Закон об индуистском браке 1955 года - The Hindu Marriage Act, 1955

Закон об индуистском браке 1955 года
Герб Индии.svg
Парламент Индии
ЦитированиеЗакон № 25 1955 года
ПринятПарламент Индии
Принят18 мая 1955 г.
Начато18 мая 1955 г.
Положение дел: Действующий

В Закон об индуистском браке является действовать из Парламент Индии принят в 1955 году. Три других важных закона также были приняты в рамках Индийские кодовые купюры в это время: Закон о наследовании индуистов (1956), Закон об индуистском меньшинстве и опеке (1956), Закон об усыновлении и содержании индуистов (1956).

Цель

Основная цель закона состояла в том, чтобы внести поправки и кодифицировать закон, касающийся брака между Индусы и другие.[1] Помимо внесения поправок и кодификации Закон Шастрика он ввел разделение и развод, которых не было в Законе Шастрика. Это постановление внесло единообразие в законы для всех индусов. В Индии существуют гражданские кодексы для конкретных религий, которые отдельно регулируют приверженцев некоторых других религий.

Применимость

Раздел 2 [2] Закона об индуистском браке 1955 года гласит:

  1. Этот Закон применяется -
    1. любому лицу, которое является индуистом по религии в любой из ее форм или проявлений, включая Вирашаива, Лингаята или последователя Брахмо, Прартханы или Арья Самадж;
    2. любому человеку, который по религии является буддистом, джайном или сикхом; и
    3. любому другому лицу, проживающему на территориях, на которые распространяется настоящий Закон, но не являющемуся мусульманином, христианином, парсом или евреем по вероисповеданию, если не будет доказано, что любое такое лицо не подчинялось индуистскому закону или каким-либо обычаям или обычаям как часть этого закона в отношении любых вопросов, рассматриваемых в настоящем документе, если этот закон не был принят.

Таким образом, этот раздел применяется к индуистам по религии в любой из ее форм и индуистам в расширенном значении, то есть буддистам, джайнам или сикхам, и фактически применяется ко всем лицам, проживающим в стране, которые не являются мусульманами, христианами, парси или евреями. если не будет доказано, что такие лица не подпадают под действие Закона в соответствии с какими-либо обычаями или обычаями. Закон применяется к индуистам за пределами территории Индии только в том случае, если такой индуист проживающий на территории Индии.[3]

Закон считался консервативным, поскольку он применялся к любому человеку, исповедующему религию в любой из ее форм, но сгруппировавшим другие религии (джайнов, буддистов или сикхов), как указано в статье 44 Конституции Индии.[4] Однако с принятием в 2012 году Закона Ананда о браке (поправка) сикхи теперь также имеют свой собственный личный закон, связанный с браком.[5]

Брак (Арья Самадж Брак или брак по договоренности) непосредственно регистрируется Регистратором брака в соответствии с разделом 8 Закона об индуистских браках 1955 года в тот же рабочий день. Проверка всех документов проводится в день подачи заявления, после чего брак регистрируется в тот же рабочий день регистратором брака, назначенным Правительством. Индии и выдается свидетельство о браке.[6]

Индусский взгляд на брак

Согласно индуизму брак - это священные отношения.[7] В некоторых индуистских системах брака государство не играет никакой роли, поскольку брак оставался частным делом в социальной сфере.[8] В рамках этой традиционной концепции брак, несомненно, является наиболее важной переходной точкой в ​​жизни индуса и самым важным из всех индуистских «санскар» (ритуалов жизненного цикла).[8]Правительство Конгресса ослабило индуистские браки в 1955 г., приняв HMA, а затем в 1983 г., введя 498A. Специальный закон о браке в 2000 году. Поэтому принятие таких законов о браке, наследовании и усыновлении вызвало яростную религиозную оппозицию. Наибольшее сопротивление было положению развода, что является анафемой индуистской религии. Противодействовал также принцип равного наследования между сыновьями и дочерьми, независимо от того, замужем ли дочь или нет.[9] Это противоречило индуистским представлениям о семье, согласно которым замужние дочери считались принадлежащими к семье своего мужа, а не к семье своего отца.

