Сати-ун-Нисса - Sati-un-Nissa

Сати-ун-Нисса, также известный как Сати-ун-ниса, Сати ан-Ниса Ханам, Сати-ан-Несах (рожден в Амол до 1580 г. - умер в Лахор, 23 января 1647 г.) Индо-персидский врач, фрейлина Мумтаз Махал, махалдар из Шах Джахан, и наставником своих дочерей Джаханара Бегум и Гаухар Ара Бегум.

Жизнь

Сати-ун-Нисса родилась в провинции Мазандаран в Персии в семье ученых и врачей. Талеб Амоли был ее младший брат,^[1] в то время как ее дядя по материнской линии был главным врачом Сефевид-шаха Тахмасп I.^[2]

О ее ранней жизни в Иране мало что известно. Скорее всего, она родилась не ранее 1580 года, так как известно, что она старше Талеба, чье рождение происходит примерно в этом году. Ее брат уехал в Индию, в конце концов став Император Джахангир поэт-лауреат (малек аль-шодара) в 1619 году. После его смерти в 1626 или 1627 году Сати-ун-Нисса усыновила двух своих маленьких дочерей и вырастила их как своих собственных. Есть письмо Талеба к Джахангиру, в котором он просит разрешения поприветствовать его сестру в Индии.^[2] После смерти мужа Насиры в Индии, она поступила на службу к Мумтаз Махал, императрице Шаха Джахана. Благодаря ее познаниям в медицине и придворному этикету она была назначена главой учреждения Императрицы.^[3] и назвал мухр-дар, носитель ее печати.^[4] Она была наставником Джаханара Бегум, Дочь Мумтаз, которую она учила Персидский язык. Под ее опекой Джаханара стал уважаемым поэтом.^[5] Сати-ун-Нисса была известным чтецом и учителем декламации Корана.^[6]

Сати-ун-Нисса была назначена Садр-и-Натх, офицер, отвечающий за гранты нуждающимся, Шах Джахан.^[7] В частности, она отвечала за оказание поддержки малоимущим женщинам, особенно незамужним девственницам, которые нуждались в приданое Для брака,^[8] и отвечать на прошения вдов, ученых и богословов.^[9] В качестве махалдар (или главная матрона), она должна была быть глазами и ушами Императора в императорском гареме. Она зачитывала ему отчеты, полученные от общественности (Waqia-Nawis) и частный (хуфьян-нави) писателей новостей, и отвечать им под его диктовку.^[10]

После смерти Мумтаз Махала во время родов в 1631 году Сати-ун-Нисса сопроводила ее тело в Агра для захоронения.^[3] Сообщается, что Шах Джахан, обессиленный горем, не мог смотреть на свою новорожденную дочь Гаухар Ара, которую тогда воспитывала Сати-ун-Нисса.^[11]

Джаханара стала женщиной-главой императорской семьи. Ожидается, что как ее главный помощник Сати-ун-Нисса будет передавать подарки невестам королевских принцев. Вернувшись с подарками от семей невест, она организовала показ собранных подарков на публичных выставках в Форт Агра.^[12]

Ее младшая дочь умерла от осложнений после родов. С разбитым сердцем Сати-ун-Нисса не оправилась от этого горя и умерла через несколько дней в Лахоре 23 января 1647 года.^[13] Шах Джахан приказал потратить 10 000 рупий на ее похороны. Год спустя ее тело перевезли в Агра быть похороненной в гробнице, построенной специально для нее, недалеко от внешнего четырехугольника Тадж-Махал.^[14] Гробница сохранилась сегодня к востоку от мечети Фатехпури и к юго-западу от переднего двора Тадж-Махала.^[15]

В популярной культуре

Нина Эптон роман Возлюбленная Императрица, Мумтаз Махал написано с точки зрения Сати-ун-Нисса.^[16] Она также появляется в Кэтрин Ласки с Джаханара, принцесса принцесс.^[17]

Рекомендации

1. Саркар 1917, п. 151.
2. Лосенский 2004.
3. Саркар 1917, п. 152.
4. Кинра 2015, п. 26.
5. Мукерджи 2001, п. 177.
6. Lohman et al. 2013.
7. Ифтихар 2016, п. 187.
8. Хансен 1986, п. 94.
9. Хансен 1986, п. 104.
10. Мукерджи 2001, п. 37.
11. Grewal 2007, п. 173.
12. Саркар 1917, п. 153.
13. Саркар 1917, п. 155.
14. Саркар 1917 С. 155-156.
15. Хасан 1987, п. 43.
16. Тябджи 1997, п. 53.
17. Ласки 2002, п. 7.

Библиография

• Гревал, Ройна (2007). В тени Тадж-Махала: портрет Агры. Penguin Books Индия. ISBN  978-0-14-310265-6.
• Хансен, Вальдемар (1986). Павлиний трон: драма могольской Индии. Мотилал Банарсидасс. ISBN  978-81-208-0225-4.
• Хасан, Джавед (1987). Типы населенных пунктов и названия населенных пунктов в Таджгандже (PDF) (Тезис). Мусульманский университет Алигарха.
• Ифтихар, Рукхсана (2016). Индийский феминизм: класс, пол и идентичность в средневековой Индии. Понятие. ISBN  9789386073730.
• Кинра, Раджив (2015). Пишущий себя, писательская империя: Чандар Бхан Брахман и культурный мир индо-персидского государственного секретаря. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-28646-7.
• Ласки, Кэтрин (2002). Джаханара, принцесса принцесс. Scholastic Inc. ISBN  978-0-439-22350-8.
• Ломан, Лаура; Давари, Бахар; Аюби, Захра; Кэннон, Байрон (2013). «Коран». Оксфордская энциклопедия ислама и женщин. Оксфордский университет. ISBN  9780199764464.
• Лосенский, Пол (2004). "Талеб Амоли". Энциклопедия Iranica.
• Мукерджи, Сома (2001). Королевские дамы Моголов и их вклад. Gyan Books. ISBN  978-81-212-0760-7.
• Саркар, Джадунатх (1917). Анекдоты Аурангзиба и исторические очерки (PDF). Калькутта: М. К. Саркар и сыновья.
• Тябджи, Лайла (1997). "Книга классических индийских любовных историй и текстов "Пингвин", Раскин Бонд; Возлюбленная Императрица Мумтаз Махал, автор: Нина Эптон ». Книжное обозрение. 21.