У. Х. Р. Риверс - W. H. R. Rivers

У. Х. Р. Риверс
Фотография рек, сделанная Генри Молл
Родился	(1864-03-12)12 марта 1864 г. Chatham, Кент, Англия
Умер	4 июня 1922 г.(1922-06-04) (58 лет) Дом престарелых Эвелин, Кембридж, Англия
Национальность	английский
Альма-матер	Медицинский колледж больницы Святого Варфоломея
Известен	1898 Острова Торресова пролива экспедиция Эксперименты по регенерации нервов с Генри Хед Лечение солдат во время Первая мировая война кто страдал от снаряд
Награды	Почетный M.A от Кембриджский университет, 1897 Хорватский лектор, 1906 Королевская медаль, 1915
Научная карьера
Поля	Антропология Этнология Неврология Психиатрия Психология
Учреждения	Университетский колледж, Лондон Кембриджский университет Военный госпиталь Крейглокхарта
Докторанты	Чарльз Сэмюэл Майерс Уильям Макдугалл Джон Лейард Роберт Х. Таулесс Уильям Джеймс Перри
Под влиянием	Зигфрид Сассун Роберт Грейвс Фредерик Бартлетт
Подпись

Уильям Халс Риверс Риверс ((1864-03-12)12 марта 1864 г. - (1922-06-04)4 июня 1922 г.) английский антрополог, невролог, этнолог и психиатр, наиболее известный своей работой по лечению Первая мировая война офицеры, которые страдали от снаряд чтобы вернуть их в бой. Самым известным пациентом Риверса был поэт Зигфрид Сассун, с которой он оставался близкими друзьями до своей внезапной смерти.

В первые годы 20 века Риверс разработал множество новых направлений психологических исследований. Кроме того, он был первым, кто применил двойную слепую процедуру для исследования физических и психологических последствий потребления чая, кофе, алкоголя и наркотиков. Какое-то время он руководил центрами психологических исследований в двух колледжах, и его сделали научным сотрудником. Колледж Святого Иоанна, Кембридж. Он также известен тем, что участвовал в Острова Торресова пролива экспедиция 1898 г. и ее последующая семенной работа по теме родство.

биография

История семьи

Риверс родился в 1864 году на холме Конституции, Чатем, Кент, сын Елизаветы (урожденной Хант) (16 октября 1834 - 13 ноября 1897) и Генри Фредерика Риверса (7 января 1830 - 9 декабря 1911).

Записи восемнадцатого и начала девятнадцатого веков показывают, что семья Риверс всегда принадлежала к среднему классу, и многие Кембридж, Англиканская церковь и Королевский флот ассоциации.^[1] Известные участники были Наводчик Уильям Риверс и его сын, мичман Уильям Риверс, оба служили на борту. HMS Победа, Нельсона флагман.^[1]

HMS Победа

Старший Риверс был главным стрелком на борту Победа. Он вел обычную книгу (сейчас хранится в Королевский военно-морской музей библиотека в Портсмут ); он выявил и сохранил мысли многих моряков на борту Победы.^[2]

Его сын Мичман Риверс, который утверждал, что был «человеком, который застрелил человека, смертельно ранившего лорда Нельсона»,^[1] был образцом героизма в Битва при Трафальгаре. Семнадцатилетний гардемарин чуть не потерял ногу, когда в нее попала граната; он был прикреплен к нему только «куском кожи на 4 дюйма выше щиколотки».^[2] Риверс сначала попросил его ботинки, затем сказал помощнику наводчика присмотреть за оружием и сказал Капитан Харди что он спускается в кабину.^[2] Он перенес ампутацию ноги на четыре дюйма ниже колена без анестезии. Согласно легенде, он ни разу не вскрикнул ни во время этого, ни во время последующей заделки раны горячей смолой.^[2] Когда канонир Риверс, беспокоясь о благополучии своего сына, подошел к кабине, чтобы спросить о нем, его сын крикнул: «Вот я, отец, со мной все в порядке; только я потерял ногу, и это по уважительной причине».^[2]

После битвы старший Риверс написал стихотворение о своем замечательном сыне под названием «Строки о молодом джентльмене, потерявшем ногу на борту корабля« Победа в славном сражении при Трафальгаре »:

Пусть всякое утешение благословит твою будущую жизнь,

И позаботься о нежной и нежной жене.

Кто из вас не умер бы свободно,

Чтобы спасти отважного Нельсона там, гордость дорогой страны.

Родился лейтенанту Уильяму Риверсу, Р.Н., и его жене, которые работали в Дептфорд,^[1] Генри Фредерик Риверс, следуя многим семейным традициям, получил образование в Тринити-колледж, Кембридж и вход в церковь.^[1] Заработав Бакалавр искусств в 1857 г. он был рукоположен в сан. Англиканская церковь священник в 1858 г.,^[1] и имел карьеру, которая длилась почти 50 лет. В 1904 году он был вынужден подать в отставку из-за «слабости зрения и памяти».^[3]

Изображение витража церкви в Оффэм, Кент где Генри Риверс был пастором с 1880 по 1889 год

В 1863 году, получив священство в Чатеме в дополнение к капеллану Медуэйского союза, Генри Риверс был достаточно основан, чтобы жениться на Элизабет Хант, которая жила со своим братом Джеймсом в Гастингс, недалеко от Чатема.^[1] Позже он был назначен курариями в Кенте в Сент-Мэри, Чатем (1863-9), Тудли (1877-80) и Оффхэм (1880-9), а затем викарием церкви Святой Фейт, Мейдстон с 1889-1904.^[4]

Ханты, как и семья Риверс, были созданы благодаря связям с флотом и Англиканской церковью.^[1] Одним из тех, кому суждено было занять кафедру, был Томас (1802–1851), но некоторая причуда оригинальности подтолкнула его к необычной карьере.^[1] Во время учебы в Кембридже у Томаса Ханта был друг, который плохо заикался, и его попытки помочь больному студенту вынудили его покинуть университет, не получив ученой степени, чтобы тщательно изучить речь и ее дефекты.^[5] Он приобрел хорошую практику в качестве логопеда, и его покровительствовал Сэр Джон Форбс, MD FRS. Forbes направил к нему учеников на двадцать четыре года.^[5] Самый известный случай Ханта произошел в 1842 году. Джордж Пирсон, главный свидетель по делу о попытке нападения на Королева Виктория Джоном Фрэнсисом был доставлен в суд, но не смог дать показания. После двухнедельного наставления от Ханта он заговорил легко, что подтверждено действующим магистратом.^[5] Хант умер в 1851 году, у него остались жена Мэри и двое детей. Его практика была передана его сыну Джеймсу.^[6]

Джеймс Хант (1833–1869) был ярким персонажем, вкладывающим в каждое из своих начинаний безграничную энергию и уверенность в себе.^[1] С большим рвением взяв на себя наследие отца, к 21 году Хант опубликовал свой сборник: Заикание и заикание, их природа и лечение. Это было шесть выпусков в течение его жизни и было переиздано снова в 1870 году, сразу после его смерти, и в восьмой раз в 1967 году как веха в истории логопедии.^[1] Во введении к изданию книги 1967 г. Эллиот Шаффер отмечает, что за свою короткую жизнь Джеймс Хант, как говорят, вылечил более 1700 случаев дефекта речи, сначала в практике своего отца, а затем в своем собственном институте, Рудный дом недалеко от Гастингса.^[7] Он основал последний с помощью докторской степени, которую он приобрел в 1856 г. Гиссенский университет в Германии.^[8]

В более поздних расширенных изданиях Заикание и заикание начинает отражать растущую страсть Ханта к изучению антропологии, изучению природы использования языка и нарушений речи у неевропейских народов.^[1] В 1856 году Хант присоединился к Лондонское этнологическое общество а к 1859 году он был ее совместным секретарем.^[1] Но многим участникам не нравились его нападки на религиозные и гуманитарные организации, представленные миссионерами и движением против рабства.^[8]

В результате антагонизма Хант основал Антропологическое общество и стал его президентом.^[8] Почти 60 лет спустя его племянник В. Он. На эту должность был выбран Р. Риверс.^[9] Усилия Ханта были неотъемлемой частью Британская ассоциация развития науки (BAAS), приняв антропологию в 1866 году как дисциплину.^[1]

Даже по викторианским стандартам Хант был убежденным расистом.^[1] Его статья «О негритянском месте в природе», представленная перед BAAS в 1863 году, была встречена шипением и возгласом.^[8] То, что Хант считал "изложением простых фактов"^[10] другие считали, что это защита подчинения и рабства африканцев в Америке и поддержка веры в множественность человеческих видов.^[8]

Помимо своих экстремистских взглядов, Хант привел к тому, что общество влезло в большие долги.^[1] Споры вокруг его поведения сказались на его здоровье, и 29 августа 1869 года Хант умер от «воспаления мозга». У него остались вдова Генриетта Мария и пятеро детей.^[8]

Его логопедическая практика была передана зятю Ханта, Генри Риверсу, который работал с ним некоторое время.^[8] Риверс унаследовал многих постоянных пациентов Ханта, в первую очередь преподобного Чарльза Л. Доджсона (более известного как Льюис Кэрролл ), который был постоянным посетителем Рудного дома.^[11]

Хант оставил свои книги своему племяннику Уильяму Риверсу, который отказался от них, думая, что они ему не помогут.^[12]

Ранние годы

Уильям Халс Риверс Риверс был старшим из четырех детей, его братьями и сестрами были брат Чарльз Хэй (29 августа 1865 г. - 8 ноября 1939 г.) и сестры Этель Мэриан (30 октября 1867 г. - 4 февраля 1943 г.) и Кэтрин Элизабет (1871–1939).

Тонбриджская школа где Риверс и его брат Чарльз были дневными мальчиками

Уильям, с детства известный как Вилли,^[1] похоже, был назван в честь его знаменитого дяди Победа слава; Также существовала давняя семейная традиция, согласно которой старшего сына каждой линии крестили этим именем.^[1] Происхождение "Halse" неясно. Может быть какая-то морская связь, так как предполагалось, что это могло быть имя кого-то, кто служил вместе с его дядей.^[1] Слободин заявляет, что вполне вероятно, что второе «Риверс» вошло в его имя в результате канцелярской ошибки в свидетельстве о крещении, но, поскольку реестр заполняется рукой его отца, и его отец проводил обряд, это кажется маловероятным.^[13] Слободин отмечает, что в записи о его рождении была ошибка, но его имя было изменено с ошибочного «Уильям Фолс Риверс Риверс».^[14] в его более позднюю форму, со вторым именем "Halse". Это говорит о том, что «Риверс» использовалось как имя, а также как фамилия.