Некоторые утверждали, что индуистский брак не может быть предметом законодательного вмешательства. Дерретт В своих более поздних работах предсказал, что, несмотря на некоторые свидетельства модернизации, в обозримом будущем доминирующим представлением в индуистском обществе останется то, что брак является формой социального обязательства.[8]

Условия

Раздел 5[2] Закона об индуистском браке 1955 года гласит:

"Раздел 5. Брак может быть заключен между любыми двумя индусами при соблюдении следующих условий, а именно:-

  1. ни у одной из сторон нет супруга, живущего на момент заключения брака
  2. на момент заключения брака ни одна из сторон -
    1. не может дать на это действительное согласие по причине душевной нездоровья; или же
    2. хотя и способен дать действительное согласие, но страдает психическим расстройством такого рода или до такой степени, что не может вступать в брак и иметь детей;
  3. жених достиг возраста двадцати одного года, а невеста - восемнадцати лет на момент вступления в брак;
  4. стороны не находятся в рамках запрещенных отношений, если только обычаи или обычаи, регулирующие каждую из них, не разрешают брак между ними;
  5. стороны не сапинда друг друга, если только обычаи или обычаи каждого из них не разрешают брак между ними ".


Опека

Раздел 6 Закона об индуистском браке определяет опеку над браком. Если в соответствии с настоящим Законом для невесты необходимо согласие опекуна в браке, право дать такое согласие имеют следующие лица: отец; мама; дед по отцовской линии; бабушка по отцовской линии; брат по крови; брат-полукровка; и Т. Д.[10] Опека для брака была отменена в 1978 году после принятия Поправки об ограничении брака между детьми. Это была поправка, которая повысила минимальный возраст для вступления в брак с целью предотвращения детских браков.[11]

Раздел

Раздел 7 Закона об индуистском браке признает церемонии и обычаи брака. Индуистский брак может быть заключен в соответствии с обычными обрядами и церемониями любой из сторон. Такие обряды и ритуалы включают Саптапади - совместное выполнение семи шагов женихом и невестой перед священным огнем. Брак становится полным и обязательным, когда делается седьмой шаг.[12]

Постановка на учет

Как указано в Разделе 8 Закона, правительство штата может устанавливать правила регистрации индуистских браков, чтобы стороны любого из таких браков могли иметь сведения, касающиеся их браков, заключенных таким образом и на таких условиях, которые могут быть предписаны. в Регистре индуистских браков. Эта регистрация предназначена для облегчения доказательства индуистских браков. Все правила, изложенные в этом разделе, могут быть переданы в законодательный орган штата. Реестр индуистских браков должен быть открыт для проверки в любое разумное время и должен быть приемлемым в качестве доказательства содержащихся в нем заявлений.

Недействительность брака и развода

Любой брак может быть признан недействительным и может быть аннулирован по следующим основаниям: брак не был заключен из-за импотенции, может быть полной или частичной импотенцией (например, такие состояния, как импотенция quad hoc), нарушение действующего согласия, указанное состояние психического заболевания в Разделе 5, или что ответчик во время брака была беременна кем-то, кроме истца. Развод может потребоваться мужем или женой по определенным причинам, включая: непрерывный период дезертирства в течение двух или более лет, обращение в религию, отличную от индуизма, психические отклонения, венерические заболевания и проказа. Жена также может подать прошение о расторжении брака на том основании, что муж снова женится после вступления в первый брак или если муж виновен в изнасиловании, гомосексуализме или зоофилии. Молодожены не могут подать прошение о разводе в течение одного года после брака.

Постановление Верховного Суда 2012 г.

Верховный суд Индии осуществлял свои полномочия в соответствии со статьей 142 Конституции Индии и постановил в августе 2012 года, что браки могут быть расторгнуты по взаимному согласию до истечения шестимесячного периода охлаждения, предусмотренного в Законе об индуистских браках 1955 года. Раздел 13- B Закона об индуистском браке предусматривает, что пара, добивающаяся развода по взаимному согласию, должна ждать в течение шести месяцев после подачи первого совместного заявления о разводе. Только по истечении шести месяцев пара может подать второе заявление о расторжении брака.[13]

Вынося приговор, судья Альтамас Кабир сказал: «Несомненно, что законодательный орган в своей мудрости предусмотрел период охлаждения в шесть месяцев с даты подачи прошения о взаимном разводе до фактического удовлетворения такого развода с намерением что это спасет институт брака. Но могут быть случаи, когда для того, чтобы отдать должное сторонам, этому суду необходимо применить свои полномочия в соответствии со статьей 142 в непримиримой ситуации (между супругами). не было возможности для сторон жить вместе и выполнять свои супружеские обязательства по отношению друг к другу более одного года, мы не видим причин для продолжения агонии сторон в течение еще двух месяцев ".

