Движение за права глухих - Deaf rights movement

Права
HumanRightsLogo.svg
Теоретические различия
Права человека
Права бенефициара
Другие группы прав
Рисунок ручного алфавита американского жестового языка
Жестовые языки являются важной частью культуры глухих. Здесь показан алфавит американского языка жестов (ASL).

В Движение за права глухих включает в себя серию общественные движения в пределах права инвалидов и движения за культурное разнообразие это поощряет глухой и слабослышащий подтолкнуть общество занять позицию равного уважения к ним. Признание того, что глухие или слабослышащие имеют право на получение тех же вещей, что и те, кто слышит, возглавляют это движение. Создание образовательной системы для обучения глухих было одним из первых достижений этого движения. Язык жестов, а также кохлеарные имплантаты также оказали большое влияние на сообщество глухих. Все эти аспекты проложили путь людям с глухотой, которые начались с движения за права глухих.

Глухое образование

Основная статья: Глухое образование

Орализм

Основная статья: Орализм

Орализм ориентирован на обучение глухих студентов с помощью устных коммуникативных средств, а не языков жестов.

В сообществах глухих существует сильная оппозиция оратор методика обучения глухих детей речи и чтение по губам с ограниченным использованием или без использования язык знаков в классе. Этот метод предназначен для облегчения интеграции глухих детей в сообщество слышащих детей, но преимущества обучения в такой среде оспариваются. Использование язык знаков также является центральным для глухих личность и попытки ограничить его использование рассматриваются как нападение.

Школы глухих

Родители глухих детей также имеют возможность отдавать своих детей в школы для глухих, где учебная программа преподается в Американский язык жестов. Первой школой для обучения глухих был приют Коннектикута для обучения и обучения глухонемых, который открылся 15 апреля 1817 года.[1] Это было учреждение совместного обучения.[1] Позднее эта школа была переименована в Американская школа для глухих, и получил федеральные деньги на создание глухих учреждений по всей стране.[1] Многие учителя в этих школах были женщинами, потому что, согласно PBS и исследованиям, проведенным для фильма Глухими глазами, они лучше давали инструкции из-за терпения, которое требовалось, чтобы делать что-то постоянно.[2] Американская школа для глухих была создана на основе британской модели образования для глухих с обучением таким предметам, как чтение, письмо, история, математика и углубленное изучение Библии.[1]

Университет Галлодета - единственный университет глухих в мире, который преподает американский язык жестов и продвигает исследования и публикации для сообщества глухих.[3] Университет Галлодета отвечает за расширение услуг и образования для глухих в развивающихся странах по всему миру, а также в Соединенных Штатах.[4] Многие глухие люди предпочитают получать образование в глухой среде для получения образования на уровне колледжа.[3]

Глухой президент сейчас

Основная статья: Глухой президент сейчас

I. Король Иордании вошел в историю в 1988 году, став первым глухим президентом Университет Галлодета. После протеста Глухой президент сейчас Студенты, при поддержке многих выпускников, преподавателей, сотрудников и друзей, протестовали против того, что Попечительский совет продолжал назначать слушающих президентов высококвалифицированными глухими кандидатами в учреждении, созданном для обслуживания глухих.

Исторические деятели

Основная статья: Список глухих

Было много людей, которые добились успехов в сообществе глухих. Эти люди были глухими или слышащими. Некоторые из самых узнаваемых имен включают:Александр Грэхем Белл, который известен тем, что изобрел телефон, но глухим, считается своего рода злодеем; Хизер Уайтстоун, первая глухая Мисс-Америка; Марли Мэтлин, известная глухая актриса;Лоран Клерк, известный глухой профессор; и Хелен Келлер, самая известная слепоглухая женщина.

Однако это лишь небольшое число людей, добившихся успехов в сообществе глухих.

