Сандуго - Sandugo

Памятник кровавого компакта в Город Тагбиларан.

В Сандуго был компактная кровь, исполненный на острове Бохол в Филиппины, между испанский исследователь Мигель Лопес де Легаспи и Дату Сикатуна вождя Бохола 16 марта 1565 года, чтобы закрепить их дружбу как часть племенной традиции. Это считается первым договор дружбы между испанцами и филиппинцами. "Сандуго" это Visayan слово, которое означает «одна кровь».[1]

В Сандуго изображен как на флаге провинции, так и на официальной печати правительства Бохола.[2] На нем также изображено уплотнение крови. Вершина печати объясняет историю создания Сандуго событие, которое произошло в Бохоле, флот и место, где испанцы бросили якорь, и место заключения договора, датированного 16 марта 1565 года.[3]

История

Святилище Кровавого Компакта в Бохоле, где было сделано кровавое Компактное святилище
Надпись на табличке на маркере Blood Compact в святилище Blood Compact, округ Бул, город Тагбиларан

В 1521 г. португальский исследователь Фердинанд Магеллан стал первым человеком из Европа достигать Азия плывя на запад, в этом путешествии он встретил безвременную смерть на острове Филиппины. Испания отправила экспедиции для колонизации Ост-Индия в их соревновании с Португалией за контроль над торговля специями. Однако все эти экспедиции провалились. Так было до Мигеля Лопеса де Легаспи, отплывавшего из Мексика с пятью кораблями и пятью сотнями человек достигли Филиппин в 1565 году, и было основано испанское поселение.[4] Лопеса де Легаспи приветствовали враждебные мусульманские племена, выступавшие против иностранного вторжения. Его попытка высадиться на острове Себу привело к смерти одного из его солдат, что побудило его исследовать другой остров и торговать с различными племенами.[4]

Плывем на юг к острову Минданао, Флот Лопеса де Легаспи столкнулся с сильным ветром, вынудившим их плыть на север к острову Бохол. Там он захватил судно из Борнео чей малайский моряки сообщили испанцам, что коренные жители региона торгуют с выходцами из Борнео и Индонезия.[4] Прибыв в Бохоль, Лопес де Легаспи заметил враждебность людей. Слуга-малайец объяснил, что такая враждебность вызвана экспедициями португальцев из Молуккские острова. В 1563 году португальский флот прибыл в Visayan воды и порабощенный около 1000 жителей.[4] Лопес де Легаспи с помощью малайского моряка объяснил племенам Бохола, что они не португальцы и прибыли на острова для торговли. Узнав об этом, вожди и их племена стали более дружелюбными и приветливыми к испанцам.[4]

Церемония

В Сандуго началось с прибытия Мигеля Лопеса де Легаспи в Бохоль в 1565 году и установления лояльности Дату Сикатуны королю Испании. Они сделали порез на левой руке кинжал и вылили свою кровь в чашу, наполненную вином, которое они оба пили в честь своей дружбы.[5] Надпись у памятника в г. Город Тагбиларан описывает событие:

Примерно в середине марта 1565 года флот капитана-генерала Мигеля Лопеса де Легаспи бросил якорь у этих берегов. В ходе этого визита Лопес де Легаспи заключил кровный договор с Дату Сикатуна с целью обеспечения дружеских отношений между испанцами и филиппинцами.

Он добавил, что этот договор был исполнен как часть племенной традиции.

Каждый из двух лидеров сделал небольшой порез на руке, взял несколько капель крови из разреза, смешал их с вином и выпил кубок с кровью другого. Таким образом были первые узы дружбы между филиппинцами и испанцами.

В своем докладе Филипп II, Лопес де Легаспи писал:

Это наблюдается следующим образом: по одному от каждой стороны берет две или три капли крови из своей руки или груди и смешивает их в одной чаше с водой или вином. Затем смесь необходимо разделить поровну между двумя чашками, и никто не может уходить, пока обе чашки не будут слиты одинаково.[4]

Традиция

Сандуго реконструкция

Заключая кровавый договор, он сохраняет узы дружбы между двумя племенами. Эта церемония была первым договором или узами дружбы между туземцами и испанцами.[5] В честь этой церемонии бывший Президент Филиппин Эльпидио Кирино учредил Орден Сикатуны, президентская награда, которой награждают политики.[1] Хуан Луна Филиппинский художник изобразил это событие на своей картине под названием Кровавый договор (испанский: Эль Пакто де Сангре) в 1883 году. Эль Пакто де Сангре получил первый приз в Париж в 1885 г. и в Выставка покупок Луизианы из Святой Луи в 1904 г.[6] В то время для племен было важной частью выполнения Sandugo как часть мирного процесса.[7] Памятник построен в г. Город Тагбиларан Филиппинского исторического комитета и Национального исторического института.[8][9][10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б История Бохола www.bohol.gov.ph Проверено 16 ноября 2006 г.
  2. ^ Провинциальный флаг и печать www.bohol.gov.ph Проверено 16 ноября 2006 г. В архиве 11 октября 2006 г. Wayback Machine
  3. ^ Печать города Тагбиларана www.tagbilaran.gov.ph Проверено 16 ноября 2006 г.[мертвая ссылка ]
  4. ^ а б c d е ж Чтения из истории Бохола www.aenet.org, Источник: Филиппинская политическая и культурная история. Том I. Грегорио Ф. Зайде, получено 15 ноября 2006 г.
  5. ^ а б Sandugo Festival Бохол www.philippinecountry.com, получено 16 ноября 2006 г.
  6. ^ Хуан Луна www.jose-rizal.eu Проверено 23 ноября 2006 г. В архиве 21 июля 2011 г. Wayback Machine
  7. ^ Cajes, Алан. Краткая история Бохола www.aybpm.freeservers.com Проверено 22 ноября 2006 г.
  8. ^ Фуэнтес, Чито. Споры о Blood Compact кипят news.inq7.net Проверено 2 декабря 2006 г. В архиве 1 октября 2012 г. Wayback Machine
  9. ^ Бантуган, Данило. Заметки мэрии www.boholchronicle.com 13 августа 2006 г. Проверено 28 ноября 2006 г. В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine
  10. ^ Кабалит, Хорхе. Точки обзора www.boholchronicle.com 23 июля 2006 г. Проверено 28 ноября 2006 г. В архиве 19 марта 2009 г. Wayback Machine

Публикации

  • Агонсильо, Теодоро А. История филиппинского народа. GAROTECH Publishing, 1990 (8-е издание).
  • Арсила, Хосе С. Ризал и появление филиппинской нации. Редакция 2001 г.
  • Константино, Ренато. Филиппины: к прошлому. Серия изданий Тала, 1975.
  • Корпус, Онофре Д. Корни филиппинской нации. 1989 г.
  • Скотт, Уильям Генри. Барангай: Филиппинская культура и общество шестнадцатого века. АдМУ: 1994.
  • Зайде, Грегорио Ф. Великие филиппинцы в истории: эпос о величии филиппинцев в войне и мире. Книжный магазин Верде, 1970 год.
  • Заиде, Грегорио. Дагохой: защитник свободы Филиппин. Манила: Энрикес, Альдуан и Ко, 1941.

внешняя ссылка