Балафон - Balafon

Балафон
Balafoon.jpg
А фиксированный ключ балафон, показывающий резонаторы с отверстиями в мембране.
Другие именабалафо, бала, балафон, балафон, балафонг, Balani, гыль, Баланги
КлассификацияЗападноафриканский деревянный Ударный идиофон до 21 ключа
Классификация Хорнбостеля – Сакса111.212
(Наборы ударных палочек)
Развитый12 век или ранее
Связанные инструменты
гыль, маримба, ксилофон
Строители
Швейцария Клод Луизье

В балафон это тыква -резонированный ксилофон, тип ударил идиофон.[1] Он тесно связан с соседними Манде, Senoufo и Гурские народы Западной Африки,[1][2] особенно Гвинейский филиал Мандинка этническая группа,[3] но теперь встречается Западная Африка из Гвинеи в Мали.[2] Его общее название, балафон, вероятно, европейская чеканка, сочетающая Мандинка имя бала со словом fôn 'говорить'[2][4] или греческий корень фонокорректор.[1]

История

Считается, что он был разработан независимо от южноафриканского и южноамериканского инструмента, который сейчас называется маримба устные рассказы о балафоне датируют его как минимум подъемом Империя Мали в 12 веке нашей эры. Балафон - это Мандинг название, но в Западной Африке существуют вариации, в том числе Баланги в Сьерра-Леоне[5] и гыль из Дагара, Лоби и Гурунси из Гана, Буркина-Фасо и Кот-д'Ивуар. На подобных инструментах играют в частях Центральная Африка, с древними Королевство Конго обозначая инструмент как Палаку.

Записи о балафоне относятся как минимум к 12 веку нашей эры. В 1352 г. н.э. марокканский путешественник Ибн Баттута сообщил о существовании нгони и балафон при дворе Малийский линейка Манса Сулейман.

Европейские посетители Западной Африки описывали балафоны в 17 веке, во многом идентичные современным инструментам. В Атлантическая работорговля привез в Америку балафонистов. В Virginia Gazette записывает афроамериканцев, играющих Barrafoo в 1776 г., что выглядит как балафон. Другие упоминания этих инструментов в Северной Америке исчезли к середине 19 века.[6]

Дети из Буркина-Фасо выступают в Варшаве, Польша, во время 5-го фестиваля кросс-культур, сентябрь 2009 г.

С 1980-х гг. Балафон возродился в африканском Корни Музыка и Мировая музыка. Самый известный из этих экспонентов - Железнодорожная лента во главе с Салиф Кейта. Даже когда он еще не играл, его отличительный звук и традиционный стиль были экспортированы на западные инструменты. Манинка с востока Гвинея играть тип гитара музыка, адаптирующая стиль игры на балафоне к импортированному инструменту.

Этимология

в Малинке язык балафон представляет собой соединение двух слов: Балан это название инструмента и fô это глагол играть. Следовательно, Балафон - это действительно акт играть на бала.[4]

Бала до сих пор используется как название большого бас балафон в районе Колокани и Бобо Диуласо. Эти бала имеют особенно длинные клавиши и огромные калабасы для усиления. Балани затем используется как название высокого тонкого балафона с маленькими калабасами и короткими (от 3 до 4 см) клавишами. В Balani переносится на ремне и обычно имеет 21 ключ, в то время как количество ключей на бала варьироваться в зависимости от региона.

строительство

Резиновые молотки на балафоне

Балафон может быть как фиксированный ключ (где клавиши натянуты на фиксированную раму, обычно с кальян резонаторы внизу) или свободный ключ (где клавиши размещаются независимо на любой мягкой поверхности). На балафоне обычно 17–21 ключ, настроенный на тетратонический, пентатоника или гептатонический гамма в зависимости от культуры музыканта.

Балафон обычно может воспроизводить от 18 до 21 нот, хотя некоторые из них созданы для воспроизведения гораздо меньшего количества нот (16, 12, 8 или даже 6 и 7). Ключи Balafon традиционно изготавливают из бене древесины, медленно сушили на слабом огне, а затем настраивали, стряхивая кусочки дерева с нижней стороны клавиш. Древесина снимается с середины до сплющивать ключ или конец точить Это.

В фиксированный ключ балафон, клавиши подвешены на кожаных ремешках прямо над деревянной рамой, под которой подвешены градуированные калебасы тыква резонаторы. Небольшое отверстие в каждой тыкве покрыто мембраной, традиционно состоящей из тонких нитей мешочка из паучьих яиц (в настоящее время чаще из сигаретной бумаги или тонкой пластиковой пленки), чтобы создать характерный тембр носового жужжания инструмента, на котором обычно играют двумя жевательными резинками. - молотки с резиновым ранением, сидя на низком табурете (или стоя, используя плечевой или поясной ремень, прикрепленный к его раме).

