Вера бахаи в Парагвае - Baháʼí Faith in Paraguay

Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg
  • Бахаи star.svg Категория

В Вера бахаи в Парагвае начинается после Абдул-Баха, затем глава религии, упомянул страну в 1916 году.[1] Парагвайка Мария Касати была первой, кто присоединился к религии в 1939 году, когда жила в Буэнос-Айресе.[2] Первый пионер Поселиться в Парагвае должна была Элизабет Чейни в начале 1940 г.[3] и первый бахаи Местное духовное собрание из Асунсьон был избран в 1944 г.[3][4] К 1961 году парагвайские бахаи избрали первую Национальное Духовное Собрание а к 1963 г. было 3 местных собрания плюс другие общины.[5] Недавние оценки бахаи упоминают 5500 человек.[6] или 10 600[7] хотя государственная перепись не упоминает бахаи.[8]

Таблицы Божественного замысла Абдул-Баха

Абдул-Баха, сын основателя религии, написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916-1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана. Шестая табличка была упомянута первой. Латиноамериканская регионов и был написан 8 апреля 1916 г., но его презентация в США была отложена до 1919 г. - после окончания Первая Мировая Война и Испанский грипп. Первыми действиями общины бахаи в отношении Латинской Америки были действия нескольких человек, совершивших поездки в Мексика и Южная Америка около или до этого отсутствия в 1919 году, включая мистера и миссис Франкланд, и Рой К. Вильгельм, и Марта Рут. Путешествие Рута, возможно, первого бахаи в этот регион, началось летом 1919 года - сначала он остановился в Бразилии, затем в других странах, а затем отправился зимой через Анды в Чили.[9] Шестую табличку перевел и представил Мирза Ахмад Сохраб 4 апреля 1919 г. и опубликовано в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 года.[10]

"Его Святейшество Христос говорит: Путешествуйте на восток и на запад мира и призывайте людей к Царство божье. … Придать большое значение местный население Америки ... республики южноамериканского континента -Колумбия, Эквадор, Перу, Бразилия, Гвианы, Боливия, Чили, Аргентина, Уругвай, Парагвай, Венесуэла; также острова к северу, востоку и западу от Южной Америки, такие как Фолклендские острова, то Галапагос, Хуан Фернандес, Тобаго и Тринидад...."[1]

После выпуска этих табличек и смерти Абдул-Баха в 1921 году несколько бахаи начали переезжать или, по крайней мере, посещать Латинскую Америку.[3]

Семилетний план и последующие десятилетия

Шоги Эффенди, глава религии после смерти Абдул-Баха, написал кабель 1 мая 1936 г. Ежегодный съезд бахаи Соединенных Штатов и Канады, и попросил о начале систематической реализации видения Абдул-Баха.[3] В своей телеграмме он написал:

Призыв к собравшимся делегатам задуматься об историческом призыве Абдул-Баха в Скрижали божественного плана. Призываем к серьезным обсуждениям с новым Национальным собранием, чтобы обеспечить его полное выполнение. Первый век Эры Бахаи подходит к концу. Человечество вступает во внешнюю границу самого опасного этапа своего существования. Возможности настоящего часа невообразимо драгоценны. Да будет Бог, чтобы каждое государство в пределах Американской республики и каждая республика на американском континенте до окончания этого славного века могли принять свет Веры Бахауллы и установить структурную основу Его Мирового Порядка.[11]

После телеграммы от 1 мая 19 мая пришла еще одна телеграмма от Шоги Эффенди с призывом к постоянному пионеры будет учреждена во всех странах Латинской Америки.[3] Бахаи Национальное Духовное Собрание США и Канады назначили Межамериканский комитет, который возьмет на себя ответственность за подготовку. Во время Североамериканского съезда бахаи 1937 года Шоги Эффенди телеграфировал съезду, советуя съезду продлить свои обсуждения, чтобы позволить делегатам и Национальному собранию проконсультироваться по плану, который позволил бы бахаи отправиться в Латинскую Америку, а также включить завершение внешнего структура Дом Поклонения Бахаи в Уилметте, штат Иллинойс. В 1937 г. Первый семилетний план (1937–44), международный план, разработанный Шоги Эффенди, поставил перед американскими бахаи цель утвердить Веру бахаи во всех странах Латинской Америки. С распространением американских бахаи в Латинской Америке, общины бахаи и Местные духовные собрания начал формироваться в 1938 году в остальной части Латинской Америки.

