Злодей - Villain

Сюда перенаправляются несколько терминов. Для использования в других целях см. Злодей (значения), Подлость (значения), Плохой парень (значения) и Бадман (значения).
Не путать с феодальным термином Виллен.
Подлый хлыст, архетипический зловещий мультфильм злодей
Тема из Mysterioso Pizzicato, а клише немой фильм реплика для подлости Об этом звукеИграть в (помощь ·Информация )

А злодей (также известный как, "черная шляпа", злодейка в женской форме) является вымышленный персонаж, будь то на основе исторического повествования или одного из литературная фантастика. Полный словарь Random House определяет такой символ как "a жестоко злой человек, который вовлечен или предан злоба или же преступление; негодяй; или персонаж в играть в, Роман или тому подобное, что представляет собой серьезное зло агентство в сюжете ».[1] Его структурное предназначение - служить противостоянием героя и его мотивов или злых действий, ведущих сюжет.[нужна цитата ] В отличие от герой, который определяется их подвигами изобретательность и храбрость и их стремление к справедливость и, что еще важнее, злодей часто определяется их жестокостью, хитрость и отображает аморальный поведение, которое может противодействовать или извращать справедливость.[нужна цитата ] В антоним злодея - герой.

Этимология

Французские виллэны в 15 веке перед тем, как отправиться на работу, получили приказ своего лорда.

Период, термин злодей впервые вошел в английский от Англо-французский и Старофранцузский подлый, который далее выводится из Поздняя латынь слово вилланус,[2] которые относятся к тем, кто привязан к почве Вилла и работал над эквивалентом плантация в Поздняя античность, в Италия или же Галлия.[3][страница нужна ]

Vilain позже перешел на виллэн,[4] который относился к человеку ниже рыцарского статуса, подразумевая отсутствие рыцарство и вежливость. Все действия, которые были неблагородными или злыми (например, предательство или же изнасилование ) в конце концов подпал под личность злодея в современном понимании этого слова. Кроме того, виллэн стал использоваться как термин злоупотреблять и со временем приобрела современный смысл.[5]

Классическая литература

В классической литературе злодейские персонажи не всегда такие же, как в модернистских и постмодернистских воплощениях, поскольку линии морали часто размыты, чтобы вызвать чувство двусмысленность. Часто описание героев и злодеев в этой литературе остается неясным.[6]

Уильям Шекспир смоделировал злодея архетип быть трехмерный в характеристиках и уступил место сложной природе, которую злодеи демонстрируют в современной литературе. Однако воплощения Шекспира в исторических личностях находились под влиянием пропагандистских материалов, поступающих из тюдоровских источников, и его работы часто это показывали. предвзятость и дискредитировали их репутацию. Например, Шекспир изобразил Ричард III как отвратительное чудовище, уничтожившее свою семью из назло.[7]

Народные и сказки

Русские сказки

В анализе русского сказки, Владимир Пропп пришел к выводу, что в большинстве историй было только восемь "драматические персонажи ", один злодей.[8]:79 Этот анализ широко применялся к нерусским сказкам. Действия, которые попали в сферу деятельности злодея, были:

  • злодейство, инициирующее историю, в котором злодей вред герою или его семье
  • конфликт между героем и злодеем, драка или другое соревнование
  • преследование героя после того, как ему удалось выиграть бой или получить что-то от злодея

Когда персонаж проявляет эти черты, это не обязательно тропы, характерные для жанра сказки, но это означает, что тот, кто совершает определенные действия, является злодеем. Следовательно, злодей может появиться дважды в истории для выполнения определенных ролей: один раз в начале истории и второй раз в роли человека, которого разыскивает герой.[8]:84

Когда персонаж совершил только действия или проявил черты, совпадающие с анализом Владимира Проппа, этот персонаж может быть идентифицирован как чистый злодей. Злодеи из фольклора и сказок также могут сыграть множество ролей, которые могут повлиять на историю или продвинуть ее вперед. В сказках злодеи могут играть влиятельную роль; например, ведьма кто сразился с героем и сбежал, и кто позволяет герою следовать за собой, также выполняет задачу «руководства» и, таким образом, действует как помощник.[8]:81

Пропп также предложил еще два архетипы роли злодея в повествовании, в котором они могут изображать себя злодеями в более общем смысле. Первый - это ложный герой: Этот персонаж всегда злодей, предъявляя ложные претензии на роль героя, который должен быть опровергнут счастливый конец.[8]:60 Примеры персонажей, которые проявляют эту черту и мешают успеху героя сказки, - это Уродливые сводные сестры в Золушка которые отрубили себе ноги, чтобы они поместились в обуви.[9]

Еще одна роль злодея - диспетчер, который отправляет героя на их квест. В начале истории их просьба может показаться доброжелательной или невинной, но настоящие намерения диспетчера могут заключаться в том, чтобы отправить героя в путешествие в надежде избавиться от них.[8]:77

Роли и влияния, которые злодеи могут оказывать на повествование, также могут быть переданы другим персонажам, чтобы они продолжали свою роль в повествовании через другого персонажа. Наследие злодея часто передается через наследие родословные (семья) или преданный последователь. Например, если Дракон играл роль злодея, но был убит героем, другой персонаж (например, сестра дракона) мог взять на себя наследие предыдущего злодея и преследовать героя из мести.[8]:81

Архетипы злодеев

Жанр сказки использует злодеев в качестве ключевых компонентов, чтобы продвигать повествование вперед и влиять на путь героя. Они, хотя и не такие округлые, как те, которые появляются в других формах литературы, но известны как архетипы. Архетипический злодей - обычное явление в жанре и подпадают под разные категории, которые по-разному влияют на главного героя и повествование.

