Темы Neon Genesis Evangelion - Themes of Neon Genesis Evangelion

В темы Евангелион Neon Genesis (新 世紀 エ ヴ ァ ン ゲ リ オ ン, Шин Сэйки Эвангерион) были предметом постоянных случайных и академических дебатов с тех пор, как медиа-франшиза был создан Gainax. В Японии проходят общенациональные дебаты об аниме. Евангелион Neon Genesis повлекло за собой широкое освещение концовок шоу и его пересказов, что способствовало интересу к академическому анализу шоу. Большая часть франшизы имеет апокалиптический механика боевик, который вращается вокруг усилий военизированный организация NERV по борьбе с враждебными существами называется Ангелы, используя гигантских гуманоидов, называемых Евангелионы которые пилотируются избранными подростками. Психологические, религиозные и философские темы, исследуемые в работе, составляют большую часть дискуссии. Влияние Евангелиона в постмодернистских апокалиптических нарративах на "секайкей «Жанр был великолепен, но он остается самым успешным примером.[1]

Психоанализ

Дальнейшая информация: Психоанализ

Евангелион долгое время считалось глубоко личным выражением личной борьбы Хидеаки Анно[2] и его долгая битва с депрессия.[3] С самого начала, Евангелион затрагивает многие психологические темы. Фразы, используемые в эпизодах, их названия и названия фоновой музыки, часто происходят от Зигмунд Фрейд работы,[4] в дополнение к, возможно, некоторым Лаканианский влияет в целом.[5] Примеры включают "Танатос ", "Устный этап ", "Тревога разлуки ", и" Мать - Первый Другой "(основа Эдипов комплекс в том, что мать - первый объект детской любви). Пейзажи и здания в Токио-3 часто кажутся психологически важными даже в первом эпизоде.[6]

Многие персонажи имеют глубокие психологические травмы по отношению к своим родителям. Интроверсия Синдзи и социальная тревожность проистекают из смерти его матери в раннем возрасте и того, что его бросил отец. Аска была мишенью безумия своей матери и обнаружила тело матери после того, как она повесилась; ее суровый, агрессивный характер - средство отвлечься от боли, и она сделала пилотирование Отряда 02 своим единственным источником гордости и удовлетворения. Отец Мисато не заботился о ней, когда она была ребенком; после того, как он был убит во втором ударе, она перестала разговаривать на пару лет. В серия 25, Мисато утверждает, что она одновременно испытывала влечение к Рёдзи Кадзи и боялась его, потому что он напоминал ей ее отца. Точно так же во многих сценах изображения матери Синдзи частично совпадают с изображениями его потенциальных любовников, и оба они совпадают с теориями Фрейда. Рицуко видела, как у ее матери роман с Гэндо Икари; после самоубийства матери она почувствовала одновременно влечение и ненависть к Гендо. Действительно, последние два эпизода «лишены высокотехнологичных устройств и красочных визуальных эффектов, которые характеризуют более ранние эпизоды сериала, эти два последних эпизода происходят в основном в приглушенных тонах… форма допроса продолжается, когда он [Синдзи] задает себе - или его спрашивает невидимый голос - исследующие психологические вопросы ».[7] Вопросы вызывают неожиданные ответы, особенно те, которые касаются мотивации Синдзи к пилотированию Евы - он чувствует себя никчемным и боится других (особенно своего отца), если он не пилотирует Еву.[8] Аска и Рей также изображены в состоянии глубокого самоанализа и размышлений о своей психике. Аска приходит к осознанию того, что все ее существо поглощено тем, чтобы быть компетентным пилотом Евы, и что без этого у нее не будет личности: «Я мусор ... Я никчемный. Никому не нужен пилот, который не может контролировать ее собственная Ева ".[9] Рей, которая на протяжении всего сериала демонстрировала минимальные эмоции, показывает, что у нее действительно есть один импульс; это Танатос, склонность к смерти: «Я счастлив. Потому что я хочу умереть, я хочу отчаяться, я хочу вернуться ни к чему».[9] В эпизоде ​​25 Синдзи и Аска показывают, что они на самом деле страдали схожим прошлым и нашли разные способы справиться с этим. Это также подтверждается в Синдзи, когда он утверждает, что у него нет жизни без Евы, и это опровергается миром, показанным в 26 серии, за которой следует знаменитая сцена «Поздравления».[10]