Учреждение

Парагвайка Мария Касати встретила некоторых из этих бахаи в Буэнос айрес, Аргентина и обратился в религию в 1939 году.[2] Первым пионером, прибывшим в Парагвай в декабре, была Элизабет Чейни.[2] 1940. Чейни описывает, что многие из людей, с которыми, как она думала, познакомилась, были в тюрьме, когда она приехала.[12] Однако из уст в уста немногих она смогла собрать группу из 30 известных в обществе людей, заинтересованных во всеобщем мире, которые упоминали религию и избегали негативных коннотаций (например, используя слово универсальный против международного при описании вида мира были заинтересованы бахаи.) Группа впервые встретилась в январе 1941 г.[13] и молодежная группа собиралась к июню[14] несмотря на социальное расстройство периода до Второй мировой войны и президента Мориниго. Действительно, Чейни снял свою квартиру у Сра. Леонар де Мориниго, с которым она делилась принципами бахаи, чтобы знать, какие встречи будут проходить, - который, в свою очередь, к сентябрю защитил религию от обвинений со стороны местного католического священника.[12] Чейни не стремилась к публичности из-за продолжающегося социального конфликта и ее опыта событий в Аргентине. Она также подчеркнула искренность, терпение и универсальное качество проявления любви ко всем людям, чтобы поощрять то же самое в группе и остерегаться проявлять любое чувство превосходства, будь то национализм или самосознание в роли донесения религии до людей. 15 сентября взрослые проявили интерес к участию в еще одном уроке религии. Чейни также начал уроки английского языка по образцу Лидия Заменгоф Совет также использовать рассказы о религии в качестве средства изучения языка в дополнение к непосредственным собраниям для тех, кто хочет больше узнать о религии.[15] К октябрю один из членов группы посетил Международную конференцию прогрессивного образования в Штатах и ​​через контакт с Чейни был приглашен на Школа Лоуэлен Бахаи.[16] Но в ноябре Чейни заболел и уехал из Парагвая.[17] По возвращении в Штаты она приступила к работе на встречах Race Amity с Луи Г. Грегори и Дороти Бичер Бейкер[18] и издательское дело.[19]

Рост

Шоги Эффенди призвал к дальнейшему укреплению общины в 1943 году.[20] Первой в Парагвай вернулась Гертруда Айзенберг весной 1943 года.[21][22] Следующим пионером была Вирджиния Орбисон в сентябре 1943 года, когда она помогла основать бахаи. Местное духовное собрание в Чили.[23][24] Когда Орбисон прибыл в дополнение к Айзенбергу, в группе был еще один бахаи, который тем временем уже признал себя бахаи, и еще двое из первоначальной группы обратились в веру на первом собрании, которое Орбисон посетил в сентябре.[25] Первый бахаи Местное духовное собрание Парагвая был избран в Асунсьон[4] в 1944 г.[3] В 1944 году прошел Всеамериканский съезд, и актер Дон Роке Центурион Миранда, считается первым бахаи Парагвая,[26] был делегатом,[3] (и Чейни смог побывать на съезде.)[27] Чейни вернулась в Парагвай в 1945 году, чтобы найти общину из 26 бахаи, и поэтому в октябре она переехала в Никарагуа.[28] Айзенберг переехал в ноябре.[22] В 1946 году был назначен региональный комитет по наблюдению за пионерами - по одному для Чили, Аргентины, Уругвая и Парагвая вместе.[29] Первый Южноамериканский Конгресс бахаи отмечался в Буэнос-Айресе в ноябре 1946 года с участием представителей Р. Центуриона Миранды и Жозефины Пла из Парагвая.

