Храм Арасалисварар - Arasaleeswarar temple

Храм Арасалисварар
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Виллупурам
Божество	Арасалисварар (Шива )
Место расположения
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	12 ° 03′09 ″ с.ш. 79 ° 46′22 ″ в.д. / 12.05250 ° с.ш. 79.77278 ° в. / 12.05250; 79.77278Координаты: 12 ° 03′09 ″ с.ш. 79 ° 46′22 ″ в.д. / 12.05250 ° с.ш. 79.77278 ° в. / 12.05250; 79.77278
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура

Храм Арасалисварар (также называемый Арасили) это Индуистский храм посвященный божеству Шива, расположенный в Olindiyampattu, деревне в Виллупурамский район в Южноиндийский состояние Тамил Наду. Шиве поклоняются как Арасалишварару, и он представлен лингам. Его супруга Парвати изображается как Периянааяги. Верховное божество почитается в каноническом сочинении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам.

Храмовый комплекс занимает около одного акра и входит через трехуровневый гопурам, главные ворота. В храме есть несколько святынь, из которых наиболее известными являются святыни Арасалисварара и его супруги Периянаяги. Все святыни храма заключены в большие концентрические прямоугольные гранитные стены.

В храме есть четыре ежедневных ритуала в разное время с 6:00 до 19:00 и четыре ежегодных праздника в своем календаре. Фестиваль Брахмотсавам отмечается в течение месяца Вайкаси (Май - июнь) - самый заметный фестиваль.

Считается, что первоначальный комплекс был построен Чолас, в то время как нынешнее каменное строение было построено вождями в 16 веке. В наше время храм поддерживается и управляется Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.

Легенда

Легенда о храме

Согласно индуистской легенде, мудрец Вамадева посетил множество храмов, чтобы поклониться Шиве. Он пришел на это место и стоял под деревом арасу (деревом пипли) и чувствовал, что было бы хорошо, если бы на этом месте появился Шива. Довольный преданностью мудреца, Шива появился на месте дерева Арасу и стал известен как Арасалисварар, а место стало известно как Арасили. Согласно другой легенде, царь по имени Сатььявардхан, который правил этим местом, был стойким приверженцем Шивы. Он разбил сад, чтобы собирать цветы для своего поклонения. Каждый день садовник жаловался, что кто-то украл цветы в саду. Царь обнаружил, что олень ест цветы в саду. Разозлившись на оленя, король выстрелил в него стрелой, которая не попала в цель, но попала в дерево Арасу позади. Король обнаружил, что кровь сочилась из дерева Арасу, которое, как выяснил король, было воплощением Шивы. Шрам на Лингам храма считается стрелой, пораженной королем.^[1]

История

Святыня в храме

Большинство храмов Чола, построенных в период 866 и 1004 гг. Н.э., связаны с определенными военными событиями или политической кампанией. В течение 940 г. Парантака I часто возникали проблемы с вторжением Раштракутас. Такколамская война, названный величайшей войной в тамильском регионе, велся между Чоласом и Раштракутасом. Сын Парантаки Раджадитья был убит в этой кампании, и Кришна III принял имя «победитель Танджая и Канчи».^[2] В храме есть пять надписей периода Средневековый Чолас как Викрама Чола и Kulothunga Chola.^[3] В наше время храмом управляет Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду. Бронзовые идолы храма были украдены и позже восстановлены идольским крылом храма. Полиция Тамил Наду в течение 2009 г.^[4]

Архитектура

Храм имеет трехъярусную надвратную башню, а все святыни храма заключены в концентрические прямоугольные гранитные стены. Храм занимает площадь около 1 акра (0,40 га). В центральной святыне хранится изображение Арасалисварара в виде Лингам. Образ Лингама сделан из песка, и священное омовение совершается только на Аавудаяре. Святилище Кирираки Канникара, супруги Шивы, обращенной на Запад, расположено в Махамандапаме, ведущем к святилищу. К центральной святыне можно попасть через флагшток и Махамандапам, которые расположены по оси ворот. Центральная святыня имеет вход на юг, и к ней можно приблизиться, обходя святыню. Храмовый резервуар находится за пределами башни главного входа. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, святыни Винаяка, Муруган, Наваграха, Чандикеша и Дурга расположены вокруг главной святыни.^[5]

Фестивали и религиозное значение

Храмовый резервуар перед храмом

Это одна из святынь 275 Паадаль Петра Стхаламс - Шива Sthalams прославленный в раннем средневековье Теварам стихи тамильского шиваита Наянарс Самбандар.^[3]

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00 и Arthajamam в 20:00 .. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Арасалисварара и Гирираджа Канникамбала. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Брахмотсавам во время Тамильский месяц из Вайкаси (Май - июнь) - важнейшие праздники храма. Он следует за Читра Пурнами в течение месяца.^[1][5]

Рекомендации

1. «Храм Арасалисварар». Динамалар. 2014. Получено 19 октября 2018.
2. Верма, Арчана (2017). Храмовые изображения полуостровной Индии в раннем средневековье. Рутледж. п. 257. ISBN  9781351547000.
3. «Арасили». Thevaaram.org. 2011 г.. Получено 14 марта 2016.
4. «Украденные идолы возвращены в храм». Индуистский. 16 апреля 2009 г.. Получено 19 октября 2018.
5. Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 174–5.

внешняя ссылка