дом Москосо, Дом Эстрады и Суэйро Гомеш де Сутомайор среди других) и городами Компостела, Нойя, и Muros, против архиепископа Сантьяго, который был взят в плен, содержался и выставлялся напоказ в клетке в течение двух лет, а затем был изгнан на десять лет после того, как его сторонники заплатили большой выкуп. Подобные восстания происходили по всему королевству, в Betanzos, Вивейро, Луго и Алларис. Все эти галицкие братства действовали автономно, иногда даже против воли и прямого приказа короля.[192]
В 1465 году корона Кастилии снова оказалась в кризисе, и король Генрих IV находился в осаде кастильской знати, поддерживавшей аристократического кандидата на трон. Генри разослал письма по всему королевству, призывая к созданию братств для защиты статус кво. С 1465 по 1467 год по всей Галичине были организованы местные братства, к которым присоединились церковники, ремесленники, крестьяне и некоторые дворяне.[193]
Весной 1467 г. Генеральный совет Галицкого королевства (Генеральная хунта до Рейно де Галиция) проходил в Мелиде. После ожесточенных дебатов было решено, что дворяне должны передать все свои твердыни и замки властям. Ирмандаде, что привело к бегству многих меньших дворян, в то время как другие сопротивлялись армиям Ирмандиньос («младшие братья») только для того, чтобы их медленно вытеснили обратно в Кастилию и Португалию;[194] по описанию современника, «воробьи гнались за соколами».[195] Остаток года армии Братства шли по всей Галичине, сражаясь с лордами и разрушая десятки крепостей.
С 1467 по 1469 год Галицкое королевство находилось под властью Ирмандадепод командованием горожан, в то время как его армии, состоящие в основном из вооруженных крестьян, возглавлялись сочувствующими дворянами, как и солдаты-ветераны. Генеральные советы Королевства позже проводились в Betanzos и Сантьяго-де-Компостела в 1467 году, в Луго в 1468 году и в Оренсе в 1469 году. Но осенью 1469 года изгнанные дворяне, объединив свои силы, двинулись в Галисию: Педро Альварес де Сутомайор вошел из Португалии с боевиками и наемниками; архиепископ Фонсека Компостельский из Заморы; и граф Лемос из Понферрада. Тем временем другие дворяне, которые сопротивлялись внутри Королевства, также продвигались вперед. В 1469 и 1470 гг. Ирмандиньо армии были разбиты по всей стране, за исключением некоторых хорошо защищенных городов, таких как Ла-Корунья.[196]
В 1470 году, после разгрома Братства, дворяне, возвращая свои государства и давая себе звучные титулы[197] приказал реконструировать ряд крепостей, обычно используя повстанцев в качестве рабочей силы. В том же году дворяне заключили пакт о взаимопомощи, ознаменовавший начало долгой войны против архиепископа Сантьяго, среди которых был Педро Альварес де Соутомайор по имени Педро. Мадруга,[198] назначен вождем знати.[199]
Положение Галицкого королевства в 1473 году описал дворянин в его последнем завещании:
«Королевство полностью охвачено войной, с таким количеством грабежей и смертей, а также с неприятными фактами: чтобы поднять большую толпу простолюдинов против рыцарей; и многие рыцари восстанут против самого Короля, нашего Мастера; и другие владыки земли, чтобы вести войну друг с другом; и бросить на землю столько домов и башен ».[200]
Католические монархи
| «Архиепископ [Альфонсо II де Фонсека] оказал королю огромную услугу, когда против воли всего королевства [Галисии], будучи всеми сопротивляющимися, архиепископ получил Хермандад в Сантьяго; и за один день он сделал Hermandad быть полученным и провозглашенным от Минхо до Моря, которое вкладывало Короля и Королеву как лордов этого Королевства » Анналес де Арагон от Херонимо Зурита, Книга XIX.46[201] |
| «Это было тогда, когда началось укрощение Галиции, потому что не только местные лорды и рыцари, но и все люди этой страны были очень смелыми и воинственными противниками других» Анналы де Арагон, XIX.69. |
После смерти Генриха IV в 1474 году между его дочерью вспыхнула гражданская война. Джоанна и его сводная сестра Изабелла. Изабелла вышла замуж за кузена, Фернандо II Арагонский, и ее поддерживали арагонцы и каталонцы, а Иоанна вышла замуж за короля Португалии, Афонсу V, тем самым получив поддержку своей страны. В Галиции архиепископ Фонсека встал на сторону Изабеллы, в то время как Педро Альварес де Сутомайор, имевший большие интересы в Португалии и на юге Галисии, встал на сторону Иоанны и был соответственно награжден королем Португалии титулом графа Caminha. Тем не менее, большинство аристократов вели себя осторожно, ожидая присоединения к победителю.[202]
В октябре 1476 года Фонсека безуспешно атаковал хорошо защищенный город Понтеведра, проведенный Педро Мадруга, с армией, состоящей из 200 копейщиков и 5000 пехотинцев, в то время как баскский флот под командованием Ладрона де Гевара взял Байону и атаковал Вивейро; но упорство Педро привело к ничьей.[203] В 1479 году армии Фонсека снова двинулись на юг против Педро Мадруги и после серии сражений заставили графа Каминья вторгнуться в Португалию, хотя Туи, Сальватерра-де-Миньо а другие города и крепости все еще принадлежали его людям и их португальским союзникам. В 1480 году мирный договор признал Изабеллу и Фернандо, Католические монархи, как королева и король. По условиям мирного договора с Португалией и Хуаной все враги Изабель, включая Педро Мадруга, были помилованы.
В том же году, вопреки совету галицкой знати,[204] католические монархи послали кастильскую полицию и военный корпус, Санта-Хермандад, в Галичину. Вскоре его стали критиковать не только как учреждение, состоящее в основном из иностранцев,[205] но также и как тяжелое бремя для местной экономики, стоящее более 6 миллионов мараведи в год - для сравнения, бюджет Первое путешествие Колумба в Америку было всего 2 миллиона мараведи - но также из-за своего произвола и грубости с местными жителями.[206]
Этот корпус, усиленный наемными войсками и под предлогом умиротворения страны и избавления от авантюристов и воров, также использовался в качестве полевой армии на службе у политики монархов.[207] В качестве личных представителей католические монархи также прислали нового полномочного губернатора Галицкого королевства - учреждение, впервые учрежденное в 1475 году, - и Justiçia Mayor (Генеральный прокурор) вместе с рядом других должностных лиц и агентов по сбору платежей. Они также назначили королевских олдерменов в некоторых городах.[208]
С 1480 по 1485 год Санта-Хермандад и новый чиновник, одобренный местными сторонниками, совместно работал над преследованием в значительной степени мятежных[209] благородство, как в экономическом, так и в военном отношении.[210] Однако сопротивление закончилось смертью его лидера, графа Лемоса, и войнами против маршала Пардо де Села и графа Педро. Мадруга заключили примерно в то же время; де Села был обезглавлен в Мондоньедо в 1483 году, в то время как Педро был свергнут в 1485 году своим собственным сыном Альваро - отчаянная попытка спасти род Сутомайора.[211]
Основание в 1500 г. Настоящая Аудиенсия дель Рейно де Галисия (постоянный королевский трибунал), а затем насильственное реформирование и подчинение галицких монастырей кастильским, представляли интеграцию де-факто Королевства Галиции под короной Кастилии.[212]
Современный век
В Хунта или Генеральная Ассамблея Королевства
В Хунта, Генеральная хунта, Хунты, или Кортес Королевства Галиции[213] был представительное собрание Королевства с 15 века, когда оно возникло как общее собрание всех держав Галисии, направленное на конституцию Hermandades (братство),[214] и до 1834 года, когда Королевство и его Генеральная Ассамблея были официально распущены королевским указом.