Реформирование парагвайского сообщества

В ретроспективе заявленная цель регионального комитета заключалась в том, чтобы способствовать смещению баланса ролей с североамериканского руководства и сотрудничества в Латинской Америке на руководство в Латинской Америке и сотрудничество в Северной Америке.[30] К 1950 году процесс шел полным ходом и должен был быть введен в действие примерно в 1953 году. К 1950 году собрание в Асунсьоне все еще продолжалось.[5] Однако к ноябрю 1950 года Шейла Райс-Рэй перенесла свои новаторские усилия в Парагвай в 1950 году, где были проведены экстренные выборы для заполнения вакансий, чтобы обеспечить представительство на первом Южноамериканском съезде бахаи.[31][32] Райс-Уэй смогла «оживить» членов сообщества Асунсьона.[33] В ноябре к ней также присоединился Эстебан Каналес.[34] И Райс-Уэй, и Каналес были делегатами на съезде Южной Америки по выборам в региональное собрание.[35] Когда в 1951 году было избрано региональное Национальное собрание Южной Америки, в его состав входил парагвайец Эстебан Каналес.[36] В 1953 г. переводы литературы бахаи были выполнены на Гуарани.[37] В августе 1954 года Эллен Симс приехала в Парагвай в качестве еще одного пионера.[38] В ноябре 1955 года бахаи Парагвая посвятили свою постоянную штаб-квартиру бахаи часовой программой с выступлениями на гуарани, испанском и английском языках, слайдами и фотографиями зданий и святынь бахаи по всему миру, а также выставками книг.[39]

Продолжение роста

Региональная ассамблея была реорганизована в 1957 году и в нее вошли Чили, Аргентина, Уругвай, Парагвай и Боливия. Среди его членов была Миранда из Парагвая.[40] В 1958 году открылась первая летняя школа бахаи.[41] Конвенция 1958 года собрала в Асунсьоне двадцать четыре делегата из пяти стран, включая представителей черной, белой и индийской расы в качестве делегатов, а также пионеров из Европы и Америки. Избранными членами регионального национального собрания были Хосе Мельник, Атас Костас, Сальвадор Торма, Роберто Каскарра, Роке Центурион Миранда, Эльза Каскарра, Фабьен Гийон, Мэри Бинда и Эллен Симс.[42] В 1958 году также была приобретена земля для строительства храма Бахаи в Парагвае.[43] В 1960 г. были проведены выборы в местное собрание Энкарнасьон.[44] В 1960 году также впервые посетил Рука Дела, Доктор Герман Гроссманн.[45] В 1961 году каждая страна регионального собрания избрала собственное Национальное духовное собрание.[5] Свидетелем национального конгресса Парагвая был Десница Дела, доктор Раматулла Мухаджир. На съезде доктор Мухаджир и делегаты разработали планы по достижению индийского населения, а также способы усиления уже существующих сообществ. Членами первого Национального духовного собрания Парагвая были Асадулла Акбари, Кейхамош Азампанах, А. Азампана, Анжелика Э. де Долдкан, Роза де Хатерза, Луис Ван Стратег, Резси Саншайн, Анибал Торрес, Франсиско Хатерза.[46] К 1963 году в Асунсьоне существовали Местные духовные собрания, Консепсьон, и Энкарнасьон, а также небольшая группа в Педро Хуан Кабальеро и членами сообщества также были некоторые из Caygüa (Кадивеу ?) люди.[5] Первый индейский бахаи Парагвая, Розендо Второй, присоединился к религии в 1964 году. Второй был членом Гуарани племя Чако.[47] В 1965 году начался фактический контакт с племенем чако.[48] В 1966 году парагвайский пионер достиг цели - Ушуайя.[49] К 1968 г. было 8 местных собраний, а в 1969 г. Чулупи говоря и Ленгуа племена обратились в религию[50] и первый общеиндийский институт на севере Гран Чако области в Парагвае с членами гуарани, гуасуранго, ( Tapieté говорит) и Чулупи присутствуют.[51] В 1970 году первый Янайгуа (еще один Tapieté Говоря) член племени присоединился к религии, и в этом году коренной бахаи впервые был избран в национальное собрание,[52] (В 1982 году в Национальное собрание входило три представителя коренных народов.)[53] А в 1977 году началась радиокампания.[54]

