Грязный протест - Dirty protest

Тюремная камера во время грязного протеста

В грязный протест (также называемый протест против стирки)[1] был частью пятилетней акции протеста во время Проблемы к Временная ирландская республиканская армия (ИРА) и Ирландская национально-освободительная армия (INLA) заключенных, содержащихся в Лабиринт тюрьмы (также известный как «Лонг Кеш») и протест в Женская тюрьма Арма в Северной Ирландии.

Фон

Основная статья: Одеяло протеста

К осужденным военизированным заключенным относились как к обычным преступникам до июля 1972 г., когда Статус особой категории был введен после голодовка 40 заключенных ИРА во главе с ветераном республиканской Билли Макки. Статус особой категории (или политический) означал, что с заключенными обращались так же, как военнопленные, например, отсутствие необходимости носить тюремную форму или выполнять тюремную работу.[2] В 1976 году в рамках политики "криминализации" британское правительство отменило статус особой категории для военизированных заключенных в Северной Ирландии. Политика была введена не для существующих заключенных, а для осужденных после 1 марта 1976 г.[3]

Прекращение статуса особой категории было серьезной угрозой для власти, которую лидеры полувоенных формирований в тюрьме могли осуществлять над своими людьми, а также было пропагандистским ударом.[2] Неизбежная отмена статуса особой категории привела к ухудшению отношений между заключенными и тюремными надзирателями, и в начале 1976 года руководители ИРА в тюрьме сообщили Совет армии ИРА прося их начать убийства тюремных надзирателей, заявляя, что «мы готовы умереть за политический статус. Те, кто пытается отобрать его у нас, должны быть полностью готовы заплатить ту же цену».[4] За пределами тюрьмы ИРА ответила выстрелом в тюремного офицера Патрика Диллона в апреле 1976 года, первого из девятнадцати тюремных служащих, убитых во время пятилетнего протеста.[5] 14 сентября 1976 г. вновь осужденный заключенный. Киран Ньюджент начал общий протест, в котором заключенные ИРА и ИНЛА отказались носить тюремную форму и либо ходили обнаженными, либо сшивали одежду из тюремных одеял.[3]

Грязный протест

В марте 1978 года некоторые заключенные отказались покидать свои камеры, чтобы принять душ или воспользоваться туалетом из-за нападений сотрудников тюрьмы, и им были предоставлены умывальники в своих камерах.[5][6] Заключенные просили установить душевые в их камерах, а когда это требование было отклонено, они отказались пользоваться раковинами.[5] В конце апреля 1978 г. произошла драка между заключенным и тюремным надзирателем в H-блоке 6. Заключенного увезли в одиночное заключение, и по крылу распространились новости о том, что заключенного жестоко избили.[5]

Заключенные в ответ разбили мебель в своих камерах, и тюремные власти в ответ вынесли оставшуюся мебель из камер, оставив заключенных в камерах только с одеялами и матрасами.[5] Заключенные в ответ отказались покинуть свои камеры, и в результате тюремные сотрудники не смогли их очистить. Это привело к тому, что общий протест перерос в грязный протест, поскольку заключенные не могли покинуть свои камеры, чтобы "выпивать "(т.е. опустошить горшки), и начали размазывать экскременты по стенкам своих камер.[7] Заключенный Пэт МакГаун описал условия в тюрьме в интервью 1985 года:

Были времена, когда вас рвало. Были времена, когда вы были настолько измотаны, что лежали несколько дней и ничего не делали с личинками, ползающими по вам. Дождь будет идти в окно, и вы будете лежать там с личинками повсюду.[8]

Тюремные власти пытались содержать камеры в чистоте, разбивая окна и распыляя дезинфицирующее средство, затем временно удалили заключенных и отправили тюремных служащих в резиновых костюмах с паровыми шлангами для очистки стен. Однако, как только заключенных вернули в камеры, протесты возобновились.[8] К середине 1978 г. насчитывалось от 250 до 300 протестующих заключенных, и протест привлекал внимание средств массовой информации со всего мира.[8] Tomás Ó Fiaich, то Римско-католический кардинал Архиепископ Армы, посетил тюрьму 31 июля 1978 г. и осудил условия в ней:

Проведя все воскресенье в тюрьме, я был шокирован бесчеловечными условиями, царящими в H-блоках, третьем, четвертом и пятом, где содержалось более 300 заключенных. Вряд ли можно позволить животному оставаться в таких условиях, не говоря уже о человеке. Ближайшим приближением к нему, которое я видел, было зрелище сотен бездомных, живущих в канализационных трубах в трущобах Калькутты. Зловоние и грязь в некоторых камерах с остатками гнилой пищи и человеческими экскрементами, разбросанными по стенам, были почти невыносимы. В двух из них я не мог говорить из-за страха рвоты.[9]

Несмотря на условия, Ó Фиайх сказал, что моральный дух заключенных был высоким:

