Совет пяти старейшин - Council of Five Elders - Wikipedia

В Совет пяти старейшин (Японский: 五大 老, Го-Таирō) была группой из пяти могущественных феодалов (яп. 大名, Даймё ) образована в 1598 году регентом (яп. 太 閤 Тайко ) Тоётоми Хидэёси, незадолго до смерти в том же году.[1] Пока Хидэёси лежал на смертном одре, его сын, Тоётоми Хидейори, ему было всего 5 лет, и поэтому Хидэёси нужно было создать совет, чтобы обеспечить его наследник сможет сменить его по достижении совершеннолетия. Они также выступали в качестве советников Пять комиссаров (Японский: 五 奉行 Go-Bugyō), который также был установлен Хидэёси для управления Киото и прилегающими территориями.[2]

История Японии
Совместное письмо пяти старейшин (Тоётоми) .jpg
Тоётоми Хидэёси

Создание Совета

Подготовка к созданию совета

Хидэёси медленно менял свое поведение, пока вторжения в Корею (в попытке завоевать Корею и Китай) потерпели неудачу. Сам Хидэёси не присоединился к корейской кампании и назначил своих вассалов во главе кампании.[3] В 1597 году он послал свой последний отряд из 140 000 человек в Корею, но его усилия оказались безуспешными.[4]

Казнь Хидэёси членов семьи также была одной из причин усомниться в его здравомыслии в этот период.[5] Перед рождением сына Хидейори он усыновил своего племянника, Тоётоми Хидэцугу, чтобы стать его наследником в 1591 году, потому что Хидэцугу помогал Хидэёси в его кампаниях.[6] Как только Хидэёри родился, он приказал Тоётоми Хидэцугу совершить ритуальное самоубийство на Гора Кая, из-за чего единственным возможным наследником Хидэёси стал его маленький сын Хидейори. Самые близкие к Хидэцугу люди, такие как его семья и слуги, также были казнены.[7]

В 1595 году Тоётоми Хидэёси официально провозгласил пять законов и постановлений (на японском: 御 定 五 ヶ 条 Онкит Гокадзё) для поддержания стабильности режима и преодоления политических потрясений после свержения Хидэцугу.

В «пятнадцатый день седьмого месяца» старший даймё по приказу собрались в резиденции Маэды Тошии в Фусими, чтобы возобновить клятву верности Хидейори.[8] В «пятый день восьмого месяца» Хидэёси издал приказ старейшинам, в котором говорилось, что дети разных генералов должны идти в замок Осаки, как только Хидэёри переедет туда.[9]

Здоровье Хидэёси начало ухудшаться после того, как он заболел во второй половине 1598 года.[7] Понимая, что ему нужно будет найти способ гарантировать, что его сын станет наследником после его смерти, он призвал некоторых доверенных лиц. даймё чтобы удовлетворить его последнюю просьбу:[10]

«Пока Хидейори не достигнет совершеннолетия, я прошу помощи у людей, чьи имена указаны в этом документе. Это единственная просьба, которую я хочу сделать».

Пятый день, восьмой месяц

Кому: Иэясу

Chikuzen

Терумото

Кагекацу

Hideie

— Тоётоми Хидэёси, 101 письмо Хидэёси (Боскаро, 1975, с. 77)

Есть также сообщения о том, что, когда Хидэёси призвал Иэясу стать регентом, он попросил его решить, подходит ли Хидэёри для правления, когда он достигнет зрелого возраста, и что Иэясу отклонил эту просьбу.[11][12]

Выбор совета

Все члены совета были даймё выбраны из-за их отношения к тайко и количество власти, которой они владеют в стране. Хидэёси выбрал могущественный даймё предотвратить концентрацию власти на одном даймё. Маэда Тошиие и Укита Хидейе были выбраны из-за их близости с Хидэёси, поскольку Маэда Тошии был другом Хидэёси, который также служил Ода Нобунага. Маэда Тошии также был выбран из-за уважения к нему со стороны семьи Тоётоми, и Хидэёси хотел помешать Иэясу обладать абсолютной властью среди пяти старейшин. Укита Хидэи был принят под именем Юши (Японский: 猶 子) Хидэёси и его близость с Хидэёси также привели его к тому, что он был назначен членом пяти старейшин.[7][13] Эти даймё Все они также много лет служили под началом Хидэёси в его домовой администрации.[14]

