Сергей Ковалев (историк) - Sergey Kovalev (historian) - Wikipedia

Сергей Иванович Ковалев (русский: Сергей Иванович Ковалёв, 25 сентября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 13 сентября] 1886 г. - 12 ноября 1960 г.) был советским исследователем. классическая древность. Он особенно интересовался Эллинистический период, то истоки христианства, Римская история и древний историография.

Жизнь

Ковалев родился в селе Куганак, затем в Уфимская губерния Российской Империи.[1] В 1910 году он поступил на историко-филологический факультет Московского государственного университета им. Санкт-Петербургский университет, до призыва в армию в 1915 году. В 1922 году Ковалев окончил факультет социальных наук Санкт-Петербургского университета. Он стал профессором и стал заведующим кафедрой античного мира Санкт-Петербургского университета.[1] Также он работал в Петербургском (тогда Ленинградском) филиале Исторического института Московского государственного университета им. Советская Академия Наук.[1] В греческой истории Ковалев отрицал концепцию Дорийское вторжение. В 1930 году Ковалев опубликовал статью об образовании древнее македонское государство при Филиппе и Александре Великом. В 1936 году Ковалев издал первый общеобразовательный советский учебник древней истории для средней школы.[2] Он стал одним из редакторов трехтомной советской книги. История Древнего мира. Там он написал две главы: «Возвышение Македонии и завоевание Азии» и «Философия и искусство Греции в период ее расцвета».[2] В 1945–48 Ковалев опубликовал свою основополагающую работу: История Рима. В 1956–60 Ковалев был директором Музея истории религии и атеизма.

Историчность Иисуса

В 1956–59 Ковалев полемизировал с британским ученым. Арчибальд Робертсон о историчность Иисуса.[3] Подстегнул полемику русский перевод публикации Робертсона. Истоки христианства. Ковалев, проведший атеистический взгляды, цеплялись за Теория мифа о Христе. В предисловии к русскому переводу Ковалев назвал признание Робертсоном историчности Иисуса «серьезным недостатком» и утверждал обратное.[3] Робертсон ответил Ковалеву во втором выпуске Истоки христианства. В то же время Ковалев признал историчность Иоанн Креститель, Апостол Павел и апостол Иаков.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б c "Ковалев Сергей Иванович" (на русском). Санкт-Петербургский государственный университет. Получено 11 июн 2015.
  2. ^ а б Э. Д. Фролов. "С. И. Ковалев и его" История Рима"" (на русском). Студенческое Научное Общество. Получено 11 июн 2015.
  3. ^ а б А. В. Андреев (2015). "Дискуссия об историчности Иисуса Христа в советском религиоведении" (PDF). Вестник ПСТГУ (на русском). Получено 11 июн 2015.
  4. ^ Александр Мен. "Сын Человеческий" (на русском). Litmir.me. Получено 11 июн 2015.