Конгрегация Микве Исраэль - Congregation Mickve Israel

Эта статья о синагоге в американском штате Джорджия. Для использования в других целях см. Микве Исраэль (значения).
Синагога Микве Исраэль
GA Savannah HD Mickve sq Pano01.jpg
Религия
ПринадлежностьРеформировать иудаизм
ЛидерствоРаввин Роберт Хаас
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположения20 East Gordon Street,
Саванна, Джорджия,
 Соединенные Штаты
Географические координаты32 ° 04′16 ″ с.ш. 81 ° 05′39 ″ з.д. / 32,07104 ° с.ш.81,09427 ° з.д. / 32.07104; -81.09427Координаты: 32 ° 04′16 ″ с.ш. 81 ° 05′39 ″ з.д. / 32,07104 ° с.ш.81,09427 ° з.д. / 32.07104; -81.09427
Архитектура
Архитектор (ы)Генри Дж. Харрисон
СтильГотическое возрождение
Новаторский1876
Завершенный1878
НАС. Национальный реестр исторических мест
Добавлено в NRHP24 декабря 1980 г.
Номер ссылки NRHP80004646
Интернет сайт
www.mickveisrael.org

Конгрегация Микве Исраэль в Саванна, Джорджия, является одной из старейших синагог в Соединенных Штатах, так как она была организована в 1735 году в основном Сефардские евреи иммигранты испано-португальского происхождения из Лондона, прибывшие в новую колонию в 1733 году. Они освятили свой нынешний синагога, расположен на Монтерей-сквер в исторической Саванне в 1878 году. Это редкий образец Готика синагога в стиле. Здание синагоги занесено в Национальный реестр исторических мест в 1980 году. Сегодня синагога является членом Союз реформистского иудаизма.

История

Конгрегация сформирована

Вид сбоку
Исторический маркер

Община была основана в июле 1735 года как Кахал Кадош Миква Исраэль (Святая Конгрегация, Надежда Израиля); Вскоре они арендовали здание под синагогу. Конгрегация была основана многими из группы из 42 евреев, приехавших из Лондон на борту Уильям и Сара и прибыл в Саванну 11 июля 1733 года, через несколько месяцев после основания колонии Джеймс Оглторп. Все, кроме восьми, из группы были Испанские и португальские евреи, который бежал в Англию десятью годами ранее, чтобы избежать испанская инквизиция. В Лондоне многие были членами Синагога Бевиса Маркса. Состоятельные члены лондонской еврейской общины, насчитывавшей в то время 6000 человек, предоставили финансовую помощь для субсидирования первой группы и второго корабля, который доставил дополнительных еврейских колонистов в Саванну. Основатели собрания привезли с собой Сефер Тора, который до сих пор используется в синагоге в особых случаях.[1]

5 июля 1742 г. Война за ухо Дженкинса между Испания и Королевство Великобритании, Испанские войска высадились на Остров Сент-Саймонс как часть их Вторжение в Грузию. Большинство из Сефардские евреи покинули Саванну, опасаясь, что в случае захвата их будут рассматривать как отступники и сожгли на костре. Семьи Минис и Шефталл, Евреи ашкенази остались единственные. Они отказались от арендованного здания синагоги и неофициально проводили службы в доме Бенджамина Шефталла.[1]

К 1774 году в Саванну вернулось достаточно евреев, чтобы оправдать восстановление общины на формальной основе. На встрече накануне Йом Кипур, собравшаяся группа согласилась проводить богослужения в помещении, Мордехай Шефталл (Сын Вениамина) подготовился к такому использованию.[1]

Вовремя Американская революционная война, община не проводила официальных молитв или религиозных служб. 7 июля 1786 года "К. К. Миква Исраэль" была реорганизована, и они арендовали помещение для использования в качестве синагоги, собрав 70 прихожан. Губернатор Грузии Эдвард Телфэр утвердил хартию для «Парнаса и адъюнтас Микве Исраэля в Саванне» 20 ноября 1790 г., согласно которому община действует до сих пор. К 1793 году община испытывала трудности с оплатой аренды и отказалась от арендованной площади. В то время как службы проводились в домах прихожан, община сохраняла свою формальную структуру и избирала должностных лиц.[1]

В 1997 году рецепт харосет, паста из фруктов и орехов, подаваемая как часть церемониального Пасхальный седер, был найден в собрании, датированном 1794 годом. харосет как «соединение, образованное из миндаля, яблок и т. д., обработанное до консистенции лайма».[2]

Конгрегация была первой еврейской общиной, получившей письмо от Президент США.[3] В ответ на письмо, отправленное Леви Шефталл, президент общины, поздравляя Джордж Вашингтон о его избрании первым президентом,[4] Вашингтон ответил: «Еврейской конгрегации города Саванна, штат Джорджия»:

... Пусть то же чудотворное Божество, которое давно избавило евреев от их египетских угнетателей, насадило их на обетованной земле - чье провиденциальное агентство в последнее время проявило себя в создании этих Соединенных Штатов как независимого государства - все еще продолжает поливать их с росой небесной и побудить жителей каждой деноминации участвовать в мирских и духовных благословениях того народа, чьим Богом является Иегова.[5]