Первоначально Juntas Generales была ассамблеей, на которой встречались представители трех государств Королевства (дворяне, церковники и простые люди), но вскоре последовала эволюция, вызванная король в других представительных учреждениях, таких как Кортес Кастилии, став сборкой, монополизированной буржуазия и меньшее дворянство (фидальгос ), которые контролировали большую часть местные советы городов и поселков Королевства, и за счет церкви и знати.[215] С 1599 года состав собрания стал фиксированным и сократился до семи депутатов, каждый из которых представлял одну из провинций Королевства, и назначался местным советом столицы провинции -Сантьяго-де-Компостела, Ла-Корунья, Betanzos, Луго, Мондоньедо, Оренсе, и Туи[216]- из числа его членов. Другие города, а именно Вивейро и Понтеведра, пытались в течение 17 и 18 веков вернуть себе места в собрании, но безрезультатно.[217]
В Хунта не имели прямого участия в законотворчестве,[218] и имел небольшой контроль в королевской администрации,[219] но он, тем не менее, мог поднимать армии, корабли и налоги, признавая или отклоняя прошения Короля от имени местных властей Королевства, а также мог напрямую обращаться к Королю, будучи признанным голосом и представителем Королевства и депозитарием его воля,[220] традиции и права (Форос). Несмотря на это, король никогда не соглашался на ходатайство собрания о собрании по желанию, и с 1637 г. он постановил, что собрания собрания могут происходить только в присутствии представителя монарха с голосом, обычно губернатора.Капитан генерал Королевства, в попытке сохранить более жесткий контроль над учреждением и его соглашениями.[221]
Как реакция на отречение короля Фердинанд VII в пользу Наполеон, то Хунта провозгласил себя суверенной и высшей властью Королевства 18 июня 1808 г.[216] в течение Полуостровная война, тем самым становясь законным и де-факто Правительство Королевства до тех пор, пока Галиция не была завоевана Наполеоном в 1809 году. Стремясь расширить свое представительство, оно на короткое время допустило церковников (а именно, епископ Оренсе ) и титулованное дворянство.
Политика Филиппа II (1556–1598)
В 1556 г. Карл V, император Священной Римской империи, отрекся от престола и разделил свое царство между братом Фердинанд I Габсбургский, и его сын Филипп II. На практике это привело к исчезновению европейской империи Габсбургов и идея универсальной католической монархии. Фердинанд был объявлен Император Священной Римской империи и король Венгрия и Богемия, а Филип унаследовал Нидерланды, Неаполь и Сицилия, то Корона Арагона и Кастилия, включая Королевство Галисия.
42-летнее правление Филиппа II с самого начала характеризовалось войнами за расширение - против Нидерландов, Франции, Англии, Португалии и Османская империя.[нужна цитата ] Эти войны, простирающиеся через Атлантику и Северную Европу, имели катастрофические последствия для общества и экономики Галиции.
Своим частным крестовым походом против Лютеране католический монарх предотвратил участие Галицкого королевства в трех наиболее важных революционных процессах того времени: Реформация, открытие Новый мир, а Научная революция. В 1562 году Филипп II развернул Священную канцелярию через испанская инквизиция в Королевстве Галисия после провала попыток Карла V сделать это из-за противодействия галицкого духовенства.
Инквизиция была беспрецедентным орудием культурных и религиозных репрессий, которая начала действовать в Португалии с 1575 года под руководством кастильского инквизитора Кихано дель Меркадо. Заявленная цель инквизиции состояла в том, чтобы предотвратить «заражение» Галицкого королевства реформистскими идеями лютеран, которые прибыли в Галицию через английских, голландских и французских торговцев. Эта ситуация также имела серьезные коммерческие последствия, так как торговые суда не могли состыковаться без одобрения инквизиции, а моряки, которых считали еретиками, могли быть сгорел на костре. Инквизиция даже дошла до того, что предложила закрыть все галицкие морские порты, чтобы избежать религиозного заражения. Такие меры в конечном итоге превзошли терпение жителей таких городов, как Ла-Корунья, которые в 1589 году потребовали прекратить следственную деятельность в морском порту из-за воздействия на морское движение.
"Родриго Монтеро, священник, священник и настоятель форта Сан-Фелипе ... заявил, что ... армии короля нашего Господа (Филиппа II) останавливались здесь зимой и летом в портовом городе Феррол. ... причинили большой вред жителям города Ферроль ... когда они (испанские войска) захватили дома, где жили люди Феррола, и войска заставили их покинуть его и искать других ... войска удалили и перерезали виноградные лозы и разрушение гражданских стен ... также сносили и вырубали леса и леса в лесах людей ... силой захватили лодки к жителям указанного города Феррол, и войска заставили их вербовать и работать на них бесплатно ... эти службы не позволяли мужчинам Феррола ловить рыбу и кормить своих жен и детей, и ... солдаты также ели и уничтожали плоды своих деревьев и капусту, овощи и репу и другие лелгумбры из своих садов ... украли их также деревянные таблички из домов мирных жителей. их судов и выгода от упомянутых судов ... | - (Родриго Монтеро, 2 сентября 1603 г.) |
Во время правления Филиппа II изгнание евреев продолжилось 30 мая 1492 г. лингвистический преследования (с 1566 г. введено в действие кастильский язык, и использование арабский был наказан короной), и религиозные преследования фактически составляли этническая чистка. Например, в Альпухарра в Королевство Гранады В 1568 году, возглавляемый самопровозглашенным королем Мухаммедом ибн Умайей, Филипп приказал принудительно расселить 80 000 гранадских мусульман по всему королевству и ввести на их место христиан. Тысячи галисийских семей были отправлены в Гранаду с этой целью в период с 1572 по 1777 годы, и многие из них умерли в процессе.
Хотя Испания обычно милитаризовалась, чтобы вести войну против Нидерландов - в основном, чтобы заручиться поддержкой короны - Галиция осталась относительно беззащитной в результате предварительного демонтажа галицких опорных пунктов. Таким образом, в 1580 году Правление Галицкого королевства запросило войска у Филиппа для защиты побережья, всего через несколько месяцев после того, как произошла кампания вербовки. Однако, хотя Филипп и согласился, эти войска не использовались для защиты Галиции, а вместо этого использовались для нападения на Португалию в попытке добавить ее к империи Филиппа.
Несмотря на утверждения об обратном, военная кампания против Португалии проводилась не профессиональными солдатами, расквартированными в Ла-Корунья, Феррол или Байона, и не оплачивалась короной, а проводилась плохо экипированными крестьянскими войсками и оплачивалась. для галицкой знати, такой как Педро Фернандес де Кастро II, граф Монтеррей, Гаспар де Суньига и Азеведо и другие. Война против Англии (1585–1604 гг.), Мотивированная традиционной английской поддержкой Португалии и Голландии, также имела катастрофические последствия для Королевства Галисия. Это произошло как из-за разрыва торговых отношений с северной Европой, которая со времен средневековья приносила огромные богатства королевству, так и из-за постоянных операций Англии в регионе, организованных для того, чтобы положить конец морским экспедициям Филиппа, таким как Испанская армада в 1588 г.
Результатом всего этого стало полное разорение галицких деревень, таких как Феррол, где мирных жителей изгнали из своих домов солдаты Филиппа, которые захватили весь их урожай и имущество и загнали рыбаков на принудительные работы. Такие города, как Ла-Корунья, также подвергались постоянным атакам английского флота, например, возглавляемого Фрэнсис Дрейк в 1589 году, когда города были защищены гражданскими войсками и народными героями, такими как Мария Пита.
Последние Габсбурги (1598–1700)
Смерть Филиппа II в 1598 году не повлияла на резкое улучшение состояния Галиции. Хотя правление Филипп III Испании (1598–1621) был отмечен более примирительной внешней политикой и был более мирным, чем его отец, на протяжении всей остальной части 17-го века (а именно, правление Филиппа IV и Карла II) стал свидетелем серии войн между Габсбургами и Голландией, Англией, Францией и особенно Португалией, которые в совокупности оказали значительное социальное и экономическое влияние на Галицию.
Таким образом, хотя конфликты с османами привели к разрушительной битве в Риас-Байшас в 1617 году, непопулярная война с Португалией (1640–1668 гг.) И продолжавшаяся десятилетия война против Нидерландов нанесли тяжелый урон галицким крестьянам, отправленным в различные фронты из морских портов Атлантики. Фрай Фелипе де ла Гандара, официальный летописец Галисийского королевства, жаловался, что в течение 25 лет (1624–1659) «Галисийское королевство прослужило до сих пор во время славного правления Его Величества [Филиппа IV] до 1659 г. более 68 000 человек и 18 001 000 дукатов ".
Война затронула и экономику Галиции. Торговля была парализована, поскольку традиционные торговые партнеры Галиции теперь стали вражескими державами: Англия, Франция, Фландрия, и его главный заказчик - Португалия, граница которой была закрыта более трех десятилетий.