Религия

Самый известный символизм черпает вдохновение в Христианин источников и часто использует иконографию и темы из христианство, ислам, Гностицизм,[11] и Каббала, в серии исследований религиозных идей и тем. Анно предложил грандиозную тему с работой, включая природу эволюция, то существование Бога и его влияние на человечество.[12]

Помощник директора Казуя Цурумаки сказал, что они изначально использовали Христианская символика и темы только для того, чтобы дать проекту уникальное преимущество перед другими гигантский робот показывает, что в сериале нет христианского смысла[13] и что это не должно было быть спорным (хотя[14]). Анно сказал, что Ева подвержена множественным интерпретациям.[15] Хироки Сато, глава PR-отдела Gainax, сделал аналогичные заявления:[16] как и Тосио Окада.[17]

"Ангелы "являются ссылкой на ангелы Бога из Ветхий Завет, большинство из которых носят одинаковые имена.[18] В 1993 году в предложении Евангелиона ангелы были представлены, включая имена и внешность.[Примечание 1] Самые важные ангелы - Адам и Лилит. Первого Ангела зовут Адам, как в библейском Адам первый человек, созданный Богом.[20] Второй Ангел назван Лилит, отсылка к еврейскому фольклору, в котором Лилит - первая жена Адама.[20] Лилит показана распятый и пронзили копьем по имени "Копье Лонгина ", то же самое копье, которое пробивало сбоку Иисус Христос в течение его распятие, согласно Евангелие от Никодима.[20] Ева или Ева происходит из ребра Адама; Точно так же евангелионы исходят от Ангела, впервые идентифицированного как Адам.[21] Цель Ангелов - вернуться к Адаму и создать Третий Удар, который уничтожит человечество, Каору Нагиса признает человечество существами Лилит и идентифицирует их как Лилум.[22] Несколько раз на протяжении всей серии поражение Ангела приводит к Христианский крест фигурный взрыв.[18]

Суперкомпьютеры Magi компании NERV названы Мельхиор, Бальтазар и Каспар по названиям, традиционно данным для Волхвы которые были упомянуты в Евангелие от Матфея как посетивший Иисуса Христа в Вифлеем.[23] Институт Мардука - это передовая организация Nerv, которой поручено найти подростков, подходящих для пилотирования отрядов Евангелиона. Мардук было имя главное вавилонское божество и бог-покровитель города Вавилон.[18] В Древо Сефирот (Древо жизни) упоминается, а также показано в первой последовательности заголовков и в офисе Гендо с иврит надписи на нем (написанные там термины в основном каббалистические). Он также появляется в Конец Евангелиона во время исполнения Seele версии Instrumentality.[24][25] Логотип SEELE - это ссылка на описание Ветхого Завета Яхве, обладающий семью глазами.

Академический анализ

Дальнейшая информация: Евангелион (меха), Список ангелов в Neon Genesis Evangelion, и Список персонажей Neon Genesis Evangelion

Бродерик пишет: «Проект Анно - это постмодернистский пересказ Миф о Бытии, как следует из названия его серии -Евангелион Neon Genesis. Это новый миф о происхождении со своим собственным потоп, Армагедон, апокалипсис и трансцендентность ".[26] Другие аналитики предлагают дополнительные взгляды, которые включают сочетание религиозных и психологических тем, в которых взгляды Кремера расходятся с взглядами Бродерика, но подтверждают несколько тем, включая Синдзи как мессия рисунок.[26][27]

Философия

На темы индивидуальности, сознания, свободы, выбора и ответственности в значительной степени полагаются на протяжении всей серии, особенно через философию Сорен Кьеркегор. Название серии 16 - отсылка к книге Кьеркегора "Болезнь к смерти «Болезнь к смерти» относится к «отчаянию», и во введении к этой работе Кьеркегор говорит, что «Даже смерть сама по себе не является« болезнью к смерти ». Не говоря уже о страданиях на Земле, известных как нищета, болезнь, несчастье, лишения, несчастья, боль, мука, горе или сожаление ».[28] Проект совершенствования человека может быть вдохновлен философией, разработанной Иоганн Готтлиб Фихте[29] и Георг Вильгельм Фридрих Гегель,[30] в то время как некоторые экзистенциалистские идеи, появляющиеся в работе, также можно найти в Жан-Поль Сартр с Бытие и ничто[30] и Мартин Хайдеггер с Бытие и время.[29] Название серии 4, «Дилемма ежа», является ссылкой на Дилемма ежа, Артур Шопенгауэр аналогия с проблемами человеческой близости.[31]