Реки страдали от заикания, которое он так и не смог преодолеть полностью. У него не было сенсорная память, хотя он был способен до некоторой степени визуализировать во сне, в полусонном, полусонном состоянии или при лихорадке.^[15] Риверс отметил, что в молодости, особенно до пятилетнего возраста, его визуальные образы были гораздо более определенными, чем в более поздние годы. Он думал, что это, возможно, не хуже, чем у среднего ребенка.^[15]

Сначала Риверс пришел к выводу, что его потеря визуальных образов была вызвана отсутствием внимания и интереса к ним.^[15] Но, как он позже осознал, в то время как образы из его более поздней жизни часто уходили в тень, образы из его младенчества все еще оставались яркими.^[15]

Как отмечает Риверс в Инстинкт и бессознательное, он не мог представить себе какую-либо часть верхнего этажа дома, в котором жил, пока ему не исполнилось пять лет. Напротив, Риверс смог описать нижние этажи этого конкретного дома с гораздо большей точностью, чем он был способен описать с тех пор в любом другом доме. Хотя изображения более поздних домов были блеклыми и неполными, ни одно воспоминание с тех пор не было таким недоступным, как верхний этаж его прежнего дома.^[15] Получив доказательства, Риверс пришел к выводу, что на верхнем этаже этого дома с ним что-то случилось, воспоминания о котором были полностью подавлены, поскольку это «мешало [его] комфорту и счастью».^[15] В дополнение к тому, что эта конкретная память была недоступна, его сенсорная память в целом, похоже, с того момента сильно ослабла.

Если Риверс когда-либо и имел доступ к завуалированному воспоминанию, он, похоже, не обратил на это внимания. Природа опыта открыта для предположений. Автор Пэт Баркер, во втором ее романе Трилогия регенерации связанные с Риверсом и его работой, Глаз в двери, предположила через своего персонажа Билли Прайора, что опыт Риверса был достаточно травматичным, чтобы заставить его «вырубить себе мысленный взор».^[16]

Риверс был очень способным ребенком. Сначала получил образование в подготовительной школе Брайтона, а с тринадцати лет учился на дневном отделении в престижной школе. Тонбриджская школа, его академические способности были отмечены с раннего возраста.^[1] В возрасте 14 лет его поставили в школу на год старше своих сверстников.^[17] и даже в этой старшей группе он отличился, выигрывая призы за Классика и все вокруг достижения.^[18] Младший брат Риверса Чарльз также хорошо учился в школе; он тоже был награжден призом «Хорошая работа».^[18] Он учился и стал инженер-строитель. После плохой схватки малярия заключено в то время как в Торресов пролив Вместе со своим братом он был поощрен старшим Риверсом заняться наружными работами.^[1]

Подросток Риверс, будучи учёным, также был вовлечён в другие аспекты школьной жизни. Как отмечается в программе спортивного дня школы Тонбридж, 12 марта 1880 года, в шестнадцатый день рождения Риверса, он участвовал в забеге на милю. За год до этого он был избран членом школьного дискуссионного сообщества, что было немалым подвигом для мальчика, который в то время страдал от дефекта речи, который был почти паралитическим.^[19]

Молодой W.H.R Rivers

Риверс был настроен следовать семейным традициям и брать его Кембриджский университет вступительный экзамен, возможно, с целью изучения классики.^[1] Но в шестнадцать лет он заразился брюшной тиф и был вынужден пропустить свой последний год в школе.^[20] Без стипендии его семья не могла позволить себе отправить его в Кембридж. С его типичной стойкостью Риверс не останавливался на разочаровании.

Его болезнь была тяжелой, повлекшей за собой длительное выздоровление и оставившую его с последствиями, которые временами сильно мешали ему.^[20] Как отмечает Л. Э. Шор: «он не был сильным человеком и часто был вынужден несколько дней отдыхать в постели и придерживаться молочной диеты».^[20] Тяжесть болезни и разбитые мечты могли сломить меньших людей, но для Риверса во многих отношениях болезнь была его созданием. Во время выздоровления от лихорадки Риверс подружился с одним из студентов-логопедов своего отца, молодым армейским хирургом. Его план был сформирован: он будет изучать медицину и подавать документы на обучение в Медицинский департамент армии, который позже станет Медицинский корпус Королевской армии.^[1]

Вдохновленный этой новой решимостью, Риверс изучал медицину в Лондонский университет, куда он поступил в 1882 году, и Больница Святого Варфоломея в Лондон. Он закончил учебу в возрасте 22 лет, что было самым молодым человеком, окончившим школу до последнего времени.^[1]

Жизнь корабельного хирурга

После квалификации Риверс хотел пойти в армию, но не прошел. Это был побочный продукт брюшного тифа. Как позднее напишет Эллиот Смит, цитируемый в биографии Риверса: «Рекам всегда приходилось бороться с плохим здоровьем: сердцем и кровеносными сосудами». Наряду с проблемами со здоровьем, отмеченными Шором и Смитом, Риверс боролся с "легко утомляемостью".

Его сестра Кэтрин написала, что, когда он приходил навестить семью, он часто спал первые день или два. Учитывая объем работы, которую Риверс выполнил за свою относительно короткую жизнь, Селигман писал в 1922 году, что «в течение многих лет он редко работал более четырех часов в день».^[21] Как биограф Риверса Ричард Слободин говорит, что "среди людей выдающихся достижений только Декарт похоже, проделал так же короткий рабочий день ".^{[нужна цитата ]}

Риверс не позволял своим недостаткам унывать его,^[21] и он выбрал несколько сроков в качестве хирурга на корабле, отправившись в Япония и Северная Америка в 1887 году.^[22] Это было первое из многих путешествий; потому что, помимо его великих экспедиций для работы в Торресов пролив Острова, Меланезия, Египет, Индия и Соломоновы острова, он дважды совершал отпуск в Вест-Индии, трижды в Канарские острова и Мадейра, В Соединенные Штаты, Норвегия, и Лиссабон, а также совершать многочисленные посещения Франция, Германия, Италия, и Швейцария и долгие навестить семью в Австралия.^[20]

Такие путешествия помогли поправить его здоровье, а возможно, и продлить ему жизнь.^[1] Он также получил огромное удовольствие от своего опыта на борту корабля. Одно путешествие он провел месяц в компании драматурга. Джордж Бернард Шоу; Позже он описал, как он проводил «много часов каждый день за разговорами - величайшее удовольствие в моей жизни».^[1]

Начало карьеры в психологии

Вернувшись в Англию, Риверс получил степень доктора медицины (Лондон) и был избран членом Королевский колледж врачей.^[1] Вскоре после этого он стал домашним хирургом в больнице Чичестера (1887–1889). Хотя ему нравился город и компания своих коллег,^[1] встреча у Барта и возможность вернуться к исследованиям в медицине были более привлекательными. Он стал домашний врач в соборе Святого Варфоломея в 1889 году и оставался там до 1890 года.^[22]

У Барта Риверс был врачом, Доктор Сэмюэл Джи.^[23] Те, кто руководил Джи, сознавали его безразличие, если не откровенную неприязнь, к психологическим аспектам медицины. Уолтер Лэнгдон-Браун предполагает, что Риверс и его товарищ Чарльз С. Майерс посвятили себя этим аспектам в ответ на Джи.^[23]

Интерес Риверса к неврологии и психологии стал очевиден в этот период. Отчеты и документы, представленные Риверсом в Абернетианском обществе Сент-Барта, указывают на растущую специализацию в этих областях: Делириум и родственные ему состояния (1889), Истерия (1891) и Неврастения (1893).

Следуя его страсти к работе ума, поскольку она соотносится с работой тела, в 1891 году Риверс стал домашним врачом в Национальной больнице для парализованных и эпилептиков.^[22] Вот он и Генри Хед встретились и сформировали прочную дружбу.^[24]

Интерес Риверса к физиологии нервной системы и "разума", то есть к сенсорным явлениям и психическим состояниям,^[1] был дополнительно стимулирован работой в 1891 году. Он был избран одним из Виктор Хорсли помощниками в серии расследований на Университетский колледж, Лондон которые исследовали существование и природу электрических токов в мозге млекопитающих.^[1] Его выбор для этой работы продемонстрировал его растущую репутацию исследователя.^[1]

Вид на вход в Университетский колледж, Лондон

В том же году Риверс присоединился к Лондонское неврологическое общество и представил Случай спазма бегуна на собрание общества. Случай продемонстрировал вредные последствия того, что понимается как травма от повторяющихся движений. Такие травмы, полученные фабричными рабочими, от которых они не имели никакой защиты или компенсации, были частью стоимости промышленного превосходства Британии для миллионов людей.^[1]

Выйдя из Национальной больницы в 1892 году,^[22] Реки отправились в Йена расширить свои познания в экспериментальной психологии.^[24] Находясь в Йене, Риверс свободно говорил по-немецки и посещал лекции по психологии и философии.^[1] Он также глубоко погрузился в культуру; В дневнике, который он вел во время путешествия, он комментирует здания, картинные галереи, церковные службы и систему образования, показывая свои широкие интересы и критическое суждение.^[20] В этом дневнике он также написал: «В течение последних трех недель я пришел к выводу, что я должен сойти с ума, когда вернусь в Англию, и буду как можно больше работать над психологией».^[1]

По возвращении в Англию он стал клиническим ассистентом в Бетлемская королевская больница. В 1893 г. по просьбе Г. Х. Сэвиджа он начал читать лекции по психическим заболеваниям в Больница Гая, подчеркивая их психологический аспект. Примерно в то же время по приглашению профессора Салли он начал читать лекции по экспериментальной психологии в Университетский колледж, Лондон.^[25]

К 1893 году, когда его неожиданно пригласили в Кембридж с лекцией о функциях органов чувств, он уже был глубоко изучен в этом предмете.^[24] Он был очарован рассказами Хеда о произведениях Эвальд Геринг, и жадно впитывал его взгляды на цветовое зрение и природу жизненных процессов в живой материи.^[24] Он также подготовился к этому проекту, проведя лето, работая в Гейдельберг с участием Эмиль Крепелин по измерению эффектов утомления.^[22]

Предложение о лекции в Кембридже стало результатом продолжающейся эволюции университетской Естественные науки Tripos. Ранее в 1893 году профессор МакКендрик из Глазго, изучил предмет и отрицательно отозвался о скудном знании особых чувств, которое проявляли кандидаты;^[23] чтобы исправить это, Сэр Майкл Фостера назначен Риверс в качестве лектора. Он стал товарищем-простолюдином в Колледж Святого Иоанна.^[23][26] Он был сделан Товарищ училища в 1902 году.^[27]

Риверс был напряженным в своей работе, так как он все еще продолжал преподавать в больнице Гая и в Университетском колледже.^[1] В дополнение к этим возрастающим обязанностям в 1897 году он был назначен временным руководителем новой психологической лаборатории Университетского колледжа. В том же году Фостер выделил ему комнату в физиологическом отделении Кембриджа для использования в психологических исследованиях. В результате Риверс занесен в историю экспериментальной психологии как одновременно директор первых двух психологических лабораторий в Великобритании.^[1]