Постановления испанских монархов против торговли лесом в королевстве также усугубили кризис. С введением новой (и неоднозначной) административной фигуры, juez de plantíos y dehesas («знаток лесов и насаждений»), Кастильский совет восстановил свои права на галицкие леса для постройки военных кораблей. Это привело к извращенной ситуации, когда местных жителей арестовывали за сбор дров для отопления своих домов, что, в свою очередь, привело к негодованию против галицких жителей. хунта.
Восстановление голосования на Соборе Кастилии (1623 г.)
Со времен правления Король Кастилии Иоанн II, королевство Галисия больше не входило в состав Коронного совета, и примерно с 1476 г. Замора в Леоне выступал от имени Галиции в собрании. Однако в 1518 году галицкие города стали требовать своего законного положения в Совет Кастилии, и в знак протеста против выступающих от их имени лидеров Замора.
Восстановление их права голоса в Совете Кастилии было целью, разделяемой галицкой аристократией и олигархи. В 1520 г. Архиепископ Сантьяго Афонсу III да Фонсека и графы Бенавенте и Андраде жаловались на это во время празднования Кастильского Совета в столице Галисии Компостеле, но безрезультатно. Эти элиты организовали собрание во главе с Альфонсо, состоящее из знати и прелатов, в городе Мелиде в центральной Галиции 4 декабря 1520 г. Они направили императору новое требование Карл V по поводу голосования, но он снова отказался предоставить Галиции независимый голос.
Quando eu non tibera a obrigaçon que o mundo save pola nobreça que en Vmd coñeço o fijera A esos meus señores seus fillos de Vmd e primos meus ueyjo infinitas ueçes as mans e deus os faga en to do seuslos de Vmda seña de mi Costança. A quens garde noso señor como eu seu criado desejo. Amora, oje, sabado. Seu sobriño de Vmd. Дон Хуан де Лансуш и де Андраде |
| 1598 год. Отправлено в Диего Сармьенто де Акунья, это письмо - одно из немногих свидетелей в Галисийский язык в течение 17 века. |
Через год после отказа императора галицкие городские советы попробовали другой подход, в результате чего в 1557 году было предложено предложить 20 000 дукатов в обмен на восстановление права голоса Галиции в Кастильском совете. Это предложение было внесено в последовательные собрания Галицкого собрания, пока в 1599 году собрание не приняло его и не согласилось возглавить переговоры. Были выбраны две делегации для посещения Мадрид, но новое предложение было отклонено, как и все остальные.
Однако в 1621 году обстоятельства сложились в пользу Галиции. Империя нуждалась в политическом и финансовом сотрудничестве своих королевств, чтобы вести новую войну после окончания двенадцатилетнего перемирия. Олигархия и галицкие городские советы смогли воспользоваться этой возможностью, и, несмотря на сопротивление Замора и других городах с исключительным голосованием в судах, корона подчинилась военной необходимости, и в 1623 году королевство Галисия вернуло свой голос в Совете, требуя уплаты 100 000 дукатов на строительство флота для защиты собственной береговой линии. Влияние Диего Сармьенто де Акунья, Граф Гондомар, сыграл решающую роль в успехе этой попытки, и Филипп IV подписал постановление 13 октября 1623 г.
Основание Бурбонов (18 век)
В 1700 г. Карл II Габсбургский умер без наследника. Это вызвало войну между теми, кто поддерживал французов. Филипп V Бурбонский как преемник (в основном корона Кастилии и Франция) и тех, кто поддерживал австрийского эрцгерцога Карл VI Габсбургский (в Корона Арагона, Англия и Голландия среди прочих). На самом деле борьба между этими двумя женихами также была по сути борьбой двух политических концепций: с одной стороны, абсолютистской. централизм Филиппа V, а с другой - федерализм Карла VI Габсбургского. В последовавшей войне (1701–1714) между короной Кастилии и Корона Арагона, королевство Галисия не могло воспользоваться независимой политикой из-за того, что с 1486 года оно строго контролировалось Кастилией, и Галисия была вынуждена оказать военную поддержку поклоннику, которого поддерживала кастильская корона, Филиппу V Бурбонскому, который в конечном итоге выиграл войну. .
Политическим результатом этой войны стало установление монархии в Кастилии, откуда она попыталась навязать единое управление в регионе. Кульминацией этой политики стал "Nueva Planta Decrees "(1707–1716), призванный наказать Корона Арагона устраняя его политические органы и навязывая Audiencia аналогично тому, что было в Галиции 200 лет назад. После того, как старые короны - Кастилия и Арагон - были распущены в 1715 году, «Корона Испании» управлялась исключительно кастильским правительством, особенно Совет Кастилии - заменил их. Вдобавок Бурбоны установили на своих территориях «провинциальную интенданс» по французской модели, включая королевство Галисию, под командованием генерал-капитана.
Также существовала твердая политика Бурбонов, направленная на стандартизацию культуры и языка на их испанских территориях. Явные и строгие законы были разработаны, чтобы положить конец языковому разнообразию на территориях Бурбонов с некастильскими родными языками:
Наконец, я приказываю, чтобы обучение первым буквам, латыни и риторике проводилось только на кастильском языке, заботясь об этом соответствии Audiencias и соответствующими судами. 23 мая 1768 г.. Карл III Бурбонский.
Просвещение (1746–88)
Не раз я думал, почему в Галисии ввели использование или злоупотребление письмом на кастильском языке ... кто это ввел? ... Не галичане, а иностранцы (кастильцы), которые в начале 16 века наводнили Галицкое королевство не для обработки своих земель, а для того, чтобы есть лучшую плоть и кровь и получить лучшую работу, например, церковное служение. будучи вежливыми, они, не зная галисийского языка, ни словом, ни письмом, внесли чудовищность письма на кастильском языке для народа, говорящего только на чистом галисийском. |
| 1762 год. "Obra de los 660 Pliegos". Мартин Сармьенто. |
В Эпоха Просвещения возникла в 18 веке в Европе, представляя новые интересы в эмпирических идеях, в философии, политическая экономика, а также такие науки, как физика, химия и биология. Так началось возрождение интереса к исторической личности, а также культурному и экономическому разнообразию Королевства Галисия, связанное с известными местными писателями, которые знали Галицию как отдельное государство с особыми потребностями.
В обширной задаче модернизации королевства для максимального использования его человеческих и природных ресурсов видную роль играли галицкие общества и академии, такие как Академия земледелия Галицкого королевства (открыт 20 января 1765 г.), Экономическое общество друзей Галицкого королевства (15 февраля 1784 г.), а Общества друзей страны Сантьяго-де-Компостела (1784) и Луго (1785), а также амбициозные предложения, такие как Ломбард королевских рыбаков Галицкого королевства (1775).
Писатели Просвещения были первыми, кто осудил современные проблемы Королевства, большинство из которых возникло из-за вредной политики католических монархов и Габсбургов. Эти писатели начали писать о состоянии дорог, ненужном импорте, массовой эмиграции, лингвистической аккультурации и экономической маргинализации королевства. Благодаря своим требованиям они достигли, среди прочего, конституция Морское и сухопутное консульство в Ла-Корунья, что позволяет Галисии торговать с Американские колонии.
Два священнослужители, Бенито Херонимо Фейхоо и Черногория и Мартин Сармьенто, выделялись своим огромным вкладом в язык и культуру королевства. Черногория первой осудила нищету галицких крестьян, предложив изменения в управлении королевством. Сармьенто, с обширными знаниями ботаника и натуральные лекарства, посвятил себя филология; и был великим защитником Галисийский язык, составляя Каталог голосов и фраз галицкого языка (1745–1755). Экономические темы выдвигались на первый план другими галицкими аристократами, такими как Джозеф Корнид Сааведра, Педро Антонио Санчес и Лукас Лабрада, а также священнослужителями, такими как Франсиско де Кастро, и купцами, такими как Антонио Раймундо Ибаньес. Все они были авторами многих работ, имеющих жизненно важное значение для экономического развития, таких как Отчет о ловле сардин у берегов Галисии (1774 г.), а Экономическое описание Галицкого королевства (1804).