Еще до создания совета Хидэёси относился к пятерым иначе, чем к другим. даймё. Одна из причин - отсутствие Торицуги (Японский: 取 次 ). Торицуги выступали в качестве посредников между даймё помочь с передачей заказов. Это позволило каждому даймё поговорить напрямую с Хидэёси, а это также означало, что Хидэёси не будет вмешиваться в дела даймё в управлении своим владением. Для Клан Симадзу, Исида Мицунари был назначен торицуги, что также означало, что Мицунари и / или Тоётоми имели право вмешиваться в дела Симадзу. Хидэёси ожидал даймё под его контролем управлять своими землями и служить военный Сервисы.

Чем больше домены даймё были, тем опытнее те даймё управляли своими землями, и поэтому Хидэёси обращался с ними иначе, чем с более мелкими даймё что требовало вмешательства Хидэёси в местное самоуправление. В 1588 г. Политика охоты за мечом (Японский: 刀 狩 Катанагари), предполагается, что Хидэёси заказал только меньший класс даймё для обеспечения соблюдения политики. Чем больше даймё следовали даже без приказов, однако Хидэёси строго не ожидал, что они будут проводить политику. Первоначально охота за мечом была предназначена для конфискации оружия с целью ограничения силы, гарантируя, что никто не сможет захватить страну силой. Хидэёси мог полагаться на большое даймё которые были опытны и оснащены крупными вооруженными силами, чтобы иметь возможность подавить местные силы, даже если они восстанут. Таким образом, отношение Хидэёси к более крупным даймё, Токугава, Маэда, Мори и Уэсуги были исключительными.[15]

Подгруппы, относящиеся к совету

Хидэёси также назначил Пять комиссаров (Японский: Go-Bugyō) которым было поручено контролировать "основные дела королевства"; в то время как старейшинам было поручено сделать так, чтобы Хидейори сменил Хидэёси.[8] За это время пять комиссаров были Асано Нагамаса, Машита Нагамори, Исида Мицунари, Нацука Масаи и Маэда Гени.

У старейшин были помощники, известные как чуро (Японский: 中 老), которые действовали как посредники, Пять Старейшин и Пять Комиссары.[16] В чуро в это время были Накамура Кадзу-удзи из Суруга, Икома Чикамаса из Такамацу, и Хорио Йошихару из Тоттори.

Присяга на верность

В «пятый день восьмого месяца» 1598 года комиссары и регенты подписали следующие статьи:

Статья 1. Что они должны служить Хидейори с той же целеустремленной преданностью, которую они проявили к Хидэёси.

Статья 2. Правила дома Хидэёси не могут быть изменены. Когда в управлении общественными делами Пять Комиссаров были неспособны определить курс действий, они должны были проконсультироваться со своим господином (Хидейори) через Иэясу и Тошии, или, если необходимо, в случае принятия мер, Император должен был проконсультироваться.

Статья 3. Среди них не должно было быть фракций. Их совет должен был исключить личные соображения и пристрастия любого рода.

Статья 4. Пять комиссаров, или надзирателей, должны стремиться работать вместе в управлении государственными делами, подавляя всякую мелкую зависть и разногласия.

Статья 5. При решении вопросов обычно следовало руководствоваться мнением большинства. Но в то же время, если мнение меньшинства не проявляет признаков того, что оно продиктовано какими-либо личными интересами, его следует должным образом учитывать. Если случится так, что при разрешении какого-либо вопроса присутствовало лишь несколько надзирателей, отсутствующие не имели права возражать, если только не было совершенно очевидно, что личные интересы членов Комиссии, присутствовавших на собрании, уводили их в неверном направлении. В этом случае может быть созвано другое собрание.