Строительная площадка первой синагоги

Доктор Моисей Шефталл и доктор Джейкоб Де ла Мотта в 1818 году возглавили попытку построить здание синагоги на участке земли, подаренном общине городом Саванна. Небольшое деревянное здание было возведено на северо-восточном углу улиц Либерти и Уитакер и освящено 21 июля 1820 года, что сделало его первой синагогой, построенной в штате Джорджия. Пожар уничтожил здание 4 декабря 1829 года, но община сохранила свитки Торы.[1]

Доктор Моисей Шефталл руководил работами по реконструкции, которые начались в 1834 году. На том же месте было построено кирпичное здание, которое было освящено в 1841 году на церемониях, проводимых преподобным. Исаак Лизер Филадельфии. Бронзовая доска на тротуаре сегодня отмечает место этих построек. Преподобный Якоб Розенфельд стал первым постоянным духовным лидером общины в 1853 году, служа в этой роли до 1862 года. В течение большей части последующих лет богослужениями руководили миряне общины, пока они не наняли преподобного А. Харриса в 1873 году.[1]

Переход к реформе иудаизма

Микве Исраэль с самого начала сохранял свои португальские традиции. Он поддерживал это минхаг перед лицом растущего влияния в 19 веке Реформировать иудаизм В Соединенных Штатах. Он начал меняться, добавив хор в сопровождении музыкальных инструментов и отменив соблюдение второго дня праздников, начинающегося 11 февраля 1868 года. Раввин Исаак П. Мендес рекомендовал постепенный сдвиг в изменениях в практике синагоги в течение его 27 лет руководства общиной, которые начались в 1877 году. хупа на свадебных церемониях была отменена в 1880 году, а в 1894 году была снята обязанность носить головной убор.[1]

Прихожане использовали модифицированный португальский традиционный Сидур до 1895 г., когда синагога издала собственный молитвенник. В 1902 году община приняла Союзная молитвенная книга. Микве Исраэль присоединился к Союз американских еврейских конгрегаций (Реформа) 10 января 1904 года. Остатки сефардских традиций общины остаются с пением «Эль Нора Алила» во время Ne'ila служба в заключительный час Йом Кипур.[1]

Текущее здание

Иллюстрация 1890 года современного здания в стиле готического возрождения.

С ростом еврейского населения Саванны община переросла свою структуру. Он планировал построить новое здание, заложив краеугольный камень нынешней структуры 1 марта 1876 года. Архитектура готического возрождения была работа нью-йоркского архитектора Генри Дж. Харрисон. Была продана неиспользуемая часть собственности, примыкающая к зданию синагоги, которое Мордехай Шефталл в 1773 году посвятил под кладбище. Другая часть участка использовалась в качестве места мемориала Мордехая Шефталла в 1902 году, здания, в котором были помещения для конференц-залов и религиозная школа.[1]

Толпа евреев и выдающихся христиан посетила церемонию, проведенную в собрании 7 мая 1933 года по случаю 200-летия прибытия евреев в колонию Грузии. Планируемый спикер на мероприятии, Гарольд Хирш Атланты, не смог присутствовать.[6]

Поскольку прихожане обнаружили дополнительные потребности, первоначальное пространство Мемориала Мардохея Шефталла стало слишком маленьким. Расширенная структура замены была посвящена 11 января 1957 года.[1]

  • Центральная башня здания

  • Фасад здания выходит на северо-восток.

  • В бима и ковчег перед святилищем.

  • Интерьер святилища смотрит назад.

Туры

Синагога расположена в Исторический район Саванны и предлагает туры для посетителей, кроме еврейских и государственных праздников. Экскурсия длится от 30 до 45 минут, предполагаемое пожертвование составляет 8 долларов на человека.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j История В архиве 2011-10-04 на Wayback Machine, Конгрегация Микве Исраэль. Доступ 2 марта 2009 г.
  2. ^ Натан, Джоан (16 апреля 1997 г.). "Возвращение по еврейским ступеням через Харосет". Нью-Йорк Таймс. Получено 2 марта, 2009.
  3. ^ Авраам Дж. Карп, Из концов земли: иудейские сокровища Библиотеки Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия: Библиотека Конгресса, 1991 г.
  4. ^ Саванна, Джорджия, еврейская община Джорджа Вашингтона, май 1790 г., Документы Джорджа Вашингтона в Библиотеке Конгресса. Доступ 22 ноября 2011 г.
  5. ^ Джордж Вашингтон в Саванну, Джорджия, еврейская община, май 1790 г., Документы Джорджа Вашингтона в Библиотеке Конгресса. Доступ 22 ноября 2011 г.
  6. ^ "Двухсотлетие в Джорджии - конгрегация саванны отмечает поселение евреев в колонию". Нью-Йорк Таймс. 8 мая 1933 г. с. 29. Получено 2 марта, 2009.
  7. ^ «Музей и экскурсии». Сайт Mickve Israel. Архивировано из оригинал 29 июня 2015 г.. Получено 27 июн 2015.

внешняя ссылка