Другие взгляды

Орбо отмечает, что «молодые главные герои воплощают чудовищность / гибридность несколькими способами одновременно», подчеркивая свою киборгизацию с Евангелионами и ДНК «Ангела», которая позволяет их синхронизировать, с дополнительной гибридностью для смешанной расы Аски и клонированной Рей.[32][Заметка 2] Интеграция Синдзи с Евангелионом представляет собой уникальную концепцию «межкорпоративного взаимодействия», при которой Синдзи и Евангелион проникают и наполняют друг друга, что в дальнейшем выражается аналогичным половым актом, в котором Синдзи-мужчина играет женскую роль.[32][Заметка 3] В сочетании с результирующим и буквальным Эдипов комплекс, закон вызывает вопросы о поле и сексуальной идентичности.[32][Примечание 4] В другом обсуждении Орбо подчеркивает, что объединение женщин позволяет оружию побеждать Ангелов, и что мужской ужас радикальной феминизации, взаимопроникновения и межкорпоративности показывает необходимость принять «жалкую женственность - проницаемость / проницаемость - это подавляется в технопатриархальном обществе ».[33][Примечание 5] Ёсиюки Садамото описал женский дизайн персонажа Синдзи, описав, как он изначально был мужской версией Надя от Надя: Секрет голубой воды.,[34] и как его отношения с Аской были смоделированы на основе собственных отношений Нади с Джин, любовным интересом Нади и возможным мужем в сериале.[35]

Заметки

  1. ^ В документах Предложения Евангелиона Neon Genesis используется альтернативный японский перевод Апостоло. Термин шито (使徒) используется японский термин для обозначения библейских апостолов, наряду с апостоло (ア ポ ス ト ロ) который стал «Ангелом». Имена Апостоло - это имена ангелов, а не апостолов, как видно из СМИ.[19]
  2. ^ «В скафандрах EVA могут пилотировать только четырнадцатилетние подростки, потому что пилоты должны содержать в своей генетической структуре след ДНК первого« ангела », который напал на Землю пятнадцатью годами ранее и взорвался в Антарктике. и разбросаны микроскопическими частицами по всему миру. Только дети, зачатые или находящиеся в утробе матери во время этого происшествия, могут обрести субъективность киборгов, которая позволяет им побеждать последующих «ангелов» ».[32] Хотя в аниме-сериале это не было явным образом указано, намек Рицуко на возраст пилотов и время Второго удара позволяют прийти к такому выводу. Однако обстоятельства, окружающие Рей, более сложны.
  3. ^ "... тот самый фаллический вид [sic ] входная пробка, содержащая Синдзи, вставляется в отверстие для ожидания в костюме - аналогично тому, как тело включает пенис при половом акте. Но сразу же после этого входная пробка заполняется жидкостью, и, несмотря на ужасные попытки Синдзи задержать дыхание, у него в конечном итоге нет другого выбора, кроме как наполнить свои легкие (кислородсодержащей) жидкостью. Это процесс, который я называю межкорпоративным - взаимное объединение друг друга; и механический костюм, и биотический Синдзи проникли внутрь и заполнили другого ". и" Эта сцена, таким образом, представляет интересный вызов модернистским определениям полового тела, которые основываются на представлениях об относительной проницаемости мужского и женского тел. . ... Мгновенная синхронизация, которую Синдзи достигает с костюмом EVA, отражает его аналогичную проницаемость для информации, которая должна быть разделена между ним и костюмом, если в результате их объединения возникнет новая и функциональная амальгама киборгов. В этом смысле Синдзи кодируется женщиной, несмотря на его мужское тело.[32]
  4. ^ «... входя в костюм EVA и входя в него, Синдзи на самом деле соединяется со своей матерью (по настоянию своего отца), у нас есть красиво и шокирующе буквальное воспоминание об Эдиповом соперничестве типичного мальчика-подростка с отцом за обладание материнским Это франкенштейновское расчленение и повторное сшивание семейного романа Эдипа одновременно ставит под сомнение пол и сексуальную идентичность главных героев Евангелиона ».[32]
  5. ^ Это утверждение основано на первоначальной идее «гинезиса» Алисы Джардин, на которую ссылается и интерпретирует Котани Мари для описания феминизации Синдзи. Мари описывает прозрение Синдзи так: «Чем сильнее он желает чудесного прорыва, тем более деконструктивным становится его собственная сексуальность». Подчеркиваем значение битвы в 19 серии.[33]