Считается, что работа Риверса оказала глубокое влияние на Кембридж и на научный мир в целом. Но в то время сенат Кембриджского университета опасался его назначения. Бартлетт писал: «Сколько раз я слышал, как Риверс, очки развевались в воздухе, его лицо освещала его трансформирующая улыбка, рассказывать, как в сенаторской дискуссии древний оратор назвал его« нелепым излишеством »!»^[28]

Противодействие Сената привело к ограниченной поддержке работы Риверса в первые годы ее существования. ^[1] Лишь в 1901 году, через восемь лет после назначения, ему разрешили использовать небольшой коттедж для лаборатории, и он выделил тридцать пять фунтов в год (позже увеличился до пятидесяти) на покупку и содержание оборудования.^[1] В течение нескольких лет Риверс продолжал это делать, пока Совет по моральным наукам не увеличил поддержку;^[28] в 1903 году Риверс, его помощники и студенты переехали в другое небольшое здание в St Tibbs Row.^[28] Эти рабочие помещения были охарактеризованы как «мрачные», «сырые, темные и плохо проветриваемые».^[29] но они не обескуражили кембриджских психологов. Психология начала процветать: «возможно, на заре научного прогресса предмет часто становится тем более уверенным, что его работники сталкиваются с трудностями, импровизируют свой аппарат и очень тесно взаимодействуют друг с другом».^[28] В 1912 г. была наконец построена хорошо оборудованная лаборатория под руководством Чарльза С. Майерса, одного из первых и способных учеников Риверса. Богатый человек, он дополнил университетскую стипендию собственными средствами.^[1]

Вид Колледж Святого Иоанна, Кембридж

Кембриджские психологи и Риверс изначально больше всего интересовались особыми чувствами: цветовым зрением, оптическими иллюзиями, звуковыми реакциями и процессами восприятия.^[28] В этих областях Риверс быстро становился выдающимся. Его пригласили написать главу о видении для Шефера. Справочник по физиологии. По словам Бартлетта, глава Риверса «до сих пор остается, с психологической точки зрения, одной из лучших в английском языке».^[30] Риверс проанализировал работы предыдущих исследователей, включил свои собственные и критически рассмотрел конкурирующие теории цветового зрения. Он ясно отметил значение психологических факторов, например, в явлениях контраста.^[20]

Над своими экспериментами со зрением Риверс работал с аспирантами-медиками. Чарльз С. Майерс и Уильям Макдугалл. Они помогали ему и подружились в процессе совместной работы. ^[1] Риверс также сотрудничала с Сэр Гораций Дарвин, первопроходец в изготовлении инструментов для улучшения аппаратов для регистрации ощущений, особенно тех, которые связаны со зрением. Это сотрудничество также привело к дружбе между двумя мужчинами на всю жизнь.^[1]

В этот период Риверс также исследовал влияние стимуляторов: чая, кофе, алкоголь, табак и ряд других лекарств, влияющих на способность человека выполнять физическую и умственную работу. Его работа под Крепелином в Гейдельберг подготовили его к этой работе. Риверс провел над собой несколько экспериментов, например, в течение двух лет отказался от алкогольных напитков и табака, которые ему не нравились, но также отказался от чая, кофе и какао.^[20] Первоначально он намеревался изучить физиологические стимулы для употребления этих продуктов, но быстро понял, что употреблению этих веществ способствует сильное психологическое влияние.^[31]

Риверс осознал, что часть воздействия веществ - психического и физического - была вызвана психологически возбуждением от осознания того, что человек балуется.^[31] Чтобы исключить «все возможные эффекты внушения, сенсорной стимуляции и интереса», Риверс обеспечил замаскировку веществ, чтобы он ни в коем случае не мог установить, принимает ли он лекарство или контрольное вещество.^[31][32] Это был первый эксперимент такого рода, в котором использовалась эта двойная слепая процедура.^[1] В результате важности, придаваемой исследованию, Риверс был назначен в 1906 г. Хорватский лектор в Королевский колледж врачей.^[30]

В декабре 1897 года достижения Риверса были признаны Кембриджским университетом, удостоившим его степени магистра. honoris causa^[30] а в 1904 г. с помощью Профессор Джеймс Уорд, Риверс оставил след в мире психологических наук, основав и впоследствии отредактировав Британский журнал психологии.^[33]

Несмотря на свои многочисленные успехи, Риверс по-прежнему оставался заметно сдержанным человеком в смешанной компании, которому мешали его заикание и врожденная застенчивость.^[23] В 1897 году Лэнгдон-Браун пригласил Риверса выступить перед Абернетианским обществом. Случай не был безоговорочным успехом. В качестве темы он выбрал «Усталость», и еще до того, как он закончил, его титул был написан на лицах аудитории.^[23] В Кембриджской физиологической лаборатории ему тоже приходилось читать лекции для большого начального класса. Он довольно нервничал по этому поводу, и ему это не нравилось,^[20] его нерешительность в речи делала его стиль сухим, и он еще не овладел искусством выражения своих первоначальных идей в привлекательной форме, кроме как в частной беседе.^[23]

Однако у двух или трех друзей картина Риверса совсем другая. Его разговоры были полны интереса и озарения;^[23] «он всегда стремился узнать истину, совершенно искреннюю и пренебрегающую простым диалектом».^[23] Его настойчивость в правдивости делала его грозным исследователем, как говорит Хэддон: «Лейтмотивом Риверса была тщательность. Все его работы были отмечены остротой мысли и точностью».^[30] Его исследования отличались верностью требованиям экспериментального метода, очень редкого в тех областях, которые он исследовал.^[30] и, хотя ее часто упускают из виду, работа, проделанная Риверсом в этот ранний период, имеет огромное значение, поскольку она легла в основу всего, что было сделано позже.^[30]

Экспедиция Торресова пролива

Риверс осознал в себе «стремление к переменам и новизне, что является одним из самых сильных аспектов моего психического уклада».^[34]и, хотя любит Сент-Джонс,^[35] уравновешенный образ жизни в Кембридже проявлялся в признаках нервного напряжения и приводил его к периодам депрессии.^[20]

Переломный момент наступил в 1898 году, когда Альфред Корт Хэддон соблазнил «Реки с пути добродетели ... (поскольку психология тогда была целомудренной наукой) ... в путь антропологии»:^[36] Он сделал Риверс первым выбором, чтобы возглавить экспедицию в Торресов пролив.^[9] Первой реакцией Риверса было отступление, но вскоре он согласился, узнав, что К. С. Майерс и Уильям Макдугалл, двое из его лучших бывших учеников.^[9] Остальные участники были Сидни Рэй, К.Г. Селигман, и молодой выпускник Кембриджа по имени Энтони Уилкин, которого попросили сопровождать экспедицию в качестве фотографа.^[9] В апреле 1898 года европейцев перевезли с снаряжением и аппаратурой в Торресов пролив. Говорят, что Риверс берут с собой лишь небольшую сумочку с личными вещами для таких поездок.^[1]

Участники экспедиции 1898 года в Торресов пролив. Стоя (слева направо): Реки, Селигман, Рэй, Уилкин. Сидящий: Хэддон

От Четверг Остров, несколько человек нашли проход, промокший от дождя и волн, на палубе переполненного 47-футового кеч. Помимо морской болезни, Риверс сильно обгорел на солнце и много дней болел. 5 мая во время сильного шторма они приблизились к своему первому пункту назначения Остров Мюррей, корабль протащил якорь на Барьерный риф и экспедиция почти встретила катастрофу^[1] Позже Риверс вспомнил паллиативный эффект близких кораблекрушений.^[37]

Когда кеч бросил якорь, Риверс и Рэй сначала были слишком больны, чтобы сойти на берег. Однако другие организовали операцию по лечению местных жителей островов и рек, лежа в постели по соседству, проверяли пациентов на предмет: цветовое зрение: В дневнике Хэддона отмечалось, что «он добивается некоторых интересных результатов».^[1] Тепло, проявленное островитянами к болезненным Рекам, способствовало сильному положительному отношению к работе и глубокой заботе о благополучии меланезийцев на протяжении оставшейся части его жизни ».^[1]

Первая задача Риверса заключалась в том, чтобы из первых рук изучить цветовое зрение островитян и сравнить его с европейским.^[9][38] В ходе своих исследований остроты зрения туземцев Риверс показал, что дальтонизм не существует или встречается очень редко, но что цветовое зрение папуасов отличается от европейского; у них не было слова для обозначения синего, и умный туземец не нашел ничего неестественного в применении того же имени к сверкающему синему морю или небу и к глубочайшему черному.^[39] «Более того, - продолжает Хед в некрологе Риверса, - он смог развенчать старое заблуждение о том, что« благородный дикарь »был наделен способностями зрения, намного превосходящими способности цивилизованных туземцев. Ошибки рефракции, это правда реже, особенно близорукость. Но в целом подвиги островитян Торресова пролива сравнялись с теми, о которых сообщали путешественники из других частей света, они были обусловлены способностью обращать внимание на мельчайшие детали в знакомой и строго ограниченной обстановке, а не сверхнормальная острота зрения ".^[39]

Именно в этот момент Риверс начал собирать семейные истории и составлять генеалогические таблицы.^[39] но на данный момент его цель, по-видимому, была скорее биологической, чем этнологической, поскольку такие таблицы, по-видимому, возникли как средство определения того, были ли определенные сенсорные таланты или нарушения наследственными.^[40] Однако вскоре эти простые таблицы приобрели новую перспективу.