СТАТЬЯ 6. Само собой разумеется, что все учетные записи должны были храниться таким образом, чтобы не вызывать подозрений. В этом направлении не должно быть нарушений и ущемления личных интересов.

СТАТЬЯ 7. Все, что Хидэёси хотел сохранить в секрете, было ли это связано с его личной жизнью или с правительством, ни в коем случае нельзя допускать утечки информации.

Статья 8. Если кто-либо из комиссаров или их сторонников обнаруживал, что они неосознанно действовали вопреки данным им приказам, они должны были немедленно сообщить об этом своим вышестоящим офицерам, которые затем проявили к ним снисходительность.[17]

Хидэёси использовал талисман (яп. 護符 Гофу) называется Кумано-гуфу (Японский: 熊 野牛 王府) из Храм Кумано при даче присяги с даймёГоворят, что когда смерть Хидэёси была близка, он заставил пятерых старейшин написать клятву оставаться верным ему после его смерти.[18] Эта клятва известна на японском языке как Кишомон (Японский: 起 證 文).[12]

Происхождение названия "Го-Таиро "

После смерти Хидэёси пять уполномоченных, включая Исиду Мицунари, назвали Иэясу и других старейшин Го-бугёсю (Японский: 御 奉行 衆) и назвал пятерых комиссаров Тошиёридомо (Японский: 年 寄 共) на Кишомон. Он намеренно использовал термин Го-бугёсю чтобы напомнить старейшинам, что их работа - поддерживать Хидейори своей жизнью.[19] С другой стороны, Симадзу Ёсихиса назвал пятерых старейшин Go-rojushu (Японский: 御 老 中 衆) и Като Киёмаса назвал их Нихон-Готошиёришу (Японский: 日本 御 年 寄 衆). Они оба вызвали пять комиссаров Го-бугёсю (Японский: 御 奉行 衆).[20] Люди называли их по-разному в зависимости от их отношений с пятью старейшинами и пятью уполномоченными, но нет документа, свидетельствующего о том, что пять старейшин действительно назывались Го-Тайро. Слово Тайро (Японский: 大老) было названием высшей должности, которая временно была выше должности, чем Roju (Яп. 老 中), под властью сёгуната Токугава. Считается, что Пятеро старейшин упоминались как Го-Тайро после названия Тайро был создан в Период Эдо.[21]

Пять старейшин

(В Японские имена, фамилия пишется первой)

Токугава Иэясу

Токугава Иэясу (Яп. 徳 川 家 康) был основателем и первым сёгун из Сёгунат Токугава из Япония, который эффективно правил Японией с битвы при Сэкигахара в 1600 году до Реставрация Мэйдзи в 1868 году. Среди пяти старейших Иэясу обладал наибольшей властью, измеренной в коку.[8] Хидэёси также доверил ему орден Суфудзирей (Японский: 惣 無 事 令), чтобы взять под контроль Канто и Окурёгоку (Провинция Муцу и Провинция Дэва ) в 1587 г.[22] После инцидента в Хидэцугу (яп. 秀 次 事件 Хидэцугу Дзикен) в 1597 году Иэясу был назначен временно исполнять обязанности регента до тех пор, пока Хидейори не достигнет 15-летнего возраста, и попросил его проживать в Фусими.[12] Перед учреждением Совета Хидэёси передал Иэясу провинцию Ходзё после успешных кампаний Одавара в регионе Канто.[23] Это действие продемонстрировало власть Хидэёси над Иэясу.[23]

Укита Хидейе

Укита Хидейе (Японский: 宇 喜 多 秀 家) был даймё из Bizen и Провинции Мимасака (современное Префектура Окаяма ). Он был военачальником и феодалом во времена Период Адзути-Момояма. Также упоминается как Хачиро (八郎). Он был сослан Остров Хатидзё после Битва при Сэкигахара. В возрасте 26 лет Укита был избран одним из пяти старейшин, когда вернулся с войны Имджин, также известной как японское вторжение в Корею. (Японский: 慶 弔 の 役 кэйчо но эки). В то время как он был старейшиной, он также служил даймё вовремя Период воюющих царств (Японский: 戦 国 時代 Сэнгоку Дзидай).