Ложный донор

В Ложный донор злодей, который использует обман для достижения своих целей. Часто ложный донор изображает из себя доброжелательную фигуру или оказывает влияние на главного героя (или тех, кто с ним связан), чтобы предложить им сделку. Сделка представит краткосрочное решение или выгоду для того, кто ее принимает, и, в свою очередь, принесет пользу злодею в долгосрочной перспективе. Во время кульминации истории герою часто приходится искать способ исправить соглашение, чтобы победить злодея или добиться счастливого конца.

Точно так же Дьявол архетип - это тот, который также делает предложение главному герою (или кому-то, кто с ним связан) и обращается к его потребностям и желаниям. Однако архетип Дьявола не скрывает своих намерений от главного героя. Последующая история часто следует за путешествием главного героя, чтобы попытаться аннулировать соглашение до того, как будет нанесен какой-либо ущерб.

Зверь

В Зверь персонаж, который полагается на свои инстинкты и способность вызывать разрушения для достижения своих целей. Злые намерения их действий часто легко идентифицировать, поскольку они действуют, не заботясь о других (или своих благополучие ) или же тонкость. Буйный злодей может принимать форму очень могущественного человека или буйного зверя, но по-прежнему является одним из наиболее опасных архетипов злодеев из-за их склонности к разрушению.

Авторитетная фигура

В авторитетная фигура тот, кто уже достиг определенного уровня командования и власти, но всегда жаждет большего. Часто ими движет желание материальное благосостояние, выдающимся ростом или большой силой и выглядят как монарх, корпоративный альпинист или другой влиятельный человек. Их конечная цель часто - полное господство над своей корпорацией, нацией или миром с помощью мистических средств или политических манипуляций. Часто этот злодей терпит поражение из-за собственной жадности, гордости или высокомерия.

Предатель

В Предатель злодей, который подчеркивает черты обмана, манипуляции и обмана для достижения своих целей, который часто заключается в том, чтобы предложить или предоставить информацию оппозиции главного героя, чтобы остановить их на пути; часто в обмен на свою свободу или безопасность. Цели предателя не всегда злы, но действия, которые он совершает для достижения своей цели, могут считаться злом по своей сути.

Злодейская фольга

В Злая Ведьма Запада из Чудесный волшебник из страны Оз - пример литературного злодея.

Злодеи в вымысел обычно выполняют двойную роль противника и фольга героям рассказа. В своей роли противника злодей служит препятствием, которое герой должен преодолеть. В своей роли фольги они демонстрируют характеристики, диаметрально противоположные характеристикам героя, создавая контраст, отличающий героические черты от злодейских.[нужна цитата ]

Другие отмечали, что во многих действиях злодеев есть намек на исполнение желаний,[10] что заставляет некоторых читателей или зрителей идентифицировать себя с ними как с персонажами сильнее, чем с героями. Из-за этого убедительный злодей должен получить характеристика что обеспечивает мотив за то, что поступил неправильно, а также за то, что был достойным противником героя. По словам Кинокритик Роджер Эберт: «Каждый фильм хорош настолько, насколько хорош его злодей. Поскольку герои и уловки имеют тенденцию повторяться от фильма к фильму, только великий злодей может превратить удачную попытку в триумф».[11]

Изображение и использование злодеев в художественной литературе

В актер Тод Слотер обычно изображали злодеев как на сцене, так и на экране в мелодраматический манера, с закрученными усами, закатывающий глаза, ухмыляющийся, кудахтанье, и растирание рук.[12][13]

Женский злодей

Лоухи злая королева и хозяйка Pohjola, злодей финской эпической поэзии Калевала. Ря из Лоухи крадет солнце и луну, Джозеф Аланен, ок. 1909 г.

Период, термин злодей это универсальный термин для персонажей, которые изображают из себя катализаторы для определенных идеалов, которые читатели или наблюдатели находят аморальными, но термин «злодейство» часто используется, чтобы выделить определенные черты, которые связаны с их женской идентичностью, отделяя их в некоторых аспектах от их коллег-мужчин. Женщина-злодейка (или злодейка) часто используется для того, чтобы выделить черты характера, которые характерны именно для этого персонажа, и способности, которыми они обладают, исключительно для них. Например, одним из величайших оружий злодейки является ее манящая красота. Извращение исконно женских черт в рассказывание историй также ссылается на демонический отображение суккуб и их склонность использовать свою красоту как оружие - черта, используемая многими женщинами-злодеями в современной художественной литературе и мифологии.