Для Риверса сразу стало очевидно, что «имена, применяемые к различным формам кровного родства, не соответствуют тем, которые используются европейцами, но относятся к так называемой« классификационной системе »:« братьям »или« сестрам »мужчины. могут включать людей, которых мы должны называть кузенами, и ключ к этой номенклатуре можно найти в формах социальной организации, особенно в разновидностях института брака ".^[39] Риверс обнаружил, что термины взаимоотношений использовались для обозначения определенных обязанностей, привилегий и взаимных ограничений в поведении, а не для того, чтобы быть биологически обоснованными, как наши. Как говорит Хед: «Все эти факты были ясно продемонстрированы генеалогическим методом, победным обобщением, которое произвело революцию в этнологии».^[39]

Экспедиция в Торресов пролив была «революционной» и во многих других отношениях. Впервые британская антропология была снята с ее «кресла» и помещена в прочную эмпирическую основу, предоставив модель для подражания будущим антропологам.^[9] В 1916 году сэр Артур Кейт в обращении к Королевскому антропологическому институту заявил, что экспедиция породила «самое прогрессивное и прибыльное движение в истории британской антропологии».^[9]

Хотя экспедиция была явно продуктивной и во многих отношениях трудной для ее участников, она также стала основой для прочных дружеских отношений. Команда воссоединялась во многих точках, и их пути часто сходились. Особо следует отметить отношения между Риверсом и Хэддоном, последний из которых считал тот факт, что он побудил Риверса прийти к Торресову проливу, своей претензией на славу.^[41] Нельзя отрицать, что и Риверс, и Хэддон серьезно относились к своей работе, но в то же время они были проникнуты острым чувством юмора и веселья. В дневнике Хэддона от вторника, 16 августа, говорится: «Наши друзья и знакомые часто были бы очень удивлены, если бы увидели нас на некоторых из наших занятий, и я боюсь, что это иногда дало бы повод врагу богохульствовать - настолько банальными они могли бы показаться . Время от времени мы тогда что-то тяжелое - например, одну неделю мы злились на Кошачья колыбель - по крайней мере, Риверс, Рэй и я были - Макдугалл вскоре стал жертвой, и даже Майерс в конце концов уступил ».^[9]

Это действительно может показаться странным занятием для группы высококвалифицированных людей науки, как утверждает Хэддон: «Могу представить, что некоторые люди будут думать, что мы сошли с ума - или, по крайней мере, зря тратим время».^[9] Однако и Хэддон, и Риверс должны были использовать трюк со струной в научных целях.^[42] им также приписывают изобретение системы номенклатуры, которая позволила им схематизировать необходимые шаги и научить европейскую аудиторию различным трюкам со струнами.^[9]

Экспедиция закончилась в октябре 1898 года, и Риверс вернулся в Англию ».^[20] В 1900 году Риверс присоединился к Майерсу и Уилкину в Египте, чтобы провести испытания цветового зрения египтян; это был последний раз, когда он видел Уилкина, который умер от дизентерия в мае 1901 г., 24 года.^[1][43]

Тоды

Риверс уже сделал карьеру в области физиологии и психологии. Но теперь он более решительно перешел к антропологии. Он хотел демографически маленьких, довольно изолированных людей, сопоставимых с островными обществами Торресова пролива, где он мог бы получить генеалогические данные о каждом человеке. Тода на холмах Нилгири на юге Индии, с их населением более 700 человек, соответствовали критериям Риверса. И у них были специфические особенности социальной организации, такие как полиандрический брак и раздвоение их общества на так называемые группы, которые интересовали исторических эволюционистов. Однако сомнительно, что его полевые исследования изначально были настолько целеустремленными, поскольку сначала он смотрел на другие местные сообщества и изучал их визуальное восприятие, прежде чем сосредоточить все свое внимание на Тодах.

Риверс работал с тодами менее шести месяцев в течение 1901–02 годов, общаясь со своими информаторами тода только через переводчиков и поселился в отеле Отакамунд. Тем не менее, он собрал потрясающую коллекцию данных о ритуальной и общественной жизни народа тода. Почти все, кто впоследствии изучал Тоды, были поражены богатством и точностью данных Риверса. Его книга «Тоды», вышедшая в 1906 году, до сих пор остается выдающимся вкладом в индийскую этнографию, «незаменима: ее нужно только дополнить, а не заменить», как писал Мюррей Эмено в 1971 году. И неудивительно, что так известный поборник антропологической полевой работы, доктор Бронислав Малиновский (1884-1942) объявил Риверс своим «покровителем полевых работ».

В предисловии к этой книге Риверс написал, что его работа была «не просто записью обычаев и верований людей, но также демонстрацией антропологического метода». Этот метод представляет собой сбор генеалогических материалов с целью более полного исследования других аспектов общественной жизни, особенно ритуалов.

Первые одиннадцать глав «Тоды» в 1906 году представляли собой новый подход к представлению этнографических данных, который под влиянием Малиновского позже стал стандартной практикой в ​​британской социальной антропологии. Это анализ народного общества и культуры путем представления подробного описания особо значимого института. В случае Тоды это священный молочный культ. Но Риверс не может поддерживать эту направленность на протяжении всей работы, поэтому после блестящего открытия книга несколько теряет актуальность. Мы получаем хорошее представление о молочных фермах Тода и идеях ритуальной чистоты, которые их защищают; но затем автор возвращается к уже готовым категориям дня: боги, магия, родство, родство, преступление и так далее, и больше не говорит о молочных фермах. Более того, он не смог обнаружить существование матрилинейных кланов наряду с отцовскими. Вторым и более важным ограничением его исследования является неспособность рассматривать общество тода как местный и специализированный вариант - как писал А.Л. Кребер - «высшей индийской культуры». Книга Риверса в значительной степени ответственна за мнение (которое сейчас нередко придерживается самими образованными тодами) о том, что это народ, совершенно отличный от других южно-индийцев.

Когда в 1902 году Риверс покинул холмы Нилгири и Индию, он никогда не вернулся. Более того, после публикации «Тоды» он писал о них очень мало.

"Эксперимент на человеке в нервном отделе"

По возвращении в Англию из Торресова пролива Риверс узнал о серии экспериментов, проводимых его старым другом Генри Хедом вместе с Джеймсом Шерреном, хирургом из лондонской больницы, где они оба работали.^[9] С 1901 года пара проводила систематическое исследование повреждений нервов среди пациентов, посещавших больницу.^[9] Риверс, давно интересовавшийся физиологическими последствиями нервного деления,^[24] быстро взял на себя роль «наставника и советчика».^[44]

Риверс быстро понял, изучив эксперимент с психофизического аспекта, что единственный способ получить точные результаты от самоанализа от имени пациента - это если бы исследуемый сам был обученным наблюдателем, достаточно разборчивым, чтобы понять, был ли его интроспекция предвзятым из-за внешних несоответствий или сформирована формой вопросов экспериментатора и достаточно отстраненной, чтобы вести отстраненную жизнь на протяжении всего курса испытаний.^[9] Полагая, что он сможет выполнить эти требования, Хед сам вызвался действовать, как выразился Лэнгхэм, «экспериментальной морской свинкой Риверса».^[9]

Так случилось, что 25 апреля 1903 года лучевой и внешний кожные нервы руки Генри Хеда были перерезаны и зашиты.^[44] Затем Риверс должен был взять на себя роль исследователя и составить схему регенерации нервов, рассматривая структуру и функции нервной системы с эволюционной точки зрения посредством серии «точных и неутомимых наблюдений» в течение пяти лет.^[24]

При первом наблюдении, на следующий день после операции, тыльная сторона руки Хэда и тыльная поверхность его большого пальца оказались «совершенно нечувствительными к стимуляции ватой, уколам булавкой и ко всем степеням тепла и холода. "^[44] В то время как кожная чувствительность прекратилась, сохранялась глубокая чувствительность, так что давление пальцем, карандашом или любым тупым предметом оценивалось без колебаний.^[44]

Чтобы отвлекающие факторы занятой жизни не мешали интроспективному анализу Хэда, было решено, что эксперименты следует проводить в комнатах Риверса.^[44] Здесь, как говорит Хед, «в течение пяти счастливых лет мы работали вместе в выходные и праздничные дни в тихой атмосфере его комнат в колледже Св. Иоанна».^[39] Обычно Хед отправляется в Кембридж в субботу, проведя несколько часов в амбулаторном отделении лондонской больницы. Однако в таких случаях он обнаруживал, что слишком устал, чтобы работать в субботу вечером, поэтому эксперименты пришлось бы отложить до воскресенья. Поэтому, если предстоит провести длинную серию тестов, Хед приедет в Кембридж в пятницу, а в понедельник утром вернется в Лондон. В некоторые моменты, обычно во время отпуска Риверса, наблюдениям можно было посвятить более длительные периоды.^[39] С момента проведения операции до их последнего заседания 13 декабря 1907 года расследованию было посвящено 167 дней.^[39]

Поскольку Хед был одновременно соавтором и подопытным, были приняты всесторонние меры предосторожности, чтобы убедиться, что никакие внешние факторы не повлияли на его субъективную оценку того, что он воспринимал:^[9] «Никаких вопросов не задавалось до окончания серии мероприятий; поскольку мы обнаружили, что это было едва ли возможно ... задавать даже простые вопросы, не предлагая ни за, ни против правильного ответа ... Звон льда о стекло снятие чайника с плиты имело тенденцию к искажению его ответов ... [Риверс] поэтому особенно тщательно готовил все свои приготовления заранее: трубки со льдом были заполнены, а кувшины с горячей и холодной водой стояли в пределах легкой досягаемости от него. рукой, чтобы можно было бесшумно смешать воду требуемой температуры ».^[44]

Более того, хотя перед каждой серией тестов Хед и Риверс обсуждали свой план действий, Риверс старался изменять этот порядок до такой степени во время фактического тестирования, что Хед не мог сказать, что будет дальше.^[44]

Постепенно в ходе исследования стали появляться отдельные изолированные пятна кожной чувствительности; эти пятна были чувствительны к жаре, холоду и давлению.^[44] Тем не менее, промежутки между этими пятнами сначала оставались нечувствительными, если только ощущения, такие как тепло или холод, не превышали определенного порога, в этот момент вызываемое чувство было неприятным и обычно воспринималось как «более болезненное», чем если бы тот же самый стимул был нанесен на здоровую руку Хэда.^[44] Кроме того, хотя чувствительные точки были довольно определенно локализованы, Хед, который сидел во время тестов с закрытыми глазами, не смог получить точного определения локуса стимуляции.^[9] Напротив, ощущения распространялись широко, и Хед стремился направить их в места, удаленные от фактической точки раздражения.^[44]

Генри Хед и У. Х. Р. Риверс, экспериментирующие в комнатах Риверса (1903–1907)

Это был первый этап процесса выздоровления, и Хед энд Риверс окрестили его «протопатическим»,^[44] берет свое начало от Среднегреческий слово протопатии, что означает «первый пострадавший».^[9] Эта протопатическая стадия, по-видимому, была отмечена аспектом «все или ничего», поскольку была либо чрезмерная реакция на ощущение по сравнению с нормальной реакцией, либо отсутствие реакции вообще, если стимуляция была ниже порога.^[44]

Наконец, когда Хед смог различать различные температуры и ощущения ниже порога, и когда он смог распознать, когда две точки компаса были приложены одновременно к коже, рука Хеда начала входить во вторую стадию восстановления.^[44] Они назвали этот этап «эпикритическим», от греч. эпикритикос, что означает «определяющий».^[9]

С эволюционной точки зрения Риверс вскоре стало ясно, что эпикритическая нервная реакция был высшим, поскольку подавлял и уничтожал всякую протопатическую чувствительность.^[44] Риверс обнаружил, что это имело место на всех участках кожи мужской анатомии, за исключением одной области, где протопатической чувствительности не препятствуют эпикритические импульсы: головка полового члена.^[44] Как указывает Лэнгхэм, со специальными ссылками на «известные сексуальные наклонности Риверса»,^[45] именно в этот момент эксперимент приобретает для случайного читателя почти фарсовый аспект.^[9] Возможно, нам не покажется удивительным, что, когда Риверс вводил иглу в особенно чувствительную часть головки, «появилась боль, которая была настолько неприятной, что [Голова] вскрикнула и двинулась прочь»;^[44] действительно, такой тест можно рассматривать как тщетность, граничащую с мазохистской. Мы также не обязательно приравниваем следующий отрывок к тому, что обычно можно найти в научном тексте:

«Крайняя плоть была отведена назад, а пенис свисал вниз. Было приготовлено несколько стаканов для питья с водой разной температуры. [Голова] стояла с закрытыми глазами, и [Риверс] постепенно приближался к одному из стаканов, пока не всплыл на поверхность. вода покрывала головку, но не касалась крайней плоти.Контакт с жидкостью не оценивался; если, следовательно, температура воды была такой, что она не вызывала ощущения тепла или холода, Хед не знал, что что-то сделано."^[44]

Однако исследования, какими бы причудливыми они ни казались, действительно имели прочную научную основу, поскольку Риверс особенно рассматривал протопатическое и эпикритическое с точки зрения эволюции.^[44] С этой точки зрения очень интересно отметить, что мужская анатомия поддерживает одну область, которая «не развита» в той мере, в какой она «связана с более примитивной формой чувствительности».^[44] Используя эту информацию о протопатических областях человеческого тела, Риверс и Хед затем начали исследовать элементы человеческой психики.^[9] Одним из способов, которым они это сделали, было изучение «пиломоторный рефлекс» (эрекция волос). Head and Rivers отметили, что острые ощущения, вызываемые эстетическим удовольствием, «сопровождаются эрекцией волос».^[44] и они отметили, что эта реакция была не большей в области кожи с протопатической чувствительностью, чем в области более развитого эпикрита, что сделало ее чисто психологическим феноменом.^[44] Как выразился Лэнгем: «Образ человека, читающего стихотворение, чтобы вызвать эстетическое удовольствие, в то время как его близкий друг тщательно изучает наращивание его волос, может показаться нелепым. Однако он представляет собой аккуратную инкапсуляцию желания Риверса подвергнуть возможно протопатические явления исследованию. дисциплина строгого расследования ».^[9]

Довоенная психологическая работа

В 1904 г. с профессором Джеймс Уорд и некоторых других, Риверс основал Британский журнал психологии из которых он был сначала соредактором.^[33]

С 1908 года до начала войны доктор Риверс в основном занимался этнологическими и социологическими проблемами. Он уже отказался от своего официального поста лектора экспериментальной психологии в пользу доктора Ф. Чарльз Сэмюэл Майерс, а теперь провел только лекции по физиологии особых чувств.^[28] Постепенно он все больше увлекался антропологическими исследованиями. Но хотя он теперь был этнологом, а не психологом, он всегда утверждал, что то, что имело ценность в его работе, напрямую связано с его обучением в психологической лаборатории. В лаборатории он узнал важность точного метода; в этой области он приобрел силу и жизненную силу благодаря постоянному контакту с реальным повседневным поведением людей.

В 1907–1908 гг. Реки посетили Соломоновы Острова, и другие области Меланезия и Полинезия. Его двухтомник История меланезийского общества (1914), которую он посвятил святому Иоанну,^[35] представил диффузионистскую диссертацию о развитии культуры в юго-западной части Тихого океана.^[22] В год публикации он совершил второе путешествие в Меланезию, вернувшись в Англию в марте 1915 года, и обнаружил, что началась война.

Великая война

Когда Риверс вернулся в Англию весной 1915 года, он сначала с трудом нашел себе место в военных действиях.^[25] По стопам своего бывшего ученика - нынешнего директора Кембриджской психологической лаборатории -К.С. Майерс, 51-летний W.H.R. Риверс записался на работу в качестве гражданского врача в Военный госпиталь Магхалла недалеко от Ливерпуля.^[1] По прибытии в июле 1915 года Риверс был назначен психиатром, и, таким образом, он снова занялся изучением «безумия».^[1]

«Безумие» в данном случае предполагало работу с солдатами, у которых был диагностирован какой-либо из широкого спектра симптомов, которые вместе назывались «снаряд... "Эти солдаты, как известно, демонстрировали такие симптомы, как временная слепота, потеря памяти, паралич и неконтролируемый плач.^[46] Таким образом, к тому времени, когда W.H.R. Риверс был приписан к военному госпиталю Мэгхалл, который был известен как «центр аномальной психологии», и многие из его врачей использовали такие методы, как толкование снов, психоанализ и гипноз, для лечения контузии, также известной как военные неврозы.^[1]

Сам Риверс был начитанным психологом и поэтому уже хорошо знал Фрейд, Юнг, и другие психоаналитики.^[1] На самом деле Риверс весьма симпатизировал некоторым идеям Фрейда.^[25] Таким образом, Риверс присоединился к группе врачей в Мэгхалле, которые посвятили себя изучению истоков и лечению «военных неврозов» под руководством Р.Г. Рядов.^[47]

Примерно через год службы в военном госпитале Мэгхалл Риверс был назначен капитан в Медицинский корпус Королевской армии, и две его юношеские мечты - стать военным врачом и «впасть в безумие» - были реализованы, когда его перевели в Военный госпиталь Крейглокхарта около Эдинбург, Шотландия, чтобы помочь «навести порядок» после скандала.^[1][25] Там Риверс лечил офицеров, которым был поставлен диагноз «контузный шок», а также начал формулировать свою теорию относительно происхождения и лечения военных неврозов.

Риверс, проводя курс гуманного обращения, установил два принципа, которые будут приняты американскими военными психиатрами в следующая война. Он продемонстрировал, во-первых, что люди неоспоримой храбрости могут поддаться всепоглощающему страху, а, во-вторых, что самая эффективная мотивация для преодоления этого страха была чем-то более сильным, чем патриотизм, абстрактные принципы или ненависть к врагу. Это была любовь солдат друг к другу.^[48]

У. Х. Р. Риверс за пределами Крейглокхарта

Методология Риверса для лечения военных неврозов часто и несколько несправедливо, как утверждается, возникла из Зигмунд Фрейд. Хотя это правда, что Риверс знал о теориях Фрейда и практике психоанализа и находился под их влиянием, он не слепо соглашался со всеми предпосылками Фрейда.^[1][15] Самое главное, Риверс увидел инстинкт самосохранение а не сексуальный инстинкт как движущая сила военных неврозов.^[15][49] (Очерки типа Фрейд и военные неврозы: «Возрождение» Пэта Баркера далее сравните теории Фрейда и Риверса; см. также подраздел о реках Инстинкт и бессознательное ниже; см. также Реки Конфликт и мечта за свое мнение о теории Фрейда.)

Именно на этой вере в истоки военных неврозов он создал свое «говорящее лекарство». «Говорящее лекарство» Риверса было в первую очередь основано на древней вере катарсис: идея о том, что вывод подавленных воспоминаний на свет сознания избавляет воспоминания и мысли от их силы.^[50] В результате Риверс проводил большую часть своих дней, разговаривая с офицерами Крейглокхарта, направляя их через процесс, который Риверс назвал автогонозом.^[1][50][51] Автогоноз рек состоял из двух частей. Первая часть включала в себя «перевоспитание» или обучение пациента основам психология и физиология. Метод Ривера также заключался в том, чтобы помочь солдату понять, что болезнь, которую он испытывает, не была «странной» или постоянной.^[1][50] Для Риверса военные неврозы развились из укоренившихся способов реагирования, чувств или мышления, а именно из попытки сознательно подавлять все воспоминания о травматических переживаниях или недопустимых эмоциях.^[50] Как только пациент сможет понять источник (и) своих проблем (которые могут быть сознательными, бессознательными, окружающей средой или их комбинацией), Риверс сможет помочь ему найти способы преодоления этих паттернов и, таким образом, освободиться от этих паттернов и / или по крайней мере приспособиться к ним. к болезни.^[1][50][51]

Подход Риверса к лечению военных неврозов сделал его пионером своего времени; хотя он не был первым, кто выступал за гуманные методы лечения военных неврозов,^[47] он был одним из немногих, кто сделал это в то время, когда было много споров по поводу причины и, следовательно, «правильного» лечения снаряд.^[52] (См. Статью в Википедии о Льюис Йилланд и фарадизация для альтернативного метода лечения.) Более того, Риверс поощрял своих пациентов выражать свои эмоции в то время, когда общество поощряло мужчин держать «жесткую верхнюю губу». Метод Ривера и его глубокая забота о каждом человеке, которого он лечил, сделали его известным среди клиентов. И то и другое Зигфрид Сассун и Роберт Грейвс высоко отзывались о нем в это время.^[1][51]

Реки и Сассун

Сассун приехал в Риверс в 1917 году после публичного протеста против войны и отказа вернуться в свой полк, но к нему относились с сочувствием и давали большую свободу действий, пока он добровольно не вернулся во Францию.^[53] Для Риверса стояла серьезная дилемма, связанная с «лечением» его пациентов просто для того, чтобы их можно было отправить обратно в больницу. Западный фронт умереть. Чувство вины Риверса ясно изображено как в художественной литературе, так и на самом деле. В романах Пэта Баркера и в произведениях Риверса (особенно Конфликт и мечта) мы получаем ощущение суматохи, через которую прошел доктор. Как писал Сассун в письме Роберту Грейвсу (24 июля 1918 г.):

О реки, возьмите меня, пожалуйста. И заставь меня
Вернись на войну, пока она не сломает меня ...

Риверс не хотел «ломать» своих пациентов, но в то же время он знал, что их долг - вернуться на фронт, а его долг - отправить их. Также имеется подтекст (учитывая каламбур имени Риверса и другие факторы), что Риверс был для Сассуна больше, чем просто другом. Сассун назвал его «отцом-духовником», что Жан Муркрофт Уилсон продолжает в ее биографии Сассун; однако жесткая мораль Риверса, вероятно, помешала бы развитию более близких отношений:

Форма Риверса была не единственным препятствием в их отношениях. Он почти наверняка был гомосексуалистом по склонности, и ему, должно быть, быстро стало ясно, что Сассун тоже. Однако ни один из них вряд ли упомянул об этом, хотя мы знаем, что Сассун уже находил проблему своей сексуальности. В то же время, как опытный психолог, Риверс вполне мог ожидать, что Сассун испытает «перенос» и очень полюбит его. Пол Фасселл предлагает в Великая война и современная память (ISBN  0195019180), что Риверс стал воплощением мужского «друга мечты», который был спутником детских фантазий Сассуна. Сассун публично признал, что «я никогда не сомневался в том, что мне нравится [Риверс].Он сразу заставил меня почувствовать себя в безопасности и, казалось, знал обо мне все ". Но описание доктора Сассуна в Прогресс Шерстона, сохраняющееся на теплой улыбке и милых привычках Риверса - он часто сидел, задрав очки на лбу, обхватив руками одно колено, - предполагает, что это было более чем симпатия, которую он испытывал. А в частном порядке он был довольно откровенен, говоря Маршу, который, как он знал, поймет, что он «любит [Риверс] с первого взгляда».