Маэда Тошии

Маэда Тошии (Яп. 前 田 利 家) был одним из ведущих генералов Ода Нобунага после Период Сэнгоку XVI века до Период Адзути – Момояма. Именуется как Chikuzen в письмах Хидэёси.[24] Он стал одним из пяти старейших в возрасте 53 лет. Хидэёси доверил провинцию Кага и Этчу в Тошии после взятия провинции у даймё Сасса Наримаса. В то время как он был старейшиной, он также занимал должность старшего второго ранга (яп. 権 大 納 言 Гон-Дайнагон ) и имел право передавать свое мнение национальному правительству. После смерти Маэды Тошии, его сына, Маэда Тошинага должен был стать его преемником в качестве члена Пяти Старейших.

Уэсуги Кагекацу

Уэсуги Кагекацу (Японский: 上杉 景 勝) был Японский самурай и даймё вовремя Сэнгоку и Периоды Эдо. Он был главным владыкой феодальных владений Йонесава. Он был избран в состав пяти старейшин в возрасте 43 лет. Битва при Шизугатаке в 1583 году он сотрудничал с Хидэёси, помогая ему во время сражений, и он был одним из первых даймё отдать дань уважения Хидэёси.[25] Хидэёси заключил союзы с Уэсуги, потому что у него была потенциальная сила атаковать Иэясу из провинции Этиго на севере.[6]

Мори Терумото

Мори Терумото (Японский: 毛利 輝 元) был японец даймё вовремя Период Адзути-Момояма и Период Эдо. Он был потомком феодала из Тёсю домен. Он стал одним из пяти старейших в возрасте 46 лет. Терумото боролся против Хидэёси до прихода последнего к власти, но ему не хватало сторонников. Понимая, что Хидэёси станет следующим лидером страны, он начал укреплять доверие, отправляя подарки, чтобы отпраздновать победу Хидэёси на Битва при Шизугатаке и помогая ему в Кюсю Кампания в 1587 г.[26]

Он был в союзе с Исида Мицунари в битве при Сэкигахаре и выступал в качестве главнокомандующего Западной армии.

Кобаякава Такакаге

Кобаякава Такакаге (Японский: 小早川 隆 景) был самурай и даймё (феодал) во время Период Сэнгоку и Период Адзути – Момояма. Сначала он боролся против Хидэёси, поскольку он держал власть в Семья Мори, но после Битва при Шизугатаке, он решил подчиниться Хидэёси.[27] Под властью Хидэёси он был назначен ответственным за Провинция Чикудзэн, который сегодня Фукуока.[28] Такакаге передал правление семьи Хидэтоши (Хидэаки) и ушел на пенсию, переехал в Михара.[29] Такакаге после ремонта Замок Надзима (Японский: 名 島城 Надзима Джо) и сделал его своей резиденцией. Кобаякава умер 12 июня 1597 года в возрасте 65 лет. Из-за смерти Кобаякавы в 1597 году его часто исключают из списка пяти старейшин или называют шестым старейшиной.[30] После его смерти его племянник, Моури Терумото, занял его место в совете пяти старейшин.

  • Токугава Иэясу

  • Укита Хидейе

  • Маэда Тошии

  • Уэсуги Кагекацу

  • Мори Терумото

  • Кобаякава Такакаге

Роли членов Совета

Воспитание наследника Хидэёси

Хидэёси передал владение замком в Осаке своему сыну Хидэёри в 1594 году, Хидэёри в то время был всего один год.[7] Маэда Тошии получил приказ воспитывать Хидейори в замке Осаки, пока он не достиг совершеннолетия и не станет преемником Хидэёси.[31] Токугаве Иэясу также было поручено выполнять роль опекуна Хидейори, а также следить за тем, чтобы Хидейори был назначен на роль Регента.[32] На Укиту Хидэи можно было рассчитывать как на верного члена службы Хидейори.[33]