Закон о браке (поправка) 2010 года

На основании рекомендаций Правовой комиссии был предложен закон. Закон о браке (поправка) 2010 года, вносящий поправки в Закон об индуистском браке 1955 года и Специальный закон о браке 1954 года Об упрощении развода на основании безвозвратного расторжения брака был внесен в парламент в 2012 году. Законопроект заменяет слова «не ранее шести месяцев» в Разделе 13-B словами «После получения петиции».

Он также обеспечивает более надежную защиту жен, добавляя раздел 13D, согласно которому жена может возражать против принятия постановления на том основании, что расторжение брака приведет к серьезным финансовым трудностям для нее и что при любых обстоятельствах это будет неправильно. расторгнуть брак.

Новый раздел 13E предусматривает ограничение на декрет о разводе в отношении детей, рожденных вне брака, и гласит, что суд не может принимать декрет о разводе в соответствии с разделом 13C, если только суд не убедится в том, что были приняты соответствующие меры по содержанию детей, рожденных вне брака. сделано в соответствии с финансовыми возможностями сторон брака.

Законопроект о законах о браке (поправка) 2010 года вносит аналогичные поправки в Специальный закон о браке 1954 года, заменяя слова «не ранее шести месяцев» в разделе 28 словами «После получения петиции» и вводит ограничение на декрет о разводе, затрагивающий дети, рожденные вне брака.

Однако этот законопроект вызвал резкую оппозицию из-за возражений, что он создаст трудности для женщин и что закон решительно поддерживает одну сторону, в то время как обе стороны должны рассматриваться как равные при разводе.[14] Поэтому в законопроект были внесены поправки, предусматривающие согласие жены на отказ от шестимесячного уведомления со словами «После получения ходатайств мужем и женой».

Законопроект был принят Раджья Сабха в 2013,[15] хотя это не было принято в Лок Сабха.

Законопроект вызвал широкий протест. Hridaya, неправительственная организация из Калькутты, выступила против законопроекта. Амартия Талукдар (правозащитник) выразил обеспокоенность тем, что закон вводит развод без вины только для индусов. По его словам, «если правительство действительно хочет расширить права и возможности женщин, пусть оно будет открыто для всех слоев общества. Пусть они принесут единый гражданский кодекс. Почему это только для индусов? " [16][17][18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Фактически: между недействительным и оспариваемым - возможности для большей защиты девочек».
  2. ^ а б "Голый" (PDF). Получено 1 апреля 2014.
  3. ^ "Сондур Гопал против Сондура Раджини (Верховный суд)".
  4. ^ Департамент доходов, реабилитации и управления стихийными бедствиями - «Закон об индуистском браке 1955 года» d
  5. ^ TNN, 23 мая 2012 г., 05.24 утра по восточноевропейскому времени (23 мая 2012 г.). «Сикхи приветствуют принятие Закона Ананда о браке - Times of India». Articles.timesofindia.indiatimes.com. Получено 25 декабря 2012.
  6. ^ "Брак в индуистском суде в Дели". Courtmarriageindia.org. Получено 5 июн 2018.
  7. ^ "Закон об индуистском браке 1955 года и Специальный закон о браке 1954 года". indiankanoon.org. Получено 27 августа 2015.
  8. ^ а б c Менски, Вернер. 2003. Индуистское право: за пределами традиций и современности. Дели: Оксфорд UP.
  9. ^ «Соучастник - Система соучредительства». lawteacher.net. Получено 27 августа 2015.
  10. ^ "Закон об индуистском браке 1955 года". vakilno1.com. Получено 27 августа 2015.
  11. ^ "Закон об ограничении детских браков в Индии". divorcelawyerindia.com. Получено 27 августа 2015.
  12. ^ "Закон об индуистском браке 1955 года". vakilno1.com. Получено 27 августа 2015.
  13. ^ «Браки можно расторгнуть до периода охлаждения: SC». IBNLive. Получено 27 августа 2015.
  14. ^ "В Раджья Сабха внесен более легкий закон о разводе", "Deccan Chronicle ", 1 мая 2012 г.
  15. ^ «Раджья Сабха принимает закон о браке, благоприятствующем женщинам». Времена Индии. 26 августа 2013 г.
  16. ^ «Мужчины носят сари в Калькутте в знак протеста против законопроекта о внесении поправок в брак». 16 февраля 2014 г.
  17. ^ «Протест против законопроекта о браке». 26 августа 2013. Архивировано с оригинал 23 октября 2014 г.
  18. ^ «Раджья Сабха одобряет законопроект, делающий развод удобным для женщин». Индийский экспресс. 26 августа 2013 г.. Получено 27 августа 2015.

внешняя ссылка

Полный текст Закон об индуистском браке 1955 года в Wikisource