Современное сообщество

Еще в 1980 году в Парагвай прибыли первопроходцы.[55] С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[56] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[57] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[56] В 1980 году парагвайская община открыла 4 учебных заведения (1 уже действовала) в сельских районах.[58] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[59] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. В 1986 году бахаи учредили программу обучения сельскому хозяйству с использованием семян, инструментов и обучения.[60] К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. Некоторые из недавних мероприятий, предпринятых бахаи в Парагвае, включают участие в международных опросах 1983 года, посвященных деятельности, организованной в период Десятилетие женщины Организации Объединенных Наций для достижения равенства прав, привилегий и обязанностей для обоих полов, а также для сообщения о препятствиях, с которыми сталкивались эти сообщества[61] - в ответах Парагвая отмечалось, что женщины участвовали «без ограничений в консультациях и принятии решений» в местных и национальных административных функциях общины бахаи, где «женщины одновременно голосуют и избираются». Затем в июле 1988 года община провела первую Международную женскую конференцию Парагвая, на которой присутствовало более 100 человек.[2] В этот период у бахаи также были детские занятия.[62] В 1999 году Хосе Луис Гадеа стал членом Международного экологического форума.[63] В 2000 году по всей Америке была проведена серия крупных молодежных собраний, которые начались в Парагвае в январе с целью побудить молодежь к решению затяжных социальных конфликтов, таких как расовые и классовые предрассудки, коррупция, насилие, бедность и социальная несправедливость, от которых страдают их страны. .[64] В 2002 году бывший член Всемирный Дом Справедливости Дэвид Хофман посетил парагвайских бахаи и отметил возможную роль учебных заведений бахаи.[65] Восемьдесят пять бахаи из Парагвая, включая Маркоса Галеано из Асунсьона[66] и Ромина П.С. Торрес[67] были среди участников региональной конференции, созванной Всемирный Дом Справедливости в 2008 году проходил в Сан-Паулу.