19 век
Королевство Галисия и Хунта продолжали формально существовать до Государственной либеральной реформы 1833 г., когда произошло разделение провинций под властью регентства. Мария Кристина Обеих Сицилий. Галичина восстановила территориальное единство на 24 дня по конституции Хунта де Гобьерно де Галисия после либерального вооруженного восстания 1846 г. Mártires de Carral, но так и не восстановил статус королевства.
Культура
Из-за мифов, связанных с историей Галиции (особенно в эпоху королевства), королевство называют «Терра Мейга» (земля ведьм) или «Рейно Мейга» (царство ведьм).[222]
Символы королевства
Фиолетовый лев
Обычай рисовать символы, такие как геральдический щиты войны, были выкованы на полях сражений в Европе после середины XII века из-за стечения различных обстоятельств. Одна из них заключалась в необходимости различать союзников и противников на поле битвы, поскольку защита лица в средневековые шлемы имели тенденцию скрывать лица комбатантов, но также из-за высокой декоративной ценности украшенных щитов ярких, четких и чередующихся форм в контексте рыцарский общество.
Первые геральдические знаки использовались королями как личные знаки, чтобы идентифицировать себя. Вскоре после этого они стали разделяться высшими слоями общества, близкими к королевской семье, и, наконец, стали использоваться для обозначения территории, на которой они осуществляли свою юрисдикцию, - королевства.
Одним из первых королей в Европе, использовавших геральдическую эмблему, был король Леона, Альфонс VII. В начале XII века он начал робко использовать пурпурного льва в соответствии с его древней символикой, как Лео Фортис, «сильный лев», символизировал власть и первенство монарха, но также представлял каламбурная ссылка во имя его королевства, Леон. Эмблема была разработана вместе с сыном Фердинанд II, и был окончательно установлен Альфонс IX.
Чаша, символ королевства
Параллельно с процессом разработки и консолидации европейских королевских гербов конца 13 века, их коллекции, Гербовники, отображаются списки королевств и их королевских символов. В случае с Галисией известное положение, которое Королевство имело на протяжении веков, позволило включить его в ранние европейские гербовые памятники. Однако отсутствие эксклюзивного символа галицких королей, которые также были королями Леона с XII века, вынудило средневековых геральдистов использовать Наклонение оружия, символ, производный от фонетика имени.
Английский герб под названием Ролл Сегара, выпущенный в 1282 году, был первым гербом, в котором чаша Герб для короля и королевства Галиции (Рой де Галис), вероятно, происходящее прямо от англо-нормандского слова Галисия, Галис, что было очень близко к слову Калис (чаша ). После этого на различных гербах Европы чаша стала использоваться в качестве символа Галицкого королевства.[223] В середине 15 века этот символ попал в Галичину, где был легко и быстро принят как символ Святой Грааль уже был символом, широко распространенным в Европе и уже присутствующим в истории Галиции и ее самых глубоких верованиях.
После этого пурпурный лев бывшей галицко-леонской монархии утратил свой репрезентативный характер в пользу более известного наклонного оружия, который затем был принят исключительно Королевством Леон, в то время как в Галисии чаша превратилась в современный герб. Галичины.
Герб королей Галиции, Ролл Сегара, 13 век
Герб Галицкого королевства в "Большой триумфальной колеснице Максимилиана", 1515 год.
Герб Галицкого королевства в Historia originis et successsionis regnorum et imperiorum a Noe usque ad Carolum V, 1548.
Герб царства Галиции, Le Blason des Armoiries, 1581 год
Герб Королевства Галисия, изображенный на L´armorial Le Blancq, Национальная библиотека Франции, 16-ый век
Герб Королевства Галисия, Педро де Тейшейра, 17 век
Торговая компания Галицкого королевства, 18 век
Герб Галицкого королевства, Галисия.Reino de Christo Sacramentado y primogénita de la Iglesia entre las gentes, 1750 год.
Герб Галиции сегодня
Средневековая картография
- Королевство Галисия в средневековой картографии
Бурго де Осма Карта (1086), с названиями Gallecia (занимая весь Северо-Запад Пиренейского полуострова), Астурия (занимает побережье Кантабрии), и Spania (занимая остальную часть Иберии)
В Liber Floridus (1125), автор Ламберт Сен-Омера, показывая имена Галиция, Hispania, Лузитания, и Васкония, среди прочего
В Табула Роджериана (1154), автор Мухаммад аль-Идриси, показывая имя Ард Галика
В Имаго Мунди (1190), автор Honorius Augustodunensis, показывая имена Галиция и Hispania
Карта Эбсторфа (1234 г.) с названием Gallicia Regio
В Liber Secretorum (1125), Марино Сануто, где имя Галиция занимает всю северо-западную Иберию
Карта Пирруса де Ноа (1414 г.), где Галисия занимает северо-западную Иберию.
Карта Саллюстия де Женева (1420 г.), где имя Galaecia занимает всю северо-западную Иберию
В Rudimentum Novitorum (1475), Лукас Брандис, показывая имена Галиция, Латиноамериканец, и Англия, среди прочего
Северо-запад Пиренейского полуострова (15 век) с названиями Галиция и рядом неверный Испания
Заметки
- ^ Lodewijckx, Марк (1996). Археологические и исторические аспекты западноевропейских обществ: альбом amicorum André Van Doorselaer. Лёвен: Издательство Лёвенского университета. С. 335–337. ISBN 90-6186-722-3.
- ^ Родригес Фернандес, Юстиниано (1997). Гарсия I, Ордоньо II, Фруэла II, Альфонсо IV. Бургос: от редакции Ла Ольмеда. ISBN 84-920046-8-1.
- ^ Де Артаза (1998):483)
- ^ Это спорная точка зрения, полностью отрицаемая Томпсоном (2002: 160), но ср. Арсе, Хавьер (2005). Bárbaros y romanos en Hispania (400 - 507 г. н.э.). Мадрид: Marcial Pons Historia. С. 52–56. ISBN 84-96467-02-3..
- ^ Historia Francorum. Грегуар де Тур.
- ^ De scriptoribus ecclesiasticis. Sigebertus Gembalensis.
- ^ РИСКО, М., España Sagrada 40–41.
- ^ Мартини Епископи Бракаренсис Опера Омния С. 288–304.
- ^ 80 000 вандалов и аланов перешли в Африку в 429 г. на счету Виктор Витенсис.
- ^ Ср. Арии (2007) стр. 15–16.
- ^ Томпсон (2002) стр. 171.
- ^ Такие историки, как Хосе Антонио Лопес Силва, переводчик Идатий Хроники, основной письменный источник того периода, обнаруживают, что основной характер галисийской культуры сформировался в результате смешения иберо-римской культуры с культурой свебов. Cf Variasvestigacións recuperan a memoria do Reino Suevo В архиве 2 декабря 2005 г. Wayback Machine. 5 / 7 / 2004.
- ^ Томпсон (2002) стр. 162.
- ^ Вместе со свебами пришло еще одно германское племя, Бури, которые поселились на землях, известных как Terras de Bouro (Земли Бури) на территории современной Португалии.
- ^ Арии (2007) стр. 22
- ^ Formula Vitae Honestae
- ^ Ср. Лопес Каррейра (2005), стр. 57–60.
- ^ Арии (2007) стр. 24–25.
- ^ Арии (2007) стр. 29
- ^ Арии (2007) стр. 32–33.
- ^ Кремер, Дитер (2004). El elemento germánico y su influencia en la Historia lingüística peninsular (1. ред.). Барселона: Ариэль. С. 133–148. ISBN 84-344-8261-4.
- ^ Cf "O primeiro dos reinos". Архивировано из оригинал 2 декабря 2005 г.. Получено 27 ноября, 2005. Variasvestigacións восстанавливают память о Рейно Суэво. 7 мая 2004 г.
- ^ В Monumenta Germania Historica.
- ^ Феррейро, Альберто (1986). «Упущение святого Мартина Браги в« Хронике »Иоанна Бикларо и III Соборе Толедо». Antigüedad y Cristianismo. III: 145–150.
- ^ На этом совете помогал episcoporum totius Hispaniae, Galliae и Gallaetiae («все епископы Испании, Галлии и Галиции»), по словам Иоанна Бикларинского. Ср. Chronicon Iohannis Biclarensis 590.1 = ст. 330–341.
- ^ а б Диас, Пабло К. (2004). «Чеканка и административное устройство в позднеантичной Галлеции». Зефир. 57: 367–375.
- ^ Исла Фернандес (1992) стр. 6.