Не только Сассун, но и его пациенты в целом любили его и его коллегу. Фредерик Бартлетт написал о нем

Риверс был нетерпимым и отзывчивым. Когда-то его сравнивали с Моисей устанавливая закон. Сравнение было удачным, и это одна сторона истины. Другой его стороной была симпатия. Это была своего рода сила проникнуть в жизнь другого человека и относиться к ней как к своей собственной. И все же он все время заставлял вас чувствовать, что вы руководите своей жизнью, и, прежде всего, вы можете сделать из нее что-то важное.^[54]

Сассун описал панибратская манера в своем письме к Грейвсу, написанному, когда он лежал в больнице после ранения (рана головы, которая, как он надеялся, убьет его - он был горько разочарован, когда этого не произошло):

Но вчера мои рассуждения Риверс торжественно вбежали,
С покоем в лужах его очковых глаз и мудрой всемогущей ухмылкой;
И я ловил рыбу в этом ровном сером ручье и решил, что
в конце концов, я больше не Червь, который отказывается умирать.^[55]

Риверс был хорошо известен своим сострадательным, эффективным и новаторским лечением; как показывает свидетельство Сассуна, он относился к своим пациентам как к индивидуумам.

Инстинкт и бессознательное: вклад в биологическую теорию психоневрозов

После назначения в военный госпиталь Крейглокхарта Риверс опубликовал результаты своего экспериментального лечения пациентов в Крейглокхарте в г. Ланцет, «О подавлении опыта войны»,^[50][56] и начал записывать интересные случаи в своей книге Конфликт и мечта, который был опубликован через год после его смерти его близким другом Графтон Эллиот Смит.^[34]

В том же году он опубликовал свои выводы в Ланцет, Риверс также написал статью о различных типах "психотерапия "на практике в то время.^[1][57] Полная и личная теория Риверса о происхождении «психоневрозов», в том числе военных неврозов, должна была быть опубликована только в 1920 году с публикацией Инстинкт и бессознательное: вклад в биологическую теорию психоневрозов.^[15]

Теория неврозов Ривера включает в себя все, что Риверс исследовал до этого момента, и была разработана для «рассмотрения общей биологической функции процесса, посредством которого опыт переходит в область бессознательного…».^[15] (стр. 5–6). Другими словами, целью Риверса было очертить общую теорию, которая объяснила бы неврозы и неврологические проблемы, с которыми он столкнулся (см. Подраздел «Эксперимент на человеке в нервном отделе» выше).

Пытаясь построить такую ​​зонтичную теорию, Риверс признал, что бессознательное существует и что содержание бессознательного полностью недоступно человеку, кроме как посредством процессов гипноза, сновидений или психоанализа. Риверс далее определил бессознательное как хранилище инстинктов и связанных с ними переживаний (то есть воспоминаний), которые болезненны или бесполезны для организма.^[15]

«Инстинкты» в этом отношении - это действия, которые организм выполняет без обучения и которые выполняются без опосредующего влияния мысли. Таким образом, действие имеет аспект «все или ничего»: оно либо не происходит вовсе, либо происходит со всей его силой. С этой целью Риверс включил протопатические ощущения,^[44] массово-рефлекторные действия (наблюдаемые у пациентов с травмой спинного мозга) и основные эмоции (например, гнев, страх) как инстинкты.^[15]

Риверс далее утверждал, что все болезненные или бесполезные инстинкты естественным образом удерживаются вне сознательного осознания (то есть в бессознательном) посредством подавления. Подавление - с этой точки зрения - является естественным и «непреднамеренным» (непреднамеренным) методом устранения болезненных инстинктов из сознания и удержания их в бессознательном. Следовательно, неврозы развиваются, когда что-то в естественном процессе подавления нарушается, так что подавленный инстинкт и связанная с ним эмоция высвобождаются из бессознательного. Риверс приводит две возможные причины «бегства» таких инстинктов из бессознательного: либо инстинкт стал слишком сильным, чтобы его сдерживать, либо обычные резервы, которые обычно подавляют его, были ослаблены. Однако важно отметить, что этиология военных неврозов - это не просто побег инстинктов из бессознательного и последующий конфликт. Чаще всего Риверс считал, что способ разрешения (или попытки разрешения) такого конфликта также сильно влияет на проявление неврозов.^[15]

Что касается военных неврозов, Риверс считал, что проявление болезни связано с бегством «инстинктов самосохранения» или «инстинктов опасности» из бессознательного. Эти «инстинкты опасности», как их понимает Риверс, включают по крайней мере пять типов рефлексивных реакций на опасность: (i) страх, проявляющийся в бегстве, (ii) агрессия, проявляющаяся в драке, (iii) подавление всех эмоций в для выполнения сложных задач, которые ведут к безопасности, (iv) террору, который проявляется в неподвижности, и (v) подавлению всех физических ресурсов, что проявляется в коллапсе. Обычно реакции i, ii, iv и v подавляются, чтобы люди могли сохранять спокойствие перед лицом страха и выполнять сложные действия, ведущие к безопасности. Когда все пять инстинктов «самосохранения» многократно пробуждаются в течение длительных периодов времени, например, во время войны, инстинкты обретают силу и в конечном итоге «убегают» из бессознательного. Таким образом, в сознании возникают эмоции страха, агрессии и ужаса, а также связанные с ними реакции. Однако эти эмоции и предполагаемые ими действия создают большой конфликт в сознании: «страх» и «террор» далеки от социально приемлемых на войне. Риверс полагал, что для того, чтобы справиться с конфликтом, порожденным «беглыми» инстинктами, разум должен что-то делать, чтобы обеспечить немедленное облегчение. Именно эта попытка избавиться от душевных конфликтов приводит к военным неврозам.^[15]

Например, Риверс предположил, что офицеры и солдаты, страдающие от ночного ужаса, делают это, потому что они пытаются сознательно подавить эмоции и связанные с ними инстинкты обратно в бессознательное.^[50] По словам Риверса, репрессий никогда не бывает достаточно для устранения конфликта; это приносит плоды только тогда, когда человек может приложить к этому сознательное усилие. В результате подавленные инстинкты, а также связанные с ними эмоции и воспоминания проникают в сознание, когда солдаты спят.^[15][50] Результат - ночные кошмары.

В альтернативном сценарии военную истерию можно объяснить как подавление организмом нормального физиологического функционирования, чтобы избежать сценария, который активирует инстинкты опасности и высвобождает связанную эмоцию страха в сознание. Истерические солдаты часто проявляют симптомы паралича и снижения или потери сенсорных способностей, даже при отсутствии тревоги или депрессии. Эти физиологические симптомы, хотя сами по себе тревожные, делают невозможным возвращение солдата на передовую. Таким образом, тело компенсирует свою неспособность подавлять инстинкты опасности перед лицом войны, заставляя солдата полностью избегать войны.^[15]

В целом, Риверс приписывал неврозы как (i) бегству болезненных инстинктов и связанных с ними эмоций из бессознательного, так и (ii) безуспешным попыткам разума заставить такие инстинкты и их эмоции вернуться в сознание.^[15] Хотя теория Риверса содержит некоторые Фрейдист элементы^[1] это не просто повторное изложение психоаналитической теории; Теория неврозов Риверса во многом опирается на неврологические наблюдения и выводы. Генри Хед извлекли из своей работы по регенерации нервов.^[44]

Оглядываясь назад, можно сказать, что особый метод лечения неврозов войны и его теория происхождения неврозов Риверса, будучи новаторскими в свое время, не оставили большого следа в истории психологии.^[58] Однако Общее вклады психиатры, лечащие военные неврозы, в сочетании с подавляющим преобладанием неврозов во время Великая война, привело к революции в британской перспективе психическое заболевание и его лечение.

После войны

После войны Риверс стал «еще одним и гораздо более счастливым человеком - неуверенность уступила место уверенности, сдержанность - откровенности, несколько вымученный литературный стиль - замечательному легкостью и очарованием».^[59] Его цитируют: «Я закончил свою серьезную работу, и я просто позволю себе уйти». В те послевоенные годы его личность, казалось, резко изменилась. Человек, который чувствовал себя как дома в своем кабинете, лаборатории или поле, теперь много обедал, вступил в клубы, покатался на яхте и, похоже, скорее приветствовал, чем избегал возможности публичных выступлений.^[1][22] Всегда будучи заядлым читателем, он теперь начал читать по философии, чего не делал в течение нескольких лет, а также по художественной литературе. Не все его друзья прошлых лет приветствовали эти изменения; некоторые считали, что, наряду с его застенчивостью, его научная осторожность и здравый смысл, возможно, в какой-то степени покинули его, но большинство людей, видевших, насколько счастливым стал Риверс, соглашались, что небольшие изменения в его характере были к лучшему.^[1]

Риверс часто посещал его колледж во время войны, хотя, оставив должность лектора, он не занимал никакой официальной должности. Однако по возвращении из королевские воздушные силы в 1919 году в колледже для него был открыт новый офис - «Прелектор естествознания».^[1] - и ему дали полную свободу действий. Так как Леонард Э. Шор вспоминал в 1923 году: «когда я спросил его, возьмется ли он за эту работу ... его глаза засияли новым светом, которого я раньше не видел, и он несколько минут ходил по своим комнатам, полный удовольствия».^[1] Он взял свою новую должность как обязательство познакомиться с каждым студентом, изучающим естественные науки, и даже с каждым другим студентом в Сент-Джонс, Кембридж, и в других колледжах. Он устраивал «Дома» в своих комнатах по воскресеньям вечером, а также в воскресенье утром за завтраком; он также организовывал неформальные дискуссии и формальные лекции (многие из которых он читал сам) в Колледж-холле.^[1] Он сформировал группу под названием Сократики и привел к этому некоторых из своих самых влиятельных друзей, в том числе Х. Г. Уэллс, Арнольд Беннетт, Бертран Рассел и Сассун.^[1] Сассун (Пациент Б. в Конфликт и мечта), оставался особенно дружелюбным с Риверсом и считал его своим наставником. Они поделились Социалистический симпатии.

Капитан У. Х. Р. Риверс RAMC

Уже будучи назначенным президентом антропологической секции Британская ассоциация развития науки в 1911 году, после войны он стал президентом Фольклорное общество (1920),^[60] и Королевский антропологический институт (1921–1922).^[22] Он также был удостоен почетных степеней университетов Манчестера, Сент-Эндрюса и Кембриджа в 1919 году.^[22]

Реки умерли от ущемленная грыжа летом 1922 г., вскоре после того, как его назвали Труд, работа кандидат в 1922 всеобщие выборы.^[1] Он согласился баллотироваться в парламент, как он сказал:

потому что времена такие зловещие, перспективы для нашей страны и мира такие мрачные, что если другие думают, что я могу быть полезен в политической жизни, я не могу отказаться.