Общественные помещения

В Закон об американцах с ограниченными возможностями, также известный как ADA, оказал огромное влияние на сообщество глухих. В 1990 году он был достопримечательностью для людей с ограниченными возможностями. ADA был большим преимуществом для слабослышащих и глухих людей, помогая им получить все аспекты жизни, которые есть у слышащих людей. ADA взяла важные принципы этих законов и распространила их на широкое русло общественной жизни американцев. Он запрещает дискриминацию почти во всех сферах жизни общества, а это означает, что человеку нужна законная причина, чтобы не нанимать человека с ограниченными возможностями. Законодательство обеспечивает правовую защиту при трудоустройстве (Раздел I), доступе к государственным и местным органам власти и общественному транспорту (Раздел II), местам общественного пользования (Раздел III) (они должны предоставить переводчика) и телекоммуникациям (Раздел IV). (26) Джордж Буш подписал это действие, и это не вызвало громкого возмездия. Это не решило проблему дискриминации, но дало защиту инвалидам.

В 1975 году Конгресс обнаружил, что более восьми миллионов детей не получали равного образования. Для решения этой проблемы был принят еще один закон, названный Законом об инвалидах (IDEA). Идея IDEA была создана для того, чтобы «обеспечить всем детям с ограниченными возможностями доступ к бесплатному и надлежащему государственному образованию, в котором особое внимание уделяется специальному образованию и связанным с ним услугам, призванным удовлетворить их потребности и подготовить их к трудоустройству и самостоятельной жизни. с ограниченными возможностями и их родители защищены. Чтобы помочь штатам, местностям, образовательным службам и федеральным агентствам оплачивать образование для всех детей с ограниченными возможностями. И, наконец, для оценки и обеспечения эффективности усилий по обучению детей с ограниченными возможностями ". (73)[5]

Культурное движение глухих

Основная статья: Культура глухих

Культура глухих - это культура, определяемая использованием языка жестов и многих культурных и социальных норм.[6]

Кохлеарные имплантаты

В рамках Сообщество глухих, есть сильные возражения против использования кохлеарные имплантаты а иногда также слуховые аппараты и аналогичные технологии. Это часто оправдывается отказом от мнения, что глухота, как условие, это то, что должно быть фиксированный.[7]

Другие утверждают, что эта технология также угрожает продолжающемуся существованию культуры глухих, но Кэтрин Вудкок утверждает, что это большая угроза для Культура глухих отвергать потенциальных членов только потому, что они привыкли слышать, потому что их родители выбрали для них имплант, потому что они считают, что окружающая среда полезна и т. д..[8] Кохлеарные имплантаты могут улучшить восприятие звука подходящими имплантированными пациентами, но они не меняют глухота, или создать нормальное восприятие звуков. Сообщество глухих по-прежнему настаивает на том, чтобы ребенку не устанавливали кохлеарный имплант до тех пор, пока он не станет достаточно взрослым, чтобы принять решение самостоятельно, потому что его аффекты необратимы и могут вызвать на всю жизнь боль, сожаление и ненависть / изоляцию.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Кроули, Джон. «Приют для глухонемых». www.disabilitymuseum.org. Получено 2016-03-14.
  2. ^ «Устное образование и женщины в классе». www.pbs.org. Получено 2016-03-14.
  3. ^ а б "Университет Галлоде". www2.gallaudet.edu. Получено 2016-03-14.
  4. ^ «Обзор новаторской роли выпускников Университета Галлодета в продвижении образования и услуг для глухих в развивающихся странах: идеи и проблемы из Нигерии». Американские анналы глухих 2 (2015): 75. Проект MUSE. Интернет. 15 марта 2016 г.
  5. ^ Националь, А. О. Т. (2015). Юридические права, 6-е изд. : Руководство для глухих и слабослышащих. Вашингтон, округ Колумбия, США: Gallaudet University Press.
  6. ^ "DeafCulture3". web.cortland.edu. Получено 2019-12-25.
  7. ^ Такер, Бонни Пойтрас (8 июля 1998 г.). «Культура глухих, кохлеарные имплантаты и элективная инвалидность». Отчет Центра Гастингса. 28 (4): 6–14. Дои:10.2307/3528607. JSTOR  3528607. PMID  9762533.
  8. ^ Вудкок, Кэтрин (1992). Кохлеарные имплантаты против культуры глухих? В Мервине Гарретсоне (ред.), Точки зрения на глухоту: американская монография для глухих. Сильвер-Спринг, Мэриленд: Национальная ассоциация глухих.

дальнейшее чтение