- ^ Бишко, Чарльз Джулиан (1984). История испанского и португальского монастырей, 600–1300 гг.. Лондон: Variorum Reprints. п. 22. ISBN 0-86078-136-4.
- ^ Nam et si quilibet infra fines Spanie, Gallie, Gallecie vel in cunctis provinciis Вамба Лекс
- ^ Сан-Фруктуозо-де-Брага: vida y novena, Хуан Льоренс, Висенте Рафаэль. 2007. стр. 21. См. Также "Braga, Fructuoso de". Архивировано из оригинал 1 октября 2011 г.. Получено 30 мая, 2011..
- ^ Исла Фернандес (1992), стр. 33-34-
- ^ Бишко, Чарльз Джулиан (1984). История испанского и португальского монастырей, 600–1300 гг.. Лондон: Variorum Reprints. С. 1–43. ISBN 0-86078-136-4.
- ^ Роджер Коллинз (2004), Вестготская Испания, 409–711 гг.. (Оксфорд: Блэквелл Паблишинг.), 110. ISBN 0-631-18185-7.
- ^ Как предполагалось в 10 веке Хроники Альфонсо III.
- ^ Бернар С. Бахрах (1973), «Переоценка еврейской политики вестготов, 589–711». Американский исторический обзор, 78: 1 (фев.), Стр. 31–32. В рассказе Лукаса есть множество как недоброжелателей (Грец, Кац и Дан), так и сторонников (Шерер, Зиглер и Альтамира), и даже если это правда, возможно, что история Лукаса основана на протоколах XVIII Толедо, который сохранился еще в его время.
- ^ в Латинской библиотеке.
- ^ Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании 710–797 гг.. Оксфорд, Великобритания / Кембридж, США: Блэквелл. С. 50–51. ISBN 0-631-19405-3.
- ^ Исла Фрез (1992) стр. 134–140.
- ^ Балиньяс Перес, Карлос (1998). Гальегос-дель-аньо-мил. Ла-Корунья: Fundación Pedro Barrié de la Maza. С. 98–103. ISBN 84-89748-27-6.
- ^ Это «открытие» в современных латинских источниках называется «изобретением». Для значения этого факта Санчес-Альборнос, Клаудио (2000). España, un enigma histórico (1. ed. En "Ensayo histórico." Ed.). Барселона: Эдхаса. С. 275с. ISBN 84-350-2607-8.: "La invención del sepulcro de Santiago de Compostela ..."
- ^ Например, граф Фроила из Луго в 9 веке, который ненадолго претендовал на корону после изгнания Альфонсо III.
- ^ Королева Эльвира, первая жена Ордоньо II, или королева Гото, жена Гарсиа I Ордоньеса, принадлежала к знатным семьям Галисии. Ср. Родригес Фермандес (1997), стр. 40 и 188.
- ^ См. Carballeira Debasa (2007).
- ^ Альфонсо II Астурийский был адресован как: "DCCXCVIII. Venit etiam et legatus Hadefonsi regis Galleciae et Asturiae, nomine Froia, papilionem mirae pulchritudinis praesentans. (...) Hadefonsus rex Galleciae et Asturiae praedata Olisipona ultima Hispanaulos perrositosicositate, supania caprosi civomositos suignia et Basiliscum hiemis tempore misit ». (ANNALES REGNI FRANCORUM); «Hadefuns rex Gallaeciae Carolo prius munera pretiosa itemque manubias suas pro munere misit». (CODEX AUGIENSIS); "Galleciarum princeps" (ВИТА ЛЮДОВИЧИ) Ср. Лопес Каррейра (2005), стр. 231–248.
Альфонсо VI Леона и Кастилии был адресован как: Aldefonso rege Galliciae (Gesta Regum Anglorum) Ср. Английское историческое общество (1840 г.). Публикации, Номер 6, Том 2 (. ред.). Лондон: Sumptibus Societatis. п. 461.
Альфонсо IX Леонский был адресован как: rex Gallaeciae (Объявление Petrum Compostellanum archaepiscopum, 1199 год) Ср. Льоренте, Хуан Антонио (1826). Disertación sobre el poder que los reyes españoles ejercieron hasta el siglo duodecimo en la división de obispados (. ред.). п. 266.;
«Учитывать этиам quod, cum sint quinque regna in Ispaniorum, videlicet Arragonensium, Navarrorum et eorum qui specificato vocabulo Ispani dicuntur, quorum metropolis est Tolletum, item ingolarum Galicie et Portugalensium»: Narratio de Itinere Navali Peregrinorum Hierosolymam Tendentium et Silviam Capientium 1189 г. Ср. Бруно Мейер (2000): "El papel de los cruzados alemanes en la reconquista de la Península Ibérica en los siglos XII y XIII". En la España Medieval, 23: 41–66; «Посмертное исследование Aldefonsi Galliciensium Principis». Chronicon Silensis, 77.
См. Также Portela Silva (2001), стр. 36-37: Уильям Мальмсбери, Orderic Vitalis, или Папа Урбан II упомянутый Альфонсо VI Леонский как король Галиции. - ^ В Historia Compostellana XII века записывает популярную пословицу: «Епископ Сантьяго: Посох и арбалет» (HC, II.1)
- ^ Присутствие норманнов (викингов) на побережьях Галисии постоянно на протяжении большей части IX, X и XI веков; даже епископ Сисенанд II был убит во время битвы с ними в битве при Форнелосе в 977 году. Моралес Ромеро, Эдуардо (2004). Historia de los vikingos en España: ataques e incursiones contra los reinos cristianos y musulmanes de la Península Ibérica en los siglos IX-XI (2-е изд.). Мадрид: Мирагуано. ISBN 84-7813-270-8.
- ^ Исла Фрез (1992) стр. 144.
- ^ Лопес Феррейро (1895), стр. 155–165.
- ^ Современные галисийские, португальские и испанские слова для обозначения крупного рогатого скота (гандо, гадо, ганадосоответственно) происходят от значения термина как таковой - «Заработанная вещь».
- ^ В средние века король нередко называл галицкого дворянина или дворянку дядей или тетей.
- ^ Например, в список восставших против Альфонсо III входят дворяне Галиции, такие как граф Фроила Лемунди, который некоторое время был королем; герцог Уиттиза в южной Галиции, сопротивлявшийся семь лет; граф Флацидио в Луго; братья Альдрето и Флаценций снова в Луго; Одуарий на востоке; Гермегильдо и Иберия на западе ... Ср. Балиньяс Перес (1998), стр. 104–107.
- ^ Ср. Бишко (1984).
- ^ В Галисии наиболее важными таблицами раннего и высокого средневековья являются карты монастырей Собрадо с документами VIII – XIII веков, Целанова (IX – XIII вв.), Самос (VIII – XIII вв.) ... И соборов Сантьяго и Луго, с документами, датируемыми 8 веком. В Португалии наиболее заметную документацию того периода отредактировал и опубликовал Александр Геркулано в 19 веке под названием Portugaliae Monumenta Historica.
- ^ Например, в X веке Святой Рудезинд освободил свою мусульманскую гувернантку, предоставив ей ряд владений вместе с «римским гражданством».
- ^ О языческих пережитках: Ср. Стивен МакКенна (1938) Язычество и языческие пережитки в Испании до падения вестготского королевства .
- ^ Темп Онега, Хосе Рамон (1999). Los Judíos en el reino de Galicia (2-е изд.). Мадрид: Editora Nacional. ISBN 84-931225-1-3.
- ^ По поводу антапонимии средневековой Галиции ср. Бульон Агрело, Ана И. (1999). Антропонимия средневековая галега (сс. VIII-XII). Тюбинген: Нимейер, 1999. ISBN 978-3-484-55512-9.
- ^ Карбаллейра Дебаса, Ана Мария (2007). Галисия и лос гальегос ан лас фуэнтес арабес средниева. Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Cientifícas. п. 150. ISBN 978-84-00-08576-6.
- ^ «Ego Ansuario uobis domno nostro et serenissimus rex domnus Santius Universe urbe Gallecie princeps, necnon et domina nostra, domestica uestra, Goto regina». В Хосе М., Андраде (1995). O tombo de Celanova: estudio Introductionctorio, edición e índices (ss. IX-XII). Сантьяго-де-Компостела: Consello da Cultura Galega. ISBN 84-87172-91-1.