— [1]

Вечером в пятницу, 3 июня, он внезапно заболел в своих комнатах в Сент-Джонс, отправив своего слугу домой, чтобы насладиться летними праздниками. К тому времени, как его нашли утром, было уже слишком поздно, и он это знал. Обычно для этого человека, который на протяжении всей своей жизни «полностью игнорировал личную выгоду,^[22] он был бескорыстен до последнего. Существует документ, подтверждающий выдачу диплома по антропологии на пасхальный семестр 1922 года студенту из Индии. Он подписан Хэддоном и Риверсом 4 июня 1922 года. Внизу сделана запись, сделанная почерком Хэддона:

Доктор Риверс подписал протокол этого обследования утром в день своей смерти. Это был его последний официальный поступок. A.C.H

Риверс подписал бумаги, когда он умирал в Дом престарелых Эвелин^[1] после неудачной аварийной операции. Он устроил экстравагантные похороны в церкви Св. Иоанна.^[1] в соответствии с его желанием, поскольку он был знатоком погребальных обрядов, и его кремированные останки были захоронены в Приход Вознесенского могильника в могиле с большим каменным крестом. Сассун был глубоко опечален смертью своего отца и упал на его похоронах.^[58] Его потеря побудила его написать два пронзительных стихотворения о человеке, которого он полюбил: "К очень мудрому человеку »и« Повторное посещение ».^[61]

Другие мнения о реках

Поэзия

В стихотворении Мечта о красной ленте, написано Роберт Грейвс Вскоре после смерти Риверса он затрагивает мир и безопасность, которые он чувствовал в комнатах Риверса:

Потому что это было место, где я очень хотел быть

И мимо всякой надежды там, где светила добрая лампа.

Анонимно написанное стихотворение Антропологические мысли можно найти в коллекции Риверс архива Хэддона в Кембридже.^[62] Есть ссылка, указывающая, что эти строки были написаны Чарльз Эллиот Фокс,^[1] миссионер и этнограф, друг Риверса.

Котировки

В автобиографии Сассуна (под видом Воспоминания Джорджа Шерстона ) Риверс - один из немногих персонажей, сохранивших свои оригинальные имена. Риверсу посвящена целая глава, и Сассун увековечил его как близкого полубога, спасшего ему жизнь и душу. Сассун писал:

Я бы очень хотел встретить Риверса в следующей жизни. Трудно поверить, что такого человека, как он, можно было потушить.

— предисловие к «Медицине, магии и религии»

Риверс очень любил и восхищался не только Сассун. Бартлетт написал о своем опыте с Риверсом в одном из своих некрологов, а также во многих других статьях, поскольку этот человек оказал глубокое влияние на его жизнь:

3 июня прошлого года я гулял по территории колледжа Святого Иоанна здесь, в Кембридже, когда встретил доктора Риверса, возвращающегося с прогулки. Он был полон энергии и энтузиазма и сразу же начал говорить о некоторых новых курсах лекций, которые он предлагал прочитать в Психологической лаборатории в текущем году. Вечером следующего дня я узнал, что он опасно болен. Подойдя к Колледжу утром 5 июня, я увидел наполовину опущенный флаг. На самом деле он умер днем ​​ранее. Никогда еще я не видел, чтобы на Колледж опустился такой мрак, как в то время. Едва ли найдется мужчина - молодой или старый - который, казалось бы, не был затронут лично и лично. Риверс знал почти всех. Так как Прелектор он взял интервью у всех первокурсников естественных наук, когда они впервые приехали в резиденцию, и в удивительном количестве случаев поддерживал с ними тесный контакт на протяжении всей их карьеры в Кембридже. Каждый, кто вступал с ним в контакт, был стимулирован и помогал до такой степени, что те, кто знаком только с его опубликованными работами, никогда не смогут полностью понять ... мы думаем о Риверсе как о человеке; его нетерпеливого и непобедимого оптимизма и его веры в возможное величие всего человеческого. Каким бы ни был приговор годами его опубликованным работам, влияние его яркой личности останется для всех, кто знал его как одну из лучших вещей, которые когда-либо входили в их жизнь.

Наследие Риверса продолжается и сегодня в виде Центр рек, который лечит пациентов, страдающих пост-травматическое стрессовое растройство используя те же самые гуманные методы, что и Риверс.^[63] Существует также медаль «Мемориал Риверса», основанная в 1923 году, которая ежегодно вручается антропологу, оказавшему значительное влияние в своей области. Соответственно, Хэддон был первым, кто получил эту награду в 1924 году.^[64]

В художественной литературе

Он был очень гуманным, очень сострадательным человеком, которого действительно мучили страдания, которые он видел, и очень скептически относился к войне, но в то же время он не чувствовал, что может пройти весь путь и сказать нет, остановись.

— Пэт Баркер

Сассун пишет о Реках в третьей части книги. Воспоминания Джорджа Шерстона, Прогресс Шерстона. Есть глава, названная в честь доктора, и Риверс появляется в книге как единственный персонаж, сохранивший свое фактическое имя, давая ему положение своего рода полубога в полу-фиктивных мемуарах Сассуна.

Жизнь У. Х. Р. Риверса и его встреча с Сассун были беллетризованы Пэт Баркер в Трилогия регенерации, серия из трех книг, в том числе Регенерация (1991), Глаз в двери (1993) и Призрачная дорога (1995). Трилогия была встречена с большим успехом, Призрачная дорога будучи награжденным Букеровская премия в год его публикации. Регенерация был снят в 1997 году с Джонатан Прайс в роли Риверса.

Первая книга, Регенерация имеет дело прежде всего с лечением Риверсом Сассуна в Крейглокхарте. В романе мы знакомимся с Риверсом как с доктором, для которого лечение пациентов дорого обходится. Дилеммы, стоящие перед Риверсом, выходят на первый план, и напряжение приводит его к болезни; в отпуске по болезни он навещает своего брата и руководителей, и мы узнаем больше о его отношениях за пределами больничной жизни. В ходе романа мы также знакомимся с канадским доктором Льюисом Йилландом, еще одним фактическим деятелем, который использовал поражение электрическим током лечение, чтобы «вылечить» своих пациентов. Сопоставление двух очень разных врачей подчеркивает уникальный или, по крайней мере, нетрадиционный характер методов Риверса и гуманного подхода, которым он лечил своих пациентов (хотя слова Йелланда, его собственная вина и скромность заставляют его думать иначе).

Глаз в двери концентрируется, по большей части, на трактовке Риверсом вымышленного персонажа Приора. Хотя персонаж Прайора, возможно, не существовал, факты, к которым он заставляет Риверса смотреть в лицо, сделали - что-то случилось с ним на первом этаже его дома, что заставило его заблокировать всю визуальную память и начать заикаться. Мы также узнаем об обращении Риверса с офицерами военно-воздушных сил и о его работе с Хэдом. Сассун тоже играет роль в книге - Риверс навещает его в больнице, где обнаруживает, что он совсем другой, если не сломленный, человек, его попытка «самоубийства» провалилась. Этот второй роман в трилогии, как косвенно, так и прямо, обращается к проблеме возможного гомосексуализма Риверса и влечения к Сассуну. От реакции Риверса на то, что он узнал, что Сассун в больнице, до песни, играющей на заднем плане («Ты заставил меня полюбить тебя»), и вопроса Рут Хед своему мужу: «Ты думаешь, он влюблен в него?» мы получаем сильное впечатление от мнения автора о сексуальности Риверса.

Призрачная дорога, заключительная часть трилогии, показывает сторону Рек, ранее не встречавшуюся в романах. Помимо его отношений с сестрами и отцом, мы также узнаем о его чувствах к Чарльзу Доджсону или Льюису Кэрроллу. Кэрролл был первым взрослым, которого встретил Риверс, который так же сильно заикался, как и он сам, но тем не менее жестоко отверг его, предпочитая уделять внимание своим хорошеньким молодым сестрам. В этом романе читатель также узнает о визите Риверса в Меланезию; лихорадочно с Испанский грипп, доктор может рассказать об экспедиции, и нам предоставят представление как о культуре острова, так и о совсем другом «образе экскурсии» Риверса.

Реки ненадолго появляются в Бог улья, десятый роман детективного писателя Мэри Рассел и Шерлок Холмс. Лори Р. Кинг, в которой он является автором медицинского письма, написанного во время войны, относительно одного из героев этого романа.

Список используемой литературы

Основная статья: Библиография У. Х. Р. Риверса

• "Модификация эксперимента Аристотеля " (Разум, Новая серия, Vol. 3, № 12, октябрь 1894 г., стр. 583–584).
• "Рецензия на произведение О. Кюльпе Grundriss d. Psychologie auf Experimenteller Grundlage dargestellt ' " (Разум, New Series, 3, pp. 413–17).
• "Рецензия на работы Х. Модсли "Патология разума" и Э. Крепелин "Psychologische Arbeiten" " (Разум, New Series, 4, pp. 400–3)
• "О видимом размере предметов " (Разум, Новая серия, Vol. 5, № 17, январь 1896 г., стр. 71–80).
• «Чувства первобытного человека» (Аннотация в Наука, New Series, 11, pp. 740–1, и пер. 'Über die Sinne d. примитивный Menschen'in Умшау, 25)
• "О функции дяди по материнской линии в Торресовом проливе " (мужчина, Vol. 1, 1901, с. 171–172).
• "Тоды ". Карта, илл., 22 см. Лондон.
• "Обзор книги В. И. Томаса о сексе и обществе " (мужчина, Vol. 7, 1907, с. 111–111).
• "Человеческий эксперимент по разделению нервов "(с головой Х.) (Мозг, XXXI., Стр. 323–450)
• Иллюзия сравнения горизонтальных и вертикальных линий (с Г.Д. Хиксом) и Влияние малых доз алкоголя на работоспособность (с Г.Н. Уэббер) (Br. J. Psychol., II., Стр. 252–5)
• «Медицина, магия и религия» (Fitzpatrick Lects. 1915) (первоначально опубликовано поэтапно. Ланцет XCIV., Стр. 59–65, 117–23)
• "Подавление военного опыта " (Ланцет, XCVI., Стр. 513–33)
• "Психиатрия и война " (Наука, Новая серия, Vol. 49, No. 1268 (18 апреля 1919 г.), стр. 367–369)
• Конфликт и мечта (ред. Дж. Эллиота Смита). Лондон, 1923 год.

