Защитники (Ирландия) - Defenders (Ireland)

Основная статья: Арма беспорядки

В Защитники были Римский католик аграрное тайное общество в Ирландия 18 века, основанная в Графство Арма.[1] Изначально они были сформированы как местные оборонительные организации, противостоящие протестантским Peep o 'Day, мальчики; однако к 1790 году они превратились в тайное братское общество, связанное присягой, состоящее из лож.[2] К 1796 году Защитники объединились с Объединенные ирландцы, и участвовал в Восстание 1798 г..[1] К 19 веку организация превратилась в Ленточники.[1]

В 21 веке некоторые комментаторы спонтанного националистического политического насилия в Ирландии по-прежнему будут называть его в целом как Защитничество.[3]

Происхождение и деятельность

Защитники были сформированы в середине 1780-х годов католиками в ответ на отказ властей принять меры против протестантских Peep o 'Day, мальчики которые совершали ночные набеги на дома католиков под предлогом конфискации оружия, которое католикам было запрещено владеть по условиям Уголовное право.[2]

Увидев, что бои между флотом Наппах, Защитниками холма Банкер и флотом Баун в период с 1784 по 1785 год остались в основном безнаказанными, им было предложено сформировать собственную группировку.[2] В Грейнджмор, недалеко от Баллимакнаб В графстве Арма, районе, ранее пострадавшем от рейда Peep o 'Day Boys, была создана такая группировка, которая стала известна как Защитники.[2] Получив оружие, купленное у протестантского лавочника в Арме, они начали ночные дежурства и патрули, высматривая Peep o 'Day Boys.[2]

Защитники начинали как независимые местные группы, оборонительные по своей природе, однако к 1790 году они слились в широко распространенную секретную братскую организацию, связанную присягой, состоящую из лож, связанных с головной ложей, возглавляемой Великим Магистром и комитетом.[2] На Защитников большое влияние оказали Масонство, и были составлены из низшего класса католиков.[2] Каждый член должен был принести клятву, которая, несмотря на уголовные законы, которым они подчинялись, включала присягу в повиновении. король Георгий Третий, его преемники и правительство.[2] Сама присяга пересматривалась несколько раз, но сохраняла свой центральный характер, уделяя больше внимания лояльности и солидарности.[2]

К 1786 году Peep o 'Day Boys и Защитники были против друг друга и участвовали в конфронтации.[2]

Эскалация конфликта

Конфликт между двумя группами распространяется с ночи на день с драками на ярмарках, рынках, гонках и т. Д.[2] На протяжении остальной части 1780-х годов в некоторых частях графства Арма преобладали ожесточенные бои.[2] Магистраты, которые были в основном антикатолическими и протестантскими присяжными, оправдали Peep o 'Day Boys, которые предстали перед судом, осуждая и наказывая защитников.[2] В конце концов правительство направило военных, чтобы попытаться положить конец беспорядкам.[2] Успешно подавив дневные бои, они не смогли повлиять на беспокойство в ночное время.[2] В наиболее неблагополучные районы было направлено больше войск.[2]

В 1788 году лорд Шарлемон реорганизовал Волонтер компании в графстве Арма были вовлечены в конфликт, когда Peep o 'Day Boys присоединились к их рядам.[2] Несмотря на то, что они были воссозданы, чтобы беспристрастно положить конец беспорядкам без необходимости в правительственных войсках, новые Добровольцы только ухудшили положение, поскольку они занимались сектантской деятельностью.[2] Несколько столкновений произошло между Защитниками и Peep o 'Day Boys, иногда при поддержке Добровольцев.[2] К 1789 году беспорядки приняли другой характер, сосредоточившись на самой религии, когда обе стороны совершали зверства, пытаясь превзойти друг друга в своем варварстве.[2]

Закон о милиции 1793 г.

Католическая эмансипация с 1778 г. были удалены некоторые штрафные ограничения навязывается католикам, которым теперь разрешили голосовать и присоединяться большое жюри. Однако объявление войны революционная Франция против Великобритании в феврале 1793 г. также последовало принятие Закон о милиции что было формой частичного призыва. Более состоятельные католики, такие как молодые Дэниел О'Коннелл присоединились к ополчению, поскольку это было доказательством их постепенного принятия в истеблишмент, но это было труднее для бедных сельских католиков, которым требовалась помощь на семейной ферме. Хотя положения закона предусматривали, что призывники будут служить в Ирландии, было широко распространено мнение, что мужчин будут отправлять за границу, и в результате оппозиции тысячи людей приняли присягу Защитника. Члены обычно приводились в катехизисах, одна из таких присяг гласила: «Французские защитники будут поддерживать дело. Ирландские защитники нарушат британские законы».[Эта цитата требует цитирования ]