- ^ Портела Сильва, Эрмелиндо (2001). Гарсия II де Галисия, эль-рей-эль-рейно (1065–1090). Бургос: Ла Ольмеда. п. 209. ISBN 84-89915-16-4.
- ^ Фернандес Родригес (1997), стр. 40–43.
- ^ Исла Фернандес (1999) стр. 25.
- ^ Родригес Фернандес (1997) стр. 212.
- ^ Портела Сильва (2001) стр. 165.
- ^ После возвращения на престол он часто говорил о своем «возвращении из Испании»: "Era DCCCCa LXLVIII anno regni nostri Quarto & de adventu Spanie secundo", (документ из монастыря Саагун ). О поддержке мусульман, ср. Исла Фернандес (1992) стр. 191.
- ^ Ср. Исла Фернандес (1999) стр. 37. Об этом конкретном вторжении: Моралес Ромеро, Эдуардо (2004). Historia de los vikingos en España: ataques e incursiones contra los reinos cristianos y musulmanes de la Península Ibérica en los siglos IX-XI (2-е изд.). Мадрид: Мирагуано. С. 184–185. ISBN 84-7813-270-8.
- ^ Некоторые леонские и кастильские хартии все еще заявляют, что Рамиро стал королем даже в 985 году или даже позже. Ср. Грегорио дель Сер Кихано, Documentación de la Catedral de León (s. IX-X). Ediciones Universidad de Salamanca, Саламанка. С. 273–279.
- ^ Исла Фернандес (1992), стр. 194–195.
- ^ а б Портела Сильва (2001), стр. 47–48.
- ^ Рейли (1998) стр. 26.
- ^ Рейли (1998) стр. 27.
- ^ Рейли (1998) стр. 28.
- ^ Портела Сильва (2001), стр. 140–142.
- ^ «quod Gallaecia Regnum prodere Regi Anglorum & Normannorum & auferre Regi Hispanorum satageret.» - это Expaña Sagrada, XX, II.II. Ср. Фальк, Эмма (1994). Historia compostelana. Мадрид, Испания: Akal Ediciones. п. 299. ISBN 84-460-0417-8.. О низложении Диего Пелаеса, Портела Сильва (2001), стр. 137–139. Ср. также Средневековая культура и мексиканские американские окраины, с. 172с.
- ^ В грамотах, которые он издал, изображен человек, чей авторитет, хотя и происходил от его тестя, был абсолютным: эго приходит domnus Raimundus, totius Gallecie imperator seu Adefonsi Tolletane Principis gener (документ из таблицы, известной как Тумбо А, собор Сантьяго, 1107. В Лукас Альварес, Мануэль (1997). La Documentación del Tumbo A de la catedral de Santiago de Compostela: estudio y edición. Сантьяго: Seminario de Estudos Galegos. ISBN 84-87667-21-X.
- ^ Рейли (1982) стр. 27.
- ^ а б Рейли (1982) стр. 29.
- ^ Тотиус Gallecie domina (Сантьяго, 1107 г.), Tocius Gallecie imperatrix (Луго, 1108). Ср. Рейли (1982) стр. 48, 50.
- ^ Рейли (1982) стр. 49.
- ^ Вильяканьяс Берланга (2006) стр. 361.
- ^ Вильяканьяс Берланга (2006) стр. 363.
- ^ Флетчер (1984) стр. 115.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 231–236.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 237–247.
- ^ "si Regina mater mea thoro viduitatis contenta maneret, totius Gallaeciae Regnum in manibus vestris & patrui mei Vienensis Archiespiscopi eius dominio subiugaretur. Si vero maritale foedus iniret, перенаправить меня Regnum Gallaeciae ... Tu autem quem ego prae omnibus huiusmodi hominibus amplector & ueneror, utpote Dmn. Meum, patronum meum, qui me fonte baptismatis refreshrasti и post nom longum tempus в Ecclesia S. Iacobi in Regem unxisti."(HISTORIA COMPOSTELLANA, I.108) Ср. Фальк, Эмма (1994). Historia compostelana. Мадрид, Испания: Akal Ediciones. С. 255–256. ISBN 84-460-0417-8.
- ^ Вильяканьяс Берланга (2006) стр. 364.
- ^ Вильяканьяс Берланга (2006), стр. 364–381.
- ^ Ряд авторов считают, что Диего Гельмирес и Педро Фроилас стремились к полной независимости королевства. См., Например, Villacañas Berlanga (2006) p. 362.
- ^ Количество и сумма этих пожертвований, а также корреспонденция, которой обменивались Диего Гельмирес и представители Папы, были сохранены в Historia Compostellana.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 219-223.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 224-230.
- ^ Вильяканьяс Берланга (2006) стр. 414.
- ^ tenente Gallicie rex Fernandus (карта монастыря Сувия, 1152 г.); Adefonsus Ymperator, una cum coniuge sua dona Riga dominante regnante in Tota Yspania. Санциус рекс в Кастелле. Fredenandus rex в Галиции. (документ из монастыря Виланова де Оскос, 1153 г.); Imperatoris Adefonsus, regis Fernandi imperat Galletia. (Там же, 1155); Adefonsus dei gratia hispaniarum imperator laudat et confirmat. Sanctius filius eius rex Castelle laudat et confirmat. Fernandus filius eius rex Galletie laudat et confirmat. (документ из собора Луго, 1155 г.).
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 249.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 255-256.
- ^ Ср. Гонсалес Балаш, Мария Тереза (2004). Tumbo B de la Catedral de Santiago. Сантьяго: Cabildo de la S.A.M.I. Катедраль-де-Сантьяго. ISBN 978-84-8485-170-7.
- ^ Альфонсо VII еще предоставил конституционную хартию Алларис в 1152 году, тогда как общепринятые «обычаи и обычаи» горожан Сантьяго-де-Компостела были одобрены графом Раймондом еще в 1095 году.
- ^ Ср. Мартинес Мартинес, Фаустино (октябрь 2003 г.). "Antología de textos forales del Antiguo Reino de Galicia (siglos XII-XIV)" (PDF). Cuadernos de Historia del Derecho: 257–343. Получено 16 мая, 2011.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) 261–267.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 268.
- ^ Вильяканьяс Берланга (2006), стр. 472–473.
- ^ "Rex Legionis" и "Rex Legionis et Gallcie". Ср. Гонсалес Балаш, Мария Тереза (2004). Tumbo B de la Catedral de Santiago. Сантьяго: Cabildo de la S.A.M.I. Катедраль-де-Сантьяго. ISBN 978-84-8485-170-7.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 268–284.
- ^ Вильяканьяс Берланга (2006), стр. 468–469.
- ^ Вильяканьяс Берланга (2006), стр. 473–474 и Гонсалес Лопес (1978), стр. 318.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 305–307.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 289–295.
- ^ Мы впервые знаем об еврейских общинах, основанных в Галиции в XII и XIII веках. Ср. Гонсалес Лопес (1978), с. 288.
- ^ Лопес Каррейра (1999), стр. 223–225.
- ^ Мартинес Мартинес, Фаустино (октябрь 2003 г.). "Antología de textos forales del Antiguo Reino de Galicia (siglos XII-XIV)" (PDF). Cuadernos de Historia del Derecho: 279. Получено 16 мая, 2011.
- ^ «Учитывайте этиам quod, cum sint quinque regna in Ispaniorum, videlicet Arragonensium, Navarrorum et eorum qui specificato vocabulo Ispani dicuntur, quorum metropolis est Tolletum, item incholarum Galicie et Portugalensium». Ср. Бруно Мейер (2000): "El papel de los cruzados alemanes en la reconquista de la Península Ibérica en los siglos XII y XIII". En la España Medieval, 23: 41–66.
- ^ Лопес Каррейра (1999), стр. 237–244.
- ^ Ср. Лопес Каррейра (1999) стр. 241.
- ^ Ср. Лопес Каррейра (1999), стр. 242–266.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 357–359.
- ^ Фальк, Эмма (1994). Historia compostelana. Мадрид, Испания: Akal Ediciones. ISBN 84-460-0417-8.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 361.
- ^ Ср. Гонсалес Лопес (1978) стр. 360, где он так или иначе упоминает только галицкий обыкновенный законы, уравнивающие права женщин и мужчин.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 286.
- ^ Ср. Гонсалес Лопес (1978) стр. 360-366.
