Андское барокко - Andean Baroque

Церковь Богоматери Милосердия. Архитектура барокко Кахамарка

Андское барокко (Испанский: Barroco andino или же Arquitectura Mestiza) - художественное направление, возникшее в колониальный Перу между 1680 и 1780 гг.[1] Он расположен географически между Арекипа и Озеро Титикака на территории нынешнего Перу, где правит высокогорье и распространяется по всей Альтиплано. От португальского слова Barrueco означает нечистое, пестрое, яркое, дерзкое; наиболее ярким примером искусства Андского барокко является религиозная архитектура, где криолло и местные мастера вместе придали ему уникальный характер, как это произошло в Новое испанское барокко.

Источник

Первый из Архитектура барокко в Наместничество Перу в 1630 г. и развился на Испанская модель до конца 17 века. С 1690 г. в некоторых регионах появляются отличия.

Декоративные элементы

Оригинальность этого стиль лежит в разнообразных украшение, и чьи мотивы соответствуют четырем основным типам:

  • тропическая флора и фауна
  • Маньеристический такие мотивы, как сирены, маски и т. д.
  • Американские мотивы: солнце, луна, горные львы и др.
  • Христианские элементы до Возрождения

В Русалка появляется в церквях, граничащих с Озеро Титикака и хотя это предмет из классическая древность, помните местную традицию двух рыбок, соблазнивших бога. Тунупа.

Региональные варианты

Арекипа

Церковь Сан-Хуан Баутиста в Янахуара район.

В Арекипе главное здание метис Архитектура - это церковь Ла Компанья архитектора Гаспара Баэса, построенная в 1578 году.

Кито Барокко

Основная статья: Кито Школа

Расширение барокко Кито охватывает территории бывшего Королевская Аудиенция Кито в испанские колониальные времена. Особенно Альтиплано Кито и Анд от Пасто в Колумбии до Кахамарки в Перу. Представлен в искусстве под названием "Школа Кито", которое характеризовалось высокой долей представлений коренных народов кичва.

Интерьер Церковь Ла Компания де Хесус, Кито

Особенности, характеризующие корни коренных народов в искусстве Андского Кито:

  • Происходит «атлетизация» персонажей, у многих смешанные черты лица и местная одежда.
  • Часто появляются местные обычаи предков;
  • Сцены расположены в атмосфере Андский пейзаж, его города, его архитектура;
  • Присутствует местная дикая природа (ламы вместо лошадей и верблюдов, морская свинка вместо пасхального агнца обезьяны, опоссумы, тапиры, кошки, наряду с классическими овцами пастухов и т. д.), и местная флора встречается в гирляндах, вышивке, инкрустации, серебре, резьбе и т. д.), а также заимствование народных растений, заменяющих традиционную иконографию Европы; в скульптуре и живописи присутствуют характеры и обычаи, характерные для окружающей среды; исполнитель произведения искусства - местный мастер самой древней художественной традиции, происходит принятие «натурализации» европейских святых, например, польский Сан-Хасинто называется Сан-Хасинто Ягуачи.

Архитектура барокко в Кито стоит Церковь Сан-Франциско, компания де Хесус, собор Кито и другие.

Церкви долины Колка

в провинция Кайлома долина Коллагуас, евангелизированная францисканцами, выделяет несколько католических церквей, расположенных в городах Янке (Церковь Непорочного Зачатия Янке) Копораке, Cabanaconde, Чивай, Мадригал и Сильвайо.

Озеро Титикака и Эль-Коллао

Коренные группы, населяющие регион, являются Коллас и Lupacas на нынешней территории Перу и Омасуйос и пакажес на боливийском. Все подпадали под Мита де Потоси и периодически мигрировал в долины и прибрежные низины.

Барокко Арекипа и Потоси конъюнкция в этой области с сильным Доколумбовой вкус. Собор Пуно выбирает иконографические элементы как русалки, пумы, папайи и обезьяна и даже Charango. Озеро Титикака было названо в честь пумы, Тити, в аймара, из-за его формы.

В районе лупаки возвышаются три группы церквей в стиле барокко: Джули, Помата и Зепита.

Джули был великим иезуитским миссионерским центром в Альтиплано, имел четыре церкви: Сан-Хуан-де-Летран, Санта-Крус-де-Херусален, Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон и Сан-Педро-Мартир.

В Доминиканцы владели святилищем Помата, где поклонялись Богоматерь Розария, самый известный в этом регионе после Базилика Богоматери Копакабана кто отвечал за Августинцы. Церковь Святого Иакова Поматского знаменует собой кульминацию стиля метисов.

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Фиппс, Елена; Hecht, Johanna; Мартин, Кристина Эстерас (2004). Колониальные Анды: гобелены и серебро, 1530-1830 гг.. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. п.54. ISBN  978-1-58839-131-5.

дальнейшее чтение