У Защитников не было централизованного руководства, они были организованы в местные ячейки со слабыми связями и были ограничены отсутствием огнестрельного оружия.[4] Они стремились получить их, совершая набеги на большие и маленькие дома Господство. В январе 1793 г. «Ежегодный регистр» сообщил, что около 40 ферм подверглись нападению в поисках оружия недалеко от Дандолк, Графство Лаут. тем не мение Графство Литрим видел наибольшую активность Защитников с рейдами на Каррик-он-Шеннон и Manorhamilton перед окончательным поражением при Драмкирине в мае 1793 года. Несмотря на последовавшую за этим волну репрессий, защитники Литрима снова подняли открытое восстание в 1795 году, и сотни солдат пришлось бросить в округ, чтобы победить их.[5]

Битва за алмаз

Основная статья: Битва за алмаз

В сентябре 1795 года Peep o 'Day Boys, поддерживаемые некоторыми добровольческими компаниями, и Защитники столкнутся в короткой схватке. Битва за алмаз, возле Loughgall в графстве Арма.[6][7][8] В результате было убито около 30 защитников. После битвы Peep o 'Day Boys удалились в гостиницу Джеймса Слоана в Луггалле, где они нашли Оранжевый заказ.[6][9]

Общество объединенных ирландцев

В Общество объединенных ирландцев рано определили Защитников как потенциальных союзников и ведущих членов, таких как Джеймс Хоуп регулярно путешествовал по стране, организовывая ячейки и распространяя пропаганду, такую ​​как Северная Звезда газета. Защитные ячейки легко трансформировались в Объединенные ирландские ячейки, а тех, кто имел двойное членство, часто называли «восходящими и восходящими». Таким образом, точную роль Защитников как организации во время восстания оценить трудно, но полковник Фут, командующий британскими силами и один из немногих оставшихся в живых после восстания. битва при Уларт-Хилл назвал победивших повстанцев «Защитниками», а не Объединенные ирландцы в его официальном отчете о поражении.

Защитники County Down отказался от поддержки перед поражением Ирландии на Битва при Баллинахинче 12 июня 1798 года, когда их лидер Джон Магеннис получил хорошую местную информацию о размере и размещении британских войск. Магеннис также предложил ночную атаку, которая Munro не позволил бы.[10] Защитники также отсутствовали как группа на более раннем Битва при Антриме.

Защитников обычно изображали как приверженцев остаточного сектантства, ультракатолических, виновных в антипротестантизм и лишь на словах поддерживая несектантские идеалы Объединенных ирландцев.[нужна цитата ] Хотя это, несомненно, верно в отношении части Защитников, католические священники не были защищены от их гнева, как в Атлон в 1793 году священник, проповедовавший в поддержку закона о милиции, был почти повешен.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d С. Дж. Коннолли (2007). Оксфордский компаньон по истории Ирландии. Издательство Оксфордского университета. п. 147. ISBN  978-0-19-923483-7.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты Брендан МакЭвой (1986). The Peep of Day Boys и защитники в графстве Арма. Seanchas Ardmhacha: журнал исторического общества Арма епархии.
  3. ^ История Ирландии письмо, том 17, 2009
  4. ^ стр.26, Пламя теперь потушено: повстанцы и французы в Литриме 1793–98, Лиам Келли (Дублин, 1998) ISBN  1-901866-13-0
  5. ^ стр.31-46, Пламя теперь потушено: повстанцы и французы в Литриме 1793–98, Лиам Келли (Дублин, 1998) ISBN  1-901866-13-0
  6. ^ а б c С. Дж. Коннолли (2007). Оксфордский компаньон по истории Ирландии. Издательство Оксфордского университета. п. 434. ISBN  978-0-19-923483-7.
  7. ^ а б Бардон, Джеймс (2005). История Ольстера: новое обновленное издание (2-е изд.). Blackstaff Press. ISBN  0-85640-764-X.
  8. ^ а б Мервин Джесс. Апельсиновый орден, стр. 20. O'Brian Press Ltd. Дублин, 2007 г.
  9. ^ а б Бардон, Джеймс (2005). История Ольстера: новое обновленное издание (2-е изд.). Blackstaff Press. п.226. ISBN  0-85640-764-X.
  10. ^ Праудфут Л. (ред.) История и общество вниз (Дублин, 1997), глава Нэнси Кертин, стр.289. ISBN  0-906602-80-7
  11. ^ Дж. Брэди: Католики и католицизм в прессе XVIII века, (1965) стр. 240

Источники

  • Томас Бартлетт, Кевин Доусон, Дэйр Кио "Восстание", Дублин 1998
  • Лиам Келли "Пламя теперь потушено: повстанцы и французы в Литриме 1793–98", Дублин 1998
  • Дэвид Миллер "Peep O 'Day, мальчики и защитники", Белфаст, 1990 г.