- ^ Например, в отрывке из Historia Compostellana в качестве примечательного события указывается, что епископ Диего Гельмирес публично говорил на латыни.
- ^ Cf Souto Cabo 2008.
- ^ Queixas Zas (2001) стр. 14.
- ^ Queixas Zas (2001), стр. 24–61.
- ^ Queixas Zas (2001), стр. 66–74.
- ^ Бульон Агрело, Ана Изабель, изд. (2007). Na nosa lyngoage galega: a Emerxencia do galego como lingua escrita na Idade Media (PDF). Сантьяго-де-Компостела: Consello da Cultura Galega. С. 447–473. ISBN 978-84-96530-44-7.
- ^ Соуто Кабо (2008) стр. 51.
- ^ Мариньо Пас (1998), стр. 201–230.
- ^ Мариньо Пас (1998), стр. 231–265.
- ^ После приобретения королевств Леон и Галисия он подписал Король Кастилии и Толедо, Леона и Галисии («Rex Catelle et Toleti, Legionis et Gallecie»). Задние монархи добавляли свои новые приобретенные титулы к этому растущему списку: Севилья, Гранада, Арагон, Неаполь, Сицилия и так далее.
- ^ Лопес Каррейра (2005), стр. 396–397.
- ^ Ср. Гарсия Оро (1987) т. I. С. 26–27. Эти должностные лица были известны как мэр мериноса на испанском языке, в Кастилии и Леоне.
- ^ Ср. Гарсия Оро (1987) т. I, стр. 26–27; и Гонсалес Лопес (1978), стр. 363–364.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 373–378.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 390.
- ^ Гонсалес Лопес (1978) стр. 391.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 388.
- ^ Лопес Каррейра (2005) стр. 396.
- ^ «Germanitas Regnorum Legionis et Gallecie». Ср. Гарсия Оро (1987) т. I, стр. 69 и Мартин Мартин, Хосе Луис (1989). Documentacion средневековый de la Iglesia Catedral de Coria (1а изд.). Саламанка: Ediciones Universidad de Salamanca. стр.55 –59. ISBN 978-84-7481-520-7.
germanitas.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 406–415.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 415–416.
- ^ Гонсалес Лопес (1978), стр. 419–420.
- ^ "E en el pleito avianle tratado e puesto de esta manera, que diesen luego al infante Don Juan todo el reino de Galicia, e que se llamase ende Rey", Кроника Генерал дель Рей Дон Фернандо IV, cap IV, в González López (1978), стр. 422–423.
- ^ Гарсия Оро (1987) т. I стр. 61–87.
- ^ Лопес Каррейра 1999, 281–290.
- ^ Его полет сам по себе был удивительной голливудской историей, рассказанной в Historia Compostellana, I.114–116.
- ^ Гарсия Оро (1987) т. I стр.62.
- ^ Гарсия Оро (1987) т. I стр. 63–64.
- ^ Лопес Каррейра 1999, 284.
- ^ Гарсия Оро (1987) т. Я п. 80.
- ^ Гарсия Оро (1987) т. I стр.96.
- ^ На мир пришла такая эпидемия и смерть людей, что большинство из них ушли, чартер от Байоны (1349) в Лопес Каррейра 1999, 185.
- ^ Баррос Гимеранс 1988, 37.
- ^ Лопес Каррейра 1999, 290–291.
- ^ а б Гарсия Оро 1987, т. Я, 103.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. Я, 104.
- ^ Лопес Каррейра 1999, 291.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, 105–106.
- ^ Совершенно точно, что вы приходите немедленно и как можно быстрее («Compre que veñades logo et o mais a presa que poderdes»). Гарсия Оро 1987, т. I, 106–107.
- ^ Лопес Каррейра 2005, 406.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, 107–108.
- ^ Туи, Ла-Корунья, Луго и Сантьяго. Ср. Гарсия Оро, т. Я, 108.
- ^ Фернан Лопеш, Crónica, изд. 1966, стр. 75.
- ^ Фернан Лопеш, Crónica, изд. 1966, стр.86 "os da villa o sairom todos a reçeber".
- ^ Лопес Каррейра 1999, 292.
- ^ Фернан Лопес, Crónica, изд. 966, стр. 87. "Carregar em Lisboa navios e cevada e vinhos, que levassem todo a aquelle logar para seer bastecido".
- ^ О богатой португальской чеканке монетных дворов Ла-Корунья, Туи и Милманда: Иглесиас Алмейда, Эрнесто (2010). As moedas medievais galegas (на галисийском). Нойя: Toxosoutos. С. 81–86. ISBN 978-84-92792-34-4.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. Я, 109.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, 109; Лопес Каррейра 2005, 406–411; Лопес Каррейра 1999, 293.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, 110–111.
- ^ Лопес Каррейра 1999, 293.
- ^ "Великий магистр Дэвис получил известие о том, как герцог Ланкастер прибыл с кораблями и военными в город Корунья в Галисии в день Святого Иакова, и как он захватил несколько кораблей короля Кастилии, и военнослужащих было 1500 копий и столько же лучников, и все они были хороши. И он привел с собой свою жену Констанцию, дочь царя Петра и дочь, рожденную от нее, которую звали Екатерина, и он привел других двух дочерей, которые были у герцога от другой женщины, на которой он женился раньше, которая была дочерью другого герцога Ланкастера и графа Дерби, старшую звали Филиппа, которая вышла замуж за великого магистра Дэвиса, которого называли королем Португалии. , как мы рассказываем далее, а другую дочь звали Элизабет, которая вышла замуж за рыцаря, пришедшего с герцогом, которого звали Иоанн Голландский, который был сыном принцессы и Фомы Голландского, потому что герцог Ланкастер сделал его военачальник ». Хроники Аяла (изд. J. L. Martín 1991: 607).
- ^ де Антонио Рубио, Мария Глория (2004). Los judíos de Ribadavia: la judería de Ribadavia y sus personajes en los siglos XIV - XV. Сантьяго-де-Компостела: Изд. Lóstrego. С. 19–28. ISBN 84-933244-4-2.
- ^ Лопес Каррейра 2005, 412–413.
- ^ Froissart Chronique, t. 12. С. 214.
- ^ Лопес Каррейра 2005, 413.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. Я, 265.
- ^ «Пон-Ферра, фин д'Эспаж, памятник Галиче» (Маршрут по Санлису, 15 век). Ср. Лопес Каррейра 2005, 418.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, 265–267.
- ^ Лопес Каррейра 2005, 417.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, 116 и 267–269.
- ^ Ферро Кусело, Ксесус (1996). A vida e a fala dos devanceiros: escolma de documentos en galego dos seculos XIII ao XVI (Reimp. Ed.). [Виго, Испания]: Галаксия. п. 701. ISBN 978-84-8288-051-8.
- ^ Лопес Каррейра 1999, 296–297.
- ^ Богемский дворянин барон Леон Росмиталь во время своего паломничества в Сантьяго в 1466 году был свидетелем этих раздираемых конфликтами времен, когда сначала он и его свита столкнулись с группой примерно из 100 крестьян, вооруженных копьями, мечами и арбалетами, а затем мальчик случайно ударил камнем прохожего; в то время как позже он обнаружил, что город Сантьяго поднял оружие против епископа, который был узником в соборе. Ср. 84-7154-909-3, стр. 32–40.
- ^ Баррос Гимеранс 1988, 41.
- ^ Ср. Баррос Гимеранс 1988, 39–47.
- ^ Ньето Сориа, Хосе Мануэль (2006). La monarquía como conflictto en la Corona castellano-leonesa (C. 1230–1504). Мадрид: Sílex. п. 155. ISBN 978-84-7737-174-8.
- ^ Баррос Гимеранс 1994, 84–85.
- ^ Из-за того, что твоя справедливость упала, и ты не исправил этого (...), твоя совесть тяжела.; Баррос Гимеранс 1994, 88.
- ^ В письме королю Совет Оренсе обвинил королевства Леон и Кастилия в несправедливых действиях, взимая с Галиции часть своих налогов, воспользовавшись отсутствием галицких депутатов. Ср. Лопес Каррейра 2005, 420.
- ^ Лопес Каррейра 1999, 299–302.
- ^ Баррос Гимеранс 1988, 39–45.
- ^ Баррос Гимеранс 1988, 94.