Смотрите также

• Эрнест Джонс
• Гюстав Ле Бон
• Дж. А. Хэдфилд
• Уилфред Бион

использованная литература

1. Ричард Слободин (1997). В. Х. Р. Риверс: пионер-антрополог и психиатр «Дороги призраков» (2-е изд.). Страуд: Sutton Publishing. ISBN  0-7509-1490-4.
2. Тим Клейтон; Фил Крейг (2004). Трафальгар: Люди, Битва, Буря. Ходдер.
3. Совет церкви Святой Веры, Мейдстон, Кент (1904 г.). Протокол заседания Совета. Мейдстон, Кент, Центр кентишских исследований.
4. Выпускники Кембриджского университета, 1261-1900 гг. - База данных Кембриджских выпускников (ACAD)
5. Г. К. Боуз (2004). Оксфордский словарь национальной биографии: Томас Перкинс Лоуман Хант. Oxford University Press.
6. Джеймс Хант (1861). Заикание и заикание, их характер и лечение. Лондон.
7. Джеймс Хант; Эллиот Шаффер (1967). Заикание и заикание, их характер и лечение (8-е изд.). Нью-Йорк: Hafner Publishing Co.
8. У. Х. Брок (2004). Оксфордский национальный биографический словарь: Джеймс Хант. Oxford University Press.
9. Ян Лэнгхэм (1981). Построение британской социальной антропологии: У. Х. Р. Риверс и его кембриджские ученики в развитии исследований родства. Лондон: Рейдел.
10. Джеймс Хант (1863). На негритянском месте на природе. Лондон: Трюбнер.
11. Кэтрин Риверс (1976). Воспоминания о Льюисе Кэрролле. Гамильтон, Онтарио: University Library Press, Университет Макмастера. OCLC  2319358.
12. У. Х. Р. Риверс (с введением Графтона Эллиота Смита) (1926). Психология и этнология. Лондон.
13. Копия свидетельства о крещении Риверса
14. Регистр рождений "Уильям Фолс Риверс Риверс"
15. У. Х. Р. Риверс (1919). Инстинкт и бессознательное. Британское психологическое общество.
16. Пэт Баркер (1994). Глаз в двери. Книги о пингвинах.
17. Школьный журнал Тонбриджа - Тонбриджский - с октября 1878 г. отмечает, что он должен быть в IV классе, обычно предназначенном для 15-16-летних, когда ему было всего 14
18. Тонбриджская школа (октябрь 1878 г.). «День кожевников». Тонбриджский: 334–335.
19. Тонбриджская школа (июль 1879 г.). "Дискуссионный клуб". Тонбриджский: 59.
20. Л. Э. Шор (1922). "У. Х. Р. Риверс". Орел: 2–12.
21. К. Г. Селигман (август 1922 г.). "Некролог: У. Х. Р. Риверс". Географический журнал. 60: 162–163.
22. Майкл Беван и Джереми МакКлэнси (2004). «Реки, реки Уильяма Халса». Оксфордский национальный биографический словарь.
23. Уолтер Лэнгдон-Браун (Ноябрь 1936 г.). ""Очень мудрому человеку ": W.H.R Rivers". Больничный журнал Святого Варфоломея: 29–30.
24. Генри Хед (июнь 1922 г.). «Некролог: W.H.R Rivers, M.D., D.Sc, F.R.S .: Признательность». Больничный журнал Святого Варфоломея: 1–3.
25. Из «Послания президента» К. С. Майерса (1922 г.) к Психологической секции Британской ассоциации. Адрес включен в посмертно опубликованное послание Риверса. Психология и политика (1923).
26. "Товарищ-простолюдин" - это студент или, в данном случае, лектор Кембриджский университет которому дано право «быть обычным» или обедать за столом Товарищей.
27. «Риверс, Уильям Халс Риверс (RVRS893WH)». База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
28. Бартлетт, Ф. (1937). «Кембридж, Англия, 1887–1937» (– ^{Академический поиск}). Американский журнал психологии. 50 (1/4): 97–110. Дои:10.2307/1416623. JSTOR  1416623. В архиве с оригинала от 23 ноября 2005 г.
29. Эдвин Боринг (1957). История экспериментальной психологии. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.
30. А.С. Хэддон; Ф. К. Бартлетт (июль 1922 г.). «Уильям Хэлс Риверс Риверс, доктор медицины, доктор философии, президент Королевского антропологического института, родился в 1864 году, умер 4 июня 1922 года». мужчина. 22: 97–104.
31. W.H.R Rivers; Х. Н. Уэббер (1906). «Влияние малых доз алкоголя на работоспособность». Британский журнал психологии. 2: 261–280.
32. Из-за характерного вкуса алкоголя контрольная смесь должна была маскировать вкус. Используемая смесь содержала стручковый перец, кардамоны, хлороформ и мята перечная.
33. Бартлетт, Ф. (1923). "Уильям Халс Риверс Риверс, 1864–1922 гг." (– ^{Академический поиск}). Американский журнал психологии (сокращенно). 34 (2): 275–7. В архиве из оригинала 25 июня 2007 г.
34. Риверс, W. H .; Смит, Графтон Эллиот (1923). Конфликт и мечты. Лондон: К. Пол, Тренч, Трубнер и Ко. ISBN  1-4179-8019-2. OCLC  1456588.
35. W.H.R Риверс (1914). История меланезийского общества. Издательство Кембриджского университета.
36. Из речи, произнесенной после того, как Хэддон был награжден первой медалью Риверса Королевским антропологическим институтом 27 января 1925 г. - цитата из Langham, 1981
37. Инстинкт и бессознательное: «Мало того, что травма, произошедшая в присутствии опасности, может быть полностью не воспринята, но и уже имеющаяся боль может полностью исчезнуть, даже если это зависит от определенных органических изменений. Однажды я был в неминуемой опасности кораблекрушения, когда страдал от Сильное воспаление кожи над костей голени, возникшее в результате солнечного ожога, из-за которого каждое движение было болезненным.Пока была опасность, я передвигался свободно, совершенно не обращая внимания на состояние своих ног и совершенно не ощущая боли. Также было поразительное отсутствие страха, которого я ожидал от этого инцидента ».
38. Дж. Л. Майерс (январь – июнь 1923 г.). "У. Х. Р. Риверс". Журнал Королевского антропологического института. 53: 14–17. Дои:10.2307/2843748. JSTOR  2843748.
39. Генри Хед (январь – июнь 1922 г.). "У. Х. Р. Риверс". Уведомления о некрологе из материалов Королевского общества.
40. А. К. Хэддон (июнь 1922 г.). "Доктор У. Х. Р. Риверс, F.R.S". Природа. 109 (2746): 786–787. Дои:10.1038 / 109786a0.
41. А. Х. Квиггин; E.S. Феган (1940). «Альфред Корт Хэддон». мужчина.
42. Риверс рассматривал струнные фигуры как проливающие свет на протопатические, а не на эпикритические психические процессы (подробнее об этом см. Струнные фигурки Кэролайн Джейн в Фольклор 18- 1907).Для Хэддона изготовление струнных фигур стало непревзойденным средством завоевания доверия информаторов. В конце концов, как писала его дочь Кэтлин, «кто бы мог заподозрить коварство человека, сидящего среди детей, играющего с веревкой?» (Langham, 1981)
43. Риверс и Хэддон учредили в Кембридже Студенческую программу Уилкина в честь молодого человека
44. W.H.R Риверс и Генри Хед (1908). "Эксперимент на человеке в нервном отделе". Мозг. 31 (3): 323–450. Дои:10.1093 / мозг / 31.3.323.
45. Лэнгхэм также находит интересным, вместо сексуальных наклонностей Риверса, что единственная внутренняя область протопатической чувствительности, которую исследователи должны были обнаружить, - это область нижнего пищеварительного тракта (см. Хед, Риверс и Шеррен, "Афферентная нервная система из новой книги") Аспект », Мозг 28- 1905)
46. Мерриман, Джон; Зима, Джей, ред. (2006). «Военные неврозы». Европа с 1914 года: энциклопедия эпохи войны и реконструкции. 5. Детройт, Мичиган: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 2699–2705.
47. Джонс, Эдгар (июль 2010 г.). «Панцирный шок у Мэгхалла и Модсли: модели психологической медицины в Великобритании» (PDF). Журнал истории медицины и смежных наук. 65 (3): 368–95. Дои:10.1093 / jhmas / jrq006. PMID  20219728. S2CID  2353339. Получено 29 ноября 2015.
48. Артур Андерсон (25 марта 2006 г.). "История тревоги и паники 1900-1930 гг.". Получено 8 января 2007.
49. Райт, Сюзанна (осень 2004 г.). "Ранний британский психоанализ и журнал семинара по истории медико-психологической клиники" (58): 63–85.
50. У. Х. Риверс (2 февраля 1918 г.). «Подавление военного опыта». Ланцет. 11 (Секта Психология): 1–20. Дои:10.1016 / S0140-6736 (01) 23233-4. ISSN  0140-6736. ЧВК  2066211. PMID  19980290.
51. Хеммингс, Роберт (2008). «Свидетельствование и выживание: проблема« автогонозиса »в межвоенные годы». Современная ностальгия: Зигфрид Сассун, травма и Первая мировая война. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. С. 54–55.
52. Отчет комитета военного министерства по расследованию "контузии" (Изд. 2004 г.). Лондон: Имперский военный музей. 1922 г.
53. Эгремонт, Макс (2005). Зигфрид Сассун: Жизнь. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN  0-374-26375-2.
54. Бартлетт, Ф. К. (1922). "Уведомление о некрологе WHR Rivers". Орел: 2–14.
55. Письмо Роберту Грейвсу, 1917, Военные стихи Зигфрида Сассуна, Фабера и Фабера.
56. Майкл Даффи (9 февраля 2003 г.). "Очерки: Репрессии военного опыта У. Х. Риверсом". Получено 8 января 2007.
57. Риверс, W.H.R. (1919). «Психотерапевт». В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики: пикты-таинства. Икс. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 433–440.
58. У. Х. Р. Риверс: отец-основатель, которого стоит помнить )
59. Майерс 1922
60. "Английское фольклорное общество". Журнал американского фольклора. 34 (132): 221–222. Апрель – июнь 1921 г. Дои:10.2307/535136. JSTOR  535136.
61. Revisitation Зигфрид Сассун - Викицитатник на en.wikiquote.org
62. "Все родственники: Уильям Риверс"
63. Центр рек
64. Предыдущие получатели В архиве 12 июля 2007 г. Wayback Machine

внешние ссылки

• Работы У. Х. Р. Риверса в Проект Гутенберг
• Работы У. Х. Р. Риверса или о нем в Интернет-архив
• "Все родственники: Уильям Риверс"
• Кембриджский музей антропологии
• Центр рек
• Очерк Торресова пролива
• «Реки З. Ч. и опасности интерпретации»
• Историзм
• Примечания к просмотру "Все родственники"
• Звуковые файлы из Торресова пролива
• «Глаз этнографа»
• У. Х. Р. Риверс в Найти могилу