Демография

Хотя различные агентства сообщают о численности населения в тысячах, государственная перепись не учитывает их.[8] Сообщество заметили в США. Государственный архив.[68] 2001 год Ассоциация архивов религиозных данных обзор показал около 10 600 бахаи.[69] Операционный мир оценивается примерно в 5 500 человек, а также предполагает, что по темпам роста он уступает только исламу, а их численность примерно вдвое больше, чем у ислама.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 31–32. ISBN  0-87743-233-3.
  2. ^ а б c d Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 254, 263, 458. ISBN  0-85398-404-2.
  3. ^ а б c d е ж грамм Агнец, Артем (ноябрь 1995 г.). Зарождение веры бахаи в Латинской Америке: некоторые воспоминания, английское исправленное и дополненное издание. 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Соединенные Штаты Америки: M L VanOrman Enterprises.CS1 maint: location (связь)
  4. ^ а б Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 399. ISBN  0-87743-020-9.
  5. ^ а б c d Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг., Составленный Руки дела Проживание на Святой Земле, страницы 15, 108
  6. ^ а б «Республика Парагвай». Операционный мир. Образ жизни патерностера. 2001 г.. Получено 2009-07-25.
  7. ^ "Большинство наций бахаи (2005 г.)". Быстрые списки> Сравнить нации> Религии>. Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2009-07-04.
  8. ^ а б "CUADRO P11: PARAGUAY: Población de 10 años y más por grupos de edad, según área urbana-village, sexo y Religión, 2002" (PDF). Парагвай. Resultados Finales Censo Nacional de Población y Viviendas. Año 2002 - Total País. DGEEC, Правительство Парагвая. 2002 г. В архиве (PDF) из оригинала 20 июня 2009 г.. Получено 2009-07-26.
  9. ^ Аллмар, Хусейн (2007). "Путешествие Марты Рут в Чили". Чилийская храмовая инициатива. Национальное духовное собрание бахаи США. Архивировано из оригинал на 2008-03-23. Получено 2008-03-05.
  10. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии).
  11. ^ Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 6. OCLC  5806374.
  12. ^ а б «Замечания пионера-учителя о рекламе». Новости бахаи. № 146. Сентябрь 1941 г. С. 4–6.
  13. ^ "Inter-American News; Асунсьон, Парагвай". Новости бахаи. № 143. Май 1941. с. 6.
  14. ^ "Межамериканские новости; Парагвай". Новости бахаи. № 143. Июнь 1941 г. с. 11.
  15. ^ "Межамериканские новости; Парагвай". Новости бахаи. № 146. Сентябрь 1941 г. с. 3.
  16. ^ «Обучение Северной Америке». Новости бахаи. № 147. Октябрь 1941. С. 7–8.
  17. ^ "Межамериканские новости; Парагвай". Новости бахаи. № 148. Ноябрь 1941 г. с. 4.
  18. ^ «Национальные комитеты; расовое единство». Новости бахаи. № 148. Июль 1943 г. С. 13–14.
  19. ^ «Новые брошюры». Новости бахаи. № 169. Июль 1944 г. с. 7.
  20. ^ Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 65. OCLC  5806374.
  21. ^ «Межамериканские новости». Новости бахаи. № 160. Февраль 1943 г. с. 3.
  22. ^ а б «Межамериканские новости; умножение групп». Новости бахаи. № 177. Ноябрь 1945 г. с. 8.
  23. ^ «Межамериканские новости; новые собрания». Новости бахаи. № 148. Сентябрь 1943 г. с. 4.
  24. ^ «Межамериканские новости; Южная Америка». Новости бахаи. № 148. Ноябрь 1943. С. 7–8.
  25. ^ «Межамериканские новости; Южная Америка». Новости бахаи. № 167. Январь 1944 г. с. 7.
  26. ^ «Первая Южноамериканская конференция». Новости бахаи. № 190. Декабрь 1946 г. с. 2.
  27. ^ «Письмо Национального Духовного Собрания». Новости бахаи. № 169. Июль 1944 г. с. 4.
  28. ^ «Межамериканские новости; странствующие учителя». Новости бахаи. № 179. Январь 1946 г. с. 4.
  29. ^ «Региональные комитеты Inter-America News». Новости бахаи. № 186. Август 1946 г. с. 5.
  30. ^ «Историческая справка о Панамском храме». Новости бахаи. № 493. Апрель 1972 г. с. 2.
  31. ^ «Латинская Америка; в Южной Америке». Новости бахаи. № 186. Сентябрь 1950 г. с. 8.
  32. ^ «Отчет Межамериканского комитета, полугодовой анализ; Южная Америка». Новости бахаи. № 239. Январь 1951 г. с. 8.
  33. ^ «Историческая справка о Панамском храме». Новости бахаи. № 236. Октябрь 1950 г. с. 8.
  34. ^ "Inter-America News; Pioneer Arrivals". Новости бахаи. № 237. Ноябрь 1950 г. с. 6.
  35. ^ «Записки о Латинской Америке». Новости бахаи. № 243. Май 1951 г. с. 6.