- ^ Баррос Гимеранс, Карлос. "As orixes medievais da Xunta de Galicia". Получено 4 июня, 2011.
- ^ Гарсия Оро, т. Я, 314.
- ^ Лопес Каррейра 1999, 306; и Гарсия Оро, т. Я, 314.
- ^ Многие из дворян получили такие титулы, как виконт Туи, маршал Байоны, граф Альтамира, граф Монтеррей. Заметным исключением был лорд Андраде, который отказался получить титул для себя, заявив, что «он либо предпочел бы быть хорошим рыцарем, чем плохим графом». Ср. да Понте, Васко (2008). Relación dalgunhas casas e liñaxes do reino de Galiza (1а. Изд.). Нойя, Ла-Корунья: Токсосутос. ISBN 978-84-96673-03-8.
- ^ Смысл кто встает рано, из-за его способности опередить своих врагов.
- ^ Гарсия Оро, т. I, 315–319.
- ^ «О рейно todo rebolto en guerras, e tantos roubos e mortes, e todos malos feitos; lebantarse grande chusma de comuneiros contra os cabaleiros e moitos cabaleiros contra el mismo Rey noso señor e outros señores da terra façer guerra contra outros e deitar por terra tantas casas e torres ”. Последняя воля рыцаря Фернана Гарсиа Барба де Фигероа, 1473 год. Coleccion Diplomatica de Galicia Historica п. 31.
- ^ (на испанском) Херонимо Зурита, ЛИБРО XIX, Аналес-де-Арагон
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 319.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 323-330.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 331-333.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 335-336.
- ^ Ср. Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 337–340, где также рассказываются эпизоды жестокости и массовых расправ.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 335.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 289-309.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 350.
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 334-335
- ^ Гарсия Оро 1987, т. I, стр. 353.
- ^ Лопес Каррейра 2005, 426.
- ^ Де Артаза (1998):475–476)
- ^ Баррос, Карлос. "As orixes medievais da Xunta de Galicia". Получено 9 ноября, 2011.
- ^ Де Артаза (1998):46–47)
- ^ а б Де Артаза (1998): XXIX)
- ^ Де Артаза (1998):48)
- ^ Гудман, Дэвид (2002). Военно-морская мощь Испании, 1589–1665 гг .: реконструкция и поражение. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 80. ISBN 978-0-521-52257-1.
- ^ Лишь изредка король разрешал своим депутатам контролировать работу Real Audiencia del Reino de Galicia, или другие официальные лица короля. Ср. Де Артаза (1998):258–289).
- ^ Де Артаза (1998):15)
- ^ Де Артаза (1998):147)
- ^ https://santiagoways.com/en/myths-and-legends-of-the-camino-de-santiago/
- ^ Фернандес, Баррейро (2007). Рамон, Хосе (ред.). Os símbolos de Galicia (PDF). Сантьяго-де-Компостела: Consello da Cultura Galega. С. 38–40. ISBN 978-84-96530-46-1.
использованная литература
- Ариас, Хорхе К. (2007): Самобытность и взаимодействие: свевы и испано-римляне. Университет Вирджинии.
- Балиньяс Перес, К. (1998): Гальегос-дель-аньо-мил. Fundación Pedro Barrié de la Maza, Ла-Корунья. ISBN 84-89748-27-6. (на испанском)
- Баррос Гимеранс, К. (1988): A Mentalidade Xusticieira dos Irmandiños. Зераис: Виго. ISBN 84-7507-313-1. (на галисийском)
- Баррос Гимеранс, К. (1994): ¡Viva El Rey! Rey Imaginario y Revuelta en la Galicia bajomedieval. Studia Historica. Средневековая история (12): 83–101. (на испанском)
- Бишко, Чарльз Джулиан (1984). История испанского и португальского монастырей, 600–1300 гг.. Лондон: Variorum Reprints. С. 22. ISBN 0-86078-136-4.
- Карбаллейра Дебаса, Ана Мария (2007). Галисия и лос гальегос ан лас фуэнтес арабес средниева. Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Cientifícas. ISBN 978-84-00-08576-6. (на испанском)
- Де Артаса, Мануэль Мария (1998), Рей, Рейно и представитель. Генеральная хунта дель Рейно де Галисия (на испанском языке), Мадрид: CSIC, ISBN 84-00-07779-2
- Де ла Гандара, Фелипе (1677): Nobiliario, armas, y triunfos de Galicia. Хулиан де Паредес, Мадрид. (на испанском)
- Флетчер, Ричард. А (1984): Катапульта Святого Иакова: жизнь и времена Диего Гельмиреса из Сантьяго-де-Компостела. ISBN 978-0-19-822581-2.
- Гарсиа Оро, Хосе (1987): Галисия ан лос сиглос XIV и XV. Фонд "Педро Барри де ла Маса, Конде де Феноса", Ла-Корунья. ISBN 84-85728-59-9. (на испанском)
- Гонсалес Лопес, Эмилио (1978): Grandeza e Decadencia do Reino de Galicia. Галаксия, Виго. ISBN 84-7154-303-6. (на галисийском)
- Исла Фрез, Амансио (1992): La sociedad gallega en la Alta Edad Media. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Мадрид. ISBN 84-00-07215-4. (на испанском)
- Исла Фрез, Амансио (1999): Realezas hispánicas del año mil. Эдисиос-ду-Кастро, Сада (Ла-Корунья). ISBN 84-7492-917-2. (на испанском)
- Лопес Каррейра, Ансельмо (1998): О Рейно де Галиса. А Носа Терра, Виго. ISBN 978-84-89976-43-6 (на галисийском)
- Лопес Каррейра, Ансельмо (1999). Cidade средневековая галега (1. ред.) Виго: Edicions A Nosa Terra. ISBN 84-89976-60-0. (на галисийском)
- Лопес Каррейра, Ансельмо (2005): О Рейно средневековый де Галисия. А Носа Терра, Виго. ISBN 978-84-8341-293-0 (на галисийском)
- Лопес Феррейро, Антонио (1895): Муниципалитет Фуэрос-де-Сантьяго-и-де-Су Тьерра. (на испанском)
- Мариньо Пас, Рамон (1998). Historia da lingua galega (2-е изд.). Сантьяго-де-Компостела: Сотело Бланко. ISBN 84-7824-333-X (на галисийском)
- Ногейра, К. (2001): Memoria da nación: o reino da Gallaecia. Xerais, Виго. 9788483026564 (на галисийском)
- Портела Сильва, Эрмелиндо (2001): «Гарсия II де Галисия, эль-рей-эль-Рейно (1065–1090)». Ла Ольмеда, Бургос. ISBN 84-89915-16-4. (на испанском)
- Кейшас Зас, Мерседес (2001). Historia xeral da literatura galega. Виго: Носа терра. ISBN 84-95350-79-3. (на галисийском)
- Рейли, Бернард Ф. (1982): Королевство Леон-Кастилия при королеве Урраке, 1109–1126 гг.. Princeton U.P., Princeton, N.J. ISBN 978-0-691-05344-8.
- Рейли, Бернард Ф. (1988): Королевство Леон-Кастилия при короле Альфонсо VII, 1126–1157 гг.. Пресса Пенсильванского университета, Филадельфия. ISBN 0-8122-3452-9.
- Родригес Фернандес, Джустианиано (1997): Гарсия I, Ордоньо II, Фруэла II, Альфонсо IV. От редакции Ла Ольмеда, Бургос. ISBN 84-920046-8-1. (на испанском)
- Соуто-Кабо, Хосе Антонио (2008). Documentos galego-portugueses dos séculos XII e XIII. Ла-Корунья: Universidade da Coruña. ISBN 978-84-9749-314-7. (на галисийском)
- Томпсон, Э. А. (2002): Римляне и варвары: закат Западной империи. Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-08704-3.
- Торрес Родригес, Казимиро (1977): Эль-Рейно-де-лос-Суэвос. Fundación Barrié de la Maza, Ла-Корунья. ISBN 84-85319-11-7. (на испанском)
- Вильяканьяс Берланга, Хосе Луис (2006) La formación de los reinos hispánicos. Посуэло-де-Аларкон: Espasa Calpe. ISBN 84-670-2257-4. (на испанском)
Координаты: 42 ° 52′57 ″ с.ш. 8 ° 32′28 ″ з.д. / 42,88250 ° с.ш.8,54111 ° з.