Региональные традиции

Поскольку культура балафона в Западной Африке различается, меняется и подход к самому инструменту. Во многих областях на балафоне играют отдельно в ритуальном контексте, в других - как часть ансамбля. В Гвинее и Мали балафон часто является частью ансамбля из трех низких, средних и высоких частот. В Камеруне шесть балафонов разного размера выступают вместе в оркестре, который называется оркестром. Коменчанг. An Игбо вариация существует только с одной большой настроенной клавишей для каждого игрока. И хотя в большинстве случаев один игрок ударяет по нескольким клавишам двумя молотками, некоторые традиции помещают двух или более игроков за каждую клавиатуру.

В Susu и Малинке люди из Гвинея тесно отождествляются с балафоном, как и другие Мандинг народы Мали, Сенегал, и Гамбия. Камерун, Чад, и даже народы Бассейн Конго имеют давние традиции балафона.

Часто балафоны носят браслеты с рисунком на каждом запястье, подчеркивая звук клавиш.

В некоторых культурах балафон был (а в некоторых все еще остается) священным инструментом, на котором играли только обученные члены религиозной касты и только на ритуальных мероприятиях, таких как фестивали, королевские торжества, похороны или свадьбы. Здесь балафон хранится в хранилище храма, и его можно снять и сыграть только после прохождения обряда очищения. Конкретные инструменты могут быть созданы для игры только для определенных ритуалов и репертуаров. Юных адептов обучают не священному инструменту, а свободный ключ ямы балафоны.

Гил

Гил на северо-западе Ганы

В гыль (Английский: /ˈdʒɪлə/ или /ˈdʒял/) - это название гудения пентатоника балафон, общий для Гур - говорящее население северных Гана, Буркина-Фасо, юго-восток Мали и северный Кот-д'Ивуар в Западная Африка. Среди Манде населения в Гане, как Лигби (Нуму), Бисса и Дьюла, этот же инструмент известен как бала. Гыиль - основной традиционный инструмент Дагарцы северной Ганы и Буркина-Фасо, а также Лоби Ганы, южной части Буркина-Фасо и Кот-д'Ивуар. На гыле обычно играют парами под аккомпанемент барабана из тыквы, называемого куор. На нем также может играть один человек с партией барабана и палочки в качестве аккомпанемента или солист. Гильские дуэты - традиционная музыка Дагара похороны. На этом инструменте обычно играют мужчины, которые учатся играть в молодости; однако ограничений по полу нет. Это также играет Гурунси люди из Верхний Восточный регион Ганы, а также соседние группы гурунси через границу в южной и центральной частях Буркина-Фасо. Танец, связанный с гыиль, - это Беваа.

Конструкция гыиль похожа на Балаба или балафон, используемый Манде -Говорящий Бамбара, Дьюла и Соссо народы дальше на запад на юге Мали и западный Буркина-Фасо, так же хорошо как Senoufo люди из Сикассо, регион, который имеет много музыкальных традиций с традициями северной части Кот-д'Ивуара и Ганы. Он сделан из 14 деревянных ключей из африканской твердой древесины, которая называется лига прикреплен к деревянному каркасу, под которым вешают кальян тыквы.[7] Шелк паутины покрывает маленькие дырочки в тыквах, чтобы издавать жужжащий звук, а для застежек используются сухожилия антилопы и кожа.[7] На инструменте играют деревянными молотками с резиновыми головками.

Камерун

Основная статья: Музыка Камеруна § Современная камерунская музыка

В течение 1950-х годов в столице Камеруна возникли бары, чтобы вместить приток новых жителей, и вскоре они стали символом камерунской идентичности перед лицом колониализма. В этих барах стали обычным явлением балафонские оркестры, состоящие из 3–5 балафонов и различных ударных инструментов. Некоторые из этих оркестров, например Ричард Бэнд де Зетеле, стал довольно популярным, несмотря на презрение со стороны европейской элиты.

В середине 20 века популяризация аборигенного Народная музыка называется бикутси. Бикутси основан на боевом ритме, играемом различными погремушки, барабаны и балафон. В бикутси, исполняемых женщинами, были тексты откровенно сексуального характера и песни о повседневных проблемах. В популярной форме бикутси приобрело массовый успех в 1950-х годах. Анн-Мари Нзи был, пожалуй, самым важным из первых новаторов. Следующим исполнителем бикутси легендарного уровня был Месси Ме Нконда Мартин и его группа, Los Camaroes, кто добавил электрогитары и другие новые элементы.

Оркестры Balafon оставались популярными на протяжении 50-х годов в барах Яунде, но публика требовала современности, и популярный стиль в то время был не в состоянии с ней справиться. Месси Мартин был камерунским гитаристом, который научился играть на этом инструменте, слушая испанский язык -трансляции из соседних Экваториальная Гвинея, а также Кубинец и Заирский румба. Месси изменил электрогитару, соединив струны вместе с кусочками бумаги, тем самым придав инструменту более мягкий звук, издававший «глухой» звук, похожий на звук балафона.