использованная литература

  1. ^ Танака, Мотоко (март 2011 г.). «Апокалиптизм в послевоенной японской фантастике» (PDF). Получено 14 августа 2013.
  2. ^ «В то время как Ямага Хироюки в прошлом году сказал, что Хонниамисе отражал его мнение о мире в то время, когда он писал и руководил его, Анно Хидэаки заявил в ноябрьском выпуске Newtype, что он руководствуется своей собственной системой ценностей при оценке сериала. с удивлением Анно в конце первого тома манги Evangelion, созданной дизайнером персонажей "Евы" Садамото Ёсиюки (сама похожая, но "альтернативная" версия аниме-истории), что этот проект представляет собой конец четырех лет, которые для него не были больше, чем просто «не умереть», означает, что этот аниме-телесериал является личным и глубоко пережитым Анно ». «Превалирует над всем этим, как заметил известный японский социальный писатель Сато Кендзи, общая честность Анно Хидэаки, его собственный шепот сердца -« жить - значит измениться »- от одного из лучших аниматоров Японии, пойманного на четыре года в личном аду депрессии и беспомощности как художника. Это помогает напомнить, что люди, которые создают аниме, делают это не только из-за зачастую ничтожной жизни, которую оно дает, но для того, чтобы выразить то, что внутри них, с помощью этих инструментов, которые они знают. сделать что-то, что для них что-то значит, - вот причина, по которой Gainax делает все. «Надменный и эгоистичный» - так Анно описывает это ». «Разговор, когда они возвращаются: Евангелион Neon Genesis от Gainax»]; Карл Хорн, AMPlus 1.2 1996
  3. ^ «Хидеаки Анно: эмоциональный деконструктивист».
  4. ^ «Помимо цитат из Ветхого Завета, в« Евангелионе »есть многочисленные случаи далеко идущих ссылок на такие фрейдистские концепции, как либидо и желание смерти…», «Уход по касательной, выбор тематических песен», Танатос - Если я могу не твое "и"Приходи сладкая смерть "оба иллюстрируют важность желания смерти для фильма". стр. 147, 150 из Fujie 2004 г.
  5. ^ «В последнем эпизоде ​​Анно явно ссылается на Фрейда и, возможно, на Лакана, поскольку невидимый голос в голове Синдзи объясняет ему, что он создает свою личность сначала через отстранение от матери, а затем через выделение себя среди других». стр. 434 из Napier 2002
  6. ^ «Спуск Синдзи и Мисато в кажущиеся бездонными глубинами штаб-квартиры Nerv можно интерпретировать, как предлагает критик Эндо Тору, как спуск в бессознательное, метонимически подкрепленный обилием нисходящих эскалаторов и лифтов, из которых главные герои попадают в дезориентирующий лабиринт мира. длинные пустые коридоры и причудливые механизмы (84). Несомненно, это не совпадение, что в первом эпизоде ​​Мисато и Синдзи входят в Nerv только для того, чтобы безнадежно заблудиться, ситуация, которая символически и конкретно повторяется на протяжении всего сериала, пока в последнем эпизоде ​​явно не появится Синдзи. как «потерянный» в собственном подсознании ». стр. 428 из Napier 2002
  7. ^ стр. 426 из Napier 2002
  8. ^ «Сначала он настаивает на том, чтобы« спасти человечество ». Но когда этот ответ встречает ответ« Лжец », он переходит к более сложному самоанализу ... он признается, что пилотировал Еву из-за своей собственной потребности в симпатия и уважение других и, наконец, признает, что чувствует себя «бесполезным», если не присоединится к Еве ». стр. 426 из Napier 2002
  9. ^ а б Как указано на стр. 426 Napier 2002
  10. ^ Кентаро ОНИЗУКА. «Евангелион неонового генезиса: последний эпизод». Серия буквального перевода. Animanga.com. Получено 2008-09-01.