Из разговора с ними [он писал] становится очевидным, что они намерены продолжать свой протест бесконечно и, похоже, они предпочитают встречать смерть, а не подчиняться классу преступников. Любой, кто хоть немного знаком с историей Ирландии, знает, насколько глубоко это отношение осталось в прошлом нашей страны. В изоляции и от вечной скуки они сохраняют рассудок, изучая ирландский язык. То, что ирландские слова, фразы и песни перекликались из клетки в камеру, а затем записывались на стенках каждой клетки остатками тюбиков с зубной пастой, свидетельствовало о победе человеческого духа над неблагоприятными материальными условиями.[10]

Акция протеста продолжалась без всяких признаков компромисса со стороны британского правительства, и к концу 1979 года девять из десяти вновь прибывших заключенных решили присоединиться к протесту.[11] В январе 1980 года заключенные выступили с заявлением, в котором излагались так называемые «пять требований»:

  1. Право не носить тюремную форму;
  2. Право не выполнять тюремную работу;
  3. Право на свободное общение с другими заключенными, а также на организацию образовательных и развлекательных мероприятий;
  4. Право на одно посещение, одно письмо и одну посылку в неделю;
  5. Полное восстановление ремиссии, утраченной в результате протеста.[12]

В феврале 1980 г. Майреад Фаррелл и более тридцати других заключенных женской тюрьмы Арма присоединились к грязному протесту после серии споров с начальником тюрьмы, в том числе обвинений в жестоком обращении со стороны тюремных служащих-мужчин.[13] Они не проводили массовую акцию протеста, так как женщины-заключенные в Северной Ирландии уже имели право носить свою одежду, но это включало размазание своей менструальной крови на стенках камер.

В июне 1980 г. позиции британского правительства были усилены, когда Европейская комиссия по правам человека отклонил довод четырех заключенных, включая Кирана Нугента, о том, что условия содержания в тюрьме были «бесчеловечными». Комиссия постановила, что условия были созданы самими собой и «призваны вызвать симпатию к политическим целям [заключенных]».[12]

Голодовки

Основная статья: 1981 ирландская голодовка

27 октября 1980 г. члены ИРА Брендан Хьюз, Томми МакКерни, Раймонд Маккартни, Том МакФили, Шон МакКенна, Лео Грин и член INLA Джон Никсон,[14] начал голодовку, направленную на восстановление политического статуса заключенных военизированных формирований, обеспечив «Пять требований».[12] После 53-дневной голодовки, когда Маккенна впадал в кому, выходил из комы и был на грани смерти, правительство, похоже, признало суть пяти требований заключенных с 30-страничным документом, подробно описывающим предлагаемое урегулирование. Когда документ был доставлен в Белфаст, Хьюз принял решение спасти жизнь Маккенны и прекратить забастовку через 53 дня 18 декабря.[12]

В январе 1981 года выяснилось, что требования заключенных не удовлетворены. 4 февраля заключенные выступили с заявлением о том, что британскому правительству не удалось разрешить кризис, и заявили о своем намерении «объявить голодовку еще раз».[15] В 1981 ирландская голодовка началось 1 марта, когда Бобби Сэндс отказался от еды,[16] и грязный протест закончился на следующий день.[17] К моменту окончания голодовки 3 октября десять человек, включая Сэндса, умерли от голода.[16] Через два дня пришедший Секретарь Северной Ирландии, Джим Прайор, объявила о ряде изменений в тюремной политике, в том числе о том, что с этого момента всем заключенным военизированных формирований будет разрешено носить свою одежду в любое время.[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мелани Макфэдиан (4 марта 2006 г.). «Наследие голодовки». Хранитель. Получено 16 октября 2007.
  2. ^ а б Бересфорд, Дэвид (1987). Десять человек мертвых. Atlantic Monthly Press. С. 13–16. ISBN  0-87113-702-X.
  3. ^ а б «Хронология конфликта - 1976». КАИН. Получено 1 сентября 2007.
  4. ^ Бишоп, Патрик и Малли, Имонн (1987). Временная ИРА. Книги корги. п. 350. ISBN  0-552-13337-X.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  5. ^ а б c d е Временная ИРА, п. 351.
  6. ^ Британцы Питер Тейлор (ISBN  0-7475-5806-X), стр. 229
  7. ^ Временная ИРАС. 351–352.
  8. ^ а б c Временная ИРА, п. 352.
  9. ^ Тейлор, Питер (1997). Провос ИРА и Шинн Фейн. Bloomsbury Publishing. С. 221–222. ISBN  0-7475-3818-2.
  10. ^ Временная ИРА, п. 353.
  11. ^ Временная ИРА, п. 354.
  12. ^ а б c d Провос ИРА и Шинн ФейнС. 229–234.
  13. ^ Куган, Тим (2000). ИРА. Харпер Коллинз. п.490. ISBN  978-0-00-653155-5.
  14. ^ О'Рэйв, Ричард (2005). Одеяла. Новый остров. С. 103–104. ISBN  1-904301-67-3.
  15. ^ Английский, Ричард (2003). Вооруженная борьба: история ИРА. Пан Книги. С. 195–196. ISBN  0-330-49388-4.
  16. ^ а б «Голодовка 1981 года - хронология основных событий». КАИН. Получено 27 мая 2007.
  17. ^ Десять человек мертвых, п. 55.
  18. ^ Временная ИРА, п. 375.