Гвинея

Балафон, кора (лютня), а нгони (предок банджо ) являются тремя инструментами, наиболее связанными с гриотка бардовские традиции Западной Африки. Каждый из них более тесно связан с конкретными областями, сообществами и традициями, хотя все они играются вместе ансамблями по всему региону. Гвинея был историческим центром сольного балафона. Поскольку культура гриотов является наследственной кастой, Куяте семья была названа хранители балафона, и члены этой семьи двадцатого века помогли распространить его по всему миру.

Соссо Бала

Джембе и балафо, Гвинея

В Пт: Соссо Бала балафон, в настоящее время хранится в г. Ниагассола, Гвинея это считается то оригинальный балафон, построенный более 800 лет назад. В Эпос о Сундиате, история становления Империя Мали, говорит, что гриотка (певец) по имени Бала Фасеке Куяте убежденный Соссо король Сумангуру Канте нанять его после проникновения во дворец Сумангуру и игры на священном инструменте. Сундиата Кейта, основатель Малийской империи сверг Сумангуру, захватил балафон и сделал гриот Фасеке своим хранителем. Считается, что эта честь передалась его семье, Куяте, и дает им возможность владеть балафоном по сей день.[8]

Молодой балафонист, Мали
Балафонисты в ПАИГК школьная группа, Зигинчор, Сенегал, 1973 г.

Независимо от правдивости этой истории, Соссо Бала - это очень древний инструмент, названный им по имени ЮНЕСКО как один из девятнадцати Шедевры устного и нематериального наследия человечества в 2001.[9]

Сенегал

Название Сенегальский Государственный гимн "Pincez Tous vos Koras, Frappez les Balafons " (Все бренчат твои Корас, ударь по балафонам).

Мали

Современный фестиваль, посвященный балафону, Треугольник дю балафон, теперь проходит ежегодно в Сикассо в Мали.[10]

Известные игроки и ансамбли

Среди известных балафонов:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c "Бало | Музыка рощи". www.oxfordmusiconline.com. Дои:10.1093 / gmo / 9781561592630.001.0001 / omo-9781561592630-e-0000001914 (неактивно 2020-10-25). Получено 2019-07-12.CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на октябрь 2020 г. (ссылка на сайт)
  2. ^ а б c Джессап, Линн (1983). Мандинка балафон: введение с нотацией для обучения. Art Path Press. ISBN  9780916421045.
  3. ^ Чарри, Эрик (октябрь 2000 г.). Музыка манде: традиционная и современная музыка манинка и мандинка Западной Африки. Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226101620.
  4. ^ а б Сеть, информация о канадском наследии. "Балафон, Н'Гафиен, 16 лет". www.virtualmuseum.ca. Получено 2019-07-12.
  5. ^ Cootje Van Oven. "Музыка Сьерра-Леоне", в Африканское искусство, Vol. 3, No. 4 (лето, 1970), стр. 20-27 + 71.
  6. ^ цитируется в Dena J. Epstein. Грешные мелодии и спиритуалисты: черная народная музыка к гражданской войне. Университет Иллинойс Press (1977).[ISBN отсутствует ].
  7. ^ а б Харпер, Колтер (2008). «Жизнь, смерть и музыка в Западной Африке». Журнал Contexts. Зима: 44–51. Дои:10.1525 / ctx.2008.7.1.44. S2CID  59623412. Получено 2008-05-04.
  8. ^ "Сохранение Соссо Бала В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine ", JumbieRecords.com: благотворительный рекорд по сбору средств на сохранение этого инструмента.
  9. ^ "Культурное пространство «Соссо-Бала» в Ниагассоле, Гвинея ", UNESCO.org.
  10. ^ Министерство культуры Мали. Le Triangle du Balafon: Projet de Festival du Balafon, Troisieme Edition, Sikasso - 2 августа 5 ноября 2006 г., (2006). В архиве 4 марта 2012 г. Wayback Machine

Источники

дальнейшее чтение

  • Линн Джессап. Мандинка балафон: введение с нотацией для обучения. Публикации Xylo, (1983) ISBN  0-916421-01-5 .
  • Эрик Чарри. Музыка манде: традиционная и современная музыка манинка и мандинка Западной Африки. Чикагские исследования в этномузыкологии. Издательство Чикагского университета (2000). ISBN  0-226-10161-4 .
  • Адриан Эггер, Мусса Хема: Die Stimme Des Balafon - La Voix Du Balafon. Шелл Музыка, ISBN  978-3-940474-09-4.
  • Герт Килиан "Balafon Beat", Verlag Zimmermann, Германия
  • Герт Килиан "Балафон с Али Кейта и Гертом Килианом", издание "Улучшения" / Париж
  • Джон процитировал: «Балафон - лучшие инструменты, которые когда-либо были созданы».
  • "Das magische Balafon" Мамади Куяте, Урсула Браншайд-Куяте / Германия / LEU-Verlag, Neusaess DVD

внешняя ссылка