  11. ^ "Помимо усилий, приложенных к боевым сценам, Евангелион также пытается убедительно изобразить психическую борьбу, в которой участвуют персонажи. Эта борьба одновременно обширна и эмоционально истощает. Им также преподносят психоаналитическую изощренность, поскольку персонажи пытаются справиться со своими собственными внутренними беспорядками, проблемными отношениями друг с другом и их отношениями к более отдаленным формам Другого - гигантским машинам, которые являются EVA и с которыми они должны синхронизируйте, и загадочные Ангелы, которые представляют загадку, которая все чаще изображается в терминах того, что кажется христианским или, возможно, гностическим представлением об апокалипсисе ». стр. 425 Napier 2002
  12. ^ Анно говорит, что новое предложение от Gainax рассмотрит некоторые из основных вопросов, поставленных научной фантастикой и, действительно, философией, например: какова природа эволюции? Каковы отношения человечества к его или ее Богу? на самом деле существуют? Что означает для человечества, если на этот вопрос можно дать окончательный ответ? " Из «Gainax возвращается в аниме с Шинсейки Евангелион", опубликованном в выпуске журнала за февраль 1995 г. Animerica, и как указано в Neon Genesis Evangelion, том 10.
  13. ^ "В Японии много шоу гигантских роботов, и мы хотели, чтобы наша история имела религиозную тематику, чтобы помочь нам отличить нас. Поскольку христианство - необычная религия в Японии, мы думали, что это будет таинственная. Никто из сотрудников, которые работали над Евой, не христиане. В сериале нет настоящего христианского смысла, мы просто подумали, что визуальные символы христианства выглядят круто. Если бы мы знали, что шоу будет распространяться в США и Европе, мы бы переосмыслили этот выбор."- Казуя Цурумаки
    EvaOtaku.com FAQ; см. также интервью с Цурумаки, которое содержит ту же цитату [1] (Ссылка на архив )
  14. ^ "Есть много библейских ссылок в Синий Экзорцист; после споров вокруг Евангелион Neon Genesis, вы вообще не решались включить эти ссылки? " Интервью: мангака "Синий экзорцист" Кадзуэ Като "
  15. ^ «Евангелион - это как загадка, знаете ли. Любой человек может это увидеть и дать свой ответ. Другими словами, мы предлагаем зрителям подумать самостоятельно, чтобы каждый мог представить свой мир. Мы никогда не предложит ответов, даже в театральной версии. Что касается зрителей Evangelion, они могут ожидать, что мы предоставим «все о Еве» руководства, но такого нет. Не ждите от кого-то ответа. Не ожидайте, что вас обслуживают все время. Мы все должны найти собственные ответы ". из интервью Хидэаки Анно на выставке Anime Expo '96, стр. 20–3 в ноябре 1996 г. Новый тип, как переведено Мияко Грэхем в выпуске 43, страницы 40–41 Зависимые от протокультуры и как цитирует Лоуренс Энг [2][3] [4]
  16. ^ «Но 32-летний Хироки Сато, руководитель отдела по связям с общественностью GAINAX, компании, создавшей анимацию, говорит, что различные устройства, включенные в Evangelion, являются лишь элементами продукта и не связаны напрямую с его темой». Анно создал душу- поисковое путешествие по созданию Евангелиона, включая его ежедневные страдания и размышления о них, - говорит Сато ». Japan Economic Newswire, 8 мая 1997 г., «Мультфильм« Ева »передает чувство пустоты среди японской молодежи».