Заниматься политическим бизнесом

Иэясу был назначен Хидэёси исполнять обязанности Регент (Японский: 摂 政 Sessh), пока Хидейори не достиг зрелости и не смог занять его место в качестве лидера.[12] Уэсуги Кагекацу и Мари Терумото должны были проинформировать и проконсультироваться по всем политическим вопросам в качестве советников. Старейшины должны были заниматься исполнением наказания любого человека, нарушившего закон. Все денежные операции должны были контролироваться старейшинами, и им было поручено открыть учетную запись для Хидейори, когда он достигнет совершеннолетия.[34]

Выход из Кореи

После смерти Хидэёси Совет пяти старейшин приказал японской армии вернуться на Корейский полуостров. Совет опасался беспорядков в войсках Хидэёси в Корее, если бы им сказали о его смерти, и поэтому о его смерти армиям не сообщили, чтобы сохранить их моральный дух. После вывода японских армий, последовавшего за военным тупиком, заключительные мирные переговоры, ознаменовавшие окончание войны, продолжались в течение нескольких лет.[35]

Другие роли

Иэясу и Тошии должны были прояснить любые трудности в администрировании, с которыми сталкивались Пять комиссаров, в дальнейшем выступая в качестве советников или посредников в административных вопросах.[12] Сыновья Токугава Иэясу и Маэда Тосии (Токугава Иесада и Маэда Тошинага соответственно) должны были помогать своим отцам в работе, связанной с пятью старейшинами, с планом, чтобы последний был назначен старейшиной в будущем.[36]

Изменения в документе «Присяга на верность»

Токугава Иэясу внес некоторые изменения в статью 2 документа о присяге на верность, согласно которой никакие правила не могут быть изменены, и что решения во всех случаях должны приниматься большинством.[12]

К статье 6 Документа о лояльности Иэясу добавил следующие утверждения: «Никакие вопросы, касающиеся земельной собственности, не будут рассматриваться во время меньшинства Хидэёри. Никакие петиции в его адрес не будут отправляться; и сам Иэясу не будет просить о каких-либо изменениях. в отношении собственности на землю, и он не примет никаких подарков земли от Хидейори, когда он был несовершеннолетним ".[12]

Маэда Тосии добавил следующие слова: «Когда Хидейори достигнет своего совершеннолетия, Пятеро комиссаров и Иэясу сделают ему определенные заявления в отношении передачи земли тем, чьи услуги заслуживают вознаграждения, и в отношении конфискации земли. в случае с теми, кто поступил недостойно ".[12]

Баланс сил между советом

Баланс сил между советом зависел от позиции каждого члена и количества коку они держались. Иэясу получил должность внутреннего министра (яп. 内 大臣 Найдайдзин ) в пятом месяце 1596 года.[11] Маэда был советником первого ранга (яп. 大 納 言 Дайнагон ), а трое других были советниками второго ранга (яп. 中 納 言 Чунагон ).[37] Иэясу занимал высшее положение среди участников, и ему принадлежало большое количество коку позволил ему закрепиться среди других старейшин. В целом 10000 коку считалось равносильно контролю 250 солдат, поэтому количество Коку (Японский: 石) представляют не только доход каждого даймё есть, но покажите, какой военной мощью они обладали.[38] Сам Хидэёси владел примерно 2 000 000 коку, не считая земель, которыми владели его самые доверенные вассалы. Иэясу был также известен как могущественный военачальник, и страх Хидэёси перед Иэясу и беспорядками в пользу Иэясу также побудил его назначить Иэясу членом Совета пяти старейшин.[13]

Сумма потенциального дохода, измеряемая в коку, что каждый член совета держал (один коку = 4,96 бушелей или 278,3 литра риса):[4]

  • Токугава Иэясу: 2 400 000 коку
  • Маэда Тошии: 830 000 коку
  • Укита Хидейе: 570 000 коку
  • Уэсуги Кагекацу: 1,200,000 коку
  • Мори Терумото: 1,120,000 коку