Сочувствующий злодей

Симпатичный злодей или антизлодей с типичными чертами злодейского характера, но отличается мотивации. Их намерения вызвать хаос или совершить злые действия движимы неоднозначной мотивацией или не вызваны намерением причинить зло. Их намерения могут совпадать с идеалы большего блага или даже желание сделать мир лучше, но их действия по своей природе злы. Персонажи, попадающие в эту категорию, часто создаются с целью очеловечить их, сделать их более понятными для читателя / зрителя, излагая «как» и «почему», стоящие за их мотивацией, а не просто создавая одномерного персонажа. Из-за своих мотивов многие из этих злодеев обычно называют «антизлодеями».

Американский писатель Брэд Уорнер утверждал, что «только злодеи из мультфильмов радостно смеются, потирая руки и мечтают править миром во имя всего зла и зла».[14] Американский писатель Бен Бова рекомендует писателям, чтобы в их произведениях не содержались злодеи. Он заявляет в своем Советы писателям:

«В реальном мире злодеев нет. На самом деле никто не собирается творить зло ... Художественная литература отражает жизнь. Или, точнее, художественная литература служит линзой, позволяющей сосредоточить внимание на том, что они знают в жизни, и привнести ее реалии в более четкое и ясное понимание для нас. Нет злодеев, радостно кудахчущих и потирающих руки, когда они созерцают свои злые дела. Есть только люди с проблемами, которые пытаются их решить ».[15]

Продолжая точку зрения Бовы, американский писатель Дэвид Любар добавляет: «Это блестящее наблюдение, которое сослужило мне хорошую службу во всех моих статьях ... Плохой парень не делает плохих вещей, поэтому он может потереть руки и рычать. Его могут двигать жадность, неврозы или убежденность в том, что его дело справедливо, но им движет нечто, мало чем отличное от того, что движет героем ».[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "злодей". Dictionary.com. Wayback Machine. Архивировано из оригинал на 2014-04-02. Получено 11 октября, 2018.
  2. ^ Роберт К. Барнхарт; Соль Стейнмец (1999). Словарь этимологии Чемберса. Нью-Йорк: Чемберс. п. 1204. ISBN  0550142304.
  3. ^ Дэвид Б. Гуральник (1984). Словарь Вебстера "Новый мир" (2-е изд. Колледжа). Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  0671418149.
  4. ^ "злодей". Оксфордские словари. Получено 11 октября, 2018.
  5. ^ К. С. Льюис (2013). Исследования в словах. Издательство Кембриджского университета. С. 120–121. ISBN  9781107688650. Получено 11 октября, 2018.
  6. ^ «Величайшие злодеи литературы». Дейли Телеграф. 8 сентября 2017 г.. Получено 26 марта, 2019.
  7. ^ Блейкни, Кэтрин (2010). «Восприятие героев и злодеев в европейской литературе». Запрашивает журнал. 2 (1). Получено 25 марта, 2019.
  8. ^ а б c d е ж Владимир Пропп (1968). Морфология народной сказки (2-е изд.). Техасский университет Press. ISBN  0292783760. Получено 5 сентября, 2019.
  9. ^ Мария Татарская (2004). Аннотированные братья Гримм (1-е изд.). W.W. Нортон. п. 136. ISBN  0393058484.
  10. ^ Дас, Сисир Кумар (1995). История индийской литературы: 1911-1956 гг.. Сахитья Академи. п. 416. ISBN  9788172017989. Получено 11 октября, 2018.
  11. ^ Роджер Эберт (1 января 1982 г.). «Звездный путь II: Гнев Хана. Обзор фильма (1982)». RogerEbert.com. Получено 11 октября, 2018.
  12. ^ Брайан Сенн (1996). Золотые ужасы: иллюстрированная критическая фильмография ужасного кино, 1931-1939 гг.. Макфарланд. п. 481. ISBN  9780786401758.
  13. ^ Джеффри Ричардс (2001). Неизвестные 1930-е: Альтернативная история британского кино, 1929-39 гг.. И. Тавры. п. 150. ISBN  9781860646287.
  14. ^ Брэд Уорнер (2007). Сядь и заткнись: панк-рок-комментарии о Будде, Боге, истине, сексе, смерти и сокровищнице Догена Правого Глаза Дхармы. Библиотека Нового Света. п.119. ISBN  9781577315599. Получено 5 сентября, 2019.
  15. ^ Бен Бова (2008-01-28). «Советы писателям». Бен Бова. Архивировано из оригинал на 21.08.2009. Получено 2008-12-05.
  16. ^ Дарси Паттисон (28 января 2008 г.). «Злодеи не всегда носят черное». Художественные заметки. Получено 6 июня, 2020.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с Злодеи в Wikimedia Commons