  36. ^ «Латинская Америка провела первые исторические съезды; исторические выборы». Новости бахаи. № 243. Июнь 1951 г. с. 12.
  37. ^ "Международные новости; первая литература бахаи на гуарани". Новости бахаи. № 273. Ноябрь 1953 г. с. 14.
  38. ^ «Девятый отчет пионеров; прибытие в районы консолидации». Новости бахаи. № 284. Октябрь 1954 г. с. 4.
  39. ^ «Посвященный Парагваю Хазира». Новости бахаи. № 299. Январь 1956. с. 4.
  40. ^ «Публичное собрание в Национальной школе драмы…». Новости бахаи. № 322. Декабрь 1957. С. 10.
  41. ^ «Публичное собрание в Национальной школе драмы…». Новости бахаи. № 327. Май 1958. с. 20.
  42. ^ «Аргентина, Боливия, Чили, Парагвай и Уругвай». Новости бахаи. № 329. Июль 1958. С. 20–21.
  43. ^ «Последнее желание хранителя Парагвая осуществлено с посвящением храма». Новости бахаи. № 335. Декабрь 1958. стр. 9.
  44. ^ «Аргентина, Боливия, Чили, Парагвай и Уругвай». Новости бахаи. № 353. Август 1960 г. с. 5.
  45. ^ "Слева: рука дела доктор Герман Гроссманн". Новости бахаи. № 353. Октябрь 1960 г. с. 4.
  46. ^ «Латиноамериканские конвенции выбирают первые АНБ; Парагвай». Новости бахаи. № 353. Июль 1961. С. 4, 6.
  47. ^ «Вождь индейцев гуарани поступает в Парагвай». Новости бахаи. № 353. Июль 1961 г. с. 11.
  48. ^ "Международные новости; индейцы парагвайского региона Чако получают веру" (410). Сентябрь 1966: 15. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  49. ^ «Чили направляет пионеров ближе всего к Южному полюсу». Новости бахаи. № 426. Сентябрь 1966 г. с. 7.
  50. ^ «Парагвай заявляет о достигнутых целях». Новости бахаи. № 461. Август 1969. с. 16.
  51. ^ «Новости из Парагвая». Новости бахаи. № 467. Февраль 1970 г. с. 8.
  52. ^ «Десятая ежегодная конвенция Асунсьон, Парагвай». Новости бахаи. № 472. июль 1970 г. с. 12.
  53. ^ «Послания национальных съездов передают дух надежды, радости и мужества; Парагвай». Новости бахаи. № 618. Сентябрь 1982 г. с. 5.
  54. ^ «Радио распространяет Послание». Новости бахаи. № 569. Август 1978 г. с. 15.
  55. ^ Ким и Ричард Кук "О группе Мауи Рухи". Институт Божественного Искусства Мауи. Архивировано из оригинал на 2010-01-14. Получено 2009-07-25.
  56. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
  57. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  58. ^ «Вокруг света; Парагвай». Новости бахаи. № 596. Ноябрь 1980 г. с. 16. ISSN  0195-9212.
  59. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  60. ^ «Вокруг света; Парагвай». Новости бахаи. № 660. Март 1986 г. с. 12. ISSN  0195-9212.
  61. ^ Международное Сообщество Бахаи (1985). «Мероприятия мирового сообщества бахаи по улучшению положения женщин в течение Десятилетия женщин Организации Объединенных Наций». Всемирная конференция по обзору и оценке достижений Десятилетия женщины Организации Объединенных Наций: равенство, развитие и мир. Найроби, Кения: Международное сообщество бахаи.
  62. ^ Международное Сообщество Бахаи (1997). "Enseñanzas morales y sociales". Los Baháʼís.
  63. ^ «Новые участники (голосование)». Листья. Линчёпинг, Швеция: Международный экологический форум. 01 (2). Октябрь 1999 г. Архивировано с оригинал на 2010-12-05. Получено 2010-10-15.
  64. ^ Международное Сообщество Бахаи (2000-08-29). «Молодежный конгресс Эквадора, посвященный служению и преобразованию». Всемирная служба новостей бахаи.
  65. ^ «Учебный институт может быть самым важным учреждением для предотвращения потенциальной катастрофы для Веры». Коммюнике. Совет бахаи в Северной Ирландии. 159 СЭ (77). 2003-01-01. Архивировано из оригинал на 2012-10-22. Получено 2009-07-26.
  66. ^ Международное Сообщество Бахаи (2008-12-21). «Региональная конференция Сан-Паулу». Всемирная служба новостей бахаи.
  67. ^ Международное Сообщество Бахаи (2008-12-21). "Картинная галерея". Всемирная служба новостей бахаи. Архивировано из оригинал на 2011-07-25. Получено 2009-07-27.
  68. ^ Государственный департамент США (2001). "Парагвай - Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2001 г.". Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. Получено 2009-07-03.
  69. ^ "Сравнить страны: международные> Сравнить страны> Бразилия Парагвай". Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 г.. Получено 2009-07-04.

внешняя ссылка