Гегемония Токугавы

Иэясу вовлек своих сыновей и дочерей в политические браки, что стало причиной разногласий между старейшинами и уполномоченными.[11] Иэясу женил своего сына Тадатэру на Дата Масамунэ дочь Ирохахиме. Причиной разногласий в этих вопросах послужили утверждения в «Надписи на стене замка Осаки» (яп. 大阪 城中 壁 書 Осакайочу-кабегаки) 1595 г., что браки потребуют консультации как со старейшинами, так и с уполномоченными.[39] Комиссары потребовали отставки Иэясу на основании этих браков.[40] Один из слуг, Исида Мицунари, пожаловался по этому поводу Маэде Тошии. Иэясу настаивал, что это не имеет большого значения; и эта проблема была решена Хорио Йошихару, который оказался другом Иэясу.[40]

Рост конфликта

После смерти Хидэёси между членами совета возникли трения. Образовались две фракции, Бунчиха (На японском: 文治 派; те, кто хотел иметь государство, управляемое специализированной государственной службой) и Bundanha (Яп. 武断 派; сторонники сильной военной власти); Токугава Иэясу был частью Бунданья. Через год после смерти Маэды Тосиии Иэясу увидел свой шанс взять под контроль. Смерть Маэды Тосиие в 1599 году сделала Иэясу самым опытным из пяти старейших. Наконец, из-за того, что Уэсуги Кагекацу незаконно строил и восстанавливал форты, Иэясу смог оправдать свое участие в сражении, которое привело к Битва при Сэкигахара в 1600 г.[31] После битвы в 1603 году Иэясу стал Сёгун в то время как Хидейори был объявлен Naidaijin. Иэясу послал внучку, Senhime в Осаку, чтобы жениться на Хидейори, чтобы стабилизировать отношения между двумя семьями.[12]

Герб клана Токугава (Пн )

Токугава Иэясу пришел к власти, когда первоначально работал от имени Тоётоми Хидейори. Хидейори, похоже, угрожал силе Иэясу в длинной серии заговоров, как против Иэясу, так и против Хидейори, за которыми последовали многочисленные сражения Осада Осаки (1614–15). Токугава Иэясу одержал победу над кланом Тоётоми, полностью уничтожив их, тем самым укрепив свое положение правителя Японии.[41]

Герб клана Тоётоми (Пн )

После победы Токугавы на Осада Осаки в 1615 году Иэясу не удовлетворился уничтожением только Хидэёри, но, чтобы быть уверенным, что клан Тоётоми не сможет вернуться к власти в будущем, он убил как можно больше членов семьи Тоётоми, или, в случае дочери Хидейори, помещенной в женский монастырь.[41] У Иэясу был сын Хидэёри Кунимацу, которому тогда было 8 лет, убитый в русле реки Рокудзё (Рокудзё-Гавара) в Киото.[12]