  17. ^ «Мистер Анно (« Евангелион »), по-видимому, никогда не читал Библию, несмотря на тяжелую христианскую символику своей работы; он просто (по словам мистера Окады) выбрал несколько интересных технических терминов. Точно так же сотрудники по созданию аниме могли открыть книгу по психологии и вместо того, чтобы читать ее полностью, просто просмотрите ее, выбрав «отличные технические термины» для использования в аниме! » https://web.archive.org/web/20080504115217/http://www.mit.edu/people/rei/manga-okadaluncheon.html
  18. ^ а б c «Терминология». Evangelion Death & Rebirth, специальный выпуск брошюры. Япония: Производственный комитет Gainax / Eva. 1997 г.
  19. ^ Предложение Neon Genesis Evangelion. GAINAX. 1993 г.
  20. ^ а б c «Глоссарий». Брошюра "Конец Евангелиона". Япония: Производственный комитет Gainax / Eva. 1997 г.
  21. ^ В серии 23Слеза / Рей IIIРицуко заявляет: «Это манекены. И ничего, кроме частей для Рей. Люди нашли бога и, таким образом, попытались обрести его. В результате человечество было наказано. Это было 15 лет назад. Бог, которого они нашли, исчез. Однако они пытались воскресить бога сами. Это был Адам. Человек был создан из Адама, чтобы быть ближе к богу. Это Ева ». См. Также Fujie 2004: «В другом месте мы узнаем:« То, что было рождено от Адама, есть Ева », эффективно доказывая, что Адам был образцом для Евангелионов». (стр 48).
  22. ^ Евангелион неонового генезиса Серия 24
  23. ^ стр. 60 из Fujie 2004
  24. ^ Бродерик, Мик. «Апокалипсис аниме: Евангелион Neon Genesis как Millenarian Mecha ". Перекрестки 7, 2002. Проверено 29 декабря 2009 г.
  25. ^ Садамото, Ёсиюки (14 мая 2013 г.). Евангелион Neon Genesis. 3 (9) (3-в-1 изд.). Сан-Франциско: Viz Media. С. 554–555. ISBN  978-1-4215-5362-7.
  26. ^ а б Бродерик, Мик (март 2002). "Апокалипсис аниме: Евангелион неонового генезиса в образе тысячелетнего меха". Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте. Получено 14 августа 2013.
  27. ^ Кремер, Кристина (22 ноября 2004 г.). «Кремер - 1 Я и (М) прочее: Апокалипсис как возвращение в утробу в Neon Genesis Evangelion». Представлено для группы по религии, кино и визуальной культуре - Американская академия религии - Ежегодное собрание. Получено 15 августа 2013.
  28. ^ Буклеты Platinum Edition, АДВ, 2004-2005.
  29. ^ а б Павеси, Давиде. «Проект Евангелиона совершенствования человека через идеализм и экзистенциализм». academia.edu. Получено 7 августа 2017.
  30. ^ а б Цурибе, Манабу. «Тюрьма самосознания: очерк о Евангелионе». Evamonkeys. Архивировано из оригинал на 2002-12-24. Альтернативный URL
  31. ^ Риверо, Лиза (8 января 2012 г.). «Социальные сети и дилемма ежа». Психология сегодня. Получено 15 августа 2013.
  32. ^ а б c d е ж Орбо, Шаралин. Генеалогия киборга в японской массовой культуре. В Мировые ткачи: глобализация, научная фантастика и кибернетическая революция, под ред. Вонг Кин Юэн, Г. Вестфаль и А. Кит-Сзе Чан. Гонконг: Издательство Гонконгского университета. 2005. Страницы 55-72.
  33. ^ а б Орбо, Шаралин (ноябрь 2002 г.). "Секс и одинокий киборг: эксперименты с субъективностью японской популярной культуры". Том 88. Научно-фантастические исследования. Получено 16 августа 2013.
  34. ^ "Мои мысли в данный момент, Евангелион, манга, том 2". Viz Media. Апрель 1996 г.. Получено 2014-04-29.
  35. ^ "[EVA] Если бы не Садамото - Redux". Onegeek. 2019-01-30. Архивировано из оригинал 30 января 2019 г.. Получено 2019-04-08.

дальнейшее чтение

  • Мой отец, он убил меня; Моя мать, она съела меня: я, желание, зарождение и мать в Neon Genesis Evangelion Мариана Ортега, Мехадемия, Том 2, 2007 г., Университет Миннесоты Press. С. 216–232. ISBN  978-0816652662