В популярной культуре

Совет пяти старейшин также можно увидеть в японской исторической драме, Тайга Драма, который транслирует NHK. Эта тема кратко упоминается в Гунши Канбей и Тенчиджин, и подробнее в Санадамару.[42][43] В 31 серии Санадамару, объясняется краткое объяснение того, почему Совет пяти старейшин не сработал так, как ожидал Хидэёси, и мы также можем видеть, что старейшины назывались Отонашу(Японский: 老 衆). Драма также показывает, что ранняя смерть Маэды Тошии привела к тому, что Иэясу получил больше власти, и Исида Мицунари Отсутствие популярности среди семьи Тоётоми заставило множество людей поддержать Иэясу во время битвы при Сэкигахара.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Микисо, Хане (11 ноября 2014 г.). Премодернистская Япония: исторический обзор. Перес, Луи Г. (2-е изд.). Боулдер, Колорадо, стр. 180. ISBN  978-0-81334970-1. OCLC  895428280.
  2. ^ "五大 老 の 序列 や 五 奉行 と の 違 ど に つ 解説！". 歴 史 を わ か り や す く 解説！ ト リ ー ラ ン ド (на японском языке). 2016-08-04. Получено 2018-06-10.
  3. ^ 1883-1965 гг., Сэнсом, Джордж Бейли, сэр (1961). История Японии, 1334-1615 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Stanford Univ. Нажмите. п. 363. ISBN  0804705259. OCLC  16859819.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  4. ^ а б Конрад, Широкауэр (2013). Краткая история японской цивилизации. Лурье, Дэвид Барнетт, Гей, Сюзанна Мари (4-е изд.). Бостон, Массачусетс: Уодсворт, Cengage Learning. ISBN  978-0-49591325-2. OCLC  772592935.
  5. ^ 1947 - Берри, Мэри Элизабет (1982). Хидэёси. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 222. ISBN  0674390253. OCLC  8195691.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  6. ^ а б Р., Тернбулл, Стивен (2010). Тоётоми Хидэёси. Рава, Джузеппе, 1963-. Оксфорд: скопа. ISBN  9781846039614. OCLC  650342003.
  7. ^ а б c d Сэдлер, А.Л. (2009). Сёгун: Жизнь Токугавы Иэясу. Таттл. ISBN  9784805310427.
  8. ^ а б c Берри, Мэри Элизабет (1982). Хидэёси. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 139, 234. ISBN  0674390253. OCLC  8195691.
  9. ^ 1947 - Берри, Мэри Элизабет (1982). Хидэёси. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 235. ISBN  0674390253. OCLC  8195691.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  10. ^ Боскаро, Адриана (1975). 101 письмо Хидэёси. Токио: Софийский университет. п. 77.
  11. ^ а б c Сэдлер, Артур Линдси (1937). Создатель современной Японии: жизнь Токугавы Иэясу. Лондон: Unwin Brothers Ltd., стр.182, 185.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j 1846-1913 гг., Денинг, Уолтер (1971). Жизнь Тоётоми Хидэёси. Нью-Йорк: AMS Press. стр.270. ISBN  040402078X. OCLC  1392654.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  13. ^ а б c «第 31 回 あ え な 五大 老五 奉行 制 、 豊 臣 政 権 は 秀吉 の 誤 算 始 ま る - 真 田 丸 の 補足 解説». www.taigafan.com (на японском языке). Получено 2018-06-10.
  14. ^ Правление воинов в Японии. Янсен, Мариус Б. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. 1995. стр. 161. ISBN  0521482399. OCLC  31515317.CS1 maint: другие (связь)
  15. ^ Kesareta Hideyoshi no shinjitsu: Токугава сикан о коэте. Ямамото, Хирофуми, 1957-, Хори, Шин, 1961-, Соне, Юдзи, 1954-, 山 本 博 文, 1957-, 堀 新, 1961-, 曽 根 勇 二, 1954-. Токио: Касива Сёбо. 2011 г. ISBN  9784760139941. OCLC  726819437.CS1 maint: другие (связь)
  16. ^ 1883-1965 гг., Сэнсом, Джордж Бейли, сэр (1961). История Японии, 1334-1615 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Stanford Univ. Нажмите. С. 336–337. ISBN  0804705259. OCLC  16859819.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  17. ^ 1846-1913 гг., Денинг, Уолтер (1971). Жизнь Тоётоми Хидэёси. Нью-Йорк: AMS Press. стр.269. ISBN  040402078X. OCLC  1392654.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  18. ^ "授 与 子 - 熊 野 速 玉 大 社 サ イ ト ｜ 和 歌 山 県 宮 市鎮 座 根本 大 権 世界 遺産". kumanohayatama.jp (на японском языке). Получено 2018-06-17.
  19. ^ 武 家事 紀.第三 十一. Проверить значения даты в: | год = (помощь)
  20. ^ 島 津 家 文書.大 日本 史料.
  21. ^ 脇 田, 修 (1977). 近世 封 権 制 成立 史 論 織 豊 政 権 の 分析 II.東京 大学 出կ 会. ISBN  978-4130200462.
  22. ^ "第 18 回 1586 年 の 豊 臣 秀吉 、 統一 目前 勢 い は 最高潮 - 真 田 丸 の 補足 解説". www.taigafan.com (на японском языке). Получено 2018-06-16.
  23. ^ а б Р., Тернбулл, Стивен (2012). Токугава Иэясу: лидерство, стратегия, конфликт. Рава, Джузеппе, 1963-. Оксфорд: паб Osprey. ISBN  9781780964447. OCLC  803923982.
  24. ^ Боскарио, Адриана (1975). 101 письмо Хидэёси. Токио: Софийский университет. п. 99.
  25. ^ "上杉 景 勝 と は ～ 豪 毅 果断 ・ 潔白 厳 で 笑 わ な い 戦 国 武将". 戦 国 武将 列 伝 Ω (на японском языке). 2014-10-01. Получено 2018-06-17.
  26. ^ "毛利輝 元 と は 【か ろ う じ て 毛利 家 を つ な い だ 戦 国 大名】". 戦 国 武将 列 伝 Ω (на японском языке). 2015-09-09. Получено 2018-06-17.
  27. ^ "小早川 隆 景 【詳細 大 ～ 毛利 家 大 き く 支 え た 智 将". 戦 国 武将 列 伝 Ω (на японском языке). 2014-03-09. Получено 2018-06-17.
  28. ^ 映像 授業 Попробуйте IT （ト ラ イ イ ッ ト） (2016-04-15), 【日本史】 近世 １１ 織 豊 政 権 ８ 豊 臣 ５ （１１ 分）, получено 2018-06-17
  29. ^ 渡 辺, 世 祐 (1980). 小早川 隆 景.マ ツ ノ 書bai.
  30. ^ "【幻 の シ ッ ク ス ン？ 臣 政 権「 五大 老 」は 六 人 目 あ の い た" (на японском языке). Получено 2018-06-10.
  31. ^ а б Ванде Валле, Вилли Ф. (2014). Een geschiedenis van Japan: van samurai tot soft power (Derde, herwerkte uitgave ed.). Лёвен: Акко. п. 159. ISBN  978-946292039-2. OCLC  905221450.
  32. ^ Сансом, Джордж Бейли (1961), История Японии, 1334-1615 гг., Стэнфорд, Калифорния: Stanford Univ. Нажмите, стр. 368, г. ISBN  0-80470525-9, OCLC  16859819
  33. ^ Сансом 1961, п. 368.
  34. ^ 1883-1965 гг., Сэнсом, Джордж Бейли, сэр (1961). История Японии, 1334-1615 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Stanford Univ. Нажмите. п. 368. ISBN  0804705259. OCLC  16859819.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  35. ^ Тернбулл, Стивен. Самурайские вторжения в Корею 1592–1598, с. 85
  36. ^ 1883-1965 гг., Сэнсом, Джордж Бейли, сэр (1961). История Японии, 1334-1615 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Stanford Univ. Нажмите. п. 368. ISBN  0804705259. OCLC  16859819.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  37. ^ "大 老 筆頭 徳 川 家 康 は 他 大老 た ち を 凌駕 す る だ 力 を 持 っ た！？". ひ す と り び あ (на японском языке). 2016-01-17. Получено 2018-06-10.
  38. ^ "戦 国 大名 の 軍事 力 は ど れ く ら い？ - 日本史 が 好 き に る？ 歴 史 ロ グ". 日本史 が 好 き に な る？ 歴 史 ブ ロ グ (на японском языке). 2017-02-02. Архивировано из оригинал на 2018-07-16. Получено 2018-06-17.
  39. ^ Берри, Мэри Элизабет (1982). Хидэёси. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 144. ISBN  0-67439025-3. OCLC  8195691.
  40. ^ а б Сэдлер, А.Л. (1937). Создатель современной Японии: жизнь Токугавы Иэясу. Великобритания: братья Анвин. п. 186.
  41. ^ а б Д., Тотман, Конрад (1995). Ранняя современная Япония. Беркли: Калифорнийский университет Press. п.53. ISBN  978-0-52091726-2. OCLC  47007934.
  42. ^ 日本 放送 協会. "大河 ド ラ マ「 軍師 官兵 衛 」｜ NHK ド ラ マ". NHK ド ラ マ (на японском языке). Получено 2018-06-15.
  43. ^ "紹 介 | 大河 ド ラ マ「 天地 人 」| チ ャ ン ネ ル 銀河". www.ch-ginga.jp. Получено 2018-06-15.